2026年山东省东营市垦利区中考二模语文试卷

2026年山东省东营市垦利区中考二模语文试卷一、默写1.未来在久远的文化里，在从几千年前吹到现在的微风里，它可以是穷愁潦倒的杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中为黎民百姓的疾呼：“①_________，大庇天下寒士俱欢颜”；它可以是屡遭贬谪的李白在《行路难》中对未来坚定的期望：“长风破浪会有时，②_________”；它可以是李贺《雁门太守行》中③“_________，_________”的豪情壮志；它也可以是无数士子毕生信仰的家国情怀，如④“_________，_________”。二、积累运用俗话说，民以食为天。春节假期，两则关于“吃”的见闻，令人颇为感慨。团聚餐桌上，大鱼大肉讳莫如深，新鲜时蔬比例明显提高。长辈直言，吃得健康最重要。和家人组团来采摘草莓，自动控温、精准滴灌、智能分（拣捡），科技感十足的草莓大棚成了热门打卡点。从生活品质悄然升级，到农业农村现代化渐行渐近，新供给和新需求的良性互动，让发展的含金量、老百姓的幸福感。今天的中国，科技成果惠及千家万户，民生商品量足价稳，社区服务丰富暖心。秉chéng“让人民过上幸福生活是头等大事”，擦亮“民生为大”的价值底色，大国发展的宏伟蓝图正化作万家灯火的幸福实景。这个春节，人形机器人大放异彩，引发人们讨论“未来在哪里”。未来不在别处，就在国家发展与民生所需的双向促进中，在家国共振里。2．关于选文中字词的相关说法，正确的一项是（）

A．加点的“悄”字读音为“qiāo”，在造字法中属于形声字，“肖”是声旁，“忄”是形旁。B．“秉chéng”的“chéng”与《送东阳马生序》中“犹幸预君子之列，而chéng天子之宠光”中的“chéng”是同一个字。C．加点词语“惠及”的意思与“波及”相同，都是影响、牵连其他事物。D．选文括号里的两个字意思不同，“拣”是“挑选”，“捡”是“拾取”。根据语境，这里应该选择“捡”。3．文中画横线的成语使用不恰当的一项是（）

A．讳莫如深B．千家万户C．万家灯火D．大放异彩4．画波浪线的句子有语病，请你将正确的句子写在横线上。三、整本书阅读5.人物个性：同学想从名著中找寻精彩的个性人格。请你从下面提供的名著人物中选择一组，先概括其形象的的共同之处，再结合具体事例谈谈他们个性的不同。第一组：《水浒传》：鲁智深李逵第二组：《西游记》：孙悟空猪八戒第三组：《儒林外史》：范进周进四、积累运用6.艺术个性：微短剧是当前流行的艺术形式，小童从《人民日报》上找到了以下文字，请完成题目。这几年，微短剧数次颠覆了商业模式、流行题材、生产业态，有问题短板，也有进步空间。而作为一种大众普遍接受的文艺形式，微短剧的长足健康发展需要学界、业界的鼓励，更需要先行者、经验者的引导。从细节着手才能引起共情。微短剧《家里家外》用一个重组家庭的细水长流收获了大流量与好口碑。剧作的细节，在各类观众与角色、故事间架起情感桥梁。年长的观众可以从老物件中回首过往岁月，年轻观众也能从剧中窥见时光的生动切面。受欢迎的微短剧总是从生活出发。前不久引发关注的短剧《一家三口在同班》，讲述一对父母回到儿子18岁时，陪儿子一起长大的故事。这部剧用“一起长大”的奇幻设定，在有“代沟”的观众间引发共鸣。报告显示，“爱国精神”“传统文化”“地域民俗”等主流题材，连续两年稳居用户期待内容元素的前三位，远超“复仇”“逆袭”等题材。这项结果似乎有悖于直觉，却也打破了市场上普遍存在的认知误区。大众渴望的绝非廉价的爽感，对主流价值、传统文化的强烈需求，理应走进更多微短剧创作者的视野。(1)小童想用简洁的语言向同学们介绍这则材料，请你根据小贴士帮助小童进行缩写。（字数控制在50字左右）

小贴士缩写原则：1.保持主干，删除枝叶；2.保持结构完整；3.语言简洁明了；4.不改变原意。(2)请根据材料为微短剧设计一则宣传标语，吸引人们关注微短剧。五、整本书阅读7.文学是需要想象力的。徐知免说：“难怪乎有人断言：‘二十世纪的一切努力都不过是把凡尔纳的预言变为现实的过程而已。’”请你列举《海底两万里》中的具体情节来证明这个论断。六、综合性学习8.班级计划举行“展想象之翼，探未来世界”主题班会，请你帮助他们完成此次活动的流程策划书。

活动流程活动设计活动目的开场环节·未来启航1.主持人致开场词。

2.播放未来科技、未来生活的视频。调动现场氛围，激发参与者活动热情，初步感受未来魅力。知识科普·未来初探1.邀请科普志愿者开设“科普小课堂”。

2.同学们与科普志愿者互动。①______核心环节·创想未来②活动一：______

活动二：______充分发挥同学们的创造力，以不同方式畅想未来。七、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌，完成小题。岁晚①王安石月映林塘澹，风含笑语凉。俯窥怜绿净，小立伫幽香。携幼寻新菂②，扶衰坐野航③。延缘久未已，岁晚惜流光。【注】①此诗作于诗人晚年隐居钟山时。②菂（dì）：莲子。③野航：山野间水上的船。9．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（）

A．“月映林塘澹，风含笑语凉”，一“映”一“含”颇有趣味，林中水塘倒映着月影，平静无波；微风中夹杂着人们的欢笑，尽显清凉。B．颔联和颈联中，诗人以“俯窥”“小立”“携幼”“扶衰”等一系列动作表现对美景的探索，与尾联“延缘久未已”形成呼应。C．王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”所展现的情思与本诗是基本一致的。D．本诗在写景中调动多种感官，既有“风凉”的触感，又有幽香弥漫的嗅觉，再加上多处独到的视觉发现，丰富了写景的层次。10．你觉得在朗读“岁晚惜流光”时，重音应该落在哪个字上？为什么？八、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。《平山堂记》节选郑兴裔①①天地间无久而不敝之物，其尚有存者，必其为人所注意，而人为存之也。非然，则历变故、经岁月，虽以金石之质，犹不能与天地以不敝。②庆历间，庐陵欧阳公实守是邦，为堂于蜀冈之上，负高眺远，江南诸山，拱揖槛前，若与堂平，故名。堂之左右，碧树参天，清风徐来，虽盛夏亦不知其为暑也。政成之暇延四方之名俊摘邵伯之荷蕖传花饮酒分韵赋诗徜徉乎其中不醉无归载月而返亦风流逸事也心窃向往焉。及莅任维扬，访平山故迹，而荆榛②塞道，荒葛罥涂③，颓垣断栋，率剥烂不可支撑。去隆兴④癸未周君淙⑤重新之日，不三十年而凋残零落，遂至于此。吁嗟乎！自国家多故，戎马蹂躏，先贤遗地，半为樵牧之区，骚人逸士，罕有过而问焉，又谁为保护而爱惜之，朴斫而丹雘⑥之哉？无怪乎斯堂之旋圮⑦也。（节选自《郑忠肃奏议遗集》，有删减）【注】①郑兴裔，宋朝人，曾任扬州知州，有政绩。②荆榛，灌木树丛。③涂，道路。④隆兴，南宋孝宗的年号。⑤周君淙，即周淙，曾在扬州驻军抗金。⑥朴斫而丹雘，修缮装饰。⑦圮，毁坏、坍塌。11．下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（）

A．“庐陵欧阳公”与“醉翁”都是以籍贯来称呼“唐宋八大家”之一的欧阳修。B．“为堂于蜀冈之上”与“予尝求古仁人之心，或异二者之为”的“为”意义不同，在语境中的词性也不一样。C．“拱揖槛前，若与堂平”与“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”中的“若”都是“好像”的意思。D．“先贤遗地”与“父母岁有裘葛之遗”的“遗”字读音相同，意义也相同。12．下列句子中的加点词不属于古今异义的一项是（）

A．去隆兴癸未周君淙重新之日B．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。C．孤岂欲卿治经为博士邪！D．雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。13．文中画横线的句子断句最恰当的一项是（）

A．政成之暇/延四方之/名俊摘邵伯之荷蕖/传花饮酒/分韵赋诗/徜徉乎其中不醉无归载月而返/亦风流逸事也/心窃向往焉。B．政成之暇/延四方之名俊/摘邵伯之荷蕖/传花饮酒/分韵赋诗/徜徉乎其中不醉无归载月而返/亦风流逸事也/心窃向往焉。C．政成之暇/延四方之名俊/摘邵伯之荷蕖/传花/饮酒分韵赋诗/徜徉乎其中不醉无归载月而返/亦风流逸事也/心窃向往焉。D．政成之暇/延四方之名俊/摘邵伯之荷蕖/传花饮酒/分韵赋诗/徜徉乎其中不醉无归载月而返亦/风流逸事也/心窃向往焉。14．请将文中画波浪线的句子译成现代汉语。堂之左右，碧树参天，清风徐来，虽盛夏亦不知其为暑也。15．文中第二段作者发出了这样沉重的感叹：“吁嗟乎！”他在感叹什么？九、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：【专家精彩观点摘录】①北京师范大学社会学院教授萧放：节庆属于“人时”，指人们为顺应自然时序、适应社会活动需要所创制的人文时间。人们依据时序发明序列节日，以不同的节日主题协调不同的关系，解决不同的生存需求，同时是群体关系调节的重要机会。②南京大学历史学院教授胡阿祥：中西节庆的主要差异，体现在文化基因、价值导向、时间遵循。我们的“根”在地里、在家中，深植于农耕文明与宗法社会的土壤，祈求天地关系的协调与现世生活的安宁；西方的“根”在天上、在教堂，主要节庆以基督教文化为底色，强化宗教身份认同。我们讲究“在一起”，而西方崇尚“做自己”。我们的时间是“圆”的，蕴含着在循环中进取、于和谐中创生的生命智慧；西方的时间是“直”的，是直线向前、不可回逆的所谓“神圣”时间轴。③山东大学儒学高等研究院教授王加华：传统节庆蕴含着感恩之心、团圆之乐、希望之梦，集庆祝丰收、祭祀祖先、社会交往、休闲娱乐等于一体，凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美情趣与信仰情怀，包含着中国人对和合、团圆、和平、和谐、包容、亲情等价值观的认同与追求，既是中华优秀传统文化的典型展示，又是中华民族精神的培育、继承和发展。材料二：①在经济全球化与数字化浪潮中，节庆文化得到数智技术加持——从传播矩阵重构到技术赋能创新，青年不断扬弃继承、转化创新，既不复古泥古、又不简单否定，持续为传统节庆文化注入新的时代内涵和现代表达形式。②技术数智化。当青年邂逅传统节庆，传统风俗中的“旧”与赛博青年的“潮”相互碰撞。青年依托技术数智化助力节庆文化传承，使其呈现年轻化、生活化、创意化、数智化、融合化等特点。由此，传统节庆蕴含的文化基因得以与当代青年所热爱的技术载体相适应，与现代社会日新月异的技术进步相协调。③内容叙事化。节庆场景与叙事构筑强大的文化感染场域，可以通过将传统节庆嵌入传统文化的叙事背景中，唤醒青年群体的特定情感记忆和文化归属感。当前，节庆活动多呈现青年群体追求的个性化、轻量化、互动性特征，通过以小见大的叙事逻辑和微观内容，激活传统节庆的情感共鸣，让宏大的节庆主题更具烟火气和生命力。青年通过各种非遗技艺、文创产品等，渲染节庆氛围，为传统节日注入新的思维。④具身临近感。在信息技术和文旅融合迅猛发展的新形势下，以临场参与和具身互动为特征的体验式节庆需求日益增强。传统节庆与时俱进，不断吸收青年群体喜爱的元素，增添多样化信息要素，呈现多样态的身临其境感。⑤节庆社交化。先秦时期初步形成的原始节庆体系以神灵信仰和祭祀百神为主，汉代伴随着伦理化，逐渐通过节庆传递孝道观念，强化家族认同。魏晋南北朝时期，节庆开始与丰富的娱乐活动相结合。进入唐宋时期，节庆则更趋于平民化和娱乐化。明清时期在之前节庆的基础上，强调馈赠、宴饮、拜贺、归宁和拓展社会关系，旨在加强亲族联系。（选自《人民日报》，有删减）16．材料一中三位专家分别从什么角度阐释传统节庆的，请进行简要分析。17．把下面四则事实论据分别插入材料二第②段到第⑤段每段之后，怎样最恰当呢？请在段落序号后面的横线上写上相应的论据标号。①青年越来越热爱逛市集、划龙舟、看灯会……各种传统节庆的新花样都在深度挖掘和探索相应的民族资源和特色活动，让传统民族与现代生活交相辉映。越来越多青年的加入和体验，也让传统节庆“活”起来。许多青年志愿者加入各地舞狮舞龙表演队，以舞狮舞龙替代业余健身，不仅充满观赏性和趣味性，而且增加文化感染力。中秋节，一些青年除了赏月吃月饼，还会亲自手捏青瓷茶盏、制作掐丝珐琅、剪纸指尖生花……各种节庆的非遗体验激发青年的文化热情，让青年群体和传统节庆在双向奔赴中焕发新巧思。②例如“网络大拜年”“文化数字馆”等深受青年喜欢。当短视频、小红书、微博等带有国风和节庆的中式浪潮扑面而来时，青年群体既是参与者、又是消费者、还是生产者，将传统节庆与数字技术深度耦合对接，沉浸式体验和重构，使传统节庆在数字场域焕发生命力。③进入现代社会，节庆成为青年走亲访友、家庭聚餐、假日出游的良好契机。随着青年群体生活节奏变快，工作强度加大，通过节庆各种多样化的互动和交往，可以使有限的社交力发挥最大效用。④例如，九月九日重阳节，过去会佩茱萸、食蓬饵、饮菊酒，寓意“敬老孝亲”，而现在的青年喜欢在九九重阳之日，饮菊花酒、吃重阳糕、品螃蟹宴、约三五好友登高徒步。过去大多以“敬天道而事之”的传统节庆，在当代青年的参与下，已日渐变成“舌尖上的节日”“娱乐中的社交”“非遗中的手作”“假日中的消费”，他们以贴近现实生活的方式讲述节庆故事、走进节庆场景。第②段：______第③段：______第④段：______第⑤段：______18．请你为补充完整后的材料二拟定标题。19．下面关于两则材料内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．西方文明深植于农耕文明与宗法社会的土壤，强化宗教身份认同。B．西方直线向前、不可回逆的时间轴与中华文明的时间遵循相比，少了很多生命智慧。C．数智化既然是传统文化的当代走向，因此我们只靠短视频、小红书等就可以完全实现对传统文化的继承和创新。D．材料二划线部分按照时间顺序罗列了不同历史时期节庆社交化的发展样态，表现出节庆社交功能随着时间发展日益显著的特点。阅读文章，完成小题。红豆树开花了祁云枝①春风刚刚捎来暖意，雯雯就发来消息：“红豆树开花了。”②心倏地飞回到宁陕的冬日——街心花园边，一棵古老的红豆树下，我和她，仰着头，看了很久。③那天没有阳光，树身上箍着铁圈铁网。枝干如铁，瘦硬地刺向天空，没有一片叶子证明生机，可我就是挪不开眼。走近看，皴裂的树皮沟壑纵横，仿佛时间爬上树身，亲手写下了年谱。④“这红豆树多少岁？”⑤“278岁。”⑥我伸手贴上树皮，凉意从掌心沁入，糙，硬，像触到一块被风雨磨砺了3个世纪的铁。可就在这铁一般的外壳下，藏着多少个春天的破芽、夏天的葱郁、秋天的萧索、冬天的缄默？⑦那日出发前，雯雯说领我去看一株古老的红豆树时，我曾在心里嘀咕：到底是红豆杉，还是红豆树？⑧及至站立树下，才知是王维诗里的“相思树”——鄂西红豆树，豆科蝶形花，籽粒殷红如血，坚硬似玉。而红豆杉是裸子植物，红彤彤的果子其实是肉质假种皮，一碰就破，浆汁四溢。这样的果子，哪能托付相思？怕是还没送到故人手里，就先烂成一摊红泥了。一字之差，植物学上便隔了千山万水。⑨这南方树种，本该长在长江以南的温润之地，竟偏偏扎根秦岭腹地的宁陕县。据说，是乾隆年间的事了。当时，这里有一座关帝庙，庙前搭着戏楼。一位云游的道长从湖北老河口回来，怀里揣着两株红豆树苗，一左一右，栽在了戏楼前。后来，戏楼散了，修体育场时，左边那株被人伐去，右边这株因枝繁叶茂，侥幸留了下来。再后来，体育场拆了，超市盖了起来，人声鼎沸，车马喧嚣，它一直站在那里，一动不动。⑩这棵树，它曾见过关帝庙的袅袅香火，听过戏楼上的铿锵锣鼓，更亲眼见证了1949年12月5日的黄昏——解放军自东门入城，宁陕宣告解放。它就立在旁边，默默地看红旗飘扬。站着站着，就站成了山城的一部分，站进了人们的记忆里。⑪然而它也不是一直都这般安好。20年前的一个风雨夜，它险些走到了尽头。那时，它粗壮的主干基部，近半已腐朽成空洞，在狂风暴雨中摇摇欲坠。县林业局的人闻讯赶来，像对待患病的长者，为它加固支撑、围上护栏，再用钢丝织网，牢牢护住每一根濒危的枝条。旁边，还立起一块牌子，恳请路人一同爱护。在人们的悉心照料下，这棵树竟真的缓了过来。枯木逢春，年年吐纳新枝，岁岁守望山城。想必，在宁陕人心中，它早已不再是一棵树，而是小城里一位德高望重的长辈。⑫“这树有个奇处，”雯雯说，“十年难见花，百年难见果。它不开则已，一开便是满树的花。”雯雯翻出手机里保存的照片。那些白色的蝶形花，小小的，素素的，一朵挨着一朵，密密地缀在枝头。新叶刚长出来，嫩绿嫩绿的，衬着朵朵白花，干净得让人心里一软。我想起自己在云南和四川见过的红豆树，也曾在树下买过红豆串成的手链。那些籽粒，真好看，殷红殷红的，又硬又亮，放上多年也不坏。古人拿它寄相思，大约不仅因为那一抹鲜红，更因为它经得起时间。一颗红豆，从这双手递到那双手，从这封信辗转到那封信，走着走着，就走成了可以传送久远的信息。（选自《人民日报》2026年04月15日第20版）20．关于文章内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．文中“我”和雯雯站在春天开满了朵朵白花的红豆树下，感受它