《外国古代美术寻踪（二）》教学课件-2026-2027学年岭南版（新教材）初中美术九年级上册

外国古代美术寻踪（二）2026-2027学年岭南版（新教材）初中美术九年级上册课程目录01溯源与导入承接东方美术，走进地中海文明02希腊建筑三种古典柱式与视觉校正03希腊雕塑从古风微笑到古典理想美04罗马建筑拱券混凝土与公共空间05罗马雕塑帝王肖像与凯旋浮雕06对比与升华辨析异同，读懂图像史书溯源与导入01东方美术的两种庄重面容回顾旧知建立事实基础，用东方古代美术的共性特征为下文对比埋下伏笔上一课已探访古埃及与两河流域古代东方美术两地美术大多服务来世信仰与王权征战人物形象整体庄重肃穆，姿态固定，少有自然动态带着图像即史料的眼光，走向地中海沿岸的另一个艺术源头。海洋与城邦孕育人文思想观察任务依托海洋形成城邦文明城邦制度重视人的价值孕育人文思想思想直接体现在美术创作之中与东方古代美术的来世取向形成鲜明差异走进本课，请随时思考两个问题：希腊人塑造了什么样的形象？这些形象背后藏着什么样的观念？第一眼差别在哪里面对雕像，第一眼的感受往往最真实两尊雕像，一形一神：由形入神，是本课赏析古代美术的基本方法古埃及雕像直立静止姿态庄严肃穆，站姿笔直、目光平视，体现对秩序与永恒的追求。姿态程式化身体按固定范式塑造，动作与比例依循宗教仪规，趋于规范统一。古希腊雕像人体更自然依据真实人体比例塑造，姿态与结构贴近自然、符合生活实感。人看起来有活力肢体动态舒展、神情生动，传递运动感与蓬勃的生命气息。希腊建筑02三种柱式读懂希腊建筑柱式柱头特征整体气质使用情况多立克柱式柱头简洁，无复杂装饰，无柱础粗壮厚重帕特农神庙主用爱奥尼柱式有柱础，柱头一对卷涡轻盈优雅帕特农神庙少量搭配科林斯柱式柱头茛苕叶纹样，装饰华丽繁复华美后期才广泛使用多立克柱式的刚健之美多立克柱式造型特征粗壮厚重没有柱础柱头简洁没有复杂装饰象征男性刚健力量代表建筑：帕特农神庙识读口诀：看柱头有无装饰，看柱身有无柱础，看整体比例粗细。爱奥尼与科林斯的柔美爱奥尼柱式柱头有柱础，柱头是一对卷涡气质整体轻盈优雅，象征女性柔美科林斯柱式柱头柱头布满茛苕叶纹样，装饰华丽流布后期才被广泛使用卷涡向外翻卷，叶纹层层包裹，抓住柱头就能一眼判断帕特农神庙的柱式组合柱式搭配整座神庙使用多立克柱式同时搭配少量爱奥尼构件是教材中的核心案例多立克爱奥尼一座建筑之中，可以读出主导柱式与辅助构件的配合关系，也读出希腊人对秩序与比例的追求。看不见的视觉校正柱子中间微微加粗、基座略微向上拱起、神庙线条并非绝对笔直——三处微调都指向同一目的。视视错觉校正柱子中间微微加粗基座略微向上拱起神庙线条并非绝对笔直目的何在抵消人眼视觉错觉，让建筑线条看起来笔直匀称小结希腊工匠不是单纯搭建建筑，而是在研究人的视觉感受，追求视觉上的完美和谐，这就是希腊人的理性审美希腊雕塑03神为什么长成人的样子古希腊人崇拜神，却把神塑造成完美的人理解这一层，才能读懂后面所有希腊雕像的造型选择。城邦重视人的价值最美的形象就是完美人体神只是理想化的人神只是理想化的人竞技与观察奥林匹克运动会运动员裸体竞技，工匠观察健康人体，慢慢形成理想化人体审美古风时期与古风的微笑古风时期的石雕青年男子立像，双臂垂在体侧，面容带固定微笑。《古风男子立像》脸上带着固定微笑，称为古风的微笑这不是人物真实情绪，而是当时固定的雕刻范式人体结构还不够自然，仍带有一定程式古风时期程式化合上书想一想：这个微笑是表情，还是规矩？掷铁饼者定格运动瞬间米隆的《掷铁饼者》捕捉了投掷瞬间的动态，同时保持身体的稳定与平衡。古典时期的动态巅峰作者米隆古典时期雕塑达到顶峰的代表捕捉掷铁饼、身体扭转蓄力的一瞬间紧张蓄力的动态与人体平衡完美结合重心剧烈扭转，整体依旧稳定古典时期动态平衡古埃及雕塑人物几乎不会有动态，这件作品却把运动的瞬间永久留住。理想美不是照搬现实理想美不是照搬现实，而是把"美"从个体中抽离出来的结果概念澄清理想美不等于虚构，它来自对大量真实人体的观察与综合，是把"美"从个体中抽离出来的结果。1不是照搬现实中某一个运动员避免个体偶然瑕疵2而是集合众多健康人体的优点源于大量真实观察3提炼出完美的人体形象从个体中抽离出"美"米洛斯的维纳斯之和谐01神人同形最美的形态就是人的身体比例和谐，体态优雅女神被塑造成普通人优美的形体希腊人认为神和人一样，人的身体最值得赞美为何不塑威严神明？为什么不是威严、超然的神？因为在他们眼中，最值得赞美的形态是人本身。人是万物的尺度古希腊美术的人文内核3项他们赞美人体以人体为美的载体相信人的美将人的美视为核心价值理想化人的形象神像的本质就是理想化的人古埃及：永恒不变1项追求永恒不变古埃及雕像以恒定、秩序为美希腊：动态与和谐2项人体动态与比例和谐希腊古典雕塑追求人体动态与比例和谐赞美生命活力这是两种文明的分野罗马建筑04从梁柱到拱券的跨越“技术影响美术造型。建筑的形态变化，往往始于材料与结构的一次发明。”古希腊建筑以梁柱为主跨度有限古罗马建筑发明拱券，搭配混凝土能够搭建巨大的内部空间万神殿的穹顶与圆孔同样是神庙，欣赏的位置变了，审美的重心也变了。核心特征巨大圆形穹顶，顶部有采光圆孔是古罗马建筑技术的巅峰希腊神庙重在外部视觉，人在建筑外面欣赏万神殿魅力在内部巨大空间，人走入其中，感受宏大震撼斗兽场的多层拱券拱券的结构之美，在斗兽场被推向极致。多层拱券叠加结构层次清晰拱券重复运用形成韵律公共容量可容纳大量民众服务公共娱乐活动实用导向罗马建筑重视公共功能偏向实用而非纯粹审美与希腊对比——希腊神庙服务祭祀，罗马斗兽场服务城市公共生活，同一技术，不同的服务对象。“同一技术，不同的服务对象。”神庙与公共建筑的差别建筑形态的差异，根源在于它要服务什么样的生活。对比项希腊神庙罗马万神殿与斗兽场结构技术梁柱结构拱券加混凝土空间特点跨度有限，重外部视觉内部空间巨大，重体验主要功能祭祀公共生活与公共娱乐罗马雕塑05奥古斯都像的双重语言面部与身体的双重语言面部保留真实特征，让人一眼认出是奥古斯都身体借用希腊理想化人体，凸显帝王强大写实与理想在同一个人身上并存这正是罗马人使用艺术的方式：用真实建立认同，用理想塑造权威。罗马肖像的写实传统罗马肖像的写实特征5项最大特点写实注重刻画人物真实容貌甚至会保留皱纹、衰老特征多为帝王、贵族肖像目的记录真实人物，宣扬统治者功绩希腊雕塑很少刻画具体某个人，大多是理想化的神或运动员罗马雕塑则对着一个个真实的人罗马肖像的写实特征5项最大特点写实注重刻画人物真实容貌甚至会保留皱纹、衰老特征多为帝王、贵族肖像目的记录真实人物，宣扬统治者功绩凯旋门浮雕的图像叙事读浮雕，不只读雕刻技法，更要读它讲述了谁的功绩、为谁而讲。—图像叙事浮雕的三个特征图像叙事记录战争胜利，铭刻帝国功绩叙事性很强，详细描绘战争场景相当于图像化的战争史书艺术用途的根本转向“罗马学习了希腊的造型，却改变了艺术的用途”希腊美术服务城邦理想与神话建筑与雕塑围绕城邦公共生活罗马美术服务庞大帝国建筑满足城市生活，雕塑记录帝王真实样貌“同样的手艺，服务不同的主人，就长出不同的面貌。”对比与升华06希腊罗马美术全面对比一重理想，一重现实与实用项目古希腊美术古罗马美术核心思想人文理想，赞美理想人体帝国宣扬，重视实用、写实叙事代表建筑神庙，梁柱结构，三种柱式万神殿、斗兽场，拱券混凝土雕塑特点理想化人体，神话人物为主肖像写实，帝王形象，叙事浮雕审美追求和谐、理想美真实、宏伟、功能性继承之中完成的改变继承与改变在同一源流之上，形式得以延续，目的发生转向。古希腊重在理想，古罗马重在现实与实用。二者不是谁高谁低，而是同一源流上的两次转身。继承希腊的造型希腊的柱式继承的是形式与技法。改变艺术用途的转向服务帝国统治与城市建设改变的是目的与功能。人体形象为何各不相同不同文明的信仰、社会制度不一样，审美就不一样。“每一种美术图像，都是对应文明的一面镜子。”审美是文明的一面镜子。古埃及为来世形象固定两河流域表现战争力量古希腊赞美理想人体古罗马真实记录帝王透过图像读懂文明不同文明，各美其美艺术图史，是透过图