浙江省杭州天杭教育集团思远学部2025-2026学年九年级上学期语文期中试卷（含答案）

第第页浙江省杭州天杭教育集团思远学部2025-2026学年九年级上学期语文期中试卷一、积累·梳理·探究（28分）班级开展诗歌探究活动，请你参与。【确定研究对象】意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。飘yì（）的白云，摇曳（A.yèB.yì）的树影，对同一诗人而言，会因境遇不同而有不同感受；薄（A.báoB.bó）暮苍山，野渡舟jí（），对不同诗人来说，更有不一样的意趣体悟。诗人以独特的意象营造出丰富的意境空间。读懂诗歌的秘jué（）之一就是读懂意象。【搜集研究资源】◆材料一向太阳（节选）艾青初升的太阳照在我们的头上照在我们的久久地低垂着不曾抬起过的头上太阳照着我们的城市和村庄照着我们的久久地住着屈服在不正的权力下的城市和村庄太阳照着我们的田野，河流和山峦照着我们的从很久以来到处都蠕动着痛苦的灵魂的田野，河流和山峦……今天太阳的炫目的光芒把我们从绝望的睡眠里刺醒了安慰顾城青青的野葡萄淡黄的小月亮妈妈发愁了怎么做果酱我说：别加糖在早晨的篱笆上有一枚甜甜的红太阳【选定研究方法】方法一分类梳理法方法二比较探究法方法三改写创作法【撰写研究发现】1．根据拼音写汉字，选出加点字正确的读音。（1）飘yì（2）摇曳（AyèB.yì）（3）薄暮（AbáoB.bó）（4）野渡舟jí（5）秘jué2．画线句搭配不当，请修改。3．根据积累，补全材料二。◆材料二①秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）②千嶂里，。（范仲淹《渔家傲·秋思》）③料峭春风吹酒醒，，山头斜照却相迎。（苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》）④溪云初起日沉阁，。（许浑《咸阳城东楼》）⑤，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）⑥，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）⑦鸡声茅店月，。（温庭筠《商山早行》）⑧一轮秋影转金波，飞镜又重磨。（辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》）4．小语对材料二中的意象进行了分类梳理，请在横线处补全情感。古诗中的“意象传情”5．研读材料一，根据表格提示，完成探究单。现代诗歌“太阳”意象探究单诗歌《向太阳》《安慰》“太阳”的特点①②探究现代诗歌中，“太阳”常用来象征③，表达④。6．请你参考示例，从材料二中任选一则，将其改写成一节现代诗。要求：（1）保留原作主要意象，体现原作意境；（2）语言凝练，可适当融入联想想象。示例：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》乌鸦的哀鸣穿透了江边结霜的老枫月亮落下化作跳跃的渔火客船中枕着寒风的是颠沛的愁容改写：我选第则，改写：7．下面文字画线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）通过以上探究，我们发现：富有表现力的意象，是诗人传情达意的载体。▲同是表现愁绪，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，以水喻愁，写愁之绵长；“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，则以舟载愁，写愁之深重。因而，我们在鉴赏诗歌时，既要了解诗歌意象确定的一面——继承性，又要了解诗歌意象变化的一面——创造性。①夕阳之下，有游子的乡关之思，也有光阴易逝的无奈感怀。②意象具有创造性还表现在相似的情思，可以用不同的意象来表现。③意象又是有创造性的，同一个意象可以表达不同的情感。④意象具有继承性的，有的意象表达的情思是比较固定的，如以柳表惜别。A．①④③② B．④③①② C．④②①③ D．①②④③二、文学作品阅读（17分）班级将开展“读小说，讲故事”活动，以下是小尚选定的小说，请你帮他完成任务。最后一个渔佬儿李杭育①这两年，因对岸公兴味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。②太阳落山的当儿，福奎拎着刚钓上来的一条鱼走上了堤坡。他的船搁在堤岸下一条小水沟上，是茅草苫的。他穷得恐怕死后只能躺在草窝里升天。③堤坡上，福奎碰上了村里的阿七。阿七要嫁给对江的官法了。④“我走了，味精厂缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情，到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头。”⑤大贵是社会管委员，也是福奎的表外甥。⑥福奎不言语，他加快步子回家。桥的两旁，木柱上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。⑦外边忽然响起手扶拖拉机的突突声，来者是大贵，一进门便像个大喇叭似的哇哇起来：“好哇，二舅，听阿七说你今日钓上一条鲜鱼。这江还能钓到鱼？今日借你的光，来尝尝。”⑧福奎走进灶间，呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鱼。他不是小气鬼，换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福，他都乐意，而偏偏对大贵，他一百个不情愿。他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠，敲得好狠啊！不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鱼。⑨一只黑猫跳上锅台，战战兢兢地凑近鱼碗。“啥！你也想尝鲜？”他抓起老猫，想从窗口把它扔出去；可转念一想，反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的，看来只有这畜生了。这倒也爽快！⑩他走进隔壁屋里。大贵问道：“鱼蒸上了吧，二舅？”⑪“叫猫叼去了。”⑫“啥？”大贵像个爆仗似的蹦了起来，忽地冲进灶间，差点踩着老猫。⑬无论如何，鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活得哼起小曲儿来。⑭晚上九点多钟，他晃过神来。今晚还得去江里放一趟滚钓。匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋。她老远便认出了他的身影，“大贵他没去你家？”她问。“嘻嘻……去是去了，没尝着！”阿七疑惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔，听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节。⑮“你真糊涂！”她正要开口大骂，忽又心里一软，可怜起他来。她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的，为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶缺的事。⑯“福奎，”她还抱着一线希望问道，“你跟大贵提过顶缺的事情吧？”⑰“提个啥！我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？”⑱他说的是实话。葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了。⑲不过，从前可没有对岸那如条火龙般的一溜街灯。福奎对这些街灯很感兴趣。尽管当初铺路的时候，炸药把江岸的山崖崩得惊天动地，把江里的鱼都吓跑了，但他认了，如今对岸这富丽堂皇的气派，委实叫人着迷。⑳福奎来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚。一群小鸡毛鱼团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。他要是照准它们撒一网的话，他如今的日子不会弄得这么寒酸。城里人嘴馋，鱼苗苗也照样买了吃。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的，他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会……㉑他划到了江心，整串滚钓上一无所有。福奎也懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板，一双光着的大脚插进船头的板空里。他想，要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着，那就好了。他情愿死在船上，死在岸上，他会很丢脸的，他会被埋到地底下去，埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实，叫他透不上气来。而死在江里，他没啥可抱怨的了。㉒那群小鱼依然尾随着他的小船，好像还越聚越多了。㉓福奎搬过那只篾篓子，一把把地往江里撒着蚯蚓……㉔从前，“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱。不过，从前的好多规矩眼下都不管用了。8．梳理情节冲突，将表格填写完整。冲突内容冲突关系味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼。VS渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。人与自然的冲突大贵对福奎敲竹杠。VS①人与人的冲突对岸富丽堂皇的气派委实叫人着迷。VS②自我内心的冲突9．环境描写是小说创作中不可或缺的一部分，请分析第⑥段划线句的作用。桥的两旁，木柱上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。10．小说家常常借“道具”创造小说艺术美。马灯是旧时乡间夜间户外照明的主要工具。请你结合文章内容谈谈马灯在小说中的作用。11．请结合文章和链接材料，谈谈你是如何看待福奎的选择。我知道我正在写一片富有生气的土地，以及这片土地上产生的独特的文化。这种文化作为我们民族文化的一个组成部分，它源远流长，古往今来，不可能忽然消失，也不可能一成不变。它是历史的。我也只能历史地去写它，写它的历史和它的现实。对它的历史报以现代意识的观照。三、非文学作品阅读（15分）国潮崛起背后的青年力量静子①团花装点衣领，卷草布满衣袖，裙装、裤装采用藻井图的底色……近日，一款设计灵感源于莫高窟壁画的校服“火出圈”。据悉，把壁画“穿”在身上的学生们来自敦煌第四中学，这套满是文化印记，融合了国潮设计感的校服深受学生喜爱。青年人已成为国潮崛起的重要力量。②传统的也是时尚的。举目四望，大街小巷不乏身着飘逸汉服的年轻人；侧耳倾听，流淌着传统文化韵味的国风音乐不时飘荡在校园里；细细品味，诸如文创雪糕等“舌尖上的风景”令“Z世代”称赞不已……国潮国风走红青年朋友圈已是不争的事实。传统和时代碰撞、交响，穿越历史的文化古树在年轻人身上焕发出新的勃勃生机。③传统的也能实现经济价值的转化。根据2022年新华网发布的《国潮品牌年轻消费洞察报告》，90后、00后在全行业国潮品牌消费中贡献了74%的份额。而在某头部电商平台，这一比例更是高达87%。亿量级的广阔市场中，不少年轻人借诸如文创等形式展现独特个性的同时，也助推国潮经济持续升温、强势增长。④传统的背后是历经岁月沉淀的文化。深受年轻人热捧的国潮固然有好看的“面子”，但真正支撑其走远的则是宝贵的“里子”，即优秀传统文化。卖断货的文创玩偶“马踏飞燕”取材“镇馆之宝”东汉铜奔马，一票难求的舞剧《只此青绿》灵感源自宋代名迹《千里江山图》……中华文化源远流长，博大精深，如同一座宝藏。探秘其中，我们收获别样的惊喜，也创作出更多契合国人审美情趣与品味的作品。⑤文化的影响从来都是相互的。向传统文化寻求创作灵感是一方面，在潜移默化中接受其熏陶、引导又是另一个重要方面。须知，中华文化对中国人的影响已经渗透到骨髓里，这便是文化基因。身穿满是敦煌文化元素的校服，或可更进一步激发学生对无数精美壁画的深入了解；观看电影《雄狮少年》，同样可唤起年轻人对岭南醒狮文化的浓厚兴趣。凡此种种，均是以文化人、以文育人的有效路径。如此看，传统文化“潮”起来、“活”起来，于文化本身发展有益，于增进新时代中国青年的文化认同同样意义重大。⑥传统之道，学无止境，创新亦无止境。国潮要想一直“潮”下去，当注重深入挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，做到“学古不泥古、破法不悖法”，从而实现传统文化的创造性转化、创新性发展。如此，用“心”的国潮国风才能不断上“新”，才能奔赴年轻人的热爱，及至切实增强青少年做中国人的志气、骨气与底气。（选自2022年《南方日报》）12．请根据文章内容，仿照示例，编写“国潮”词条。【示例】土味文化，是指一种充满乡土气息的文化现象，往往强调原生态，不注重深刻意义的表达，因满足了草根人群的心理需求及底层文化寻求社会认同而流行。例如节奏洗脑的土味歌曲和情节浮夸的视频等。13．阅读下列文字，回答括号内的问题．（1）深受年轻人热捧的国潮固然有好看的“面子”，但真正支撑其走远的则是宝贵的“里子”，即优秀传统文化。（句中“面子”和“里子”有何表达效果？）（2）身穿满是敦煌文化元素的校服，或可更进一步激发学生对无数精美壁画的深入了解；观看电影《雄狮少年》，同样可唤起年轻人对岭南醒狮文化的浓厚兴趣。（此内容在文中有什么作用？）14．杭州自实施宋韵文化传世工程以来，大批国潮产品面世，“德寿重华”是其中之一，它是一款优秀的国潮产品吗？请结合文章内容进行评价。「德寿重华」该系列口罩以德寿宫的建筑特征、馆藏文物为设计元素，款式多样，有宋式建筑款、渐变青绿款、Q萌垂兽款、莲花瓦当款等，彰显宋式韵味。15．同学们准备将名著人物设计成国潮产品，你会选择以下哪个人物？请结合本文及名著具体内容说明理由。A.鲁智深（《水浒传》）B.聂小倩（《聊斋志异》）C.嵇康（《世说新语》）四、古诗文阅读（20分）【甲】送李愿归盘谷序①【唐】韩愈太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋②。”友人李愿居之。愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者③之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之……”（节选自《昌黎先生集》，有删减）【乙】游太平公主④山庄【唐】韩愈公主当年欲占春，故将台榭压城闉⑤欲知前面花多少，直到南山⑥不属人⑦。【丙】左迁至蓝关示侄孙湘【唐】韩愈一封朝奏九重天，夕眨潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。【注】①此文是韩愈33岁求官未成，借送李愿归盘谷之机表达自己心境的文章。②盘旋：留连、逗留。③用力于当世者：指掌握很大权力的人。④太平公主：武则天之女。⑤闉（yīn）：城防工事的门。⑥南山：指终南山，在万年县南五十里。⑦不属人：指不属于其他人。16．下列选项中，加点词释义相同的一项是（）A．居民鲜少无鲜肥滋味之享B．或曰：“是谷也……”或异二者之为C．吾非恶此而逃之死亦我所恶D．穷居而野处穷冬烈风17．结合诗、文内容填空。（1）盘谷之“盘”因①而得名；“谷”因②的特点而被隐士喜欢。（请用自己的话回答）（2）甲文写了两种人：第一种是“遇知于天子、用力于当世”者，第二种是“”者，乙诗中的太平公主应属第种人。（3）《游太平公主山庄》中的“”和“压”既写了公主的庄园之大，也暗含了公主的野心勃勃。18．甲文中所写的两种人属于范仲淹在《岳阳楼记》中所写的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的古仁人吗？请结合画线句简述理由．19．韩愈一生屡遭贬谪，不被赏识。你认为他是否会随李愿一同隐居？请结合三则材料说明理由。五、写作（40分）20．阅读下面文字，按要求写作。你即将离开初中，进入高一级学校继续学习。初中毕业是一段生活的终点，开启新的学程又是一个新的起点。人生路途，就是由无数个起点与终点串联铺就。关于这个话题，你一定有很多话想和大家说。请准备一篇发言稿，在即将到来的毕业典礼上，和同学们分享交流。可以讲述你的故事或见闻，也可以分享你的感悟和思考。要求：（1）统一署名“杭晓华”，涉及校名统一为“光华中学”。（2）600-800字。（3）不出现真实的校名和师生姓名。

答案解析部分【答案】1．逸；A；B；楫；诀2．将“营造出丰富的意境空间”修改为“营造出丰富的意境”（或删去“空间”）。3．长烟落日孤城闭；微冷；山雨欲来风满楼；露从今夜白；会挽雕弓如满月；人迹板桥霜4．（1）惆怅（或：凄凉、伤感等）（2）思乡（或：思亲）5．炫目、耀眼，具有唤醒力量；甜甜、温暖，充满童趣；光明、希望；对光明的向往、对生活的热爱与乐观态度6．⑦鸡声茅店月，人迹板桥霜；鸡鸣划破了茅店的寂静残月还挂在天边木板桥上的白霜印着早行人的足迹7．B【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音规范书写汉字与辨析字音的能力。解答时，先根据拼音和具体词语确定应写的汉字，结合词义区分同音字、形近字；再根据词语确定加点字的正确读音，注意多音字、形声字及习惯性误读；最后规范书写并选出正确读音。

（2）本题考查病句的辨析与修改能力。解答时，先通读句子，判断词语搭配是否恰当、成分是否完整、语序是否合理；再找出搭配不当之处，根据语言习惯进行修改；最后写出通顺、正确的句子。

（3）本题考查名句名篇的背诵与默写能力。解答时，先根据题干给出的上句、下句或中间句判断属于记忆型默写，再调动背诵积累补出相邻句子，注意不添字、不漏字、不写错别字。

（4）本题考查诗歌意象与情感的理解概括能力。解答时，先观察图表结构，明确各分支对应的意象和情感提示；再结合相关诗句分析意象在具体语境中表达的情感；最后用简明准确的词语概括作答。

（5）本题考查诗歌意象特点与象征意义的分析概括能力。解答时，先结合诗歌标题和关键诗句，分析意象在诗中的具体特点；再综合多首诗作，归纳意象的象征意义和情感内涵；最后用简明语言分点概括。

（6）本题考查诗歌意象的提取与现代诗改写能力。解答时，先选定原作，提取其中主要意象，理解原作意境；再运用联想和想象，用凝练的语言分行表达，保留原意并体现现代诗特点；最后检查是否扣住原诗意象和情感。

（7）本题考查语句衔接与逻辑排序能力。解答时，先通读语段，把握中心话题和层次关系；再分析各句之间的总分、承接、并列、举例等逻辑关系，注意关联词和指代词；最后将句子合理排序，使语段连贯、逻辑严密。1．（1）“飘yì”的“yì”应为“逸”，“飘逸”意思是：洒脱，自然，与众不同。注意“逸”不能写成“意”“义”。

（2）“摇曳”的“曳”应读“yè”，“摇曳”意思是：摇荡。注意不能读为“yì”，故选A。

（3）“薄暮”的“薄”应读“bó”，“薄暮”意思是：傍晚。注意不能读为“báo”，故选B。

（4）“野渡舟jí”的“jí”应为“楫”，“舟楫”意思是：船和桨，也泛指船只。注意“楫”不能写成“辑”“缉”。

（5）“秘jué”的“jué”应为“诀”，“秘诀”意思是：能解决问题的不公开的巧妙办法。注意“诀”不能写成“决”“绝”。

故答案为：逸；A；B；楫；诀。2．画线句“诗人以独特的意象营造出丰富的意境空间”中，“营造”与“空间”搭配不当，“营造”常与“意境”“氛围”等搭配，而“空间”一般不与“营造”搭配。因此可将“营造出丰富的意境空间”修改为“营造出丰富的意境”，或删去“空间”。

故答案为：将“营造出丰富的意境空间”修改为“营造出丰富的意境”（或删去“空间”）。3．此题均属于记忆型默写。注意“孤”“微”“欲”“露”“雕”“霜”等字的写法。

故答案为：长烟落日孤城闭；微冷；山雨欲来风满楼；露从今夜白；会挽雕弓如满月；人迹板桥霜。

【点评】本题考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。4．根据思维导图可知，“日”这一分支下，左侧框对应“借夕阳表达”，应填一种与夕阳相关的情感。结合上一题诗句，②“千嶂里，长烟落日孤城闭”写落日孤城，④“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”写落日沉阁，均借夕阳营造苍凉、萧瑟的氛围，由此可知“借夕阳表达”的应是惆怅（或凄凉、伤感等）之情。“月”这一分支下，左侧框对应“借明月表达”，应填与明月相关的情感。结合上一题诗句，⑤“露从今夜白，月是故乡明”借明月表达对故乡的思念；⑥“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”借“满月”喻弓，表达杀敌报国的豪情；⑦“鸡声茅店月，人迹板桥霜”写晓月未落、旅人早行，暗含羁旅思乡之苦。综合可知，“借明月表达”的很多是思乡（或思亲）之情。

故答案为：惆怅（或：凄凉、伤感等）；思乡（或：思亲）。5．根据《向太阳》中“太阳的炫目的光芒/把我们从绝望的睡眠里刺醒了”可知，“炫目”写出太阳光芒耀眼夺目，“刺醒”写出太阳具有驱散绝望、唤醒人心的力量，据此可概括其特点为“炫目、耀眼，具有唤醒力量”。根据《安慰》中“在早晨的篱笆上有/一枚甜甜的/红太阳”可知，“甜甜的”“红太阳”写出清晨太阳柔和温暖、天真可爱的特点，据此可概括其特点为“甜甜、温暖，充满童趣”。综合两首诗可知，现代诗歌中的“太阳”常用来象征光明与希望，表达对光明的向往、对生活的热爱与乐观态度。

故答案为：炫目、耀眼，具有唤醒力量；甜甜、温暖，充满童趣；光明、希望；对光明的向往、对生活的热爱与乐观态度。6．根据题干要求，需从材料二中任选一则改写成现代诗，保留原作主要意象，体现原作意境，语言凝练，可适当联想想象。根据示例可知，改写要抓住原诗中的核心意象，用现代诗的分行形式呈现，不直接翻译，而是通过意象组合营造画面与情感。

示例：我选第①则，改写：秋草漫过荒旧的小路/夕阳缓缓沉进冷寂树林/风掠过空荡庭院/寻不到故人身影/只剩满心落寞随暮色蔓延

故答案为：⑦鸡声茅店月，人迹板桥霜；鸡鸣划破了茅店的寂静，残月还挂在天边，木板桥上的白霜，印着早行人的足迹。7．根据题干可知，这段文字围绕意象的“继承性”和“创造性”展开。根据横线前“富有表现力的意象，是诗人传情达意的载体”可知，下文应先总说意象的特点。④“意象具有继承性的，有的意象表达的情思是比较固定的，如以柳表惜别”直接点明意象的继承性，并举例说明，应排在首位。③“意象又是有创造性的，同一个意象可以表达不同的情感”用“又”承接④，转向说明意象的创造性，应排在第二。①“夕阳之下，有游子的乡关之思，也有光阴易逝的无奈感怀”具体举例说明同一个意象可以表达不同情感，是对③的补充论证，应排在第三。②“意象具有创造性还表现在相似的情思，可以用不同的意象来表现”进一步说明意象创造性的另一种表现，应排在第四。后文“同是表现愁绪”正是对②中“相似的情思，可以用不同的意象来表现”的举例，故②应紧接后文。综合排序为④③①②。

故答案为：B。【答案】8．福奎故意喂猫吃鱼捉弄大贵；福奎“习惯了打鱼生活”不愿改变9．①这句话属于环境描写，描写了桥旁渔船霉烂、散架、长满青苔的破败景象，渲染荒凉、衰败、萧条、落寞的氛围；②烘托出福奎坚守传统捕鱼生活的孤独；③结构上，与福奎仍坚持打鱼的行为形成对比，为下文他拒绝去工厂、坚守渔佬儿身份的情节做铺垫；④富有象征意味，象征传统渔业生活方式的没落，暗示传统与现代的冲突。10．马灯在小说中有多重作用：①首先，马灯是福奎夜间打鱼的照明工具，它是福奎传统打鱼生活的象征，代表着他对传统生活方式的坚守；②其次，马灯的光亮吸引着小鱼，这一情节推动了故事的发展，引出福奎对小鱼的态度以及他对未来的幻想；③再者，马灯在黑暗中发出的光亮，营造出一种孤独、静谧的氛围，烘托出福奎在江中的孤独身影以及他内心的执着与宁静；④最后，马灯串联起福奎夜间打鱼的相关情节，使这部分叙事更连贯紧凑。11．福奎的选择具有多方面的意义。①从个人角度看，他习惯了葛川江的打鱼生活，这种生活方式给予他自由，是他的精神寄托，如他所说“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在”，他对传统生活方式的坚守体现了他对自由和本真的追求；②从文化角度而言，他是葛川江渔文化的坚守者，在现代工业冲击下，他依然保持着传统渔民的习性和观念，他的存在象征着一种古老文化的延续，尽管这种文化面临困境，但他的坚守让我们看到文化传承的力量；③从现实角度来说，他的选择虽然导致他生活寒酸，但他不为物质利益所动，拒绝去味精厂工作，表现出他不随波逐流、坚守自我的品质，在现代社会中，这种坚守自我、不被外界诱惑左右的精神显得尤为可贵，他在面对生活变化时的态度也促使我们思考传统与现代、物质与精神之间的关系。【解析】【点评】（1）本题考查故事情节梳理与冲突关系分析能力。解答时，先通读全文，理清主要人物之间以及人物自身内部的矛盾关系；再根据题干已给出的冲突类型，回到文中找出对应的具体情节或心理表现；最后用简明语言概括冲突内容，填入相应位置。

（2）本题考查环境描写的作用分析能力。解答时，先判断句子属于环境描写，概括其描写的具体景象和营造的氛围；再联系上下文，分析其对人物形象、情节发展和主题表达的烘托或铺垫作用；最后从内容、结构、象征等角度分点组织答案。

（3）本题考查物象在小说中的作用分析能力。解答时，先找出该物象在文中出现的相关语句，梳理其串联的情节；再结合语境分析其在营造氛围、塑造人物、推动情节、象征主题等方面的作用；最后分点概括，做到有据可依、层次清晰。

（4）本题考查人物选择评价与观点整合能力。解答时，先审清题干要求，明确需要结合原文和相关材料进行评价；再回归文本，找出体现人物选择的关键语句，分析其选择的个人原因、文化意义和现实意义；最后联系材料观点，从多个角度表达自己的看法，做到有理有据、层次分明。8．根据表格中“冲突内容”与“冲突关系”的对应关系可知，第①空对应“人与人的冲突”，需找出福奎与大贵之间的具体冲突。根据第⑧段“他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠，敲得好狠啊”和第⑨段“他抓起老猫，想从窗口把它扔出去；可转念一想，反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的，看来只有这畜生了”可知，福奎不愿让大贵吃鱼，故意把鱼扔给猫吃，借此捉弄大贵，故第①空应填“福奎故意喂猫吃鱼捉弄大贵”。

第②空对应“自我内心的冲突”，需找出福奎内心的矛盾。根据第⑲段“尽管当初铺路的时候，炸药把江岸的山崖崩得惊天动地，把江里的鱼都吓跑了，但他认了，如今对岸这富丽堂皇的气派，委实叫人着迷”和第⑳段“既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的，他要等这些鱼长大了再捕”可知，福奎一方面对江岸新生活感到着迷，另一方面又固守打鱼旧业、不愿改变，内心充满矛盾，故第②空应填“福奎‘习惯了打鱼生活’不愿改变”。

故答案为：福奎故意喂猫吃鱼捉弄大贵；福奎“习惯了打鱼生活”不愿改变。9．根据“多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺”可知，这是环境描写，描写了桥旁渔船破败、荒废的景象，渲染出荒凉、衰败、萧条、落寞的氛围。根据“仿佛它们几百年前就被扔在了这儿”可知，这些渔船仿佛被时代遗忘，烘托出福奎坚守传统捕鱼生活的孤独。根据第①段“小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个”可知，其他渔船都已废弃，唯有福奎仍坚持打鱼，环境描写与他的行为形成对比，为下文他拒绝去工厂、坚守渔佬儿身份的情节做铺垫。根据“有的已经霉烂，有的散了架”可知，这些废弃的渔船也富有象征意味，象征传统渔业生活方式的没落，暗示传统与现代的冲突。

故答案为：①这句话属于环境描写，描写了桥旁渔船霉烂、散架、长满青苔的破败景象，渲染荒凉、衰败、萧条、落寞的氛围；②烘托出福奎坚守传统捕鱼生活的孤独；③结构上，与福奎仍坚持打鱼的行为形成对比，为下文他拒绝去工厂、坚守渔佬儿身份的情节做铺垫；④富有象征意味，象征传统渔业生活方式的没落，暗示传统与现代的冲突。10．根据第⑭段“提着马灯出了家门”和第⑳段“福奎来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚”可知，马灯是福奎夜间打鱼时的照明工具，也是他传统打鱼生活的象征，代表他对传统生活方式的坚守。根据第⑳段“一群小鸡毛鱼团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去”可知，马灯的光亮吸引小鱼，这一情节推动了故事发展，引出福奎对小鱼的态度以及他对未来的幻想。根据第⑳段“他划到了江心”和第㉑段“福奎也懒洋洋地躺下身来”可知，马灯在黑暗中发出的光亮，营造出孤独、静谧的氛围，烘托出福奎在江中的孤独身影以及他内心的执着与宁静。根据第⑭段到第㉑段可知，马灯串联起福奎夜间打鱼的相关情节，使叙事更连贯紧凑。

故答案为：马灯在小说中有多重作用：①首先，马灯是福奎夜间打鱼的照明工具，它是福奎传统打鱼生活的象征，代表着他对传统生活方式的坚守；②其次，马灯的光亮吸引着小鱼，这一情节推动了故事的发展，引出福奎对小鱼的态度以及他对未来的幻想；③再者，马灯在黑暗中发出的光亮，营造出一种孤独、静谧的氛围，烘托出福奎在江中的孤独身影以及他内心的执着与宁静；④最后，马灯串联起福奎夜间打鱼的相关情节，使这部分叙事更连贯紧凑。11．根据第⑰段“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么”和第⑱段“葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了”可知，福奎习惯了自由自在的打鱼生活，这种生活方式是他的精神寄托，他的坚守体现了他对自由和本真的追求。

根据第①段“小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个”和第⑳段“既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的”可知，福奎是葛川江渔文化的坚守者，在现代工业冲击下仍保持传统渔民的习性和观念，他的存在象征着古老文化的延续。

根据第②段“他穷得恐怕死后只能躺在草窝里升天”和第⑰段“我可不想到工厂去受罪”可知，福奎虽生活寒酸，却不为物质利益所动，拒绝去味精厂工作，表现出不随波逐流、坚守自我的品质。

根据链接材料“这种文化作为我们民族文化的一个组成部分，它源远流长”“对它的历史报以现代意识的观照”可知，福奎的选择促使我们思考传统与现代、物质与精神之间的关系，既要看到传统生活方式的价值，也要以现代意识去观照它的历史与现实。

故答案为：福奎的选择具有多方面的意义。①从个人角度看，他习惯了葛川江的打鱼生活，这种生活方式给予他自由，是他的精神寄托，如他所说“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在”，他对传统生活方式的坚守体现了他对自由和本真的追求；②从文化角度而言，他是葛川江渔文化的坚守者，在现代工业冲击下，他依然保持着传统渔民的习性和观念，他的存在象征着一种古老文化的延续，尽管这种文化面临困境，但他的坚守让我们看到文化传承的力量；③从现实角度来说，他的选择虽然导致他生活寒酸，但他不为物质利益所动，拒绝去味精厂工作，表现出他不随波逐流、坚守自我的品质，在现代社会中，这种坚守自我、不被外界诱惑左右的精神显得尤为可贵，他在面对生活变化时的态度也促使我们思考传统与现代、物质与精神之间的关系。【答案】12．国潮，是将中国传统文化和现代审美（时尚）相互融合，并且彼此影响的一种潮流产品，强调传统和时尚有创意地结合，因契合国人审美情趣和品味、能彰显个性而受年轻人喜欢。比如文创雪糕、敦煌元素校服等等。13．（1）（1）句加点字运用了比喻论证，将国潮好看的外表比喻成“面子”，蕴含的传统文化比喻成“里子”，生动形象地证明了国潮时尚外形背后要有历经岁月沉淀的文化来支撑。

（2）举了国潮校服、文化电影的事例作为事实论据（或用了举例论证），更具体有力地论证了文化的影响是相互的这一观点。（或“能够增进中国青年的文化认同”。）14．我认为这是一款优秀的国潮产品。

①“德寿重华”系列口罩以馆藏文物和代表特征为设计元素，具有时尚感。

②口罩实用又漂亮，以文创产品的形式进行售卖，实现了经济价值的转化；

③宋氏建筑、莲花瓦当等体现出宋传统文化，符合国人的审美情趣与品味。

④这一产品能激发人们对宋韵文化的深入了解，更有利于传播宋韵文化。15．示例一：我选择鲁智深。鲁智深嫉恶如仇、扶危济困、侠肝义胆，体现优秀的中华传统文化精神。他得知金氏妇女被欺压，虽素不相识，但路见不平，拔刀相助，为他们拳打镇关西。林冲被发配，鲁智深千里追击，于生死关头救下林冲，并一路护送到沧州，确保林冲安全才离去。他深受大众喜爱，能更好地实现经济价值。

示例二：我选择聂小倩。聂小倩知恩向善，勤劳善良，能及时悔过自新，体现优秀的中华传统文化精神。她最初受妖怪胁迫，去谋害宁采臣。后告知宁采臣真相，助他转危为安，后两人组建家庭，所以这一人物产品会深受欢迎。

示例三：我选择嵇康。嵇康多才多艺，重情重义，不慕名利，是很多文人雅士心中的高尚形象。他精通诗文和音律，为人高傲，不愿做官。与山涛写下绝交书，是因他不愿为司马家族出仕，又怕不出仕连累山涛，是无奈之举。所以这一人物会受大众喜爱。【解析】【点评】（1）本题考查信息筛选与概念整合能力。解答时，先通读全文，明确说明对象的本质特征、形成原因及典型表现；再根据题干示例的表述方式，提取文中关键信息，按照“定义+特点+原因+举例”的思路组织语言；最后用简明准确的语言编写词条。

（2）本题考查词语表达效果分析与论据作用分析能力。解答时，先理解词语的本义，再结合语境判断其比喻义或引申义，分析其表达效果；再判断句子所使用的论证方法，概括其论证的观点，分析其对论证观点的作用；最后分点组织答案，做到术语准确、分析具体。

（3）本题考查材料评价与观点整合能力。解答时，先明确评价对象和评价标准，从文中筛选出与评价标准相关的关键信息；再将评价对象的具体特征与标准逐条对应，分析其是否符合；最后结合文章观点，从多个角度作出判断并说明理由。

（4）本题考查名著人物分析与知识迁移能力。解答时，先审清题干要求，明确需要结合文章观点和名著内容说明理由；再从备选人物中选择自己最熟悉的一位，回忆其相关情节和性格特点；然后将其与文章观点进行对应，分析其是否体现优秀传统文化精神、是否受大众喜爱；最后分点组织答案，做到有理有据。12．根据文章第①段“融合了国潮设计感的校服”、第②段“传统的也是时尚的”、第④段“深受年轻人热捧的国潮固然有好看的‘面子’，但真正支撑其走远的则是宝贵的‘里子’，即优秀传统文化”和第⑤段“创作出更多契合国人审美情趣与品味的作品”可知，国潮是将中国传统文化和现代审美相互融合的一种潮流产品，强调传统与时尚有创意地结合。根据第③段“90后、00后在全行业国潮品牌消费中贡献了74%的份额”和第⑤段“彰显个性”“增进新时代中国青年的文化认同”可知，国潮因契合国人审美情趣和品味、能彰显个性而受年轻人喜欢。根据第②段“文创雪糕”“舌尖上的风景”和第①段“设计灵感源于莫高窟壁画的校服”可知，例如文创雪糕、敦煌元素校服等。

故答案为：国潮，是将中国传统文化和现代审美（时尚）相互融合，并且彼此影响的一种潮流产品，强调传统和时尚有创意地结合，因契合国人审美情趣和品味、能彰显个性而受年轻人喜欢。比如文创雪糕、敦煌元素校服等等。13．（1）“面子”本指人的脸面，这里比喻国潮好看的外在形式；“里子”本指衣服的内衬，这里比喻国潮背后所蕴含的优秀传统文化。二者运用比喻论证，将国潮的外在形式与内在文化分别比作“面子”和“里子”，生动形象地论证了国潮固然需要时尚好看的外表，但真正支撑其长远发展的还是历经岁月沉淀的优秀传统文化。

（2）这句话列举了敦煌元素校服和电影《雄狮少年》两个事例，运用举例论证，具体有力地论证了文化的影响是相互的这一观点，说明年轻人在接受传统文化熏陶的同时，也会因国潮产品而对传统文化产生更浓厚的兴趣，从而增进新时代中国青年的文化认同。

故答案为：（1）句加点字运用了比喻论证，将国潮好看的外表比喻成“面子”，蕴含的传统文化比喻成“里子”，生动形象地证明了国潮时尚外形背后要有历经岁月沉淀的文化来支撑。

（2）举了国潮校服、文化电影的事例作为事实论据（或用了举例论证），更具体有力地论证了文化的影响是相互的这一观点。（或“能够增进中国青年的文化认同”。）14．根据文章第①段“融合了国潮设计感的校服”、第②段“传统的也是时尚的”可知，国潮产品应将传统文化与现代时尚相融合。“德寿重华”系列口罩以德寿宫的建筑特征、馆藏文物为设计元素，款式多样，具有时尚感。

根据第③段“传统的也能实现经济价值的转化”“助推国潮经济持续升温”可知，该口罩实用又漂亮，以文创产品的形式进行售卖，实现了经济价值的转化。

根据第④段“真正支撑其走远的则是宝贵的‘里子’，即优秀传统文化”“契合国人审美情趣与品味”可知，宋式建筑、莲花瓦当等元素体现出宋传统文化，符合国人的审美情趣与品味。

根据第⑤段“以文化人、以文育人的有效路径”“增进新时代中国青年的文化认同”可知，这一产品能激发人们对宋韵文化的深入了解，更有利于传播宋韵文化。

故答案为：我认为这是一款优秀的国潮产品。①“德寿重华”系列口罩以馆藏文物和代表特征为设计元素，具有时尚感。②口罩实用又漂亮，以文创产品的形式进行售卖，实现了经济价值的转化；③宋氏建筑、莲花瓦当等体现出宋传统文化，符合国人的审美情趣与品味。④这一产品能激发人们对宋韵文化的深入了解，更有利于传播宋韵文化。15．根据题干要求，需从三位名著人物中选择一位设计成国潮产品，并结合本文及名著具体内容说明理由。根据文章第④段“真正支撑其走远的则是宝贵的‘里子’，即优秀传统文化”和第⑤段“以文化人、以文育人的有效路径”“增进新时代中国青年的文化认同”可知，所选人物应体现优秀传统文化精神，并能引发年轻人的文化认同与喜爱。

若选择鲁智深，根据《水浒传》中“拳打镇关西”“大闹野猪林”等情节可知，他嫉恶如仇、扶危济困、侠肝义胆，体现中华传统文化中的侠义精神，深受大众喜爱，能更好地实现经济价值。

若选择聂小倩，根据《聊斋志异》中她最初受妖怪胁迫谋害宁采臣，后告知真相并助他转危为安，最终与宁采臣组建家庭可知，她知恩向善、勤劳善良、能及时悔过自新，体现优秀传统文化精神，这一人物产品会深受欢迎。

若选择嵇康，根据《世说新语》中他精通诗文音律、不愿做官、与山涛写下绝交书等可知，他多才多艺、重情重义、不慕名利，是文人雅士心中的高尚形象，所以这一人物会受大众喜爱。

故答案为：示例一：我选择鲁智深。鲁智深嫉恶如仇、扶危济困、侠肝义胆，体现优秀的中华传统文化精神。他得知金氏妇女被欺压，虽素不相识，但路见不平，拔刀相助，为他们拳打镇关西。林冲被发配，鲁智深千里追击，于生死关头救下林冲，并一路护送到沧州，确保林冲安全才离去。他深受大众喜爱，能更好地实现经济价值。

示例二：我选择聂小倩。聂小倩知恩向善，勤劳善良，能及时悔过自新，体现优秀的中华传统文化精神。她最初受妖怪胁迫，去谋害宁采臣。后告知宁采臣真相，助他转危为安，后两人组建家庭，所以这一人物产品会深受欢迎。

示例三：我选择嵇康。嵇康多才多艺，重情重义，不慕名利，是很多文人雅士心中的高尚形象。他精通诗文和音律，为人高傲，不愿做官。与山涛写下绝交书，是因他不愿为司马家族出仕，又怕不出仕连累山涛，是无奈之举。所以这一人物会受大众喜爱。【答案】16．C17．盘绕在两山之间；位置幽僻而地势险阻；不遇于时者；第一；占18．甲文所写的两种人不属于古仁人。第一种得志的人，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令，关注的是自身的权势；第二种身居在荒野，他认为与其身体享乐，比不上心中没有忧虑，关注的是自己的忧乐。这与范仲淹所说的古仁人在朝廷里做高官就心系百姓，处在僻远的江湖间就为国君担忧，忧国忧民的思想是不同的。19．示例一：不会隐居。从《送李愿归盘谷序》中“是有命焉，不可幸而致也”可看出韩愈也想像李愿一样渴望得到重用，充满着对入仕的向往，此文表达的只是一时的愤激与无奈。从《游太平公主山庄》中，可以看出他对这些太平公主这种野心欲望的批判，有一种社会责任感。从《左迁至蓝关示侄孙湘》中可知，无论多少次贬谪或者任闲职，他都没有放弃，“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，他不辞衰老，不惜残年，坦陈忠君之心，所以无论境遇如何，韩愈都不会隐居。

示例二：会隐居。他在《送李愿归盘谷序》中借李愿之口，揭露了官场的黑暗，表达了对志得意满、穷奢极欲的大官僚的嘲讽以及对盘谷清幽的环境、闲适的生活的羡慕，从中也流露出他对隐居生活的向往。《游太平公主山庄》中他批判和嘲讽如太平公主位高权重的人，说明他不屑于和他们为伍。《左迁至蓝关示侄孙湘》可知他一心为国却被贬谪，“好收吾骨瘴江边”，体现出他内心的沉痛和悲凉。所以会选择和李愿一同归隐，过心中没有忧虑，不必担心别人诋毁的生活【解析】【点评】（1）本题考查文言实词含义的理解辨析能力。解答时，先结合句子语境推断加点词的大致意思，再调动课内积累和常见义项进行比对，注意通假字、古今异义、词类活用等现象，最后判断各选项中加点词的意思和用法是否相同。

（2）本题考查文言文与古诗文内容的理解与信息提取能力。解答时，先通读相关诗文，整体把握其内容大意；再根据题干提示回到原文，筛选出对应语句，提取关键词句；最后用自己的话或原文词句准确概括填空。

（3）本题考查文言文内容理解与观点比较分析能力。解答时，先明确题干要求比较的对象和观点；再分别理解两处文本中相关语句的含义，把握各自的思想内涵；最后将二者进行对比，结合具体语句说明理由，做到观点明确、分析有据。

（4）本题考查文言文与古诗文内容的综合探究与个性化评价能力。解答时，先审清题干要求，明确需要表达的观点；再通读相关材料，筛选出能支持自己观点或相反观点的关键语句；最后结合具体语句分点阐述理由，做到言之有据、逻辑清晰、自圆其说。参考译文：

【甲】太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。李愿说：“人们称为大丈夫的人，我是了解的。他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。他们到了朝廷外面，便树起旗帜，陈设弓箭，武夫在前面呼喝，侍从塞满道路，负责供给的仆役各自拿着物品，在路的两边飞快奔跑。这就是受到皇帝的知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊！我并非厌恶这些而躲开的，只是命中注定而不能侥幸得到啊！穷困家居，住在山野，登上高处眺望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，在清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。从山上采来的果子，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。日常作息没有定时，只要感到舒适就安于如此。与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。这些都是遭遇不好、不行时不得志的人的所作所为，我就这样去做……”

【乙】太平公主当年想要独占春色，故意把亭台楼榭建得高过城防工事的门。要想知道前面还有多少花，一直延伸到终南山都不属于别人。

【丙】早晨我把一封奏章呈给皇帝，傍晚就被贬到八千里外的潮州。我想要为圣明的朝廷革除弊政，怎肯因为自己年老体衰就顾惜残余的生命！阴云横亘在秦岭之上，我的家在哪里？大雪拥塞蓝关，连马也停滞不前。我知道你远道而来应该是有心意的，正好在瘴气弥漫的江边收殓我的尸骨。16．A.不相同。句意：居民很少。鲜：少，形容词/句意：没有新鲜肥美的滋味的享受。鲜：新鲜，形容词。

B.不相同。句意：有人说：“这个山谷……”或：有人，代词/句意：或许不同于以上两种人的表现。或：或许，副词。

C.相同。句意：我不是厌恶这种生活而逃避它。恶：厌恶，动词/句意：死亡也是我所厌恶的。恶：厌恶，动词。

D.不相同。句意：穷困地居于乡野。穷：穷困，形容词/句意：隆冬时节凛冽的寒风。穷：深，形容词。

故答案为：C。17．（1）根据甲文“谓其环两山之间，故曰‘盘’”可知，盘谷之“盘”因环绕在两山之间而得名，故第①空应填“盘绕在两山之间”。根据甲文“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋”可知，盘谷因位置幽僻、地势险阻而受隐士喜欢，故第②空应填“位置幽僻而地势险阻”。

（2）根据甲文“大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也”和“大丈夫不遇于时者之所为也”可知，第一种是“遇知于天子、用力于当世”者，第二种是“不遇于时者”，故第③空应填“不遇于时者”。根据乙诗“公主当年欲占春，故将台榭压城闉”可知，太平公主大兴土木、建造庄园，追求权势与享乐，属于“遇知于天子、用力于当世”者，即第一种人，故第④空应填“第一”。

（3）根据乙诗“公主当年欲占春”可知，“占”字写出太平公主想要独占春色、将庄园据为己有的心态，既表现庄园之大，也暗含其野心勃勃，故第⑤空应填“占”。

故答案为：盘绕在两山之间；位置幽僻而地势险阻；不遇于时者；第一；占。18．根据甲文“大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也”可知，第一种人是得到天子赏识、在当世掌握大权的人，他们“坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令”，追求的是自身权势与显赫地位。根据“大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之”可知，第二种人是不得志的隐士，他们“穷居而野处”“与其有乐于身，孰若无忧于其心”，关注的是个人内心的无忧与自适。而范仲淹在《岳阳楼记》中所说的古仁人是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论身在何处都心系百姓与国君，忧国忧民。甲文所写两种人分别关注自身权势与个人忧乐，与古仁人忧国忧民的思想不同，因此不属于古仁人。

故答案为：甲文所写的两种人不属于古仁人。第一种得志的人，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令，关注的是自身的权势；第二种身居在荒野，他认为与其身体享乐，比不上心中没有忧虑，关注的是自己的忧乐。这与范仲淹所说的古仁人在朝廷里做高官就心系百姓，处在僻远的江湖间就为国君担忧，忧国忧民的思想是不同的。19．根据题干要求，需结合三则材料说明韩愈是否会随李愿一同隐居，可选择“会”或“不会”，只要理由充分即可。

若认为“不会隐居”，根据甲文“是有命焉，不可幸而致也”可知，韩愈并非真的厌恶功名，而是感叹命运不济、无法侥幸获得重用，文中流露出对入仕的向往与无奈；根据乙诗“公主当年欲占春，故将台榭压城闉”可知，他对权贵豪奢与野心持批判态度，体现出社会责任感；根据丙诗“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”可知，他虽遭贬谪，仍不辞衰老、不惜残年，一心为国除弊，忠君之心未改。因此无论境遇如何，他都不会隐居。

若认为“会隐居”，根据甲文“穷居而野处，升高而望远”“与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心”可知，他羡慕盘谷清幽闲适、内心无忧的隐居生活；根据乙诗对太平公主的批判可知，他不屑与权贵为伍；根据丙诗“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”可知，他一心为国却遭贬谪，内心沉痛悲凉，因此可能选择归隐。

故答案为：示例一：不会隐居。从《送李愿归盘谷序》中“是有命焉，不可幸而致也”可看出韩愈也想像李愿一样渴望得到重用，充满着对入仕的向往，此文表达的只是一时的愤激与无奈。从《游太平公主山庄》中，可以看出他对这些太平公主这种野心欲望的批判，有一种社会责任感。从《左迁至蓝关示侄孙湘》中可知，无论多少次贬谪或者任闲职，他都没有放弃，“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，他不辞衰老，不惜残年，坦陈忠君之心，所以无论境遇如何，韩愈都不会隐居。

示例二：会隐居。他在《送李愿归盘谷序》中借李愿之口，揭露了官场的黑暗，表达了对志得意满、穷奢极欲的大官僚的嘲讽以及对盘谷清幽的环境、闲适的生活的羡慕，从中也流露出他对隐居生活的向往