七年级语文上册第六单元《课外古诗词诵读》课件

课外古诗词诵读明确目标七言绝句是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴。七言绝句全诗四句，每句七言，在平仄、押韵等方面有严格的格律要求。它是唐代流行起来的一种诗歌体裁。自唐代以来，名篇佳句很多，咏史、怀古、议政事、抒抱负、诉幽怨、说友情……题材多样，精彩纷呈。在诗歌的各种体裁中，七言绝句是最受欢迎的体裁之一。读四首诗按照自己喜欢的方式自由诵读这四首诗歌，没有把握读准的字音要圈画出来。寂寥（

）春朝（

）碧霄（

）

戍（

）

夜阑（

）

潼关（

）liáozhāoxiāoshùlántónɡ

七言绝句节奏：按意义可划分为“四三”，如“一夜征人/尽望乡”。也可以按节奏可划分为“二二二一”，如“唯见/长江/天际/流”；或“二二一二”，如“闻道/龙标/过/五溪”等。听名家朗读录音，标注出朗读节奏，并尝试朗读。古人吟诵是先有曲调的，虽有曲调，但不同于唱歌，因为吟诵的曲调是不固定的。也就是说，同一首诗可以用不同的曲调来吟诵。我们应先吟准字音，吐字清晰，做到“字正”，再通过拖音，使声腔饱满，做到“腔圆”（字正腔圆是对吟诵的基本要求），以此来感受诗歌的韵味。圈画出这四首诗的韵脚。写出每首诗所押的韵。韵脚在朗读的时候，是有拖音的。试读出每首诗的韵脚的韵味来。标注韵脚秋词（其一）[唐]刘禹锡自古/逢秋/悲寂寥，我言/秋日/胜春朝。晴空/一鹤/排云上，便引/诗情/到碧霄。夜雨寄北［唐］李商隐君问归期/未有期，巴山夜雨/涨秋池。何当共剪/西窗烛，却话巴山/夜雨时。十一月四日风雨大作（其二）［宋］陆游僵卧/孤村/不自哀，尚思/为国/戍轮台。夜阑/卧听/风吹雨，铁马/冰河/入梦来。潼关［清］谭嗣同终古高云/簇此城，秋风吹散/马蹄声。河流大野/犹嫌束，山入潼关/不解平。教育家叶圣陶曾对吟诵做出过以下要求：“令学生吟诵，要使他们看作一种享受，而不看作一种负担。一遍比一遍读来入调，一遍比一遍体会亲切，并不希望早一点能够背诵，而自然达到纯熟的境界。”我们可以通过反复地吟诵，不断地想象诗歌所描绘的画面，不断地加深对整首诗的理解，逐渐感悟诗歌的节奏美、韵律美，同时深入体会作者的创作情境。赏四幅画通过吟诵，这四首诗在同学们的脑海中展现出怎样的画面呢？试着用语言描述出来。《秋词》（其一）：自古以来，文人骚客都悲叹秋天萧条，我却认为秋天远远胜过春天。秋高气爽，万里晴空，白云飘浮。一只仙鹤排开云层扶摇直上，让我的诗情也飞上蓝天。《夜雨寄北》：你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是今晚巴山夜雨绵绵不尽，秋水一点点涨满了秋池。如果有那么一天，我们一起坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好!《十一月四日风雨大作》穷居孤村，躺卧不起，但我不为自己的处境而感到哀伤，心中还想着替国家戍守边疆。夜深了，我躺在床上听到那风雨声，梦见自己骑着披着铁甲的战马，跨过冰封的河流出征北方疆场。《潼关》：久远的高高云层簇拥着潼关古城，秋风阵阵吹散嗒嗒的马蹄声。那从群山中冲决而出的黄河，尽管已奔入辽阔的平原，但仍嫌拘束似的在不断冲击着河岸；而西去的群山，虽然走向与黄河相反，但仿佛也在力戒平坦，一峰更比一峰高。明四种情这四首诗歌分别表达了作者什么样的情感？你是从哪里体会到的呢？《秋词》（其一）：①一、二句运用了对比的手法，将古人的悲秋和自己的颂秋进行对比，表达了诗人乐观的心境。②第三句中的“排”字写出了白鹤搏击长空的气势，抒发了诗人奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀，这正是诗人虽遭贬，却绝不消沉的顽强意志的生动体现。③秋天可写的景物很多，刘禹锡在诗中只写冲天而上的一只白鹤。诗人借白鹤一飞冲天的形象表明心志：在厄运面前决不低头，要积极奋发向上。《夜雨寄北》：①诗的开头两句用问答和对眼前环境的抒写，表达了诗人孤寂的情绪和对妻子深深的思念。首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出夫妻相思、温情脉脉的画面。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念自己、询问归期。“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。诗人对这个环境进行了较为具体的描写，不仅写了天上所下之雨，而且写了池中所积之雨。通过写实的景物，使人仿佛感受到了当时孤独、凄凉的气氛。这无尽的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然诗人的内心情感也汹涌难平。“涨秋池”的岂止是滂沱的秋雨和池水，还有诗人在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。②三、四句是虚写未来。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写亲昵之情态。这首诗既描写了诗人今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。《十一月四日风雨大作》（其二）：①这首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了诗人收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。②一、二两句，“僵卧孤村不自哀”叙述了诗人的现实处境和精神状态，“僵”字写年迈，肌骨衰老；“卧”字写多病，长期卧床；“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”字写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。这四个字写出了风雨夜诗人凄凉的处境。“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。作为一个年近七旬的老人，诗人仍心怀“为国戍轮台”的壮志，让人肃然起敬、扼腕感慨。③三、四两句，诗人因“思”而夜不能眠，他静听着窗外肆虐的风雨，不由触景生情，由自然界的风雨想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇又联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，便幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”。“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔卫国壮志只能诉诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表现了诗人的英雄气概。《潼关》：首句写高云簇拥古城，不言高而高度自见，异峰突起，令人神往；次句写马蹄声被秋风吹散，显出孤城的寂寥与辽远；三、四句写黄河浩浩荡荡以及秦岭山脉入潼关之态势。这两句写山水，是诗人感觉中的山水，让人强烈感受到诗人渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的少年意气。古人作诗常精心选择一些典型景物来体现主观情感，这就是意象。诗歌中通过意象表达情感的方法需要大家在长期阅读中仔细揣摩。运用景物描写、借景抒情等手法含蓄表达情感，也是诗歌表达情感的重要方式，上面诗歌中的“巴山夜雨”“风吹雨”就是这种手法的运用。当然，理解这样含蓄的情感，需联系诗人生平和他写诗时的处境来分析。知四种人了解诗人的生平、主要的人生经历或者看看他的其他文学作品，你会对诗人有更全面的认识。阅读下面材料，结合我们学习的四首诗歌，你从中读出了四位怎样的诗人？马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。[刘禹锡《始闻秋风》（节选）]莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。［刘禹锡《浪淘沙》（其八）］塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。［刘禹锡《杨柳枝词》（其一）］材料一：材料一（解读刘禹锡）：《始闻秋风》这首诗写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。就诗意看，《浪淘沙》（其八）和《杨柳枝词》（其一）这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但深入品读，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新、面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）材料二：材料二（解读李商隐）：李商隐的诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人。《十一月四日风雨大作》（其二）作于南宋光宗绍熙三年（1192）十一月四日。陆游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罢官后，闲居家乡山阴农村。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国热情丝毫未减，日夜惦念报效国家，可诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，诗人触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）材料三：材料三（解读陆游）：诗人有着复杂的思想情感和忧国忧民的爱国情怀，诗歌中展现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨和无奈：既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。陆游的诗歌是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。清朝同治四年（1865），谭嗣同出生于北京宣武城，其父谭继洵时任湖北巡抚。光绪元年（1875），谭嗣同10岁时，拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。在欧阳中鹄的影响下，他对王夫之的思想产生了兴趣，受到了爱国主义的启蒙。他读书务求广博，好讲经世济民的学问，文章写得很好。《潼关》这首诗是诗人十多岁途经潼关时所作，当时诗人随父赴甘肃上任，途径陕西潼关，被北方特有的壮阔背景所震撼，有感而发，写下了此诗。望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同《狱中题壁》）材料四：材料四（解读谭嗣同）：《潼关》里诗人把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的审美愉悦中，诗人已与高山、大河进入了同一状态，彼此相融，浑然不分，而这“犹嫌束”“不解平”的黄河、高山，既是诗人傲岸不羁、雄奇磊落胸怀的写照，又是诗人特有的冲决罗网、奋发昂扬的心态的外化。而谭嗣同的《狱中题壁》体现了诗人的爱国情、凌云志，诗人坚信自己仍顶天立地、绝不服输，不改少年时的志气。几千年的文化积累，是我们民族的财富，我们有义务继承和发扬下去。诗歌传承的是语言，更是一种情怀，一种精神。愿同学们能在诗歌的滋养中茁壮成长！布置作业背诵并默写这四首诗歌。第一部分(1—3题

18分)1.

下面是小石同学写的一段学习体会。请你根据语境，完成任务。

(6分)这学期，我们与文学相遇，展开了一场奇妙的旅程。shén

tōnɡ广

大的孙悟空，让我们看到了他的抗争精神；利奥波德的坚持不懈，让我

们体会到了科学家的工作热情。文学开阔了我们的眼界，改变了我们的

思想，告诉我们不能随声附和．而要独立思考，不能弄虚作假而要

⁠

。我们应当不断积累，丰富体验，成为一个精神明亮的人。实事

求是

12345678910111213141516(1)根据拼音写汉字，或给加着重号的字注音。(2分)shén

tōnɡ(

神通

)广大随声附和．(

hè

)(2)结合语境，在横线上填写“弄虚作假”的反义词。(2分)(3)文段中画线的词语，与“丰富”一词词性相同的词语是(

D

)(2分)A.

奇妙

B.

热情

C.

眼界

D.

改变神通hèD123456789101112131415162.

小清对所学古诗文进行了分类整理，请你填空。(5分)类

别名

句出

处诗文中有情(1)

，却话巴

山夜雨时。(2)

⁠《夜雨寄北》僵卧孤村不自哀，(3)

⁠

⁠。陆游《十一月四日风雨大

作》(其二)何当共剪西窗烛

李商隐

尚思为国

戍轮台

12345678910111213141516类

别名

句出

处诗文中有志(4)

，山入潼

关不解平。谭嗣同《潼关》非淡泊无以明志，(5)

⁠

⁠。诸葛亮《诫子书》河流大野犹嫌束

非宁静无

以致远

123456789101112131415163.

班级准备出一期与寓言有关的刊物，请你参与编辑。(7分)(1)小清根据查找的资料，写了一段介绍语，请你帮他完善。(3分)在金文中，“寓”字的“宀”表示房屋，“禺”指贵族们手持面具娱乐。所以“寓”的本义是

，引申为场所、居所，此义沿用至今，如现在人们常说的“

”一词。“寓”也用作动词，意为寄居，如《说文解字》：“寓，寄也。”此外，“寓”字还有寄托之意，如我们常说的“

”一词。贵族们戴着面具娱乐的地方

公寓

寓言12345678910111213141516(2)小石改编了乌鸦喝水的寓言故事，并配了一幅插图。请为图中投石子的乌鸦设计一句心理活动，并说明插图的寓意。(4分)心理活动：

⁠寓意：

⁠

⁠它不按套路出牌啊！

我们要善于打破思维定式，突破传统观念，与时俱进，持

续创新。

12345678910111213141516第二部分(4—15题

42分)一、古诗文阅读(一)(唐山期末)古代诗歌阅读。(7分)【甲】天净沙·秋思[元]马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。12345678910111213141516[唐]刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。【乙】秋词(其一)123456789101112131415164.

下列对这两首诗歌的理解不正确的一项是(

C

)(3分)A.

甲曲前三句一共列出九种景物，言简而意丰。

“枯”“老”“昏”“瘦”等字使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄

凉、悲苦的情调。B.

乙诗开篇断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗

情。其中，“我言”表现了诗人的高度自信。C.

甲曲在整体上表现出由远及近的空间排列顺序，从老树到流水，到

古道，再到夕阳，作者的视野渐渐缩小。D.

乙诗抓住秋天“一鹤排云”这一别致的景观进行描绘，展现的是秋

高气爽，万里晴空，白云飘浮的开阔景象。C123456789101112131415165.

这两首诗歌虽都是写秋，表达的情感却并不相同。你还学过其他描写秋天的诗句吗？试举一例，并说出此诗句表达的情感。(4分)示例：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这两句诗表达了诗人对

深秋时节枫林景色的深深喜爱和赞美之情。作者通过对比，凸显出枫叶

在秋霜之后的鲜艳程度，不仅是对自然美的赞美，也隐喻着秋天如同春

天一般的生命力和活力。此外，诗人通过对枫林晚景的热爱，展现了自

己豪爽向上的精神和积极的人生态度。12345678910111213141516(二)(湖南郴州)阅读下面的文言文，回答6—9题。(13分)【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若

屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有

所中伤。”(选自《杞人忧天》)12345678910111213141516【乙】客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：“更

为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿②然不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置

酒，谢其邻人。灼烂者在于上行③，余各以功次座，而不录④言曲突

者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请

宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑤而请之。(选自《汉书·霍光传》，有删改)【注释】①突：烟囱。②嘿(mò)：同“默”。③上行(hánɡ)：上席。④录：邀请。⑤寤：同“悟”，醒悟。123456789101112131415166.

解释下列句子中加着重号的词语。(2分)(1)因往晓．之

⁠(2)傍有积薪．

⁠7.

下列给乙文中画浪纹线的句子断句正确的一项是(

B

)(3分)A.

俄而家/果失火/邻里共救之幸而得息B.

俄而家果失火/邻里共救之/幸而得息C.

俄而/家果失火邻里共救/之幸而得息D.

俄而家果失火/邻里共救之幸/而得息告知，开导。

柴草。

B123456789101112131415168.

将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)天，积气耳，亡处亡气。天是聚集在一起的气体罢了，没有一个地方没有气体。(2)于是杀牛置酒，谢其邻人。于是，(主人)杀牛置办酒席，答谢他的邻人们。123456789101112131415169.

甲文中的杞人和乙文中建议“曲突徙薪”的客人，都具有忧患意识，却又有所不同。请分析他们的不同之处，并说说对你有何启示。(4分)不同：杞人的忧患，是没有必要的、过度的。建议“曲突徙薪”的

客人的忧患，是有根据的、合理的。启示：我们在生活中应当有忧患意识，但不要有不必要的忧虑。12345678910111213141516二、现代文阅读(浙江丽水中考)阅读下面的文字，回答10—13题。(14分)手摇风琴[英]依列娜·法吉恩①从前有一位旅人，他有很长的路要走。天黑以前，他没能抵达目

的地，于是他只得连夜赶路。12345678910111213141516②一路上，他翻山越岭，不见城镇，不见村庄，甚至连一栋房

子也没见过。黑夜彻底降临后，他终于失去方向，不一会儿便迷失

在森林之中。③夜晚寂静得如同黑暗本身，眼睛什么也看不见，耳朵什么都听不

着。为了排遣寂寞，他开始跟自己说话。12345678910111213141516④“现在我该如何是好呢？”他说，“我是继续往前走，还是留在

原地？如果继续走，我可能走错方向，然后直到早上才发现自己已经远

远偏离路线。而若是停在原地，我的旅程势必不会取得任何进展，毕竟

要走到有早饭吃的地方，还有约莫十一公里的路程。现在我该如何是好

呢？要是我真的停在原地，我是应该躺下，还是站着？如果选择躺下，

我应该会觉得芒刺在背。而如果选择站着，最后我肯定会两腿抽筋。我

该如何是好呢？”12345678910111213141516⑤就在他自言自语的当儿，他又走了一段路，不过说到底也没走出

太远。这时，这位旅人听见从森林里传来的乐声。他还没来得及停下脚

步再次跟自己讲话，便又一次听见了那种乐声。在这种地方竟能听到如

此不可思议的音乐——既无人唱歌，也无人吹奏，那既非长笛声，亦非

提琴声。在这种时候，面临这种境地，任凭谁都会渴望听到这样的音

乐。听出来了，旅人在这片黑暗的森林中，在这个漆黑的夜里所聆听到

的这支乐曲，是由手摇风琴传出的。12345678910111213141516⑥这支乐曲令旅人感到快乐。他不再迷惘了，因为音乐让他觉得自

己仿佛已经接近目的地，他的家已经近在咫尺。他循着乐声走去，与此

同时，他感到青草正在自己脚下飘摇，树叶迎着他的脸颊翩．翩．起．舞．。

当接近声源的时候，他喊道：“你在哪里？”他很确信，应该是有人在

那儿的，因为森林中的一台手摇风琴不可能自己摇出乐曲来。他猜对

了，因为当他喊出“你在哪里？”的时候，一个欢快的声音回答：“我

在这里，先生！”⑦旅人伸出手来，然后摸到了手摇风琴。12345678910111213141516⑧“稍等，先生，”那个欢快的声音又说，“让我先演奏完这支曲

子。您要是乐意的话，跟着一起跳舞也无妨。”于是乐曲继续，欢快无

比。旅人跳起舞来，跳得飞快又欢乐，末了还配合着音乐来了个精彩的

收尾。⑨“真好，真好啊！”旅人说，“自从我十岁那年，离开那些后街

小巷之后，就再也没有跟随手摇风琴曲一起舞蹈过了。”⑩“那太可惜了，先生。”风琴手说。⑪“这儿有一便士，请你收下。”旅人说。12345678910111213141516⑫“谢谢。”风琴手说，“我已经很久没有收到过这样的一便士

了。”⑬“你这是在朝哪里赶路呢？”旅人问道。⑭“倒是没有特定的目的地，”风琴手说，“往哪儿走，对我来说

都一样。既然我能在这儿演奏手摇风琴，在其他地方也一样可以。”⑮“不过说实在的，”旅人说，“你应该去那种有人家开窗户的社

区演奏，不然怎么会有人给你投便士呢？”⑯“我没那么做，但照样也挺知足的。”风琴手说。⑰“可是说实在的，”旅人又说，“你应该去那种后街小巷，有很

多小孩子的那种地方，不然你演奏的时候，谁会跟着一起舞蹈呢？”12345678910111213141516⑱“哈，这倒是被你说中了。”风琴手说，“很久以前，我每天都

会去那种开窗户的房子外面表演。集满十二便士之后，这天剩下的时间

我就去那些后街小巷里表演。我每天要花掉六便士，然后存下六便士。

不过有一天，我不小心得了感冒，不得不卧床养病。而等我病好之后，

才发现后街小巷里已经出现了另一台手摇风琴，紧接着我又看到一台留

声机，再接着是一架竖琴和一支短号。于是我明白，自己退休的时候到

了。这么着，如今我只在自己喜欢的地方演奏。而不管是在哪里，我演

奏的音乐始终如一。”12345678910111213141516⑲“可是有谁会来跳舞呢？”旅人又问。⑳“森林本身无须舞者。”风琴手说，旋即开始摇动风琴把手。12345678910111213141516㉑演奏开始了。旅人马上感觉到青草和树叶又像之前一样飘摇起来。那一刻，森林中飞满了夜蛾与萤火虫，夜空中布满了繁星。星星翩．翩．起．舞．，就像那些后街小巷里的孩子。随着星星的舞蹈，旅人看到，星辉下的森林里开出了花朵，可就在刚才，这里还分明不存在一朵花儿。花儿纷纷扭动花梗，争先恐后地在地衣上推出阵阵涟漪。有两三条小溪，上一刻还悄无声息，这一刻却相继奔涌起来。于是旅人明白了，万物皆可起舞，就像这些夜晚的花儿、溪流、星星、飞蛾、萤火虫与树叶。整片森林里充满了舞蹈，它不再黑暗，因为月亮已经拨开云雾，随后慢慢地划过整片夜空。12345678910111213141516㉒很久以前，旅人也曾像这样舞蹈；而现在，他再一次跳起舞来，

仿佛回到了十岁那年，他一直舞到风琴声渐行渐远，微弱得无法听见。

他就这样跳着舞，走出了森林，来到了大路。此刻，远方的城市灯光，

正在为他照亮前途。(选自《小书房》，马嘉恺译，有删改)1234567891011121314151610.

这篇童话遵循了故事的基本结构，请根据文章内容，用四字短语补

全结构图。(3分)(1)

⁠

(2)

⁠(3)

⁠黑夜降临(或失去方向、迷失森林)

与人对话(或与己对话、自言自语、随乐起舞、弹奏乐曲)

走出森林(或来到大路、走出迷惘)

1234567891011121314151611.

童话中两次写到“翩翩起舞”，分别刻画了旅人怎样的心理？(4分)(1)他循着乐声走去，与此同时，他感到青草正在自己脚下飘摇，树叶迎着他的脸颊翩．翩．起．舞．。陷入困境的旅人，听见乐声，感到了接近目的地的轻松、快乐，不

再迷惘。12345678910111213141516(2)星星翩．翩．起．舞．，就像那些后街小巷里的孩子。在风琴曲的伴奏下，森林复苏了，旅人的心也复苏了，星星在旅人

的眼里已经幻化成了后街小巷里的孩子，此时的旅人悟到了人生的真谛，充满了前进的动力。1234567891011121314151612.

这篇童话充满了隐喻色彩。你认为文中的森林、乐曲、月亮分别比

喻什么？(3分)森林比喻困境、逆境、绝境；乐曲比喻力量、能量、快乐之源；月

亮比喻光明、希望。(言之有理即可)1234567891011121314151613.

在你看来，迷失在森林中的旅人是否真的遇到了风琴手？请结合文

本内容和阅读体验进行探究。(4分)示例一：遇到了。旅人遇到的风琴手就像森林里的精灵，凭空出现

又凭空消失，他的讲述与旅人的经历高度吻合，唤起了旅人美好的童年

回忆；他洞察旅人的心理，用乐观、淡定、积极的态度慰藉旅人，启迪

旅人；他在黑暗中摇出欢快的风琴乐曲，给予旅人走出黑暗的勇气。人

生就是一段旅程，每个人都是旅人。当我们陷于困境，失去前行的勇气

与动力时，总有那么一股力量来帮助我们拾取信心，走出迷途。12345678910111213141516示例二：没有遇到。旅人为了排遣寂寞，于是跟自己对话，他与风

琴手的对话其实是旅人的自言自语。他听到的音乐是出于自己的幻觉，

因为既无人唱歌，也无人吹奏，星辉下的森林马上开花，溪流立即奔

涌，夜晚的花儿、溪流、星星、飞蛾、萤火虫与树叶都在起舞，都是旅

人的幻想。旅人仿佛回到了十岁那年跟随手摇风琴舞蹈的情形，美好的

童年回忆帮助他走出了困境。人生的旅程难免陷入黑暗，但美好的童年

可以照亮前程。12345678910111213141516三、整