2025~2026学年湖南衡阳市一中教育集团九年级下学期语文中考考前学情自测

2025~2026学年湖南衡阳市一中教育集团九年级下学期语文中考考前学情自测一、积累运用小潇同学摘编了有关科创赋能湖湘文化的内容，拟在小组内分享交流，请你修改完善。2026年5月21日，第二十二届深圳文博会如期而至，万众瞩目的湖南馆别出心裁，以“双融三文化”为发展主旨，荟萃全省优质文化资源。展馆之内，千年湖湘气韵萦纡流转，浸润每一处展区，展会现场人气鼎沸、盛况空前。湖湘文脉源远流长、博大精深，为打破传统文化固步自封的传播窘境，湖南独辟蹊径，将前沿人工智能与本土文化深度耦合。从包罗万象的AI版《湖湘文库》，到栩栩如生的数字文物模型；从智能交互的文化大模型，到便捷高效的数智阅读平台，层出不穷的科创成果，发出振聋发聩的文化新声，让尘封古籍重换光彩，让珍稀文物破壁出圈。与此同时，展馆兼容并蓄，汇集三湘大地非遗瑰宝，古朴雅致的阴沉木古琴、巧夺天工的苗绣织锦、新颖别致的湘式文创交相辉映，满目陈设美好的东西很多，一时看不过来。科技为翼，文化为魂，湖南兼顾守正与创新，多措并举盘活各类文化资源，让积淀千年的湖湘文化薪火相传，在新时代浪潮中历久弥新。(摘编自《红网》)1．语段画横线部分，小潇同学写错了一个字，应改为“_______”。他将“萦”字读成了“xíng”，该字应读作“_______”。语段中画波浪线部分可以换作成语“_______”。2．下列四个短语类型跟选文中“盘活各类文化资源”一致的是（）

A．三湘文脉B．突破壁垒C．住在家里D．盛况空前3.小潇同学发现准备的材料部分内容顺序有些混乱，你认为语意最连贯的排列是（）①依托人工智能、数字建模、大数据等新兴数字技术，各地纷纷探索文化活化新路径，通过数字化转型打破传统文化传播壁垒，解锁文化传承、展示、传播的全新模式。②文化是地域发展的精神内核，厚重的地域传统文化是中华文化宝库中不可或缺的重要组成部分，承载着一方水土的历史记忆与人文精神，也是文化创新发展的根基所在。③但文化活化不能单一依赖科技赋能，还需深耕本土非遗、民俗、文创等特色资源，平衡科技创新与文化本源的关系，守正创新，才能真正实现传统文化的永续传承。④以往众多地域传统文化受传播形式、展示渠道限制，传播范围狭窄，受众群体单一，老旧的传播模式让珍贵的文化资源被束之高阁，难以适配新时代大众的文化消费需求。

A．②④①③B．①③②④C．②③④①D．①④③②4.小潇同学编辑了“湖湘非遗”的部分内容介绍，其中有一处语病，请你找出来并提出修改意见。

永州常德衡阳湘潭A.江永女书是目前世界上发现的唯一由女性创造、专属女性使用的性别文字。B.常德丝弦用方言演唱，用扬琴、琵琶等丝弦乐器伴奏，唱词典雅、曲调优美。C.湖南皮影戏在影型制作上吸收了多种民间艺术的精华，深受观众所喜爱。D.石鼓油纸伞以安徽宣纸、湘西桐油、鱼胶生漆为主材，历经82道工序制成。二、默写5.游览湖湘美景，根据语境写出古诗文。第一站：衡阳一衡山（1）登临南岳衡山之巅，俯瞰云海翻涌、群峰连绵，满目壮阔景致，不由想起杜甫《望岳》中“_________，_________”，雄奇山岳也寄托着诗人昂扬向上的壮志胸襟。第二站：郴州-东江湖（2）驶入东江湖，两岸青山连绵，白色的船帆在微风中鼓满，平稳地行驶在开阔的水面上。此情此景，正呼应了王湾《次北固山下》中的“________，________”。第三站：长沙-橘子洲（3）漫步橘子洲，晨览湘江碧波，晚望麓山暮霭，朝夕风光移步换景，不由想起《醉翁亭记》“若夫日出而林霏开，________”，晨昏佳境尽展江洲秀美风姿。三、积累运用6.湖湘儿女素来秉持坚韧实干、攻坚克难、守正创新的精神。为此学校特邀扎根实业、践行湖湘实干精神的张雪进校园开展励志分享会。假如你是本次分享会主持人，请结合材料写一段80字左右的开场白，语言得体、富有感染力。链接材料：出身湖南湘西山村的张雪幼时父母离异，由奶奶抚养长大，14岁便辍学成为摩托车修理学徒。日复一日钻研机车构造，苦练出蒙眼拆装发动机的精湛手艺，19岁冒雨骑行旧摩托追逐采访车队，执着追逐机车梦想。此后二十年间，他接连遭遇创业失败、股权拆分等诸多挫折，始终深耕机车自主研发不曾放弃。2026年3月，在葡萄牙WSBK世界超级摩托车锦标赛上，由他牵头打造的国产ZX820RR赛车包揽两回合冠军，打破欧美日车企对该项赛事长达数十年的垄断，实现国产机车在此赛事零的突破。凭着一腔热爱与长久坚守，张雪从深山修车学徒逆袭为国产赛车品牌创始人，用实干让中国制造驰骋国际顶级机车赛场。四、现代文阅读阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】①2026年一开年，中国科技舞台好戏连台：国产具身智能机器人在春晚舞台上大放光彩，长征十号关键试验为载人登月筑牢坚实根基，北大等单位组成的联合团队在光通信和下一代无线通信（6G）领域突破三项世界纪录……这一系列“科技盛宴”并非偶然的技术井喷，而是我国发展战略长期布局与科技政策精准落子结出的累累硕果。从出口“新三样”在海外备受追捧到传统产业不断向绿色化、智能化跃迁，科技在产业转型升级中的作用愈发凸显。从“人造太阳”创造“亿度千秒”世界纪录，到钍基熔盐堆从图纸走向产业化，每一项未来技术的成熟，都离不开政策端“一张蓝图绘到底”的执着。②2026年全国两会期间，“新质生产力”再度成为代表委员热议的焦点。多位科技界委员表示，当前我国正处于从“技术追赶”向“技术引领”跨越的关键节点，需要在基础研究投入、科技成果转化、青年科技人才培养等方面持续发力。有委员提出，要鼓励年轻人把“搞流量”的热情转向“搞科研”，让更多“Z世代”成为科技创新的生力军。【材料二】“我要验牌”“牌没有问题”……如果要评选马年开年第一热梗，这几句台词恐怕难逢敌手。社交平台上，“我要验牌”话题下的作品播放量已突破50亿次。这个梗出自1991年上映的电影《赌侠2：上海滩赌圣》中的“法国赌神”。电影中那种多以第一声发音的“法式中文口音”自带魔性和喜感。有观点认为可以追溯至一次游戏里的“乌龙”事件——某游戏对局中离奇出现两张红桃7，于是有网友在恶搞剪辑时配上了那句灵魂质疑“我要验牌”，无意间点燃了这个网梗的传播火花。一些官方账号也下场“整活”。如“湖北禁毒”微信公众号发布互动推文，让网友“验牌”识别毒品原植物；“济南公安”微信公众号则借梗普法，在公布关于挡号牌、超载等道路交通安全违法行为的处罚情况时，把“验牌”玩成了“交法微课堂”的鲜活教材。有评论指出，这种“官方整活”既拉近了与年轻人的距离，也让严肃的普法宣传有了“网感”，是政务传播创新的有益尝试。【材料三】①当AI成了Z世代的“赛博搭子”，年轻人展现出成熟的“人机分工智慧”：一方面，善用AI处理信息洪流。面对七大姑八大姨的“灵魂拷问”，AI生成的拜年文案提供了得体应对；面对琳琅满目的年货市场，AI的“一句话下单”节省了决策精力；面对复杂的春节行程规划，AI给出最优方案。另一方面，他们将创造力、情感互动与伦理反思保留为人之根本。AI可以设计年夜饭菜谱，但掌勺时的火候把控、调味时的直觉判断，是人的身体记忆在发挥作用；AI可以写出“感人”的祝福语，但真正打动家人的，是说话时的眼神、语气和肢体语言这些“具身性存在”。②2026年春节，年轻人从“云端”回归“地面”，他们坚持返乡亲历“打铁花”的震撼、体验“舞龙舞狮”的汗水、感受“手写福字”的墨香。这并非简单的怀旧，是数字原住民对“身体缺席”的自觉补偿——当日常生活日益被屏幕占领，春节便成为他们用身体重新校准“我是谁”“我在哪里”的特殊时刻。有社会学专家指出，这种“数字回游”现象，折射出年轻人在科技浪潮中对“人之为人”本质价值的深度思考。【材料四】①2026年2月，某短视频平台发起“AI陪你过大年”话题挑战，吸引了超过300万用户参与。其中一条爆款视频引发广泛讨论：一位返乡过年的程序员用AI工具为奶奶生成了已故爷爷的动态影像，奶奶看到后泪流满面，既惊喜又怅然地说：“像，真像，可终究不是他。”视频下方的评论区出现两极分化——有网友认为这是科技的温度，让思念有了寄托；也有网友质疑这是对逝者的不尊重，是用技术僭越了情感的边界。②与此同时，“AI复活亲人”服务悄然兴起。在某电商平台搜索关键词，可以看到大量商家提供“照片动态化”“声音合成”“视频生成”等服务，价格从几十元到数千元不等。有商家在详情页写道：“让爱不再有遗憾，让记忆永远鲜活。”但也有专家提醒，这类服务涉及伦理争议和数据安全隐患，需要警惕技术滥用对情感伦理的冲击。7．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．【材料一】显示，2026年初中国科技的集中突破是我国长期战略布局和政策精准发力的结果，体现了“一张蓝图绘到底”的战略定力，同时“新质生产力”成为两会热点话题。B．【材料二】中“我要验牌”的爆火源于1991年的电影，经过游戏乌龙事件的二次发酵和网友的恶搞剪辑，最终成为播放量突破50亿次的现象级热梗。C．【材料三】指出，年轻人对待AI的态度是“工具性使用+人文性保留”，他们既善用AI处理信息，又将情感互动和创造力保留为人之根本，同时通过参与传统年俗完成“数字回游”。D．【材料四】中，“AI复活亲人”服务引发了普遍赞誉，绝大多数网友认为这是科技温度的体现，能够让思念有所寄托，专家也一致肯定这类服务的积极意义。8．【材料一】中提到“要鼓励年轻人把‘搞流量’的热情转向‘搞科研”，请结合【材料二】【材料三】，分析当前年轻人在“搞流量”和“搞科研”之间是否存在必然的矛盾？为什么？9．结合【材料四】中“AI复活亲人”引发的争议，你认为科技在介入人类情感生活时应当遵循怎样的原则？请谈谈你的看法。阅读下面的文字，完成下面小题。摩托车穿过春天的荒野李娟①摩托车实在是个好东西，因为它比我们强大。在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。尤其当我们把家搬到沙漠边缘的阿克哈拉后，摩托车的用场就更加重要了。②我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，颠簸起伏。这条路似乎快要被废弃了，我们在这样的路上走好几个小时都很难遇见另一辆车。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。③眼前世界通达无碍。在我们的视野里，有三股旋风。其中位于我们的正前方的那一股最高大，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。在我们的左边有两股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方，因此，那两股风柱也是雪白的。而天空那么蓝……这是五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过只是初春而已。草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。④我们的摩托车在大地上从北到南地奔驰，风在大地上由西向东吹。我的头发也随风笔直地横飞。风强有力地“压”在脸上，我想我的脸已经被压得很硬很硬了。于是我只好又把头盔顶在头上挡风。但是不一会儿，呼吸不畅，憋气得很。只好再取下来，但是一取下来，立刻就对比出了戴上的好处，于是又抖抖索索地重新戴上。立刻又呼吸不畅……⑤那样的风！从极远的天边长长地奔腾而来，满天满地地呜呜。风大得呀，使得我在这一路上根本不可能维持较为平和一些的表情。真的，好几次，都会突然反应过来自己此时正眉头紧皱、龇牙咧嘴。⑥中途休息的时候，对着车上的观后镜看了一眼，吓了一大跳——发现自己少了两颗门牙！再定睛一看，原来是门牙变成黑色的了……全是给风吹的，沾满了泥土，嘴唇也黑乎乎的，僵硬干裂。这样的季节正是沙尘肆虐的时候。我叔叔头盔的挡风镜上也蒙了厚厚的一层灰土，真难想象这一路来他怎么坚持到这会儿的，居然还能始终正确行驶在土路中央。⑦在戈壁滩上抛锚，是必须得随时迎接和从容面对的事情。因为那是属于“万一”的事。因此我叔仍旧乐呵呵的，根本不为由于自己的疏忽连累了我而有所愧疚。他只是笑眯眯地。⑧还有一次更惨，走到一半路时，爆了胎。于是，那次他在戈壁滩上推了整整九个钟头的车。这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去?⑨我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子。在明白了我们的困难处境之后，他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器，可是只翻出一只小号酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，再也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱。于是……他们两个站在风中，看着我追着那张纸币越跑越远，像是永远也不会回来了。⑩我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰，身后尘土荡天。天色渐渐暗了，土路也变得若隐若现，我们迷路了。在戈壁滩上迷路实在是一件可怕的事，晚上温度下降，风也许会更猛烈。而且，一旦真正迷路的话，越急越分不清方向。这大地坦阔，看似四通八达，其实步步都有可能通向永远回不到上一步的地方。⑪在大地西方，有静穆的马群在斜阳下拖着长长的影子缓缓移动，一个牧马的少年垂着长长的鞭子，静坐在马背上，长久地往我们这边看。我建议向这个孩子问一下路，但他离我们太远了。而我叔叔想要再走几公里，走出这片红色的戈壁滩，走到前方的高处看看地形。⑫到了后来，我们还是不得不回头去找那个少年。可是我们离开浅色的土路开进深色的赤裸粗硬的野地，往西北方向走了很久，再也找不到刚才的马群和孩子了。大地上空旷无碍，天空的云丝丝缕缕地稠密起来。世界虽然清晰依旧，但黄昏真的来临了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。⑬我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。⑭我们连忙骑上车向那一处追去，渐渐地才看清，居然是一辆卡车——还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的“老解放”……真是见了鬼了。好像我们迷了路后，就回到了过去年代似的。⑮近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。肯定是一辆黑车了，一辈子只能行进在这样的“黑路”上。它从很久以前就藏匿到如今，像是为世界小心地保存了一样逝去的东西……⑯司机察觉到有人在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。他建议我们跟在他的车后面走，要不然太危险了。可是他要去的地方同我们要去的不在一块儿。于是仔细地问过路后，就道谢分别了。那司机再三告诫我们不能走西边的岔路，一遇到岔路就千万记得往左拐。一直往左拐就会到达乌河。⑰这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，向着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。⑱我两只手轮换在插在外套口袋里取暖，一只手紧紧搂着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了。（节选自李娟《我的阿勒泰》，有删改）10．下列对文本相关内容的理解，正确的是（）

A．李娟打造了一个荒野上的艺术地理空间，从无垠的荒漠开始，雪白的盐碱滩被绿色簇拥着，毫无生机。B．文中提到的“玛瑙”具有象征意义，含蓄地表达了作者对这片土地美好的人、事、物的热爱与眷恋。C．车在戈壁滩上“抛锚”是常有的事情，所以叔叔能够乐呵呵地从容面对，我却因叔叔不能认识到自己的问题而耿耿于怀。D．文章第九段采用插叙手法，讲述了我为表感谢，想给小伙子钱，结果钱被风刮走导致我一路狂追的经历，使文章的叙述跌宕生姿，饶有趣味。11．关注人物经历，补充文章情节。风沙侵身→（1）_______→迷失方向→（2）_______→司机援助→前往乌河12．李娟的文字独具个性之美，充满生命力。请就划线处句子，赏析作者的语言特色。近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。肯定是一辆黑车了，一辈子只能行进在这样的“黑路”上。13．影视剧《我的阿勒泰》中有这样一句台词“再颠簸的生活，都要闪亮地过”，请结合文章内容和链接材料，谈谈对这句话的理解.【材料连接】张桂梅校长，身患多种疾病，却坚守贫困山区教育一线40余年。她克服资金短缺、师资匮乏等难题，创办全国第一所免费女子高中。为让女孩们回归课堂，她挨家挨户劝说。长期操劳使身体每况愈下，仍咬牙坚持，用知识改变众多山区女孩命运。“只要还有一口气，我就要站在讲台上，倾尽全力，奉献所有，九死亦无悔！”张桂梅的这句话彰显了她生命中的那份执着、那份坚守。五、文言文阅读阅读下面的古诗文，完成小题。【甲】渔家傲欧阳修花底忽闻敲两桨，逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲舟荡，时时盏里生红浪。花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷，惊起望，船头搁在沙滩上。【乙】①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。《爱莲说》【丙】君①博学力行，遇事刚果，有古人风，众口交称之。部使者以君为有才，奏举南安军司理参军。转运使王逵以苛刻莅下吏，无敢可否。君与之辨事，不为屈，因置手板②归，取诰③纳之，投劾④而去。逵为之改容，复荐之。……君奉养至廉所得俸禄分给宗族其余以待宾客。不知者以为好名，君处之裕如也。在南昌时，得疾暴卒，更一日一夜始苏。视其家服御之物，止一敝箧，钱不满百，人莫不叹服。此予之亲见也。（选自潘兴嗣《濂溪先生墓志铭》，有删改）[注释]①君：指周敦颐。②手板：笏板，古时大臣上朝时手中所持的狭长板子。③诰：这里指古代官员的任命文书。④投劾：递上弹劾自己的文书，指自请去职。14．【甲】词与【乙】文都取材于荷花，但二者所呈现的意趣与作用大不相同。请结合文本，简要分析这种不同。15．下列对【乙】【丙】两文中词语的解说，正确的一项是（）

A．“可爱者甚蕃”中的“可”与“无敢可否”中的“可”意思相同，都译为“值得”。B．“濯清涟而不妖”中的“而”与“面山而居”（《愚公移山》）中的“而”用法相同，都表示转折。C．成语“鲜为人知”中的“鲜”是“少”的意思，与“陶后鲜有闻”中的“鲜”意思相同。D．“容”有“允许，宽容，脸色、神色”等义项，“逵为之改容”中的“容”应取“允许”之意。16．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．君奉养至廉所得/俸禄分给/宗族其余以待宾客B．君奉养至廉/所得俸禄分给宗族/其余以待宾客C．君奉养至廉所得/俸禄分给宗族/其余以待宾客D．君奉养至廉所得俸禄/分给宗族其余/以待宾客17．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。18．【乙】文将“莲”比作“花之君子”。请结合【丙】文中周敦颐的具体事迹，分析他是否具有“莲”一般的“君子”品格。六、整本书阅读19.艾青的诗歌创作可以分为两个时期，一是20世纪30年代，诗歌风格散文化、口语化；二是1978年以后，诗句变得更整齐，诗情变得更深沉，诗意变得更警策。请任选一首诗歌节选判断其属于哪一个时期，并说明理由。诗句1：仅只是一个平面，却又是深不可测