新版【新教材】统编版（2024）八年级上册语文期中复习：文言文对比阅读答题模板技巧+练习题（含答案解析）

文言文比较阅读形式一般为：一篇课内+一篇课外，从词语、句子、内容、人物、主旨、写法多角题型1:实词/虚词对比技巧：①课内词语优先用课本注释；②课外实词，代入课内词义试读，通顺即为正确；③虚词：同时看词义+语法用法，两者都相同才是一致选项。题型2:句子翻译(两篇各一句)题型3:内容理解异同(最常考简答题)模板：相同点：甲乙两文都写了都表现/赞扬了都表达的思想。不同点：甲文侧重答题技巧：写相同：找两篇共同的人物品质、道理、情感；写不同：看写作侧重点，比如一篇重在叙事，题型4:人物形象对比模板：相同点：甲乙文中的两个人物都具有、的品质。不同点：甲文中XX,从“”句子可见，侧重;乙文中XX,从“”句子可见，侧重。示例：甲文中范仲淹胸襟旷达；乙文中苏轼乐观洒脱。相同点：二者身处逆境，都心怀天下，积极向上。题型5:写作手法对比常考手法：借景抒情、托物言志、对比、衬托、虚实结合、正面侧面描写。模板：相同点：甲乙两文题型6:主旨/情感对比以天下为己任);乙文表达(例如：寄情山水，排遣内心苦闷)。题型7:拓展启示题(结合两文谈感悟)模板：①概括两文共同道理：②结合文本简要分析：③联系自身谈启示。必须两篇都要提到，不能只谈其中一篇。【必练】典型习题【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)【乙】 人声既绝，楼台灯灭，周视悄然。惟四山苍翠，时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。酒语清恬，因口占四调以纪其事。子瞻云，何夜无月，但少闲人，如吾两人者，未易多得尔。【注释】①内人：妻子。1.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是()A.人声既绝哀转就绝(《三峡》)B.因口占四调以纪其事以我酌油知之(《卖油翁》)2.把选文中划线句翻译成现代汉语。(1)怀民亦未寝，相与步于中庭。(2)千百年西湖，今夕始独为吾有。 【甲】山川之美.古来共谈。高峰入云.清流见底。两岸石壁.五色交晖。青林翠竹.四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(选自陶弘景《答谢中书书》)【乙】仆①去月谢病，还觅薜萝②。梅溪之西有石门山者森壁争霞孤峰限日；幽岫③含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英④相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办⑤。仁智之乐，岂徒语哉!(选自吴均《与顾章书》)嘤”,声音和谐盛美的样子。⑤办：成，具备。5.解释下列句子中加点的词语。(1)五色交晖：(3)仆去月谢病：6.用“”给文中画波浪线的句子断句。(标三处)7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)自康乐以来，未复有能与其奇者。湖春行》中所描绘的“早莺争暖树，新燕啄春泥”及“乱花浅草”之景。作者都运用了然和闲适自得之情。在不同之处，请你简要谈谈。【甲】雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确②坡头路，自爱铿然③曳杖声。【乙】①苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方母程氏亲授以书闻古今成败辄能语其要。②徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民竞出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能败城。”驱使复反。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦④,吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸⑤以出，筑东南长堤，首起自戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，③轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。【注】①东坡：此诗写于苏轼被贬黄州期间。其地在黄州东门外，故云东坡，诗人并以此作为自己的别号。②荦(luò)确：指险峻不平的山石。③铿(kēng)然：象声词，此指手杖敲击山石所发之声。④涂潦：洪9.下列加点字解释不正确的一项是()A.富民竞出避水(争相)B.首起自戏马台(自然)C.驱使复反(同“返”,返回)D.盖亦鲜矣(大概是)父洵A游学四方B母程氏C亲授D以书E闻古今F成败G辄能H语其要11.翻译文中画线句。12.请你完善【甲】诗的读诗批注。13.林语堂评价苏轼“是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家”,请结合【甲】诗和【乙】文，谈谈你对这句话的理解。与朱元思书吴均①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。②夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。【乙】游牛首山记谢良琦①癸卯三月，在金陵与客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相与摄衣而上，逮午始至最高处。客曰：“吾闻桂林之山名天下，其岩洞丘壑奇异，吾恨未及见，子盍为我言之?”余曰：“未暇也。客且为吾言兹山之胜。”客曰：“然。兹山者，……或晴雨之殊观，朝暮之异态。日月寒暑之不同其时，则莫不有其奇秀、明洁、峻邃之胜以应之。……虽吾亦不能尽言之也。”②余曰：“观止乎?”客曰：“如是。”③余曰：“吾无以告子。凡吾桂之山，其接于目者，皆如是也。..…且是山幸而生于兹使其不幸而生于粤①,则虽欲独以名称②,岂可得哉!”(选自谢良琦③《游牛首山记》,有删减)14.下列各组句子中加点词含义不相同的一项是()16.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)风烟俱净，天山共色。【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝□多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”(郦道元《三峡》)【乙】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(陶弘景《答谢中书书》)19.下列语句中加点词的解释有误的一项是()C.乘奔御风奔：飞奔的马D.夕日欲颓颓：坠落20.下列语句中加点词的用法和意义相同的一项是()B.不以疾也公亦以此自矜C.实是欲界之仙都无丝竹之乱耳21.对文中画线句子翻译正确的一项是()A.常常有高大的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，时间久极了。B.常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音引人瞩目，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，时间久极了。C.常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久才消失。D.常常有高大的猿猴拉长声音啼叫，声音引人瞩目，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久才消失。22.下列对两篇文章理解和分析有误的一组是()请详细分析解题思路文章结构甲美多姿②对三峡风光的热爱赞美再抓住季节特点分别描写④以散句为主，穿插四字句乙美灵动悦和超越古人的得意具体描绘，最后以赞美和感慨收束⑧以骈句为主，多四字句A.①⑦B.②⑤C.③⑧D.④⑥【甲】记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。【乙】雪夜访戴王子猷①居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思②《招隐》诗，忽忆戴安道③。时戴在剡④,即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!”【注释】①王子猷(yóu):名徽之，字子猷，王羲之的儿子。②左思：字太冲，西晋大文人。③戴安道：即戴逵。④剡(shàn):地名，今浙江省嵊县。24.解释下列句中加点词。(1)念无与为乐者()(2)人问其故()25.用现代汉语翻译【甲】文中画线句。D.甲文的苏轼洒脱中略显无奈，乙文中的王子猷则尽显率真洒脱。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(选自苏轼《记承天寺夜游》)【乙】文段一东坡居士酒醉饭饱，倚于几①上。白云左绕，清江右洄；重门洞开，林峦坌②入。当是时若有思而无所思以受万物之备。惭愧惭愧。(选自苏轼《书临皋亭》③)昌化④非人所居，食饮不具，药石⑤无有，初僦⑥官屋，以庇风雨，有司犹谓不可，则买地筑室。昌化士人畚土运甓⑦以助之，为屋三间。人不堪其忧，公食芋饮水，著书以为乐。时从其父老游，亦无间也。(节选自苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭一首》,有删改)【注释】①几：矮而小的桌子。②坌(bèn):并，一齐。③《书临皋亭》:作于苏轼被贬黄州期间。④昌【丙】使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。(2)时从其父老游，亦无间也。写景句子赏析描绘出诗人进入边塞后所看到的【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)【乙】是日.月正望.日没月出.山中草木都发光怪.悄然生恐。月白路明.相与策杖而下。行未数武①.半山嗅②呼，乃余苍头③同山僧七八人，持火燎④、翰刀⑤、木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应奔而上扶掖下之。次日，山背有人言：“昨晚更定⑥,有火燎数十把，大盗百余人，过张公岭，不知出何地?”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临解，从者数百人，太守王琇惊骇，谓是山贼，及知为灵运，乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。(节选自张岱《陶庵梦忆》卷五)【丙】一别都门三改火⑧,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温⑨。无波真古井⑩,有节是秋筠①。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦⑫人生如逆旅⑬,我亦是行人。【注释】①武：半步。②鳴(jiào):呼喊。③苍头：奴仆。④火燎：火炬。⑤翰(wēng)刀：插在靴筒里(1)遂至承天寺寻张怀民(2)但少闲人如吾两人者耳(3)是日，月正望(4)相与策杖而下34.用“”给文中画线句断句。(限断两处)(1)余接声应①奔而上②扶掖下之。36.苏轼和张岱两人各自回忆上述赏月之事，分别会露出怎样的表情?请选择并阐释理由。表情：A偷笑B流泪C愉快的笑张岱，晚明散文家。山阴(今浙江绍兴)人，侨寓杭州。明亡后，他隐迹山居，在国破家亡之际，回首二十年前的生活，写成《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》两书，以抒发他对故国乡土的追恋之情。轼在送别朋友时的情感变化吗?这一变化体现了苏轼怎样的性格特征?【甲】与朱元思书吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。【乙】与阳休之书(节选)在本县之西界，有雕山焉。其处闲远，水石清丽，高岩四匝，良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云实，傍沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂松柏而葱蓓。时一褰裳①涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上身飘飘而将逝杳然不复自知在天地间矣。若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水；独咏山阿，举酒望月。听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。企庄生②之逍遥，慕尚子③之清旷。【丙】赠从弟(其二)刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲!冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒?松柏有本性。39.【乙】文划横线部分有两处需断句，用铅笔将答题卡上方法借鉴任意东西词类活用负杖登峰成语关联：缘木求鱼41.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是()B.至于夏水襄陵家先有野舍于斯D.而遭乱荒废博学而笃志(1)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。(2)听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。44.山水本是无情物，但古文人常常以景载道、以物喻人、借景抒怀，从而达到借外景写内德(人格、志【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。【乙】黄州僻陋多雨，气象昏昏也。鱼稻薪炭颇贱，甚于穷者相宜。然轼平生未尝作活计，子厚所知之。俸入所得，随手辄尽。而子由有七女，债负山积，贱累①皆在渠②处，未知何日到此。见③寓僧舍，布衣蔬食，随僧一餐，差为简便，以此畏其到也，穷达得丧，粗了其理，但禄廪④相绝，恐年载间，遂有饥寒之忧，不能不少念。然俗所谓水到渠成，至时亦必自有处置，安能预为之愁煎乎?【注释】①贱累：谦称自己的妻子儿女。②渠：第三人称代词，他。③见：同“现”。④廪：粮食。45.根据参考方法提示，解释下列加点词语的意思。文言语句(1)念无与为乐者 (2)差为简便课内迁移法：撒盐空中差可拟 —46.把下面句子翻译成现代汉语。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。47.甲文是如何写出月色之美的?【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)【乙】五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖今夕始独为吾有徘徊顾恋不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。(取材于《词苑丛谈》)49.解释下列句子中加着重号的词语。(1)念无与为乐者念：(2)予则谓何地无闲人谓：50.下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()51.把下列句子翻译成现代汉语。(1)怀民亦未寝，相与步于中庭。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。因往相②田得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字，辄③深了人意。余戏④之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少⑤洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西，东晋著名书法家王羲之。⑥唱黄鸡：因黄鸡可以报晓，表示时光流逝。⑦是：这。53.下列句子中加点字的意思不相同的一项是()A.但少闲人如吾两人者耳/但当涉猎B.解衣欲睡/实是欲界之仙都C.相与步于中庭/尝射于家圃D.盖竹柏影也/盖以诱敌54.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。55.文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.安常虽聋而颖/悟绝人/以纸画字书/不数字辄/深了人意B.安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意C.安常/虽聋而颖悟/绝人以纸画字/书不数/字辄深了人意D.安常虽聋而颖悟绝/人以纸画字/书不数/字辄深/了人意57.苏轼曾言“人生如逆旅，我亦是行人”,人生漫漫征途，总会有遇到困难的时候，作为中学生的我们，从苏轼以上两文中，能获得怎么样的人生启示呢?【甲】①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。(选自吴均《与朱元思书》)【乙】①登百丈山三里许，右俯绝壑，左控①垂崖；叠石为磴，十余级乃得度。山之胜盖自此始。②循②磴③而东，即得小涧，石梁跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气；水皆清澈，自高淙④下，其声溅溅然。然众游者，度石梁，循两崖，曲折而上，则得山门⑤,小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水后临石池风来两峡间终日不绝。(节选自《百丈山记》,有删改)解释(填文字)循磴而东关联教材：任意东西59.下列对甲、乙两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是()B.乙文详写了百丈山的小涧之清，略写了石磴和山门处的景致，详略得当。C.甲文第②段画横线句子运用夸张、比喻等修辞手法，并结合正面描写和侧面描写，表现了江水清澈、D.甲文语言以骈句为主，长短结合、骈散交错；乙文则多用散句，灵活而畅达。60.用现代汉语翻译下面的句子。(1)急湍甚箭，猛浪若奔。61.甲、乙两文都寄情于景。请结合具体内容，分析两文情感的异同。【甲】①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。(选自吴均《与朱元思书》)【乙】①张骞，汉中人也，建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。经匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留之，曰：“月氏在吾北汉何以得往使?吾欲使越，汉肯听我乎?”留骞十馀岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。②居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，为发导驿，抵康居，康居传致大月氏。(1)天山共色()(2)猛浪若奔()(3)道必更匈奴中()(4)诚得至()64.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。(2)留骞十馀岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。65.【甲】文描绘奇山异水，【乙】文讲述张骞出使，两者在情感或主旨上有何共通之处?【甲】雨洗东坡月色清，市人行尽野人②行。莫嫌荦确③坡头路，自爱铿然④曳杖声。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(选自苏轼《记承天寺夜游》)【丙】绍圣元年十月十二日，与幼子过⑤游白水⑥佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆⑦可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者缒⑧石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，壮甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓复与过饮酒食余甘⑨煮菜。顾影颓然，不复甚寐。(选自苏轼《游白水书付过》)【注释】①东坡：诗人被贬黄州时，在黄州东门外开垦荒地以农耕自给，命名其为“东坡”。②野人：山野之人。③荦确：指险峻不平的山石。④铿然：声音响亮有力。⑤幼子过：苏轼的第三子苏过。⑥白水：山名，苏轼被贬官惠州时所游。⑦殆：大概。⑧缒(zhuì):用绳子拴着往下放。⑨余甘：橄榄的别称。66.给下面句子断句，限两处。67.解释加点的词。(2)水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。69.小语打算用“豆包”AI文字转视频的功能创作《东坡》这首诗的短视频，请你结合诗句内容设计一段文【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(选自陶弘景《答谢中书书》)【乙】灵运少好学，博览群书，文章之美，与颜延之为江左第一。朝廷唯以文义①处之，不以应实②相许。出③为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好。出守既不得志遂肆意游遨遍历诸县动逾旬④朔⑤。所至辄为诗咏以致其意。A.出守/既不得志遂肆意/游遨遍历/诸县动逾旬朔B.出守既不得志/遂肆意游遨/遍历诸县/动逾旬朔C.出守既不得志/遂肆意/游遨遍历/诸县动逾旬朔D.出守/既不得志/遂肆意游遨/遍历诸县动逾旬朔加点词句五色交晖“晖”本义指日月周围的光圈，后泛指a.晖：夕日欲颓b.颓：c.处：意(3)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①晓雾将歇，猿鸟乱鸣。因有哪些?请简要概括。【新教材】统编版(2024)八年级上册语文期中复习：文言文对比阅读答题【必背】文言文对比阅读答题模板、技巧文言文比较阅读形式一般为：一篇课内+一篇课外，从词语、句子、内容、人物、主旨、写法多角题型1:实词/虚词对比技巧：①课内词语优先用课本注释；②课外实词，代入课内词义试读，通顺即为正确；③虚词：同时看词义+语法用法，两者都相同才是一致选项。题型2:句子翻译(两篇各一句)题型3:内容理解异同(最常考简答题)模板：相同点：甲乙两文都写了都表现/赞扬了都表达的思想。不同点：甲文侧重一篇重在说理；或者人物处境不一样。题型4:人物形象对比侧重;乙文中XX,从“”句子可见，侧重。示例：甲文中范仲淹胸襟旷达；乙文中苏轼乐观洒脱。相同点：二者身处逆境，都心怀天下，积极向上。题型5:写作手法对比常考手法：借景抒情、托物言志、对比、衬托、虚实结合、正面侧面描写。模板：题型6:主旨/情感对比模板：相同点：两文都表达了的情感/阐述道理。不同点：甲文表达(例如：忧国忧民，以天下为己任);乙文表达(例如：寄情山水，排遣内心苦闷)。题型7:拓展启示题(结合两文谈感悟)模板：①概括两文共同道理；②结合文本简要分析；③联系自身谈启示。必须两篇都要提到，不能只谈【必练】典型习题【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)【乙】五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人①系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙。人声既绝，楼台灯灭，周视悄然。惟四山苍翠，时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。酒语清恬，因口占四调以纪其事。子瞻云，何夜无月，但少闲人，如吾两人者，未易多得尔。1.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是()A.人声既绝哀转就绝(《三峡》)2.把选文中划线句翻译成现代汉语。(1)怀民亦未寝，相与步于中庭。 【答案】【答案】2.(1)张怀民还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。4.西湖月夜乐观豁达【详解】D.名词，乐趣/意动用法，以……为乐。句：偕内人系舟于寓楼下/剥菱煮芡/小饮达曙。4.结合乙文“湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”“惟四山苍翠，时时滴入杯底”等语句可知，作者紧扣西湖夜晚的清风、明月、远山、湖水展开描写，勾勒出一幅明净清幽、山水相融的西湖月夜图景。由此可得：西湖月夜。结合甲文全文可知，苏轼被贬黄州，处境落寞，却能因月色而起行，与友人漫步庭中，静心欣赏竹柏月【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服打算睡觉，月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡，我们便一同在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】五月十四日夜晚，湖上清风舒畅，月光明亮得像被水洗过一样，繁星全都隐去，天空与湖水一片碧绿。我和妻子把船系在住处楼下，剥菱角、煮芡实，小饮饮酒直到天正为我们独自拥有。我流连不舍，满心眷恋，几乎不相信这是人间。酒意山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(选自陶弘景《答谢中书书》)仆①去月谢病，还觅薜萝②。梅溪之西有石门山者森壁争霞孤峰限日；幽岫③含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英④相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办⑤。仁智之乐，岂徒语哉!(选自吴均《与顾章书》)【注】:①仆：谦辞，称自己。②薜(bì)萝：借指隐居之处。③幽岫(xiù):幽深的岩穴。④英英：同“嘤嘤”,声音和谐盛美的样子。⑤办：成，具备。5.解释下列句子中加点的词语。(2)夕日欲颓：6.用“”给文中画波浪线的句子断句。(标三处)7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)自康乐以来，未复有能与其奇者。湖春行》中所描绘的“早莺争暖树，新燕啄春泥”及“乱花浅草”之景。作者都运用了 的手法，写出景物的特征，表达了作者热爱自6.梅溪之西/有石门山者/森壁争霞/孤峰限日7.(1)自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色(2)幸而(此地)多菊花，竹米也格外丰盛。8.动静结合/多感官描写(视觉和听觉相结合)/视角变换(仰视和俯视相结合)秀美而生机勃勃(意思接近即可)甲文多角度展现山川秀美多姿的特点，侧重抒发对山水的赞美及与知音共赏美景的自的自得之情。(意思相近即可)【详解】5.(1)句意：两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。晖：辉映。6.句意：梅溪的西面，有座石门山，那里峙立的石壁与云霞争高，孤耸的山峰挡住了日光。7.注意以下字词的翻译：的林木山石和动态的鸟兽游鱼结合在一起，同时兼顾视觉所见的山水草木，还两篇都运用动静结合、多感官描写、俯仰视角变换的手法。景物既有静态的秀美，又有动物(2)由甲文可知，甲文描绘山川、草木、晨昏、鸟兽的多样美景，景物色彩明丽、动静相宜。作者重在赞美大自然本身的奇绝秀丽，沉醉于山水风光之中。文章侧重表现山溪泉、蝉鹤、菊竹皆清幽寂静，营造出与世隔绝的山林氛围。作者借清幽静谧的山【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。这【乙】我上个月称病辞官，想要寻觅归隐之处。梅溪的西面，有座石门山，那里高，孤耸的山峰挡住了日光；幽深的岩穴吞吐着云雾，深邃的溪水蓄积(此地)多菊花，竹米也格外丰盛。隐居山谷所需的物资，(此地)多菊花，竹米也格外丰盛。隐居山谷所需的物资，在这里都已经具备了。仁者智者所乐的山水之乐，难道是空话吗!【甲】雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。【乙】①苏轼。字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方母程氏亲授以书闻古今成败辄能语其要。②徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民竞出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能败城。”驱使复反。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦④,吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸⑤以出，筑东南长堤，首起自戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，③轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。【注】①东坡：此诗写于苏轼被贬黄州期间。其地在黄州东门外，故云东坡，诗人并以此作为自己的别号。②荦(luò)确：指险峻不平的山石。③铿(kēng)然：象声词，此指手杖敲击山石所发之声。④涂潦：洪9.下列加点字解释不正确的一项是()A.富民竞出避水(争相)B.首起自戏马台(自然)C.驱使复反(同“返”,返回)D.盖亦鲜矣(大概是)父洵A游学四方B母程氏C亲授D以书E闻古今F成败G辄能H语其要11.翻译文中画线句。12.请你完善【甲】诗的读诗批注。诗的首句描绘出一幅①的雨后画面，第二句的“市人”和“野人”让人想到《记就是②_的人，应该指苏轼自己。所以第三句的“荦确坡头路”表面上指的是13.林语堂评价苏轼“是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家”,请结合【甲】诗和【乙】文，谈谈你对这句话的理解。【答案】11.苏轼住在城上(或：在城上建造房屋),经过家门也不进去，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保这体现了他面对困境时的豁达乐观天性。【详解】10.句意：父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，凡是听到古今成败的故事，苏轼往往能说出其中的要旨。故断句为：父洵游学四方/母程氏亲授以书/闻古今成败/辄能语其要。11.注意以下字词的翻译：庐：名词作动词，搭建房屋、居住；过：经过；使：派遣；卒：最终；全：形容词作动词，保全。夜色清朗，没有喧嚣，营造出洁净清幽的画面。雨水与月色相互映衬，构成淡雅宁静的景象，可概括为：澄澈清新。能够沉醉在山野月色之中。③由甲诗第三句可知，“荦确坡头路”字面写东坡山石崎岖不平，行走艰难。结合背景，这首诗写于苏轼被贬黄州，仕途受挫的阶段。诗人借脚下难行的山路，含蓄比喻自己的人生境遇。一语双关，把人生的磨难寄托在景物描写之中。13.由甲诗可知，这首诗作于苏轼被贬黄州期间，此时苏轼遭受贬谪，仕途不顺，人生陷入低谷。他在雨后月色下行走于东坡崎岖的山石路上，没有抱怨路途的艰险，反而喜爱手杖敲击清楚富人一旦离开，城中百姓就会人心惶惶，城池更难守住。他拦下出逃富人，亲赴军营动员士兵修堤，并且在城墙搭建房屋驻守，路过家门也不进入。他将百姓安危放在首位，不顾(苏轼)调任徐州知州。黄河在曹村决口，洪水泛滥到梁山泊，溢出到南清河，汇集在徐州城下，水位上涨无法及时排泄，城墙将要倒塌，富有的百姓争相出城躲避洪水。苏轼说：“如果富人都出城了，民心就会动摇，我和谁来守城?只要我在这里，洪水决不会冲毁城墙。”驱使富人们又回到城中。苏轼前往武卫营，呼唤士兵长官说：“黄河水将要危害城池，事情紧急了，即使是禁军，也要暂且为我尽力抗灾。”士兵长官说：“太守尚且不躲避洪水，我们这些小人，理当效命。”于是率领部下拿着畚箕铁锹出城，修筑东南方向的长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。雨日夜不停地下，城墙只有三版的高度没有被淹没。苏轼住在城上，经过家门也不进去，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保全了徐州城。【甲】与朱元思书吴均①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。②夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。【乙】游牛首山记谢良琦①癸卯三月，在金陵与客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相与摄衣而上，逮午始至最高处。客曰：“吾闻桂林之山名天下，其岩洞丘壑奇异，吾恨未及见，子盍为我言之?”余曰：“未暇也。客且为吾言兹山之胜。”客曰：“然。兹山者，.……或晴雨之殊观，朝暮之异态。日月寒暑之不同其时，则莫不有其奇秀、明洁、峻邃之胜以应之。……虽吾亦不能尽言之也。”②余曰：“观止乎?”客曰：“如是。”③余曰：“吾无以告子。凡吾桂之山，其接于目者，皆如是也。..…且是山幸而生于兹使其不幸而生于粤①,则虽欲独以名称②,岂可得哉!”(选自谢良琦③《游牛首山记》,有删减)14.下列各组句子中加点词含义不相同的一项是()D.皆如是也水皆缥碧16.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)风烟俱净，天山共色。【答案】(2)即使是我，也无法把它所有的美景全部描述出来。17.甲文从正面写实角度，细致描摹山峰形态、山间水声鸟鸣、林间光影，借视觉听觉实景凸显山之奇；18.相同点：甲乙两文作者都喜爱、赞叹山林奇异秀美的自然风光。不同点：甲文作者借山水抒发厌弃官场、淡【详解】特险峻形态，再描摹泉水、鸟鸣、蝉猿啼叫的山间动听声响，又写林木遮蔽、光影觉、听觉多角度正面细致刻画山的外形、环境，直观展现山的奇特风光，还借山景抒根据乙文第①、③段可知，文章没有细致刻画牛首山山石、林木、溪流的具体样貌18.根据甲文第①②段、乙文第①段可知，两篇文章作者都饱含对山中奇秀美景由衷的喜爱与赞叹之情。甲文开篇直言富春江山水“奇山异水，天下独绝”,细致描摹山水声色之美，处处流露对自然风光的欣赏；乙文中游客畅谈牛首山晴雨、朝暮、寒暑皆有“奇秀、明洁、峻邃之胜”,作者全程认同这番评价，可见二人皆沉醉、赞美山水风光。根据甲文第②段“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，吴均在赞美山水之外，借雄奇清幽的山峰山谷抒发淡泊名利、厌弃官场俗务、向往归隐山林的避世情怀。根据乙文第③段作者的议论句可知，谢良琦没有抒发归隐之志，而是借牛首山与桂林群山的境遇对比，感慨景物的名气由所处地域决定，暗含对际遇、声名的思考与慨叹。【甲】烟雾都消散了，天空和山峦呈现出相同的颜色。(我乘船)随着江流漂荡，任凭(船)向东或向西漂去。从富阳到桐庐大约一百里水路，奇异的山水，是天下独一无二的。江水都呈青白色的巨浪就像奔腾的骏马。夹江两岸的高山上，都生长着耐寒的树木，(山峦)凭借高峻的地势争着向上伸展，仿佛在互相比高比远，争着向高处挺拔，形成千百座山峰。泉水冲击岩石，发出泠泠的声响；美丽嘤嘤地和谐动听。蝉鸣长久不停，猿啼连续不断。那些像老鹰一样飞到天上(追求功名)的人，看到这些雄奇的山峰就会平息追逐名利之心；那些治理政务的人，看到(这些幽美的)山谷就会流连忘返。横斜的树枝在上方遮蔽，即使在白天也像黄昏一样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时偶尔【乙】癸卯年三月，我在南京和友人一同游览牛首山。前一日，我们留宿在山下僧人的屋舍，第二天清晨、傍晚又有不一样的风貌。日月更迭、寒冬酷暑时节各不相同，每一种澈、高峻幽深的独特风光与之对应。……就算是我，也没办法把所有美景全部描述出来。”我问：“这里的风光就是极致了吗?”友人说：“正是这般。”这座牛首山有幸坐落在此地，假使它不幸地处桂林，那就算它想要独自名扬天下，又怎么可能做到呢!”【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝□多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”(郦道元《三峡》)山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。19.下列语句中加点词的解释有误的一项是()A.略无阙处阙：同“缺”,空隙、缺口C.乘奔御风奔：飞奔的马B.晓雾将歇歇：停息D.夕日欲颓颓：坠落20.下列语句中加点词的用法和意义相同的一项是()B.不以疾也公亦以此自矜21.对文中画线句子翻译正确的一项是()A.常常有高大的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，时间久极了。B.常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音引人瞩目，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，时间久极了。C.常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久才消失。D.常常有高大的猿猴拉长声音啼叫，声音引人瞩目，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉22.下列对两篇文章理解和分析有误的一组是()请详细分析解题思路文章结构甲②对三峡风光的③先写三峡概貌，④以散句为主，穿美多姿热爱赞美再抓住季节特点分别描写插四字句乙美灵动悦和超越古人的得意具体描绘，最后以赞美和感慨收束⑧以骈句为主，多四字句A.①⑦B.②⑤C.③⑧D.④⑥【详解】19.本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。故选B。故选D。21.本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：高猿，高处的猿猴；属引，接连不断；凄异，凄惨悲凉；空谷传响，在空旷的山谷中传来回声；哀转久绝，声音悲凉婉转，很久才消失。由此可以，句意：常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久才消失。故选C。22.本题考查对文言文对比阅读。故选D。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。【甲】记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。【乙】雪夜访戴王子猷①居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思②《招隐》诗，忽忆戴安道③。时戴在剡④,即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!”即戴逵。④剡(shàn):地名，今浙江省嵊县。(1)念无与为乐者()(2)人问其故()25.用现代汉语翻译【甲】文中画线句。26.下列对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是()B.两文都写了晚上去找好友，甲文求即得而喜，乙文寻未果亦乐。C.两文都直接对月色进行了生动地描写，写出了月色的澄澈皎洁。意。但是二人出行原因却不尽相同：苏轼是因为“.”,王子猷则除了月夜雪景外，还因为23.宋(北宋)苏轼25.只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。27.即便夜乘小船就之月色入户(看到皎洁月色)忽忆戴安道(忽然想起了好友戴安道)【详解】23.《记承天寺夜游》作者是北宋著名文学家、书画家苏轼(字子瞻，号东坡居士)。这篇短文是苏轼被贬(2)句意：有人问他这样做的缘故。故：缘故，原因。27.第一空：甲文中“欣然起行”是苏轼在睡前突然看到月色，没有提前规划、当即兴致萌发动身出行的行为。乙文中王子猷大雪夜睡醒后，赏雪景、咏诗的时候忽然萌生访友的念头，没有丝毫迟疑就连夜乘船出和“欣然起行”的随性出发的内涵相同，可直接用此句填空。第二空：甲文开篇直接交代了苏轼的出行原因，本来已经准备解衣睡觉，恰好“月色入户”,澄澈的月光照进屋内，让他瞬间被月色触动，生出夜游的兴致，这是他临时动身的直接诱因，可用原句“月色入户”或用第三空：乙文中王子猷夜雪醒来后看到“四望皎然”的雪景月色，又吟诵左思的《招隐》诗，在这样的情境下“忽忆戴安道”——突然思念起隐居的好友戴安道，这份对友人的惦念，是他除了月夜雪景之外，连夜动元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服准备睡觉，月光透过门洒进来，我高兴地起身出门游玩。想到没有可以共同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一同在庭院里散步。庭院中的月光宛如积满的清水一般澄澈空明，水里面交错纵横着藻、荇类水草，大概是竹子和柏树的影子罢了。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的清闲之人罢了。王子猷居住在山阴。一个夜晚下了大雪，他从睡梦中醒来，推开屋门，命人摆上酒来，四下望去一片洁白明亮；于是起身徘徊漫游，吟诵起左思的《招隐》诗，忽然想起县，他就连夜乘坐小船动身前往。走了整整一夜才到达，到了戴安道家门口却不他这样做的缘故，王子猷说：“我本来是乘着兴致出行，兴致尽了就返回，何必一定要见到戴安道呢!”【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(选自苏轼《记承天寺夜游》)【乙】文段一东坡居士酒醉饭饱，倚于几①上。白云左绕，清江右洄；重门洞开，林峦坌②入。当是时若有思而无所思以受万物之备。惭愧惭愧。(选自苏轼《书临皋亭》③)昌化④非人所居，食饮不具，药石⑤无有，初僦⑥官屋，以庇风雨，有司犹谓不可，则买地筑室。昌化士人畚土运甓⑦以助之，为屋三间。人不堪其忧，公食芋饮水，著书以为乐。时从其父老游，亦无间也。(节选自苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭一首》,有删改)【注释】①几：矮而小的桌子。②坌(bèn):并，一齐。③《书临皋亭》:作于苏轼被贬黄州期间。④昌【丙】使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。(2)时从其父老游，亦无间也。写景句子交横，盖竹柏影也赏析描绘出诗人进入边塞后所看到的【答案】30.(1)庭院中的月光如积水般清明澄澈，水中水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。(2)(他)时常和当地的父老交游，也没有隔阂。32.大漠孤烟直，长河落日圆运用比喻，将月光比作积水，竹柏影比作藻、荇，生动写出月光的澄【详解】29.句意：在这个时候，好像有所思考却又没有什么思考，来容纳万物的齐备(景象)。(1)空明：形容水的澄澈。交横：交错纵横。盖：大概是。结合乙文段一中“白云左绕，清江右洄；重门洞开，林峦坌入”可知，苏轼被贬黄州，酒足饭饱倚靠几案，悠然观赏环绕的白云、回旋的清江与扑面而来的山林峰峦，“若有思而无所思以受万物之备”,他不去纠结贬谪的遭遇，坦然接纳眼前自然万物的馈赠，在山水间获得精神慰藉，流露旷达的心境。旁人都难以忍受这样的困苦，他却吃粗食、饮清水，把写书当作乐趣，还综上，身处贬谪逆境，无论是黄州赏月观山，还是昌化困苦度日，苏轼都不被澄澈皎洁，描绘出庭院月下空明清幽的夜景，表达作者赏月时的欣喜闲适。【甲】元丰六年十月十二日夜晚，(我)解开衣服准备睡觉，这时月光从门照进来，(我)高兴地起身散步。庭院中的月光像积水般清澈透明，仿佛水中有藻、荇交错纵横，大概是竹子和个夜晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】东坡居士酒足饭饱后，倚靠在几案上。左侧白云缭绕，右侧清江曲折回旋；重重门洞敞开着，山林峰峦的景色扑面而来。在这个时候，好像有所思又好像没有什么思虑，就这样感受万物的充盈。中)满是惭愧与感恩啊。昌化不是人能居住的地方，饮食供应不全，药物也没有。起初(我)租赁官房来遮蔽风雨，官吏还认为不可以，于是(我)买地建房。昌化当地的士人百姓用畚箕运土、搬砖来帮助我，盖了三间房屋。别人都受不了这种忧虑，而我吃芋头、喝清水，把著书立说当作乐趣。时常跟当地的父老交游，也没有隔阂。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)【乙】是日，月正望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。月白路明，相与策杖而下。行未数武①,半山嗅②呼，乃余苍头③同山僧七八人，持火燎④、翰刀⑤、木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应奔而上扶掖下之。次日，山背有人言：“昨晚更定⑥,有火燎数十把，大盗百余人，过张公岭，不知出何地?”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临解，从者数百人，太守王琇惊骇，谓是山贼，及知为灵运，乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。(节选自张岱《陶庵梦忆》卷五)【丙】临江仙·送钱穆父⑦一别都门三改火⑧,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温⑨。无波真古井⑩,有节是秋筠①。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦⑫人生如逆旅⑬,我亦是行人。【注释】①武：半步。②嗚(jiào):呼喊。③苍头：奴仆。④火燎：火炬。⑤翰(wēng)刀：插在靴筒里(1)遂至承天寺寻张怀民(3)是日，月正望(4)相与策杖而下34.用“”给文中画线句断句。(限断两处)35.请在横线分别填上备选项里的相应内容，然后用现代汉语(1)余接声应①奔而上②扶掖下之。36.苏轼和张岱两人各自回忆上述赏月之事，分别会露出怎样的表情?请选择并阐释理由。张岱，晚明散文家。山阴(今浙江绍兴)人，侨寓杭州。明亡后，他隐迹山居，在国破家亡之际，回首二十年前的生活，写成《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》两书，以抒发他对故国乡土的追恋之情。轼在送别朋友时的情感变化吗?这一变化体现了苏轼怎样的性格特征?【答案】(偷笑)。理由：张岱夜游山中被百姓误认成山贼，回想这段惊险滑稽的经历，便会偷笑。38.情感变化：从送别时的惆怅不舍，转为豁达洒脱；性格特征：体现了苏轼乐观豁达、随遇而安的性格。【详解】34.句意：我听到声音就回应，奔跑迎上去，(奴仆和山僧)搀扶着我们走下山。36.结合《记承天寺夜游》可知，苏轼“解衣欲睡”,见“月色入户”便“欣然起行”,月色美好，与张怀民共结合乙文可知，文中张岱月夜山中出行，仆人与山僧举着火把赶来相救贼的趣事，便会偷笑。景，内心是旷达释然的。回忆此事，会带着愉快的笑，在月色里安放贬谪的苦闷，享受谪的失意苦闷，但他能借月下美景自我排遣，内心旷达自适。结合乙文可知，张岱月夜游山，随性夜游，还闹出被误认山贼的趣事。结合链接材料可知，张岱是明亡之后隐迹山居，他的闲不是贬谪造成，而是国38.“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”,借孤帆、淡月、微云凄清的景物，写出友人连夜远行，词人面对离别心生不舍与惆怅；而“人生如逆旅，我亦是行人”,苏轼跳出离别伤感，感悟世间人人都是世间过客，不必为离别过度悲戚，以此宽慰友人也开解自己。从“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”到“人生如逆旅，我亦是行人”,苏轼的情感由离别时的惆怅伤感转变为旷达超脱。这份由伤感转向豁达的情感变化，体现出苏轼看淡聚散得失，善于自我排解，乐观旷达、随遇而安、通透达观的性格。【甲】:元丰六年十月十二日夜晚，(我)脱下衣服准备睡觉，月光照进门里，(我)高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(我们)一同在院子里散步。庭院中的月光如同积水一般澄澈，水中仿佛有水草交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】:这天正是农历十五，太阳落下月亮升起，山中草木都泛着怪异的光亮，寂静之中令人心生恐惧。月色皎洁，道路清晰，我们一同拄着拐杖下山。没走几步，半山腰传来呼喊声，八个山中僧人，手拿火炬、短刀、木棍，担心我们遇上老虎迷路，顺着山路呼喊。我听到呼喊声就应答，然后奔跑着迎上去，(奴仆和山僧)搀扶着我们下了山。第二天，山那边有人说把火炬，上百个大盗经过张公岭，不知道去往何处。”我们暗笑却不答话。当年谢灵运开山临海，随从数百人，太守王琇十分惊恐，以为是山贼，得知是谢灵运才安心。我们那晚没有被当作山贼捆送太守，也算是幸运了。【甲】与朱元思书吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。【乙】与阳休之书(节选)祖鸿勋在本县之西界，有雕山焉。其处闲远，水石清丽，高岩四匝，良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云实，傍沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂松柏而葱蓓。时一褰裳①涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上身飘飘而将逝杏然不复自知在天地间矣。若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水；独咏山阿，举酒望月。听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。企庄生②之逍遥，慕尚子③之清旷。【丙】赠从弟(其二)刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲!冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒?松柏有本性。任意东西词类活用(1)东西：负杖登峰41.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是()C.但少闲人如吾两人者耳止增笑耳42.用现代汉语翻译下列句子。(1)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。(2)听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。44.山水本是无情物，但古文人常常以景载道、以物喻人、借景抒怀，从而达到借外景写内德(人格、志【答案】【答案】42.(1)像老鹰飞到天上追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来；那些整天忙(2)听到风声引发思绪，听到鹤鸣触动情怀。【详解】39.先理解句子意思：内心悠然闲适，超然尘世之上，身形轻飘飘仿佛将要超脱凡俗，恍惚间竟不知道自(3)方法提示为课内迁移《与朱元思书》中的“负势竞上”。“负势竞上”意思是山峦凭借地势争相向上，其B.介词，和“至”连用，引出下文，可不译\介词，在。C.语气助词，罢了\语气助词，罢了。D.连词，表转折，却\连词，表并列，并且。的猛烈来反衬松枝的刚强不屈，不直接抒情外景，山石林木、风烟月色皆安闲自在。借助雕山闲远清丽的景物，抒写自己远离尘嚣，向往逍遥旷达、第46页共64页归隐山林的内心情怀，追求超脱世俗羁绊的精神境界。丙诗，由“风声一何盛，松枝一何劲”可知，诗人描绘狂风呼啸的山谷外景，在猛烈大风的侵袭之下，山上青松依旧挺拔刚劲。借松柏在狂风冰霜之中傲然挺立的外在姿态，赞美松柏坚贞不屈的本性，以此勉励堂弟，寄寓身处逆境也要坚守高洁品格、不改本心的人格追求。【甲】:风和烟雾全都消散干净，天空与群山呈现出一样的颜色。我乘着小船顺着江流飘荡，任凭船只随意向东或向西行进。从富阳到桐庐大约一百里水路，奇特的山水景致，是天下独一无二的美景。江水全是浅青碧绿的颜色，即便千丈深也能看见水底。游动的鱼儿和细小的石毫无阻碍。湍急的江流比飞箭还要迅疾，汹涌的大浪如同奔马飞驰。两岸的高山上，全都生长着耐寒苍劲的树木，山峦凭借地势争相向上耸峙，彼此比着向高处、远处伸展，争相笔直地往高处生长，形成千百座连绵山峰。泉水撞击山石，发出清越泠泠的声响；美丽的鸟儿相互和鸣，鸣声嘤嘤和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿猴也不停歇地啼叫。那些极力追求功名利禄的人，望见这些山峰就会平息热衷名利的心；治理政务、奔波世事的人，窥见这幽深山谷也会流连忘返。横斜的树枝在上方遮蔽遮挡，即便在白天也如同黄昏，稀疏的枝条交错映衬，偶尔能看见阳光洒落下来。【乙】:在本县的西部地界，有一座雕山。这里偏僻清幽、远离尘嚣，流水山石清丽秀美，高大的山崖四面环绕，还有好几顷肥沃田地。家中早先在这里建有山野房舍，却遭遇战乱荒废破败，如今重新动工修缮营建。顺着山石打造地基，依托林木搭建屋舍。藤蔓生长掩映着屋宇，清泉流淌环绕台阶。月下青松、风中野草沿着庭院密密排布如同锦缎；日光下的花草、云中的果实，挨着池塘星罗密布。屋檐下流动的烟气，和天上云气一同舒展翻卷，园中的桃树李树，夹杂着松柏长得青翠繁茂。时常撩起衣裳蹚过山涧，拄着手杖登上山峰，内心悠然闲适超然物外，身形轻飘飘好似将要超脱尘世，恍惚间竟忘了自身处在天地之间。像这样游历许久，才返回居所。独自端坐在高耸山石上，对着流水抚弄琴弦；独自在山边吟咏诗篇，举杯仰望明月。聆听风声生发思绪，听闻鹤鸣触动心怀。追慕庄子笔下逍遥自在的境界，向往尚子平清雅旷达的隐士风骨。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。【乙】黄州僻陋多雨，气象昏昏也。鱼稻薪炭颇贱，甚于穷者相宜。然轼平生未尝作活计，子厚所知之。俸入所得，随手辄尽。而子由有七女，债负山积，贱累①皆在渠②处，未知何日到此。见③寓僧舍，布衣蔬食，随僧一餐，差为简便，以此畏其到也，穷达得丧，粗了其理，但禄廪④相绝，恐年载间，遂有饥寒之忧，不能不少念。然俗所谓水到渠成，至时亦必自有处置，安能预为之愁煎乎?45.根据参考方法提示，解释下列加点词语的意思。文言语句(1)念无与为乐者 (2)差为简便—46.把下面句子翻译成现代汉语。47.甲文是如何写出月色之美的?【答案】46.月光照在院子里像积满了清水一样澄澈透明，水中藻、荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。47.运用比喻，把月色比喻成积水，把竹柏影子比喻成藻、荇，生动形象地写出了一种清明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的境界。48.苏轼是一个自得其乐、旷达乐观的人。同是在贬官境遇中，甲文中苏轼能与同是贬官的张怀民悠闲漫步，沉醉于美景之中。乙文中苏轼因为不擅长积蓄，担心家人的到来会加重贫困处境，但面对这样的境况，他依然能够自我开解、坦然面对，显出一份豁达。【详解】体、差不多。句意：大体还算简便。生动形象地营造出月光清明澄澈、影子疏影摇曳、似真似幻的美妙月夜境界，表现出月色的动人之美。轼被贬黄州，处境失意，却在深夜欣然起身，邀约张怀民一同在庭院漫步，静心欣赏月之愁煎乎?”可知，苏轼平生不善于筹划生计，俸禄随手用尽，担忧妻儿前来后有顾虑，但他并不长久陷入忧愁，而是自我宽慰，相信事情自有转机，不愿提前愁苦煎熬。同处贬官境遇，甲文中苏轼与同样遭贬的张怀民悠闲漫步，沉醉月夜美景；乙文中虽顾虑家境贫寒，却依旧自我开解、坦然接纳困境，充分体现他豁达乐观的胸襟。【甲】元丰六年十月十二日夜晚(我)解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里(十分美好，动人游兴),(于是)我高兴地起来走出户外。想到没有人与我共同游乐。于是来到承天寺寻找张怀民。怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院里散步。庭院中的月光如积水般大概是竹子和松柏的影子吧。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。【乙】黄州地处僻远又多雨，这里天气阴暗。鱼稻薪炭价钱便宜，与我贫穷很务像山一样多，我自己的妻子儿女也都生活在他处，不知道什么时候到这里。(我)现在住在僧人的屋舍里，穿粗衣吃粗粮。跟着僧人吃一顿饭，大体还算简便，因此这使我很害怕他略知道其中的道理，只是作官俸的粟米和官俸断绝，担心一年考虑。然而俗话说水流到的地方自然形成一条水道。到那时候自然会有处置的办法事发愁呢?元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)【乙】五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖今夕始独为吾有徘徊顾恋不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。(取材于《词苑丛谈》)49.解释下列句子中加着重号的词语。(1)念无与为乐者念：50.下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()51.把下列句子翻译成现代汉语。(1)怀民亦未寝，相与步于中庭。49.考虑，想到认为51.(1)张怀民也还没有睡觉，(我们)一起在庭院中散步。(2)像我们两人这样没有事情却寻找事情(来做)的人，是不容易多得到的啊。【详解】悲凉。苏轼是被迫清闲，在逆境中借月色自我宽慰。法：何地没有闲人?但像我们二人这样无事寻事、主动夜游西湖赏月的人很少。文中作者与妻子主动泊舟动追寻山水雅兴、自觉享受夜游之乐的人。这份闲适并非境遇逼迫而来，是发自【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，(十分美好，动人游兴),(于是)我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。【乙】五月十四日夜晚，湖上清风畅快，月色明净如同洗过一般，繁星全都隐没，天空与湖水一片碧环顾四周寂静无声，只有四周苍翠的山色，仿佛时时映入酒杯之中。千百年【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)【乙】①黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。因往相②田得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字，辄③深了人意。余戏④之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少⑤洗笔泉，水余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西，(苏轼《游沙湖》)东晋著名书法家王羲之。⑥唱黄鸡：因黄鸡可以报晓，表示时光流逝。⑦是：这。53.下列句子中加点字的意思不相同的一项是()A.但少闲人如吾两人者耳/但当涉猎B.解衣欲睡/实是欲界之仙都C.相与步于中庭/尝射于家圃D.盖竹柏影也/盖以诱敌54.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。55.文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.安常虽聋而颖/悟绝人/以纸画字书/不数字辄/深了人意B.安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不