2027年高考作文素材积累之《人民日报》9月6篇时评

01把书读薄，把自己读厚人民网－人民日报

任飞帆2026年09月08日“我与地坛”北京书市持续预热，“2026中国文学盛典·鲁迅文学周”系列活动在上海举办，2026南国书香节带来一场场书香盛宴……近段时间，各地阅读活动不断，浓厚的氛围吸引越来越多人走近经典、阅读经典。也有人心生疑问，如今获取知识那么方便，还有必要“啃”大部头作品吗？就拿短视频来说，它精准适配人们碎片化的时间，不少短视频博主还会以标签化的方式拆解经典，提炼金句并对接现实场景，降低了阅读门槛，拉近了人们与经典的距离。表面看，这确实起到了把书读薄的效果。问题在于，它能取代对经典原著的阅读吗？书真的读薄了吗？其实，把书读薄并不是简单地把经典拆解成单一的标签、浓缩为几句金句，而是在涵泳咀嚼中，理解作者的意图。“5分钟读懂《牡丹亭》”“1分钟提炼儒家金句”“30秒让你重新认识贾宝玉”……类似的概括，是信息高度压缩的产物，会砍断经典叙事的完整逻辑链条，我们从中收获的，实际上只是经过他人过滤的二手信息。这种浅尝辄止的阅读方式，并非真正意义上的把书读薄。就像刷短视频，或许能让一个人记住，王阳明心学的主旨是“致良知”。但倘若追问“良知”的真正内涵，王阳明为何说这一学说是“从百死千难中得来”，我们又该如何结合自身境遇践行“致良知”，短视频往往无法给出深入且系统的解答。标签化的概括、脱离语境的解读虽通俗易懂，却难免单薄片面，唯有回归经典本身，才能真正领会作者的深意。只有把书读厚，才能把书读薄。作家卡尔维诺在《为什么读经典》中写道：“经典作品是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖。”这番话恰恰点明了人们对待经典作品的一个误区：读过了就以为读懂了，了解了就认为理解了。以文学经典为例，其魅力往往在于娓娓道来的从容铺陈，人物形象在完整的叙事中自然展开，生活的本真面貌得以细腻还原，读者也能在阅读、思考中探寻真善美。人性的矛盾、复杂和幽微，世界的多重面向，绝非一两个标签、几句话就能简单概括。当读者习惯接受短平快的简单结论，便容易滋生思维惰性，钝化思辨能力。要想把书读薄，就必须回归经典本身，在与作者“对话”中，思接千载、视通万里，理解经典的深层次意义。把书读薄，不仅要深入理解经典，更是要将经典内化为自身的知识，甚至是智慧。经典是历经时间淘洗、跨越时代仍能引发精神共鸣的媒介。它承载着人类的深刻思考，既映照现实，又能启迪未来。读薄正是在不断读厚的过程中，解锁其永恒的精神价值、文化价值。更重要的是，经典阅读的最终指向，是“读自己”。收获知识和信息固然是阅读的目的之一，但更可贵的，是在潜心研读的过程里涵养性情，并学会用前人的智慧观照自身、解决困惑。以读书修身，以经典润心，这份厚重的精神滋养，是快餐式阅读难以企及的。在这个意义上，把书读薄实际上也是在理解作者意图、提升思辨能力、获得精神启迪的基础上，以经典观照自身、校准方向，把自己的修养培厚。经典从来不是故纸堆里的过往云烟，而是一个有背景、有延展、有温度的精神世界。真正的经典阅读，必定要经历从“薄”到“厚”、再从“厚”到“薄”的过程。在这个过程中，我们不应成为知识的被动接受者，而应成为一名主动探索的思考者。把书读薄，意义正在于此。02赴港观演触发低保预警，社会保障须守公平底线人民网-观点频道

2026年09月09日近日，江西赣州一名女孩赴港观看演唱会，全家低保有被取消之虞，引发全网热议。当地政府部门迅速介入核查，澄清是该笔出境高消费触发低保动态监测预警，家属因担忧低保资格被取消，在网上发布求助信息。这场舆论风波，看似是一场普通的个人消费争议，实则是公众对低保政策边界的一次集中审视。大多数网友都认同，低保是对特定困难家庭的兜底保障政策，不是固定福利，实施动态管理、有进有出。但也有少数网友表示不解，“靠双手打工挣钱，追求自己喜欢的东西，有必要一棍子打死吗？”相关疑问，可以从两个层面厘清：其一，个人打工收入能否与家庭收入割裂看待？低保的认定是以共同生活的家庭整体为单位，家庭成员共享家庭收支、共担生活成本，不存在“个人赚钱个人花”的特殊规则。其二，低保家庭成员是否拥有高消费自由？诚然，合情合理的消费自由值得尊重，但自由是有边界的，享受公共救助更要恪守相应规则。低保的初衷是保障最低程度的衣食住行等刚需生活支出，赴港观演属于高额娱乐消费，触发低保动态监测预警无可厚非。从中不难看出，低保政策具有很强的制度刚性。制度刚性，恰恰是守护社会救助公平的生命线。低保资金依托公共财政支撑，取之于民、用之于困，每一分钱都承载着社会公平的期许，必须精准流向真正困难、亟需帮扶的群体。如果可以一边高消费一边领低保，就是对那些因病致贫、因残失能、真正陷入生活困境群体的不公。坚持制度刚性、强化动态监测、严查违规消费，是在守护救助公平、保障资源精准落地，让有限资源真正惠及最需要的人。坚持制度刚性，确保各项制度规定执行到位，是我国社会保障体系不断完善的重要支撑。从明确以家庭为救助基本认定单元，到建立家庭经济状况核对机制；从借助大数据技术精准识别困难群众，到向“人情保”“关系保”亮出制度红线……正是在一次次坚持问题导向、不断自我完善的过程中，相关制度一步步堵住了漏洞、守住了公平，拓宽了保障覆盖面、提升了帮扶精准度，助力我国建成世界上规模最大的社会保障体系，为提高人民生活保障水平奠定了坚实基础。如果说制度刚性守护着公平底线，那么制度弹性则释放着人文关怀，展现着我国社会保障体系的适应性能力。享有低保是个有进有出、动态调整的过程，一个家庭被取消低保待遇后，如果在后续出现经济状况回落、重新符合认定标准，依旧可以按程序重新申请、纳入保障范围。动态监测的制度设计，本身就是为了适配家庭经济状况的起伏变化，让低保实现托底效果最大化。由此来看，从不断扩大临时救助范围，到为灵活就业群体创新社保制度设计，充足的制度弹性推动我国社保制度不断适应性调整，在解决民生问题中提升民生福祉。一场争议，照见社保制度的刚柔并济。唯有守住规则底线、兼顾人文关怀，才能让每一份民生兜底资源都物尽其用，让社会保障网既严密牢固、又温暖人心。03生命不该沦为算法的“耗材”人民网-观点频道

金台岩2026年09月14日“挣钱固然重要，身体永远是第一位。”这是24岁百万粉丝吃播博主“干饭莹莹”（本名陈紫怡）生前留给网友的最后一句叮嘱。从体重高达320斤因心衰离世的“泡泡龙”，到酗酒挑战透支生命的“三千哥”，相似的悲剧反复上演。这些以生命为代价的惨痛教训，折射出流量时代猎奇表演最残酷的真相：在算法与资本的裹挟下，部分自媒体从业者的身体，正沦为被流量收割、被高收益迷乱双眼的廉价耗材。当常规的美食分享已无法满足受众日益提高的刺激阈值，“反常识”的身体表演便成为流量密码——身形瘦小却食量惊人、挑战生理极限、突破饮食禁忌，这些内容制造出强烈的认知失调与视觉冲击。观众在围观他人“失控”的过程中，既获得了猎奇刺激，也在潜意识中确认自身的自控力与道德优越感。正是这种复杂的心理需求，为突破身体极限、违背常识常理的极端表演，提供了源源不断的市场土壤。畸形吃播生态的背后，是一条完整且冷酷的逐利链条。平台、MCN机构与主播结成利益共同体，将生命的透支包装成流量的盛宴。尽管我国反食品浪费法已明确禁止制作、发布、传播暴饮暴食等浪费食品的音视频信息，各大平台也多次开展专项整治，但现实中，深夜隐蔽开播、剪辑拼接造假、变相夸张进食等规避手段层出不穷，行业治理屡屡陷入“整治—收敛—反弹”的“猫鼠游戏”。整治猎奇表演乱象，不能停留在事后封号、出事追责的被动治理，必须穿透表象，捕捉社会心理与技术逻辑的变迁，构建“法律底线—平台责任—行业自律”三位一体的防控体系，全方位斩断灰色产业的生存链条。首先，监管部门需细化治理颗粒度，消除法律适用的模糊地带。针对“猎奇”概念界定难、取证难的问题，应尽快出台司法解释或行政规章，明确“不可为”的负面清单。同时，要打破“运动式执法”的局限，建立跨平台、跨账号的动态追踪与联合惩戒机制，防止违规主体“换马甲”重生，大幅提高行业违法成本。其次，平台要切实履行主体责任，推动算法向善与技术反制。必须摒弃“唯数据、唯热度”的算法导向，不能让极端内容成为流量的“收割机”。平台应升级审核技术，引入AI识别模型，对“吞咽痛苦表情、异物、血腥、催吐”等高危视觉元素进行实时监测与标签化管理，建立内容预警与分级机制。再次，MCN机构不能继续隐身，必须承担连带管理责任。许多猎奇吃播背后都有机构的推波助澜。应当依规追究机构的管理责任，倒逼其建立主播健康监测与内容合规审查机制。打破“资本吃肉、主播卖命”的畸形生态，让机构意识到，依靠透支主播生命换来的流量，终将面临法律的严惩。没有任何东西可以凌驾于生命之上。“干饭莹莹”的悲剧，是一次沉痛的警示。在流量狂奔的时代，我们或许都该停下来想一想：究竟什么样的内容，才真正值得被看见、被传播。04种树的“确定感”人民网－人民日报

邹翔2026年09月14日最近，美国友人“赛考斯”与治沙模范殷玉珍时隔26年再聚首。这段跨越山海、时间的情谊打动了很多人，也让更多人看到中国人对“种树”的特殊情感。中国人爱种树。在海岛的石头缝里种，在新疆的沙漠深处种，克服海拔高、风力强、土壤贫瘠、地温低等难题在藏北高原种，将荒山变成青山，让戈壁化身绿洲。中国人善种树。以前肩挑背扛，现在无人机精准吊运树苗到种植点位。先用草方格固沙，种上沙柳、柠条等灌木，沙地稳固后再栽乔木，提高树苗成活率。2025年我国完成国土绿化任务1.27亿亩，“十四五”时期我国贡献了全球新增绿化面积的1/4。为什么钟情、执着于种树？“很有意义”。习近平总书记曾亲切嘱咐一起植树的少先队员：“10年后，20年后，你们可以回到这个地方来看看你们亲手栽下的树苗长得怎么样了。”不断增厚“绿色家底”，就是增优势、植未来。“种树”，价值不止于树。它是治沙，是兴林，是富民，是绿色低碳转型。在塔克拉玛干沙漠种出的“绿色围脖”，催生出特色种植、经济林木等新业态，带来发展新机遇。对地球家园的责任心，颇具价值感。价值感源自确定感。挖坑、放苗、培土、浇水，每一步都看得见、摸得着，每一次弯腰、下蹲、挥锹发力，都让扩绿兴绿护绿从宏大叙事变为可感可及的实践。确定感，是一种精神力。辛辛苦苦栽起来的20万亩树木因特大雨凇灾害受损，12.6万亩树木因百年不遇大旱而亡……倒了又栽、枯了再栽，才造就了塞罕坝的百万亩林海，也造就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神。确定感也外化为行动力。甘肃民勤的沙漠中，来自全国各地超8万人次的志愿者种下200多万棵树苗，公益造林面积突破6500亩。不是每棵树苗都能存活，为何有人年复一年地来种树？只要种下去，就会有希望。种树之人，也如树苗。梭梭是什么味道？一个从新疆阿克苏地区回来的朋友说，“又苦又咸！”当地盐碱重，浅层地下水多为苦咸水，梭梭把地里的苦“吃”了进去，成就了柯柯牙荒漠的百万亩绿洲。这里的人也能吃苦，一代又一代，将青春“种”在戈壁上，在苦瘠之地上育出产业之甜。确定感并非立竿见影，正如不是每次栽种都能换来开花结果。选对方式方法，一茬接着一茬种、一代接着一代干，定能换来绿树成荫，将种树的苦、种的“苦树”，酿成果实的香甜。有人说，种树是一种浪漫主义，它意味着改变、新生和长久。每个公民都有植树的义务，每个人都可以在心里种下一棵树，可以是一项事业，可以是一个信念，也可以是一个好习惯、一件“小确幸”。认准了就不犹豫，坚持不懈地浇水、培土、管护，它会成为我们的价值锚点，化为穿越风沙的勇气和定力。中国人爱种树，影响着世界。在中国技术与经验的助力下，毛里塔尼亚试点区域植被覆盖率从3%提升至22%，尼日尔超过2000名牧民通过生态项目增收……中国人的“树”漂洋过海，在异国他乡播种未来。大地上铺展的绿意，何尝不是中国向世界提供的又一宝贵确定性？与其等待，不如起而行之。种下一棵树最好的时间，正是现在。05公共空间需要分寸感，浪漫和自由都有边界人民日报客户端

余双之2026年09月16日近日，话题“情侣在演唱会求婚遭后排喊坐下”冲上热搜。起因是，在某歌手的演唱会现场，正当大家沉浸在大合唱中，内场前排一对情侣突然起身求婚，还向周围观众抛撒喜糖。据报道，浪漫不过数秒，后排观众便齐声高喊“坐下”，声势一度盖过歌声。演唱会求婚并非孤例，但像这次引发网民争议，确实不多见。从留言看，有送上祝福的，但也不乏网民表达异议乃至不满：“我花钱是去看演唱会的，不是看你挡着我看演唱会心情的。”一个“挡”字，道出了不少观众的心声。大家不反对浪漫求婚，但反对把私人仪式强行搬到公共观演空间里，影响他人正常看演出。据报道，两人还有现场撒糖行为，引发周围人争抢，甚至惊动保安制止。可见，这番秀恩爱的浪漫举动确实带来了不好的影响。说到底，浪漫可以公开展示，但不能太没边界感。这股“浪”花一旦拍打到他人，更需收敛，否则很易引发反感。类似案例并不鲜见。比如，在某话剧演出现场，出现灯牌、尖叫、录像等追星场面，让人无奈；再如，某大剧院在演员谢幕时，前排观众举起应援物料，遮挡后方观众视线。如此种种，都属于越界行为，受到批评并不为过。究其因，只顾自己一时爽，别人却被迫不爽；情绪可以释放，但前提是不侵占公共利益、不影响他人。由此引申出一个话题，公共场合如何自处？在公共空间中，如何设置自己的“私人时间”？既然是公共场合、公共空间，其本质属性就是公共，就是大家共享。身处其中，行为应与公共场合的要求相匹配，行使权利也应以不侵犯他人权利为基础。在自己家里，当然可以放松一些、随性一些；但一旦置身公众场合，就不能任性，不能只顾个人舒适，尤其不能以侵犯他人权益为代价自我放飞。最近还有一个案例。有网民在社交平台发帖吐槽称，乘坐高铁时，邻座男子饮用白酒，浓烈气味让人难受。对此，12306客服表示，高铁车厢属于密闭的公共空间，旅客乘车应当顾及同车其他乘客的感受，文明出行。可见，当饮酒的空间是列车时，满嘴酒气必然影响他人，因此不能不审慎。类似情形，还有很多。比如，乘坐公共交通时，吃气味大、有碍卫生的食物，外放短视频、脱鞋、蹬踏座椅等。无论气味外溢还是声音外溢，以及空间占用，都不妥当。对此类行为，有的地方已明确说“不”。北京市交通委曾发文规定，“大声外放视频或音乐”“除婴儿、病人外，在（地铁）列车车厢内进食”等，将被记录个人信用不良信息。有句话说得好：自由止于他人的权利边界。在公共场合，可以有私人时间、私人空间、私人情调，但不能没有边界。尊重他人，也是尊重自己；学会自处，守住边界，这样的浪漫才会赢得更多祝福。06一个“齐”字，何以照见发展之路人民日报

罗珊珊2026年09月21日前不久，“齐”字当选2026“一带一路”年度汉字。为何是“齐”？“齐”字可溯源至商代甲骨文，《说文解字》释之为“禾麦吐穗上平也”，有“于参差之中求齐一”之义。一个汉字，传承中华文脉，映照高质量共建“一带一路”的时代内涵：和而不同、多元共生，大家携手并进，让共同发展的道路越走越宽广。心齐，则力聚。以“一带一路”年度汉字发布活动为例，连续举办10年，征集各方意见，求同存异、凝聚共识，本身就是“齐”的鲜活例证。再如，最近在新加坡举行的第二届全球企业高质量共建“一带一路”峰会，由联合国全球契约组织“可持续基础设施建设助力‘一带一路’，加速实现可持续发展目标”行动平台等主办，达成多项成果。一项由中国提出的倡议，何以在10多年间，成长为吸引150多个国家和30多个国际组织加入的全球公共产品？答案很清晰，大家有共识，心齐。不同国情、不同文明、不同发展阶段的国家，摒弃零和博弈的惯性思维，坚持共商共建共享，把各自优势汇聚成共同发展的强大合力，正是“齐”字的现实注脚。齐行，则事成。中亚群山深处，中吉乌铁