黑龙江大庆市第三十六中学2026-2027学年九年级上学期10月阶段检测语文试卷（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页黑龙江大庆市第三十六中学2026-2027学年九年级上学期10月阶段检测语文试卷一、积累运用1．根据拼音写汉字，要求规范、工整、美观。诗歌，语言凝练，形式精致，其内容包罗万象。我们可以看到在cāng()茫的大海上飞翔的海燕，可以欣赏那明月装饰的风景，可以看到那在绯红的黎明中飞扬的旌旗……阅读诗歌，我们可以领略作者的情思，穿越历史的suì()洞，触摸时代的脉搏，受到精神的感染和美的熏陶。2．下列词语中加点字注音全都正确的一项（

）A．胚芽（pēi）

蜗行（xíng）

喷薄（báo）

伤痕累累（leǐ）B．舵手（duò）

飞窜（chuàn）

间或（jiàn）

不屑置辩（xiè）C．洋溢（yì）

恐吓（xià）

筛子（sāi）

无精打采（cǎi）D．盘桓（huán）

涓涓（juān）

顷刻（qǐng）

千钧之力（jūn）3．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（

）A．这些革命者在波澜壮阔、血雨腥风的革命道路上，始终坚持自己的信仰，为了人民利益甘愿付出一切，值得我们敬仰。B．王刚的文章大胆针对时弊，振聋发聩，受到人们的好评。C．他不但喜爱音乐还酷爱读书，写起文章来也能妙手回春。D．这座桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。4．下列句子没有语病的一项是（

）A．地方政府和旅游企业应将目光放长远，不断加强基础设施与配套服务水平，让游客在舒适的环境中享受音乐与旅行。B．中国古代建筑所有的结构形式都主要是以木结构为主C．元代以来，江南地区人民改进了棉纺织技术，并将其推广普及，推动了棉纺织业蓬勃发展。D．从一款冰箱贴的走红到整个“凤冠”IP系列文创产品的火热，其背后不仅是一次传统文化实现创新性转化的有效实验，更是消费者的主动选择。5．下列关于文学与文化常识的表述错误的一项是（

）A．《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的编年体史书，共33篇。B．孟子（约前372—约前289），名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家的主要代表人物之一。C．古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。D．苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，与父苏洵、弟弟苏辙同位于“唐宋八大家”之列。二、默写6．用课文原句填空。（1）_________________，归去，也无风雨也无晴。（《定风波》）（2）一抹晚烟荒戍垒，_________________。（《浣溪沙》）（3）_________________，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》）（4）杏花疏影里，_________________。（《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》）（5）范仲淹《渔家傲·秋思》中“_________________，_________________。”两句表达了戍边将士们虽思乡心切，但战事未平、功名未立、归家无期的复杂心理。（6）秋瑾《满江红》以“_________________？_________________！”表达了志同道合者难觅的悲痛，又含蓄地抒发了救国救民的热切情怀。三、语言运用7．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯。文化是民族生存发展之基。一个民族即使领土被敌国占领，①________________，就能重新凝聚人心，还有复兴的希望；反之，如果文化已经消亡，即使没有敌军入侵，民族实际上也已经灭亡。顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为“亡国”与“亡天下”两种情况：前者是民族内部的政权兴替，②_________________；后者是亡国加上灭种，不仅民族政权覆灭，而且从文化意义的角度来说，一个种族已不复存在。四、综合性学习8．口语交际。为了弘扬传统文化，为了弘扬传统文化，研级举行以“月”为主题的诗歌朗诵会。请你以主持人的身份设计一段开场白。要求语句通顺，引用1－2句言诗词，不超过60字（标点不占字数）五、诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下列小题。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！9．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（

）A．这首词是辛弃疾写给志同道合的朋友陈同甫的，“壮词”即豪放之词。B．这首词上下两片共十句，节奏紧凑，写声绘色，形象生动。C．上片实写军旅生活。看宝剑，听号角，分麾下炙，听塞外声，沙场点兵都是作者热爱的生活和抹不掉的记忆。D．下片一、二句写马快弦急，战斗激烈，从侧面衬托了人的意气风发、英勇无畏，从气氛上向人们预示着战事的胜利。10．诗多偶句，词则有奇句。以奇句作结往往能起到一种突出点化的作用。请赏析这首词的最后一句。六、文言文阅读阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？【乙】詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻①饼市中，而舍②县之大家③。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖④，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者，其师去，鼎遂为吴氏诸子师。（选自明代方孝孺《逊志斋集》）【注释】①鬻（yù）：卖，②舍：租房子，寄居。③大家：世家望族，这里指有钱人家。④嬉敖：嬉戏玩耍。11．解释下列句中加点词语的意思。（1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至()（2）余则缊袍敝衣处其间()（3）其父见其志不可夺，遣之读书()（4）时吴氏家延师儒()12．下面句子中加点的词，意义相同的一项是（

）A．既加冠，益慕圣贤之道/吴氏爱之，谓其父令儿读书B．以是人多以书假余/以中有足乐者，不知口体之奉不若人也C．其父独不肯/其真无马邪D．足肤皲裂而不知/人不知而不愠，不亦君子乎13．给句子划分停顿正确的一项（

）A．辄|能言诸|生所诵B．辄能|言诸|生所诵C．辄能言|诸生|所诵 D．辄|能言诸生所|诵14．用现代汉语翻译下面的句子。（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。（2）然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。15．对甲、乙两文内容的理解和分析错误的一项（

）A．詹鼎出身微贱，从小酷爱学习，开始遭到父亲的反对，但苦学不辍，使父亲的态度发生转变，又得到与吴氏诸子一同从师的机会，后来成为吴氏诸子的老师。B．《送东阳马生序》中作者写年少时家境贫寒，无力购书，只好向别人借书抄录来读，天寒手冷也不放松。C．《送东阳马生序》中“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”写出了作者求学态度谦和，有自卑心理，以至于不敢出声。D．《送东阳马生序》中提到：在艰难的求学生活中，体现出作者对同舍生的豪华生活毫不艳羡，是因为精神上的富足战胜了物质上的贫困。七、现代文阅读阅读下面的非连续性文本，回答问题。【材料一】“Citywalk”（城市漫步），指以步行或其他慢行交通为主要方式，在城市街巷中深度探索本地文化、生活场景与历史记忆的休闲活动。它区别于传统旅游的“打卡式”游览，更强调慢节奏、沉浸式体验，鼓励人们走出家门，重新发现身边城市的烟火气与人文温度。近年来，Citywalk在青年群体中逐渐流行，成为一种兼具社交性与文化性的新型城市生活方式。（摘编自《Citywalk：在慢行走中读懂城市》，《中国青年报》，2025年9月23日）【材料二】Citywalk的流行，折射出当代青年生活方式的转变。快节奏的工作与学习让不少人陷入“精神内耗”，而城市漫步提供了一种低成本的解压途径：无需周密规划，不必远行奔波，只需一双舒适的鞋，就能在街巷中暂时脱离数字生活，感受真实的市井气息。同时，Citywalk也为青年搭建了社交桥梁：约上好友结伴而行，在边走边聊中分享生活感悟，在共同探索中增进情感联结，成为青年拓展社交圈、缓解孤独感的新选择。（摘编自《城市漫步：青年解压与社交的新方式》，《光明日报》，2025年10月8日）【材料三】各地文旅部门敏锐捕捉到Citywalk的热潮，纷纷推出特色线路，将文化遗产、历史街区、非遗工坊等串联其中。北京推出“中轴线漫步”线路，带领市民探访故宫、景山等历史地标；上海打造“武康路——安福路文艺漫步”，串联老洋房、美术馆与网红小店；成都则围绕宽窄巷子、锦里等点位，设计“市井烟火线”，让参与者体验盖碗茶、川剧变脸等本土文化。这些线路既满足了青年的探索需求，也推动了城市文化资源的活化利用，成为文旅融合的新亮点。（人民网，2025年10月15日）【材料四】Citywalk在走红的同时，也面临一些问题：部分游客为拍摄“网红打卡照”聚集街巷，造成交通拥堵与噪音污染；少数参与者随意丢弃垃圾、攀爬文物，破坏了城市环境与文化遗产；还有商家借机哄抬物价、过度营销，让原本纯粹的漫步变了味。对此，专家呼吁：Citywalk的核心是“尊重与共情”，参与者应自觉维护城市秩序，文旅部门也需加强引导与管理，让这种生活方式健康可持续发展。（《人民日报评论》，2025年11月2日）16．下列对文本内容的表述不正确的一项是（

）A．Citywalk是一种以步行为主、沉浸式探索城市的新型休闲活动。B．Citywalk能帮助青年缓解精神内耗，同时拓展社交圈。C．各地文旅部门推出的Citywalk线路，仅聚焦网红打卡点。D．Citywalk目前存在噪音污染、破坏环境、过度营销等问题。17．班级举办“Citywalk赋能城市文旅”主题讨论会，请补全讨论会相关内容。主持人：Citywalk已成为文旅融合新亮点，其发展与价值体现在多个方面，我们一起来探讨。小宇：材料一中划线句运用了________和作比较的说明方法，全面完整地解释说明了什么是“Citywalk”（城市漫步）。小航：材料四中“部分游客为拍摄‘网红打卡照’聚集街巷”的表述，体现了说明文语言的准确性，客观指出了Citywalk发展中存在的问题。18．结合前三则材料，简要概括Citywalk流行的原因及带来的积极影响。请阅读议论文《卑以自牧》，完成下面小题。卑以自牧孙宽①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲，这和平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。（选自《中国纪检监察报》，有删改）19．选文的中心论点是什么？20．选文第③段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？21．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。①季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。②季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。请阅读《寻找安详》，完成下面小题。寻找安详郭震海①秋深，黄昏，风起。苍茫的群山之中，林深似海。我轻轻地整了整衣领，有点儿微凉。②我开始隐隐担心，对身边的老乡说：“马上天黑了，还没找到安详。”“快了，再翻过一座山就到了。”老乡说。在遮天蔽日的松柏树下，我们艰难地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的迹象。③“你确定我要找的人是在这里吗？他可是个著名的山水画家，名叫安详，安静的‘安’，详细的‘详’。”我说。“是哩，他确实叫安详，是不是个画家不晓得，但俺知道，他是个守山的。”老乡说。④这真的是我要寻找的安详吗？我产生了深深的忧虑。想起他的山水画，下笔灵动，浑然天成，自成一派，如行云流水，功力深厚，在全国书画大展中屡获大奖，被爱画者出高价争相收藏。奇怪的是，几次颁奖现场，他均缺席。大家只是通过署名，得知他叫“安详”，除此之外没有任何其他信息。安详是谁？谁是安详？⑤只见其画，不见其人。有人说安详住在京城，有别墅，有私家花园；也有人说，安详是一位大学教授，为人十分低调等等，总之被传得神乎其神。⑥夜里11点多，我几乎要绝望的时候，终于看到远处的一丝光亮，听到了狗吠声。老乡告诉我，那守山人居住在防火瞭望塔里，那亮光是塔顶的太阳能电池板发出的。我们朝着亮光走去。⑦“安详，安详——”走近了，老乡高喊着。狗吠声愈加猛烈。借着老乡手电筒的光亮，我看到从石砌的瞭望塔中走出一个五大三粗的老农。他真的是画家安详？我更加怀疑。⑧“安详，有人找你。”老乡喊道。安详喝住狗，问道：“找我有事吗？”⑨“您是著名画家安详？”我急切地问道。“不，你应该是找错人了。我是安详，但不是画家，更不‘著名’，只是一个守山人。”他的回答如此干脆，让我十分绝望。⑩“先弄些水喝，嗓子都冒烟了。”老乡嚷嚷着，毫不客气地向屋里走去。瞭望塔内部地方不大，分三层。一层陈设简单而整洁，一个荆条编织的茶几摆在正中，显得原始而古朴，周围是几个荆条编织的凳子。通向二层的旋转楼梯上挂着几把明晃晃的锄头，还有两个新编好的荆条箩筐。“快，喝口水，我去给你们烧火做饭。”安详的女人很热情地给我们沏茶。金色的花瓣在茶碗里翻腾，满屋子都是花茶的清香。⑪品茶深聊，我得知，男人确实叫安详，当兵退伍后，被分配到县林业局，来到林业局下属的林场做了守山人。在孤寂的大山中守山，仿佛与世隔绝，苦累不说，主要是极度枯燥，别人干不了几个月就会找种种理由申请调岗，他却自告奋勇上山，带着妻子一干就是三十多年。⑫每天清晨，朝霞初现，他和妻子会将一面鲜艳的五星红旗升起，然后烧火做饭、巡山，防火防盗。三十多年里，他在守山的同时，亲手种活了上万株松柏。他深爱着大山，给每座山峰都起了名字。他深爱着山上的松柏，按照《中华字海》给每一株树都用一个汉字命名。山峰是他的家园，松柏就是他亲爱的家人。⑬我听着，不由肃然起敬。⑭老乡在一旁笑道：“这算啥！人家安详家两个娃娃都很有出息，儿子研究生毕业，留在上海工作；女儿更厉害，博士，是博士哩，现在工作在深圳。”“是吗？”我惊叹道。“没啥，我们只是普通人家。”安详的女人接话道，并招呼我们吃饭。饭后，我们被安排到三层休息。躺下后，我依然在想，这真是一对了不起的夫妻，这个安详会是我要找的画家安详吗？⑮清晨醒来，红日初升，鲜艳的五星红旗已经高高飘扬在瞭望塔的上空。⑯我吃惊地发现，原来头天晚上我们睡觉的三层，竟然是一个画室，四周墙壁上挂满了山水画，地上的荆条圆筐里塞满了画卷。⑰“他就是安详，我确定，他就是我要寻找的著名山水画家安详……”我对老乡喊着，很兴奋。⑱“您就是著名山水画家安详！您知道您的画作有多值钱吗？”我走出防火塔，心情很激动。安详正在安静地编织一个箩筐，他抬起头笑道：“我说过了，我是安详，但我真不是画家，更非‘著名’，只是一个守山人。”“不，您的山水画自成一派，每一幅都是灵动的，山是活着的，松柏是活着的。您知道这是多少画家一辈子都在苦苦追寻的高度吗？”“我是自学绘画，谈不上什么高度。我只知道我用的不是墨汁，而是真情。我画上的山峰是现实中的山峰，入画的松柏都是我亲爱的家人。”⑲微风吹过，群山茫茫，松柏吟唱。他依旧在安静地编着手里的箩筐……⑳我抬起头，眼前雄壮的山脉仿佛是从他的画中走出；苍茫天地间，每一株松柏似乎都有了灵魂。（选自《小小说选刊》，有删改）22．下列对小说相关故事情节的理解，不正确的一项是（

）A．在看到“五大三粗”的农人安详后，“我”更加怀疑，觉得他的外表跟行云流水、浑然天成的山水画的作者格格不入。B．小说中插叙了安详夫妇的守山经历，使“我”对眼前这个五大三粗的老农的态度发生了变化。C．课文中加点句“我”的“吃惊”，与前文中“我”的“怀疑”“绝望”相照应，并形成强烈反差，体现“我”找到画家安详后内心的极大震撼。D．小说以“我”和老乡艰难寻找画家安详为核心事件，并辅以安详复员守山的情节，意在表现守山人的寂寞与艰辛。23．请品读下面句子加点词语的含义。我只知道我用的不是墨汁，而是真情。词语含义：_____________24．分析“安详”这一人物形象。人物形象：_____________25．小说中画线句子寥寥几笔，而意境全出。请赏析它在文中的作用。八、写作26．阅读下面材料，根据要求写作。一段经历落于心，温暖了岁月；一段文字落于心，滋养了精神；一道风景落于心，慰藉了心灵……落于心不是匆匆掠过，而是深入内心，沉淀为向上生长的力量。请将“__________落于心”补充完整，并以此作为作文题目。要求：①内容具体，有真情实感。②文体不限（诗歌、戏剧除外）。③不少于600字。④文中请回避与你相关的人名、校名、地名。参考答案1．【答案】苍；隧2．【答案】D3．【答案】C4．【答案】C5．【答案】A6．【答案】回首向来萧瑟处；半竿斜日旧关城；会挽雕弓如满月；吹笛到天明；浊酒一杯家万里；燕然未勒归无计；莽红尘何处觅知音；青衫湿7．【答案】只要自己的文化还在；但文化的性质没有变化（若有其他答案，言之有理亦可）8．【答案】示例：天空中这一轮亘古不变的明月，寄托了无数文人墨客的愁思。“举头邀明月，低头思故乡”是李白思念家乡的愁绪，“明月几时有？把酒问青天”是苏轼思念兄弟的愁绪……今天让我们在月下浅斟低唱，徘徊吟哦。我宣布这次以“月”为主题的诗词朗诵会现在开始！【答案】9．C10．结语只有五个字“可怜白发生”，一方面表明了前面所描述的年轻时的经历现在只是一种追忆；另一方面感慨自己年事已高，壮志未遂。现实与上文的梦境形成鲜明对照，变雄壮为悲壮，充满了作者壮志不遂的抑郁、愤慨。【答案】11．周到；破旧；改变；邀请12．D13．C14．（1）抄完后，马上跑去还书，不敢超过约定的期限。（2）可是詹鼎常常督促自己学习，夜晚常在饼灶之下捧书诵读不止。15．C【分析】两文都写勤学，甲文宋濂自述求学之苦，借抄书求师、甘守清贫的经历，现身劝学，真挚恳切；乙文詹鼎出身微贱，冲破父亲阻挠，自主苦读，终学有所成。甲侧重求学的艰辛与内心向学之乐，乙突出少年求学的执着与天赋，叙事简洁，以事显志。【答案】16．C17．下定义18．流行原因：能低成本解压，帮助青年脱离数字生活，感受市井气息；为青年搭建社交桥梁，增进情感联结，缓解孤独。积极影响：满足青年探索城市的需求，活化城市文化资源，推动文旅融合发展。【答案】19．做人要恪守谦卑之道（或人们应该保持谦虚、谦逊的态度，不要过于自满和骄傲，这是我们应该遵循的重要道德准则。）20．第三段画线句子运用道理论证。通过引用《论语》中的内容等名言，证明了“谦卑有礼是中华民族传统美德”这一分论点，从而进一步论证中心论点，使论证更具有权威性，更有说服力。21．材料②更适合做选文的论据。因为材料②中的季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的态度，与选文的主旨“做人要恪守谦卑之道”相吻合，而材料①中的季羡林使用旧床和粗布草垫，体现了他朴素和节俭，与选文的主旨关系不大。【答案】22．D23．“真情”指安详对所守护的群山、松柏发自内心的挚爱，是他将对这片山林的深厚情感融入画作的真挚心意。24．①爱岗敬业、甘于奉献：主动申请上山守林，扎根深山三十余年，亲手种植上万株松柏，恪尽守山职责；②热爱自然、赤诚深情：将群山当家园，把松柏当家人，对山林怀有深厚感情；③淡泊名利、质朴低调：作品广受追捧却始终以守山人自居，不看重“著名画家”的名号和画作的商业价值；④才华出众：自学绘画，以真情入画，山水画自成一派、灵动天成。25．“秋深，黄昏，风起”点明了季节、时间和气候，营造了一种寂静、神秘的氛围；为后文“我”和老乡艰难寻找画家安详的情节做铺垫，既烘托出“我”进山寻找安详时焦灼、担忧的心情，也暗示了安详隐居之地的偏僻幽深，引起读者的好奇心。26．【答案】例文：温柔落于心世间风景万千，热烈的风雨、耀眼的星光，皆能惊艳时光。可真正能穿过岁月尘埃，长久滋养生命的，从来都是藏在烟火日常里的细碎温柔。这份温柔无声无息，悄然落于心间，沉淀成我成长路上最温暖、最坚定的力量。步入初中后，学业的压力骤然加重，堆积的习题、频繁的考试，时常让我心生浮躁与疲惫。无数个傍晚，我埋首书桌，为解不开的难题烦闷焦虑，心底满是焦躁与迷茫。我总觉得成长是一场孤军奋战的跋涉，枯燥又艰辛，却不知温柔一直陪伴在我身边，默默治愈着我的所有不安。我的奶奶，从不会说华丽的鼓励话语，却用最朴素的温柔，包裹着我的岁岁年年。每当我伏案苦读至深夜，窗外夜色沉沉，屋内灯光暖柔。奶奶总会轻手轻脚地走进房间，不打扰我的思绪，只是悄悄放下一杯温热的牛奶，或是一盘洗净的水果。她从不多言，只是轻轻整理好我散乱的书本，便悄然退去，留我一室安宁。有一次，我考试失利情绪低落，趴在桌上默默沮丧，满心都是自我否定。奶奶察觉到我的低落，没有追问缘由，也没有说教劝慰。她只是轻轻坐在我身边，粗糙却温