《赤壁赋》全文及解析

《赤壁赋》全文及解析《赤壁赋》全文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。白话译文壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下乘船游览。清风缓缓吹来，水面没有波澜。我举起酒杯劝客人饮酒，吟诵《诗经》中《月出》的诗篇，歌唱其中“窈窕”的章节。不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间缓缓移动。白茫茫的水汽横铺江面，水光与天色连成一片。我们任凭小船随意漂荡，越过广阔浩渺的江面。浩浩荡荡，好像凌空乘风而行，不知道将停留在何处；飘飘然仿佛脱离尘世，独自存在，像要飞升成仙。这时我们饮酒饮得很高兴，敲着船边唱起歌来。歌词说：“桂木做的棹啊，木兰做的桨，划破清澈的月光，逆流追寻流动的光影。我的情怀悠远啊，遥望心中的美人，却远在天边。”客人中有位吹洞箫的，按照歌声伴奏。箫声呜呜咽咽，像是怨恨，又像是思慕；像是哭泣，又像是倾诉。余音婉转悠长，像细丝一样不断。它能使深谷中的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇落泪。我脸色变得忧愁，整理衣襟，端正地坐着，问客人说：“箫声为什么这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不正是曹操的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木苍翠，这不正是曹操被周瑜围困的地方吗？当初他攻破荆州，占领江陵，顺长江向东进军时，战船绵延千里，旗帜遮蔽天空。他面对长江饮酒，横握长矛吟诗，本来是一代英雄，可如今又在哪里呢？何况我和你在江边打鱼砍柴，与鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一只小船，举起酒杯互相劝饮。我们像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小得像大海中的一粒小米。哀叹人生短暂，羡慕长江无穷无尽。想要和仙人一起遨游，与明月长久共存。但知道这不可能轻易实现，只好把悲凉的情思寄托在箫声里，随秋风飘散。”我说：“你也了解江水和月亮吗？江水不断流去，却并没有真正消失；月亮时圆时缺，却终究没有增减。如果从变化的角度看，天地万物连一瞬都不能保持原样；如果从不变的角度看，万物和我们自己都是无穷无尽的，又有什么可羡慕的呢？况且天地之间，万物各有归属。如果不是属于我的东西，即使一丝一毫也不应索取。只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到就成为声音，眼睛看到就成为景色。获取它们没有人禁止，使用它们也不会枯竭。这是大自然无穷无尽的宝藏，也是我和你可以共同享受的。”客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都吃完了，杯盘散乱。大家互相枕靠着睡在船中，不知不觉东方已经发白。作品解析1.创作背景《赤壁赋》写于宋神宗元丰五年（1082年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州期间。这里的“赤壁”一般认为是黄州赤鼻矶，并非三国赤壁之战的古战场。苏轼在政治上遭遇重大挫折，内心有失意、孤独和对人生短暂的感慨；但他又通过自然景物和哲理思考，完成了精神上的自我解脱。2.情感脉络：乐—悲—达部分内容情感夜游赤壁清风、明月、江水、小舟舒畅、超然箫声怀古借曹操兴衰感叹人生短暂悲凉、惆怅水月之辩以水月喻变与不变，归于旷达释然、达观文章先写月夜泛舟之乐，再借箫声转入悲慨，最后通过哲理辩驳回到喜悦与宁静。3.核心哲理苏轼用“水”和“月”说明：-从“变”的角度看，万物瞬息变化；-从“不变”的角度看，万物与“我”都融入自然，具有永恒性。因此不必因人生短暂而过度悲伤。他进一步提出：不属于自己的东西不强求，而清风明月是自然赠予每个人的“无尽藏”，人人可以感受、享受。4.艺术特色-主客问答：表面是苏轼与客人对话，实际是作者内心两种情绪的对话。-景、情、理融合：先写景，再抒情，最后说理，自然过渡。-骈散结合：既有赋体的整齐、韵律感，又有散文的自由流畅。-风月贯穿：清风、明月、江水反复出现，形成统一意境。作者介绍苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋文学家、书法家、画家。他于嘉祐二年（1057年）进士及第，曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰二年（1079年）因“乌台诗案”被贬黄州，任团练副使。晚年又被贬惠州、儋州，宋徽宗时获赦北还，途中在常州去世。死后追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期文坛领袖，散文为“唐宋八大家”之一，与欧阳修并称“欧苏”；诗歌与黄庭坚并称“苏黄”；词与辛弃疾并称“苏辛”，是豪放词的代