2025-2026学年部编版九年级语文上学期期末复习：议论文阅读（含答案）

现代文阅读

在“勤''读中构建精神家园

周勇

①在经济全球化、社会信息化加速发展的今天，“快餐文化”、网络文化在满足人们“速食”需求

的同时，难以避免地伴生一些负面效应，浮躁、急功近利的做法充斥在一些人的“选择性”读书之

中，阅读的精度、深度和宽度呈现收窄趋低之势。因此，当今社会“勤”读书显得尤为可贵。

②“勤”，就是要精挑细选。由于种种原因，古代书籍数量极其有限，因此才有人“发奋识遍人间

字，立志读尽天下书”。随着时代的进步，我们进入了一个“知识信息爆炸的时代”，书籍、报刊，唾

手可得；影视、广播，无孔不入。再加上互联网和移动终端的普及，更让我们时时刻刻身处信息的

汪洋大海之中。亳不夸张的说，一天产生的“书籍”，我们穷尽一生，也读不完，“皓首穷经”成为遥远

的绝响。吾生也有涯，而“书’'也无数，以“有涯之生”PK无边书海，殆矣！的确，今天我们进入了一

个不选择就没法读书的时代。目前，由于文化出版业迅速发展，加上经济利益的驱动，出版物准入

门槛降低，出版物的水平也就参差不齐。如果不加选择，不作甄别，信手拈来，瞎读一通，势必事

倍功半，劳而无功甚至劳而有害。读无益之书则浪费生命，开有害之卷则贻误人生。如何实现“开卷

有益”，读有所获？那就需要“行万里路，读一本书”的精挑细选。要精选主题，挑出符合社会主旋

律、契合时代发展的优秀作品；要遴选内容，挑出介绍前沿专业知识、具有深厚人文底蕴的文本；

要优选形式，选择符合个人阅读习惯的知识载体。书籍也好，网络也罢，不拘一格，灵活选择，收

获方多。众里寻他千百度而终得精神大餐，一生受益，而乐亦在其中。

③“勤”，就是要勤于思考。培根在《随笔录•论读书》中说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，

数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，读书要像这样富有成

效,那就要求我们，不但要在开卷之前精心挑选，还要在阅读之中努力思考八“学而不思则罔，思而

不学则殆。''实际上，在读书学习的过程中，更重要的就是要思考。英国著名作家波尔克说：“读书

而不思考，等于吃饭而不消化我们学习知识，就是要通过思考来消化吸收，变成自己的东西，并

能从中创生出自己的新见解。我们无论是读书还是做学问，最为重要的就是要能够独立思考，融会

贯通，有所创见。否则，即使书读得再多，也只不过是在“读死书''；即使学问再渊博，也很可能就

是一个“超级搬运工长此以往，就会逐渐失去自己独立思考的能力。总之，透过辞章字句潜心思

考，结合案例典故深入分析，能够让人保持思想活力，得到智慧启迪，养出浩然之气。

虽然辛苦，但那种深读彻悟的盎然趣味、思为行先的豪迈决意，回味长久，愉悦终生。

④“勤”，就是要博采众长。纵观古今中外优秀的政治家、军事家、艺术家，如马可・奥勒留、诸

葛亮、齐白石等，他们中的许多人都在自己所处的时代，学贯古今，甚至融通中西，以渊博的知识

服务于社会，实现了知识改变命运、知识造福时代的抱负。当前，“信息大爆炸''的浪潮席卷全球，

我们要顺应时势，摒弃狭隘思想，在博学多读、活学活用中开阔眼界、拓展思维。要谙熟中华传统

文化，去粗取精、去伪存真，博观约取，汲收丰厚人文营养，传承优秀民族文化传统；要博览国外

文化经典，在借鉴、吸收中拓宽视野；要广泛了解前沿知识和时尚文化，与时俱进，不断改善知识

结构。博采众长能够让人获得认识世界的不同视角，在兼容并蓄、转化吸收中不断夯实道德基础、

提高文化素养，丰富人文情怀，最终孕育形成促进个人发展、助推国家民族发展的正能量。

⑤今天，"勤'’读应该成为每个人的思维习惯和自觉行动，在精读、深思和博采中构建高尚的精

神家园，为书写人生精彩篇章、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。

（《光明日报》，部分语句有改动）

I.本文的中心论点是什么？

2.本文开头就指出，当下人们的读书活动中存在着“阅读的精度、深度和宽度呈现收窄趋低”的不良

趋势，为了扭转这一趋势，作者分别给出了哪些解决办法？

3.选文第④自然段使用了哪些论证方法？具体又是怎样运用的？清作简要分析。

4.请简要分析本文的论证过程,

现代文阅读；阅读下面文字，回答小题。

心之所守，行之所选

①人生如长河奔涌，每一次转折处的浪花，都是内心坚守的回响。庄子曳尾涂中，守住精神自

由：宋人返璞归真，守护美学本真：包家骏追随父志，传承血脉深情。这些选择昭示着：心有所

守，方能在人生岔路坚定方向。正如诗人所言：“我心自有白云山青，任它八面来风。''当坚守成为

生命底色，选择便有了穿越迷雾的力量。

②心之所守，行之所选，是困境中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗

时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活。这份选择，源于他对“生命平等''信念的坚守——即

便身处黑暗，也要成为照亮他人的光。正如史铁生在轮椅上书写生命的哲思，困境从未磨灭他的信

念，反而让坚守的光芒愈发璀璨。当我们在生活的泥沼中挣扎时，不妨想想曾春的选择：真正的强

者，是在认清生活真相后，依然选择守护心中的理想。

③心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创

办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力。在经济快速发展的时代，他选择

孔根土地，用汗水浇灌情怀，将.•诗与远方”种进田间地头。这让我想起敦煌女儿樊锦诗，放弃大城

市的优渥生活，在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”，实则是对家国情怀、生

态理想的深情守望。当情怀成为人生罗盘，再崎岖的道路也能走出风景。

④心之所守，行之所选，是喧嚣中初心的坚守。在当下，有人为出名降低底线，有人因压力唉

声叹气。但总有人如曾春、如大萌，在时代浪潮中锚定初心，用行动诠释“坚守”的重量。正如张桂

梅扎根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺。初心如炬，照亮选择的方向；坚守如磐，赋予前行的

力量。

⑤站在人生的十字路口，选择的重量不在于道路是否平坦，而在于心中是否有坚守的灯塔。无

论是守护信念、情怀还是初心，每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为

舟，以选择为桨，在时代的江河中，划出属于自己的璀璨航迹。因为真正的人生，从来不是被动接

受命运的安排，而是用坚守的光芒，照亮选择的方向。

（选自《青年文摘》2025年6月上半月刊有删改）

5.请写出本文的中心论点。

6.第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？

7.请认真阅读第②段，根据内容填写下面空格，补全论证思路。

首先，提出⑴的分论点；接着列举

⑵、⑶（概括事例）的

事例证明分论点；最后得出“真正的强者，是在认清生活真相后，依然选择守护心中的理想''的结

论。

8.请结合文章内容，联系生活实际，谈谈你是如何“用坚守的光芒，照亮选择的方向''的？

阅读下面文章，完成问答题。

①“治大国如烹小鲜”，习近平总书记曾引用经典名言阐述治国之道，强调“天下大事，必作于

细二在强国建设、民族复兴新征程上，我们要倡导精细化的工作态度，善于在精细中出彩。

②精细化具有十分重要的现实意义。推进中国式现代化，意味着各领域治理精细化程度的跃

升。立足具体实践，精细化是推动工作落实的题中应有之义。面对复杂问题、现实难题，只有“把准

脉''抓住症结，"开准方''对症下药，才能药到病除。同时，对于群众反映一些干部在工作作风、方

法、态度等方面存在的问题，破解之道也正在“精细”二字。追求精细、实现精细，既是认识论，也

是方法论。

③精细化应以前瞻性为前提。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展

开。我国发展面临新的战略机遇、新的战略任务、新的战略阶段、新的战略要求、新的战略环境。

前进道路上，我们必须增强工作前暗性，提高敏锐性和洞察力，善于看海面上航船的.•桅杆”，练就

草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来、一叶易色而知天下秋的见微知著能力，准确识变、科学应变、

主动求变，在顺应大势、把握机遇中赢得未来。

④精细化须以察实情为基础。飞针走线，关键在定好位、选好点。调咨研究是谋事之基、成事

之道，某种意义上就是定位、选点。没有调查就没有发言权，工作也就谈不上精细化。毛泽东同志

曾指出："调查就像‘十月怀胎'，解决问题就像‘一朝分娩调查就是解决问题。，大兴调查研究之

风，深入基层，走进群众、弄清最真实的情况，摸透最鲜活的民意、才能精确研判、找到解决问题

的“桥''和"船”，进而实现精准施策。

⑤精细化当以信息化为支撑。虚拟与现实相互交织，线上与线下融合融通，数字化浪潮扑面而

来……当前，信息化、数字化、智能化趋势不断演进，数字中国发展日新月异。这为精细化治理提

供了技术支撑，也提出了更高的实践要求。着眼于更好开展工作，一方面，要不断优化思路举措，

切实转变理念方式，把握好信息化时代精细化治理的新需求、新特征、新趋势；另一方面，要充分

运用大数据、云计算、物联网、人工智能等技术手段，推动治理方式向数字化转型，以数字化赋能

治理精细化。

⑥精细化要以好作风为保障。世界上怕就怕"认真''二字，共产党人最讲“认真担当作为，贵

在经得起细处检验、精度衡量。工作抓而不紧、抓而不细、抓而不实，必然会情况不清、作风不

实、思路不明、措施不当、效果不佳。诚于心，才能工于精。自觉以精准思维促进作风转变，明确

责任、细化分工，真正把"精'’的要求和“细''的标准立起来，才能做到细致、精致、极致，让精细化成

为一种追求、一种常态、一种习惯。

⑦历史的宏图，总是绘就于平凡的细节。让我们以精雕细琢的精神、精益求精的功夫，一茬一

茬接着干，一件一件去落实，积小胜为大胜、积蹉步至千里，我们就一定能创造不负时代、不负人

民的实绩，把美好蓝图一步步变为现实。

9.对选文内容理解有误的一项是（

A.无论面对复杂问题，还是对于群众反映一些干部在工作作风、方法、态度等方面存在的问

题，破解之方法都应“精细”。

B.“草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来、一叶易色而知天下秋”，这些都是人的敏锐性和洞察力

的体现。

C.要充分运用大数据、云计算、物联网、人工智能等技术手段，推动治理方式向数字化转型，

这是更好开展工作的一个方面。

D.好作风等同于做事要精细化，其体现在工作认真、工作抓得紧，只有这样，思路才会明了、

效果力会好。

10.选文第④段画线的句子运用什么论证方法？有什么作用？

11.选文第⑦段有什么作用？

阅读下面的文字，回答问题。

做一个精神灿烂的人

张燕峰

①19世纪，住在巴黎乡下的法国著名作家福楼拜有一个几十年来雷打不动的生活习惯，即怀着

虔诚的心情每天按时看日出。正是经年累月地与最磅礴最壮观的自然景象的亲密接触，福楼拜才学

会了敬畏自然的雄奇壮丽，懂得了敬畏生命的伟大神秘，成为一个精神灿烂的人。以至于相隔一个

多世纪，世界各地的读者仍然能够从他的著作里咀嚼出纯净与明快的味道。

②一个精神灿烂的人，是精神强健的人。精神强健，就是宠辱不惊，不受名缰利索的束缚，也

不受恩怨是非的奴役，心灵轻盈澄澈，时时处处欢悦。身处逆境，不悲观不绝望，而是坚强不屈，

在逆境中默默奋斗，就像一粒深埋于冰冷坚硬泥土中的种子，在无边的黑暗中，暗暗汲取力量，养

精蓄锐，默默等待着时机，当春风吹拂大地的时候，则以不可遏制的力量蓬勃而出。顺境中，不得

意不张扬，而是以平常心态，心无旁鹫，努力生长，就像森林中的那些参天之树，在明媚的晨光

下，在清爽的晚风里，尽情舒展枝叶，沐浴阳光雨露，不为争名夺利，标榜自我，只为变得更加强

大。沈从文曾受到一些不公正的待遇，在不为人知的岁月里，他默默从事文物研究工作，后来出版

了《中国丝绸图案》《中国古代服饰研究》等较有影响的专著，在文物研究领域取得了卓逑的成就。

一个精神强健的人，总是“—"，他看淡得失成败，坚守自我，执着坚定地朝着正确的方向走下

去。

③一个精神灿烂的人，是心怀悲悯的人。心怀悲悯，就是内心柔软慈悲，不冷漠不自私，不存

恶念不藏歹意。漂母是秦汉时期淮阴地区的一位普通劳动妇女，以帮人洗衣为生，当看到食不采腹

的韩信面黄肌瘦时，心生悲悯，分给他一口饭吃，才让韩信活了下来，才有了大汉历史上叱咤风云

的辉煌一页。一个底层劳动妇女的施食之举体现的是对弱者的同情和对生命的无私大爱。当别人处

于困境的时候，一个精神灿烂的人不会漠不关心、袖手旁观，更不会幸灾乐祸、落井下石，而是会

竭尽所能施以援手，助他一臂之力，帮他尽快走出低谷。即使无力提供帮助，最起码也会以一颗善

良的心，去同情他们的遭遇，理解他们的苦楚，尊重他们的无奈，保护他们的尊严，而不是高高在

上地轻视他们，冷酷无情地倾轧他们，恣睢肆意地践踏他们的尊严，加剧他们的苦难。

④一个精神灿烂的人，是勇敢正直的人。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“，坦坦藩

荡，襟怀坦白，光明磊落。他不会为了一已私利而玩弄伎俩，干出损人利己的勾当；不会为了一己

恩怨，而设计陷阴诬陷别人；更不会屈从某种力量而出卖灵魂，阿谀奉承，谄媚他人，做出丧尽天

良的坏事。他心存感恩，敬畏天地，尊崇真理。为了公平和正义，他铁肩担道义，甘洒一腔热血，

为民请命，一往无前，“虽千万人，吾往矣”，即使牺牲自己也无所畏惧，毫不足惜。革命者陈然就

是一个精神灿烂的人，他只要在“自白书”上签字，就可以恢复自由。可他却拒绝敌人的威逼利诱，

慨然高歌“对着死亡我放声大笑：魔鬼的宫殿在笑声中动摇”，最后凛然就义，虽死犹荣，永垂青

史。

⑤一个精神灿烂的人，每一天都活得光辉灿烂，通透豁达，进射出明亮温暖的光辉，就像一轮

光芒四射的小太阳，走到哪里就把温暖和爱带到哪里。所到之处，给软弱者以信心，给无助者以力

量，给悲观者以勇气，给绝望者以希望，给孤独者以友爱。

⑥做一个精神灿烂的人，因自己的存在，让世界变得更明媚，更温暖，让别人生活得更美好，

更幸福。做一个精神灿烂的人，是茫茫红尘间的自我修行，也是生而为人的责任和使命。亲爱的

你，别放弃，即使我们难以做到，但也要朝精神灿烂的方向，默默跋涉，努力前行。

12.下列填入第②段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.不以物喜，不以己悲

B.博观而约取，厚积而薄发

C.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

D.苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身

13.下列对本文理解分析有误的一项是（）

A.文章开头引用福楼拜的例子，是为了提出本文的中心论点：做一个精神灿烂的人。

B.文章运用举例论证、对比论证、比喻论证、引用论证等论证方法论证本文的中心论点。

C