文言文阅读-文言实词（考点练习）

一、文言文阅读

I.阅读下面的文言文，完成各题。

材料一：

《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。笺云：以君及夫人无道德，故陈静女遗我

以彤管之法。德如是，可以易之为人君之配。

静女其姝，俟我于城隅。贞静也。女德贞静而有法度，乃可修,也。城隅，以言高

而不可逾。笺云：女德贞静，待礼而动，自防如城隅，故可爱也。

爱而不见，搔首跳弱。言志往而行止。笺云：志往，谓防踽。行止，谓爱之而不往见。

静女其娈，贻我彤管。既有静德，又有美色，又能遗我以古人之法，可以配人君也。

古者后夫人，必有女史形管之法，事无大小，记以成法。炙云：形管，笔赤管也。

彤管有炜，说怪女美。炜，赤貌。彤管，以赤心正人也。笺云：“说怪”当作“说释”。

赤管炜炜然，女史以之说释妃妾之德。

自牧归葭，洵美且异。葭，茅之始生也。本之于夷，取其有始有终。笺云：洵，信也。

茅，紫白之物也。其信美而异者，可以共祭祀。

匪女之为美，美人之贻。非为其徒说美色而已，美其人能遗我法则。笺云：“遗我者，

遗我以贤妃也。”

（节选自《毛诗俘笺》，毛亨传、郑玄笺）

材料二：

论曰：《铮女》之诗，沙马为刺也。毛、郑之说，直言卫国有贞铮之女，其德可以配

人君。考《序》及诗，皆无此义。

《诗》曰：“殍女其铢，俟我于城隅。爱而不见，搔首痴躅。”是言静女有所待于城隅，

不见而存徨尔。其文显而义明，灼然易见。而毛、郑乃谓贞静之女自防如城隅，则是舍其一

章，但取“城隅”二字，以自中其臆说尔。

彤管不知为何物，如毛、郑之说，则是女史以书后妃群妾功过之名之赤管也。以谓女

史所书，是妇人之典法，步管是书典法之笔，故云遗以古人之法，何其迂也！若彤管是王宫

女史之邕，静女从何得以遗人？使静女家自有彤管，用以遗人，则因形管自媒，何名静女？

其下文云：“彤管有炜，说怪女美。”郑既不能为说，遂改为说释以曲就己义。改经就注，先

儒固已非之矣。

黄，茅之始生而秀者，何取其有始有终？毛义既失，郑义附之，谓可以共祭祀。据诗

但言其美尔，安有共祭祀之文？皆衍说也。

以此求诗，则《本义》得矣。古者针笔皆有管，乐器亦有管，不知此形管是何物也。

但形是色之美者，盖男女相悦，用此美色之管相遗，以通情结好尔。

（节选自欧阳修《诗本义》）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.说，同“悦二与《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”的“说”意义不同。

B.《毛诗传笺》中的“传”，与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”意义相同。

C.所以，用来……的，与司马迁《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意义不同。

D.申，表达，说明，与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”中的“申”意义相同。

2.阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

时征兵四方，皆未至。甲寅，魏人百道攻城，城中负户蒙楣，胡僧祐亲当矢石，昼夜

督战，奖励将士，明行赏的，众咸致死，所向摧殄，魏不得前。俄而僧祐中流矢死，内外大

骇。魏悉众攻栅，反者开西门纳魏师，帝与太子、王褒、谢答仁、朱买臣退保金城，令汝南

王大封、晋熙王大圆质于谨以请和。

帝入东阁竹殿，命舍人高昌宝焚古今图书十四万卷，将自赴火，宫人左右共止之。又

以宝剑斫柱令折，叹曰：“文武之道，今夜尽矣！”乃使御史中丞王孝子作降文。帝乃去羽仪

文物，白马素衣出东门，抽剑击扉曰：“萧世诚一至此乎！”魏军士扈堑牵其辔，至白马寺北，

夺其所乘骏马，以鸯马代之，遣长壮胡人手扼其背以行，逢于逆，胡人牵帝使拜。

（选自《资治通鉴•梁纪二十一》，有删改）

材料二：

江陵陷，元帝焚占今图书卜四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”

未有不中其不悔不仁而归咎于读书者，曰书何负于帝哉？此非知读书者之言也。帝之自取灭

亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骄丽、攒集影迹以夸

博记者，非破万卷而不能。于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂系于割裂，而展览夕披，疲

役于此，义不能援，机不能乘，则与六博投琼、耽酒渔色乜，又何以异哉？夫人心一有所倚，

则圣贤之训典，足以知志气于寻行数墨之中；得纤曲而息大义，逐影迹而失举言，且为大惑

之资也。况百家小道、取青妃w白之区区者乎！

试卷第2页，共48页

（选自王夫之《读通鉴论》卷十七，有删改）

［注］妃，匹配。

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.当，挡住、冒着，与《六国论》“当与秦相较”中的“当”意思相同。

B.度，渡过、越过，与《梦游天姥吟留别》“一夜飞度镜湖月”中的“度”意思相同。

C.恶，作动词，讨厌、憎恨，与《齐桓晋文之事》“彼恶知之”中的“恶”用法不同。

D.微，作形容词，精妙、微妙，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”中的“微”

用法不同。

3.阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

恭敬而逊，听从而敏，不敢有以私决释也，不敢有以私取与也，以顺上为志，是事圣

君之义也。忠信而不谀,谏争而不谄,拼然①刚折，端志而无倾侧之心，是案曰是，非案日

非，是事中君之义也。调而不流，柔而不屈，宽容而不乱，晓然以至道而无不调和也，而能

化？，时关内之，是事暴君之义也。

（选编自《荀子•臣道》）

材料二：

宣王日：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳。及今闻君子之言，乃今闻细人之行。

愿请受为弟子“且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都/颜斶②辞去日：

“夫玉生于山，制则破焉.非弗宝贵矣，然大理不完。士生乎邺野，推选则禄焉，非不尊遂

也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。

制言者，王也；尽忠直言者，斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再

拜而辞去也。君子曰：''斶知足矣，归其反璞，则终身不辱°”

（选编自《战国策•齐窠》）

材料三：

齐景公游于海上而乐之，六月不归，令左右日：“敢有先言归者，致死不赦。”颜斶进

谏曰：“君乐治海上，不乐治国，而六月不归。彼傥有治国者，君且安得乐此海也？”景公

援戟将斫之，颜斶趋进，托衣待之曰：“君亲不斫也？昔者桀杀关龙逢，纣杀比干。君之贤，

非此二主也；臣之材，亦非此二子也。君奚不斫？以臣叁此二人者，不亦可乎？“景公说，

遂归。中道闻国人谋不内矣。

（选编自《说苑•正谏》）

【注】①挤然：刚强不屈的样子。②颜斶（chU）：战国时期齐国人，齐宣王时的稷下

先生（稷下先生：战国时期对在齐国稷下学宫讲学、议政的学者的特定称谓）。

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.易，容易，简单，与《谏太宗十思疏》“岂取之易而守之难乎”的“易”意义相同。

B.鄙，郊野，边远之地，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”的“鄙”用法不相同。

C.奚，为什么，与《归去来兮辞》"既自以心为形役，奚惘怅而独悲”的“奚”意义相

同。

D.内，nd,接纳，使进入，与《鸿门宴》“交戟之卫士欲止不内”的“内”读音、意义

都相同。

4.阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

汉主病第，命丞相亮辅太子，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣

子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之

以死！”汉主又为诏敕太子曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为！惟贤惟德，可以服人。

汝与丞相从事，事之如父，”汉主殂，太子禅即位，封丞相亮为武乡侯，领益州牧，政事无

巨细，咸决于亮。

（节选自《资治通銮》）

材料二：

先主之华熨宽厚，知人待上，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，

而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。

（节选自陈寿《三国志》）

材料三：

世人见魏武皇帝处有中土，莫不谓胜刘玄德也，余以玄德为胜。夫拨乱之主，先以能

妆相获将为本，一身善成，不足恃也。世人以玄德为吕右所袭，为武帝所走，举军东下而为

陆逊所覆，虽日为吕布所袭，未若武帝为徐荣所败，失马被创之危也。玄德还据徐州，形势

未合，在荆州，景升父子不能用其计，举州降魏，手下步崎不满数千，为武帝大众所走，未

若武帝为吕布北骑所禽，突火之急也。为陆逊所覆，未若武帝为张绣所困，挺身逃遁，以丧

二子也。然其忌克，安忍无亲，董公仁、贾文和恒以佯愚自免，荀文若、杨德祖之徒，多个

贼害。行兵三十余年，无不亲征，功臣谋士，曾无列土之封。仁爱不加亲或，惠泽不流百姓。

岂若玄德威而有恩，勇而有义，宽弘而大略乎！诸葛孔明达治知变，殆王佐之才：玄德尤强

试卷第4页，共48页

盛之势，而令委质。张飞、关羽，皆人杰也，服而使之。夫明暗不相为用，能否不相为使，

武帝虽处安强，不为之用也，况在危急之间，势弱之地乎！若令玄德据有中州，将与周室比

隆，岂徒三杰而已哉！

（节选自张轴《名士优劣论》）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.笃，病重，与《陈情表》中“则刘病日笃”的“笃”意思相同。

B.弘毅，志向远大，意志坚强，与《论语》中“士不可以不弘毅”的“弘毅”意思不

同。

C.举，全，与《阿房宫赋》中“函谷举”的“举”意思不同。

D.见，表被动，与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”的“见”用法相同。

5.阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

孝惠帝元年，除诸侯相国法，更以参为齐丞相。参之也齐，尽召长老诸生，问所以安

集百姓。然诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚干请

之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参于是避正堂，舍盖公焉。

其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。及萧何卒，参闻之，告舍人趣治行，

“吾将入相二居无何，使者果召参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。……

百姓歌之曰：“蓊何为法，斜若画一；曾参代之，守而勿失“载其清净，民以宁一

（节选自司马迂《史记・曹相国世家》）

材料二：

汉兴，君臣俱欲休息乎无为。故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，而天下晏然。

及至孝文，益务敦朴。是时，曹参乘秦酷虐、万姓凋残之后，镇之以清净，期至文景，遂成

富庶。观其答惠帝，谓“些下垂拱，参等守职”，此真识时务之言也。盖天下大定之后，民

气未苏，但能抗循不扰，印足培养元气。若立意更张，或求近效，反致骚动。参之见，回出

于老氏，而实深契当日事势。故百姓歌之，史迁亦亟称之，岂偶然哉！

（节选自赵翼《廿二史札记•汉初布衣将相之局》）

材料三：

人皆以曹参为萧何、盖公之流亚，吾独谓参为不肖。何也？当高帝、萧何之时，天下

初定，百务草创，故其法不得不详。至惠帝时，承平已久，天下无事，正当损益斟酌，与民

史始。参乃胶柱鼓悠，饮酒不事事，自谓得清净之旨，走坐视其敝而不为之所也。且参在齐，

能用盖公言而齐治，岂不比治贵因时？呜呼！以一己之安逸，废天下之公筠，此真所谓“藏

其身”而不知“藏天下”者也。

（节选自李贽《藏书-吏隐外臣传-曹参》）

材料四：

曾参守萧何之法，而天下安，非参之能安之，何之法定，而参能守也。夫汉之所以获

安者，非徒法也，盖时为之也。当秦之虐，民怨深矣，高帝、萧何因而抚之，宽其赋役，简

其文法，民既苏矣。参承其后，民学于生，故虽守成而治.使易时而处，何不能为参之无事，

参亦不能为何之创建。然则善观治者，不誉参之守，而赞何之创；不矜法之存，而惜时之不

再。法无恒善，时不再来，此古今不易之理也。

（节选自王夫之《读通鉴论・汉高帝》）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.相，做丞相，与《孔雀东南飞》“久久莫相忘”的“相”用法与含义均不相同。

B.币，指礼物、财物，与《屈原列传》“因厚币用事者臣靳尚”的“币”含义相同。

C.器，此处指责任、权力，与《谏太宗十思疏》“当神器之重”的“器”含义相同。

D.乐，意动用法，与《归去来兮辞》"乐琴书以消忧”的“乐”活用类型不相同。

6.阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

楚昭王有士日石奢，其为人也，公而好直，王健为理“于是道有杀人者，石奢送之，

则父也，还返于廷，曰：“杀人者，臣之父也。以父成政，非孝也；不行君法，非忠也；弛

罪废法，而伏其辜，臣之所守也遂伏斧锁，曰：“命在君。”君曰：“追而不及，庸有罪乎？

子其治事矣。"石奢曰：“不然。不私其父，非孝也；不行君法，非忠也；以死罪生，不廉也。

君欲赦之，上之惠也；臣不能失法，下之义也。”遂不去斧镯，刎颈而死乎廷。君子闻之日：

“贞夫法哉，石先生乎！”孔子曰：“子为父隐，父为子I■急，直在其中矣。”

（节选自韩要《韩诗外传》）

材料二：

为天子，父杀人则可负而逃①，为人臣而值此，将安逃哉？石奢为理，于文无害，苟

法以纵父，亦君上之所不贷也，直从而死之。夫敬②之则法废而人将效方：死之则法存而人

不敢犯。由是父得生于法之外，法得伸于死之余，故曰贞夫法哉，义斯当矣。

（节选自汪廷讷《人镜阳秋・节部》）

材料三：

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昔人之论窘如此，与之也。燕泉子曰：舜窃负而逃，奢独不可逃欤？不返言于庭，而

父杀人之恶不闻，亦得所以为父隐之道矣。顺渠子曰：不然，与父皆亡，是背君而弃法也。

为奢计者，首实于君，甘以身代死，生一听乎上而已。

余赞之日：古今时宜，代有不同，借令今日身遭是变，宇审本:，将何所逃？百口之

累，逃更为罪。代父乞死，法例所无，司寇议刑，必不幸许。且救为恶之父，而坐行孝之子，

谁能听之？听代死之乞而f饰伪之风，势亦不可。顾父子之恩而废祖宗之法，义且安在？为

子计者，诚效孔褒争死③可耳。

（节选自沈一贯《喙鸣文集・石奢论》）

材料四：

夫立法令者，以废私也。法令行而私道废矣。私者，所以乱法也。《本言》曰：“所以

治者，法也；所以乱者，私也。法立，则莫得为私矣。"故曰：道私者乱，道法者治。上无

其道.则智者有私词,贤者有私意。上有私惠.下有私欲，圣智成群.造言作乱,以非法措

于上。上不禁塞，又从而尊之，是教下不听上、不从法也。

（节选自《韩非子•诡使》）

【注】①舜的父亲瞽嗖杀了人，舜放弃天子之位带父逃亡。②胱：W&,歪曲，枉曲。

③孔褒争死：东汉时期，张俭因党锢之祸遭通缉，逃至好友孔褒家，孔褒外出，其弟孔融收

留张俭数日。事泄后，孔褒、孔触及母亲争相认罪，最终孔褒被处死。

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.尤，过失，罪过，与《离骚》“忍无而攘诟”的“尤”意义不同。

B.宇宙之广，定语“广”在“宇宙”后，与《登泰1J记》“崖限当道者”句式相同。

C.长，音zhing,使动用法，与《种树郭橐驼传》“见长人者好烦其令”的“长”读音、

用法都相同。

D.道，遵循，与《过秦论》”于是废先王之道”的“道”意义不同。

7.阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

始元六年，有诏书使丞相、御史与所举文学贤良语，问民间所疾苦。

文学对日：“窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之举，抑末利而开仁义，毋示以利，

然后教化可兴，而风俗可杼也。今郡国有盐铁、酒榷、均输，与民争利，散敦厚之朴，成贪

鄙之化。是以百姓就本者家，趋末者众。愿罢盐铁、酒摊、均输，所以进本退末，广利农业，

便也。”

（节选自桓宽《盐铁论・卷一》）

材料二：

汉连兵三岁，诛羌，灭南越，番禺以西至蜀南者置初郡十七，且以其故俗治，毋赋税。

而初郡时时小反，杀吏，汉岑南方吏卒往诛之，间岁万余人，费皆仰给大农。大农以均输调

盐铁助赋，故能赡之。

（节选自司马迁《史记•平准书》）

材料三：

汉武、昭之世，盐铁论兴，文学贤良竞欲割盐利以归民，为宽大之政。言有似是而非

仁义之实者，此类是也。即在濒海濒池之民，苟其贫弱，亦当能食利于盐以自涧？所利者，

豪民大贾而已。故割利以与豪民大贾，而民益困。

（节选自王夫之《读通鉴论・卷九》）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说.不正确的一项是（）

A.举，推举、举荐，与《答司马谏议书》“举先王之政”的“举”意义相同。

B.端，萌芽、发端，与《人皆有不忍人之心》“仁之端也”的“端”意义相同。

C.发，派遣、征发，与《庖丁解牛》“而刀刃若新发于硼”的“发”意义不同。

D.恶，音w<j,怎么，与《齐桓晋文之事》“彼恶知之”的“恶”读音、意义均相同。

8.阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

晋文公重耳亡，里凫须从，盗文公资而亡。重耳馁不能行，介子推割股以食，然后能

行。及反国，国中多不附，里凫须造见日：“臣能安晋国。”文公曰：“子尚何面目来见寡人

也？”里凫须曰：“臣袭靖君之资，而君以馁，罪至十族。然君试赦之罪，与转乘游于国中，

百姓见君不念旧怨，人自安矣。”文公从其计。百姓皆曰：“里凫须且不诛而修乘，吾何惧也？”

翕然晋国皆安。

（节选自刘克庄《后村先生大全集》）

材料二：

二十有八年春，晋侯侵曹，晋侯伐卫。

按画：《春秋》云，“初，公子重耳之出亡也，曹、卫皆不礼焉至是侵曹伐卫，再

称“晋侯”者，讥复怨也。春秋之时，用兵者非怀私复怨，则利人土地尔。《诗》云：“百尔

君子，不知德行。不快不求，何用不臧？”或曰：曹、卫背华即夷，于是乎致武，奚为不可？

日：是人搂诸侯以国宋，陈、蔡、郑、许举兵而同会，者公与会而同盟。楚虽得曾，新昏于

试卷第8页，共48页

卫，然其君不在会，其师不与困，又况卫已请盟，而晋钙之许也。《书》曰：“必有忍，乃其

有济：有容，德乃大。”文公能忍于里凫须矣，何独不能忠于曹、卫乎？《春秋》责备贤者，

而乐与人改过。责备贤者，故再称“晋侯”；乐与人改过，故卫已请盟，不当拒而绝之也。

（节选自胡安国《春秋胡氏传》）

材料三：

吕大圭曰：从楚围宋者，陈、蔡、郑、许。晋文不攻陈、蔡、郑、许，而乃及于无罪

之曹、卫。陈、蔡、郑、许，迩楚之国也；曹、卫，迩宋之国也。楚方围宋，而晋乃远攻陈、

蔡、郑、许，则无以释宋之围，而亦无及于楚。曹、卫二国，虽日其师不与国，然楚之所以

敢于横行者，实以得曹而新昏于卫故也。

郑玉日：晋文侵曹保卫，以成救宋之功，而曹、工之不礼，亦以报焉，所谓假天理之

公，杂以人欲之私者也。然《春秋》以功许其为伯，非原其事、贬其修怨也，故爵而重书之，

所以贬之也。侵曹伐卫,胡安国以为讥父怨者。然宋人告急.晋人已定侵曹伐卫之计.蛊取

威定伯，实出于此，岂得仅以为复怨而讥之乎？

（节选自桂含章《春秋比事参义》）

［注］按，发语词，用于引出作者的考证、辨析、评论。此处“按”的前面为《春秋》

原文。

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.食，让……吃，使动用法，与《苏武传》“欲因此时降武”的“降”用法相同.

B.再，两次，与《六国论》“后秦击赵者再，李牧连却之”的“再”意义不同。

C.之许，“之”作“许”的前置宾语，与《鸿门宴》“大王来何操”的“何操”结构相

同。

D.及，触及，打击到，与《种树郭橐驼传》“若不过焉则不及”的“及”意义不同。

9.阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

魏襄王与群臣饮，酒酣，王为群臣祝，令群臣皆得志。史起兴而对曰：“群臣或贤或

不肖，贤者得志则可，不肖者得志则不可。”王曰：“皆如西门豹之为人臣也。”史起对日：

“魏氏之行田也以百亩，邺独二百亩，是田恶也。漳水在其旁而西门豹弗知用，是其愚也；

知而弗言，是不忠也。愚与不忠，不可效也。”魏王无以应之。明日，召史起而问奉，日：

“漳水犹可以灌邺田乎？”史起对日：“可

（节选自《吕氏春秋•乐成》）

材料二：

西门豹引漳水源邺，以，魏之河内。

（节选自《史记・河渠书》）

材料三：

魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺发民凿十二渠引河水灌民田田皆溉。当其时，民

治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始，今父老子弟虽患苦我，然百岁后

期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经组驰道，到汉之立，而长

吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不

肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名

闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！

（节选自《史记•滑稽列传》）

材料四：

魏文侯时，西门豹为邺令，有令名。至文侯曾孙襄王时，与群臣饮酒，王为群臣祝日：

“令吾臣皆如西门豹之为人臣也！”史起进日：“魏氏之行田也以百亩，邺独二百亩，是田恶

也。漳水在其旁，西门豹不知用，是不智也。知而不兴，是不仁也。仁智豹未之尽，何足法

也！”于是以史起为邺令，遂引漳水源邺，以富魏之河内。民歌之曰：“邺有贤令兮为史公，

决漳水兮灌邺旁，终古舄卤①今生稻粱。”

（节选自《汉书.沟泣②志》）

（注：①舄卤：Xiin,含有过多盐碱成分不适于耕种的土地。②渔：XU,此指田间水

沟。）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的•项是（）

A.焉，代词，与''至丹以荆卿为计，始速祸焉”的“焉”用法不相同。

B.富，使……富裕，与“吾妻之美我者，私我也”的“美”用法不相同。

C.绝，切断、截断，与“非能水也，而绝江河”的“绝”意思相同。

D.令，意为美好的、善的，与“便言多令才”（《孔雀东南飞》）意思相同。

10.阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

秦孝公据蜡函之固……当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连

衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

及至始皇，奋六世之余烈...南取白越之地，以为桂林、象郡；白越之君，俯首系颈，

试卷第10页，共48页

委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，上不敢弯

弓而报怨。

（节选自贾谊《过秦论》）

材料二：

昔商君明于开寒之术，假当世之权，为秦致利成业。是以战胜攻取，并近灭远，乘燕、

赵，陵齐、楚，诸侯敛衽，西面而向风。其后，蒙恬征胡，斥地千里，逾之河北，若坏朽折

腐。何者？商君之遗谋，备饬素修也。故举而有利，动而有功。

商鞅之开塞，非不行也；蒙恬却胡千里，非无功也；威震天下，非不强也；诸侯随风

西面，非不从也。然而皆秦之所以亡也。商鞅以权数危泰国，蒙恬以得千里亡秦社稷。此二

子者，知利而不知害，知进而不知退，故果身死而众败。

（节选自桓宽《盐铁论•非鞅》，有删改）

材料三：

秦皇发卒五十万，使蒙公、杨翁子将，筑修城。西属流沙，北击辽水，东结朝鲜。中

国内郡挽车而饷之。

又利越之犀角、象宙、翡翠、珠讥。乃使尉屠睢发卒五十万，三年不解甲弛弩。使监

禄无以转饷，又以卒凿渠而通粮道，以与越人战。而越人皆入丛葬中，莫肯为秦虏。相耳桀

俊以为将，而夜攻秦人，大破之，杀尉屠唯，伏尸流血数十万。

出此之时，男子不得修农亩，妇人不得刻麻考续.病者不得养，死者不得养”于是陈

胜起于大泽。刘、项兴义兵随而定，若折槁振落，遂失天下。祸在各胡而利越也。

（节选自《淮南子》，有删改）

材料四：

昔秦皇帝住战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。务胜不休，欲攻

匈奴，李斯谏日：“不可。夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也。轻兵深

入，粮食必绝；踵粮以行，重不及事。得其地不足以为利也，遇其民不可役而守也。胜必杀

之，非民父母也。靡弊中国，快心匈奴，非长策也。”

秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境。地固泽卤，不生五谷。然后

发天下丁男以守北河。暴兵露师十有余年，死者不可胜数，终不能逾河而北。当是时也，孤

寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也。

（节选自司马迁《史记•平津侯主父列传》，有删改）

卜列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.内，音mi,与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“内”读音、意义均不同。

B.举，行动、举措，与《屈原列传》中“举类迩而见义远”的“举”意义相同。

C.置，推举，与《项脊轩志》中“每移案，顾视无可置者”的“置”意义不同。

D.任，凭借，与《苏武传》中“少以父任，兄弟并为郎”的“任”意义不同。

11.阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

初，吴大帝筑东兴堤，废不复治。太傅诸葛恪更作大堤，左右结山，夹筑东西两城，

各留千人，引军而还。

镇东将军诸葛诞言于大将军司马师曰：“今目吴内侵，使文舒①逼江陵，仲恭②向武昌，

以羁吴之上流：然后简精卒攻其两城，比救至，可大获也。”诏问尚书傅暇。

嘏对日：“然自治兵以来，出入三载，非掩袭之军也。贼之为寇，几六十年矣，君臣

相保.吉凶共患.设令列船津要.坚城据险.横行之计，其殆难提。今暇设罗落③，又特重

密，间谍不行，耳目无闻，而举大众以临巨险，此为希幸微功，非全军之长策也。

（节选自司马光《资治通鉴-第七十五卷》）

［注］①文舒：王会，字文舒。②仲恭：母丘俭，字仲恭。③罗落：观察哨所。

材料二：

晋中行穆子①败无终②及群狄于太原，崇卒也。将战，魏舒③日：“彼徒我车，所遇又厄，

以什攻车，必克；车困诸厄，又克“请皆卒，自我始/乃毁车以为行，五乘为三伍“荀吴

之嬖人不肯即卒，的?彳为五阵以相丽：两于前，伍于后，专为右角，参为左角，偏为前

拒，以诱之。狄人笑之，未陈而簿之，大败之。

（节选自《左传・昭公元年》）

［注］①中行穆子：晋国名将，即“荀吴”。②无终：北方部族。③魏舒：晋国大夫。

材料三：

初，燕人攻安平①，田单②使其宗人皆以铁笼停车梏。及城溃，人守门而出，皆以转折

车败，岁燕所擒；独田单宗人以铁笼得免。即墨③大夫出战而死。城中日：“安平之败，田单

宗人智全，习兵。”共立为将。乐毅围即墨，田单纵反间曰：“乐毅欲王齐，故缓攻。“燕王

使骑劫代毅。劫至军，悉改毅令，日夜急攻。单又宣言：“齐人畏剧鼻掘冢。"燕军剧降卒，

掘齐墓。即墨人怒，欲死我。单乃诈降，燕军益懈。夜纵火牛，壮士五千人随其后，燕军大

溃，骑劫死。

（中选自《史记-田单列传》）

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［注］①安平：齐国安平城。②田单：齐国名将。③即墨：齐国名邑。

材料四：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

（节选自《道德经》第六十九章）

下列对文中加点的词句及相关内容的解说，正确的一项是（）

A.因，连词，因为，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因"意思不同。

B.不行，古今异义，与《六国论》中“刺客不行”的“不行”一词，意思相同。

C.斩以徇，状语后置，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硼”一句的结构相同。

D.为，音w6i,被，与《鸿门宴》中“为击破沛公军”中的“为”字读音相同。

12.阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

天下之治乱，势为之也。是故顺其势而趋之，则势在我，而天下惟吾之所奔走而莫吾

难。而不然者，势且一失而不可复救。项籍势足以医诸侯，而义帝势不足以臣项籍。项籍既

臣于义帝，则其势不能以臣诸侯，于是而迁之，而弑之，此亦必至之势也，而已授天下诸侯

以其辞矣。彼见项王可以背义帝，则己亦可以背项王。向之俯首畏伏者，一旦攘臂而与之抗，

而项王固无以令于天下矣，彼范增者，项氏骨鳗之臣也。其劝羽杀沛公，羽不听，则羽之过

也。其立义帝，则可谓不明于天下之大势者也。呜呼!苟非明者，乌能视势之所在而困之，

以定天下之大计也哉？

（节选自戴名世《范增论》）

材料二：

吾尝论义帝,天下之贤主也。独遣沛公入关而不适项羽，识卿子冠军于辆人之中，而

擢斗乃上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝亲羽，

不待智者而后知也。增始功项梁立义帝，诸侯以此服从，中道而弑之，非增之意也。夫岂独

非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自是始矣。方羽杀卿子冠

军，增与羽比肩而事义帝.君臣之分未定也。为增计者，力能泳羽则泳之，不佗则去之，岂

不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去；不以此时明去就之分，而欲依羽以成

功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉！

（节选自苏轼《论范增》）

材料三：

或日：增，功名士也，年七十，已老。见天下强英如羽，羽又能下己，遂从之，而不

暇有所审也。日缪矣。太公缜帝王之略，居雨滨，年八十而始为文王出。诸葛武侯躬耕南阳，

密迩刘表。其时之强，孰过曹操？以常情论之，不远归操，必近依表，而武侯不然，若独拳

拳于先主者。盖惟文王而后能用太公，惟先主而后能用式侯也。使其不遇文王、先主，则终

其身不出，而不肯他有所从，可知也。向令增不从羽，能坚忍以待沛公，沛公听增，必过羽。

功名所就，岂在向所称数公下哉？观其告项庄日：“君王为人不忍，若属必且为虏。”又日：

“夺项王天下者，必沛公也。”其审天下之势，岂不甚明？及天下既定，沛公卷羽过，亦不

及他，惟曰：“有一范增而不能用。”然则增之用不用，则系刘、项之兴废者，沛公已知之，

而无如羽之不知，何也？竺吾怜增之材甚高，而不能审所从违，足惜也，故论之。

（节选自方孝标《范增论》）

卜列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.臣：使动用法，与《齐桓晋文之事》中“欲辟土地，朝秦楚”的“朝”用法相同。

B.以为，古今异义，与《谏逐客书》中“窃以为过矣”的“以为”意义不同。

C.数，shud,屡次、多次，与成语“数见不鲜”的“数”读音、意义均相同。

D.故，所以，与《鸿门宴》中“故遣将守关者”的“故”意义不同。

13.阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

魏公子无忌爱人下士，致食客三千人。有隐士侯嬴，家贫，为夷门监者。公子置酒，

大会宾客，坐定，勺车骑，虚左，自迎侯生。至，公子引侯生坐上坐，宾客皆惊。及秦围赵，

赵平原君夫人，无忌姊也，使者冠盖相印于魏，让公子。公子患之，数请魏王敕晋鄙救赵，

及宾客辩士游说万端，王终不听。公子乃过见侯生，再拜问计。生日：“吾闻晋鄙兵符，在

王卧内，而如姬最幸，力能窃之。且公子宏为报其父仇，如姬欲为公子死无所辞。诚一开口，

则得虎符，夺鄙兵，北救赵，西却秦。此五伯之功也。”公子如其言，得兵符。

（节选自《纲鉴易知录》）

材料二：

信陵一公弓耳，魏囱有王也。赵不清救于王，而谆谆焉访救于信陵，足赵知有信陵，

不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，

不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵海耳。非为赵也，为一平原君耳。使

祸不在赵，而在他国，信陵亦必不救。使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，信陵亦必不救。

则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君

一姻成之用。幸而战胜，可也；不幸战不胜，为虏,秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾

不知信陵何以谢魏王也。

试卷第14页，共48页

夫窃符之计，盖出亍侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王

之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，

不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救

赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，昂若乘

王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则

信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何