2025~2026学年云南昭通市第一中学教研联盟高二下学期期末考试历史试卷（A卷）

2025~2026学年云南昭通市第一中学教研联盟高二下学期期末考试历史试卷（A卷）一、单选题1.春秋以前，“王”象征执掌军政、统领部族的最高掌权者；春秋时期，世人眼中“王者”更偏向践行德治、遵循礼制的贤德之人。这一内涵转变的主要原因是（）

A．传统权力结构的重组B．早期人本思想的兴起C．儒家学说的广泛传播D．诸侯争霸的现实诉求2.下表为《汉书》所载西汉成帝时期的诏书及相关记载。据此可推知，西汉（）

时期具体记载永始年间灾异数见，比岁不登，百姓饥馑，流离道路，疾疫死者以万数，盗贼并兴。丞相薛宣免绥和二年灾祸异象频发，日月无光，山崩河决，五星失行。丞相翟方进以“阴阳失调”之由被赐死

A．刑法严苛维系专制统治B．官员监督机制日趋完善C．灾疫频发激化社会矛盾D．形成因灾问责官员制度3.东晋南朝时期，三吴地区士族竞占山泽，赋役苛重，中下农户多转而贩运货殖。门阀官僚享有免关津之权，任满常载土产为“还资”，回京后转手牟利。官府征租调折征现钱，乡民无奈贱售米帛。据此可知，东晋南朝时期（）

A．江南的开发受到了严重阻碍B．南方商业呈现畸形发展特征C．赋税沉重导致大批农民破产D．门阀士族制约南方经济进步4.唐代内廷设有宫教博士，专掌后宫嫔御及宫人书算、众艺之教习。据《唐六典》载，其教学内容与尚书省六部文吏的“簿书、计帐”实务高度吻合。女官铨选时，不仅试以“文理”，更强调“明晓案例、习知式令”，中选者授以尚宫、司记等实职，掌宫中文牍出入。此制施行后，京城仕宦之家多延聘儒士教授女子“吏事文牍”，甚至专设家塾，与男子教育几无二致。这一现象实质上折射出唐代（）

A．制度需求引导社会文化趋向B．商品经济冲击传统伦理秩序C．儒学教化转向世俗生活导向D．科举选官标准突破性别界限5.顾炎武在《郡县论》中提出，应“改知县为五品”，并令其“得私其百里之地”，将地方财赋、民政之权尽归县令，同时撤去常驻县级的监察巡按。县令若政绩卓著，不仅可终身任职，甚至允许“世其官”。顾炎武认为，唯有如此，县令才会“视其民如子，治其地如家”。顾炎武的这些主张（）

A．折射出商品经济发展的诉求B．体现出其对君主专制的反思C．促成了地方行政制度的革新D．意在全面提升地方行政层级6.北宋时期，士人常以燕云地区为“限隔华夷”之界；元朝统一后，称大都“当九州之中，王气所钟”。明人认为北京居于《禹贡》九州北方，《明一统志》就删去了“且天子必居中以受四方朝觐”这一句，而清初以后各种公私文献多将该句补回，且力证北京“居天下之中，秉正朔而驭八方”。这一变化缘于（）

A．传统礼制的影响B．地理技术的进步C．民族交融的发展D．王朝疆域的变迁7.有史料佐证，清代中期昭通府人口流动显著。雍正十二年（1734）境内外来客民共5300余人，乾隆二十五年（1760）客民人数增至四万七千余人，增长近8倍；同期昭通下辖各州县，也均出现客民大量涌入的状况。这一现象出现的主要原因是（）

A．赋役制度的变革B．改土归流的推行C．高产作物的种植D．山地资源的开发8.1902年，清廷允准沿江沿海各省仿照广东设局铸造铜元，以补制钱之不足，并作为银元辅币。此后各省“竞相设局”，至1905年全国已有20余处铸币局。初铸时，银元1枚约兑铜元80枚；1905年升至96～107枚；到1909年，竟达180枚。这一状况本质上反映出清末（）

A．经济秩序的混乱B．财政危机的加剧C．中央集权的衰落D．民族危机的加深9.1921年春，一名女读者在《女子民权周刊》撰文质问：“当今欧美诸多共和国家女子皆享有投票之权，为何本国女性却被排斥在外？”“单凭男子选票，根本无法代表广大女性群体的诉求”，女性若无参政投票权，“共和政体便只剩空壳，名实难符”。这折射出当时（）

A．民主共和的观念已深入人心B．北洋政府严格限制女性权利C．思想解放运动取得一定成果D．女性参政获得社会普遍认可10.下图是1851—1858年（咸丰年间）国库进银的统计数据。对这一现象解释合理的是（）

A．列强侵略影响国库收入B．洋务新政消耗了财政储备C．白银外流加剧财政危机D．战乱导致财赋收入的骤降11.1942年，中共中央发出指示，要求各抗日根据地全面推行“精兵简政”。陕甘宁边区率先行动，将各级行政机构人员由原编制缩减近三分之二，边区党政军机关合并办公，脱产人员总数控制在边区总人口的2.5%以内。与此同时，边区政府还精简了公文流程，合并了职能重叠的部门。这一系列举措的根本出发点是（）

A．减轻民众的赋税压力B．整顿吏治提升治理效能C．奠定持久抗战的基础D．扩大抗日民族统一战线12.1949年1月初，平津战役围城阶段，彭真、叶剑英联名致电中央：自上年冬我方持续向北平城输送电力，从未间断；城内国民党当局截留电力专供部队使用，刻意阻隔市民收听我方广播，百姓仅能保障基础自来水供应。二人提议调整供电方案，日间分两段限时送电，夜间完全断电。该举措意在（）

A．配合军事围困，开展政治宣传B．保障居民生活，稳定社会秩序C．削弱守军战力，消耗战略储备D．适应形势变化，准备城市接管13.公元前6世纪初至公元前5世纪，雅典对公民不征固定人头税与财产税，致使城邦财力拮据，各类公共活动与战时开销主要交由富裕公民出资承担。富裕阶层通过主动承担捐助任务博取民众好感、收获政治名誉，形成“捐助制度”。该制度（）

A．增强城邦公民集体荣誉感B．有助于民主制度的发展C．隐藏着集体不理性的风险D．加剧了贫富阶层的对立14.18世纪中期，法王路易十五派遣官员霍尔克赴英考察珍妮纺纱机。回国后，他设立速成培训班，将学徒期压缩至15天以扩大技工数量，并组织编译英文技术手册，同时以高薪秘密招募英国工匠来法服务。这反映出当时法国（）

A．工场手工业已实现机械化大生产B．承认英国在技术领域的全面领先C．启蒙运动促进了技术的跨国交流D．技术作为国家战略资源的重要性15.某拉美作家在自传中回忆，小学教师讲述“葡萄牙航海家麦哲伦首次横渡太平洋，发现马里亚纳群岛”时，他举手反问：“老师，岛上的查莫罗人难道都是失明者吗？”这反映出（）

A．殖民话语体系遭遇挑战B．西方中心史观受到质疑C．拉美独立运动已经兴起D．殖民掠夺罪行已被揭露16.18世纪20年代，英国第一财政大臣沃波尔通过王室恩赐官职和秘密经费收买议员，确保内阁在下院拥有稳定多数；1746年，国王乔治二世执意任命其宠臣入阁，首相佩勒姆率全体阁员辞职，致使国王难以组成新政府，只得收回成命。这表明，当时英国（）

A．文官政治弊端显现B．王权开始受到议会制约C．行政权扩张的趋势D．政治制度的稳定和成熟二、材料题17.阅读材料，完成下列要求。材料一南朝范晔所撰《后汉书》，在民族史学书写上极具开创性。相较于前代史书零散记录边疆部族的做法，范晔专门创设《东夷列传》《南蛮西南夷列传》《西羌传》等专属民族史篇目，系统收录汉代边疆少数民族的发展脉络，将四方部族正式纳入中原王朝的大一统叙事体系之中。书中详细记载了各边疆民族的居住地域、社会组织、生产方式、民俗礼仪与兴衰变迁。在叙事逻辑上，范晔摒弃了单一的华夏中心视角，将边疆部族的发展、民族之间的征战与交融，视为汉代边疆治理与王朝兴衰的重要组成部分。同时，《后汉书》大量考证边疆民族的起源脉络，多次论证四方蛮夷与华夏部族同源共流、文脉相通，强调各民族自古以来便存在深度的历史与文化联结。——摘编自张峰《魏晋南北朝民族史学与华夏认同建构》材料二唐初官方主导大规模修史工作，在继承汉魏民族史学传统的基础上实现重大突破。南北朝时期，南北史书长期相互贬斥，南方称北方政权为“索虏”，北方称南朝为“岛夷”，浓厚的华夷对立史观割裂了历史统一性。唐代官修五代史、《南史》《北史》，彻底摒弃这种族群对立的书写范式，以南北地域割据取代民族对立叙事，平等看待南北各政权的历史地位。同时，唐代史家革新正史体例，在《晋书》中首创“载记”体例，专门规整记载匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族建立的割据政权，承认少数民族政权的历史合法性。唐代史学书写淡化华夷之辨，不再以族群差异评判政权正统，进一步完善了多民族统一国家的历史叙事体系。——摘编自王双怀《唐代史学的大一统历史观》(1)根据材料一，概括范晔《后汉书》书写民族史事的主要举措。(2)根据材料二并结合所学知识，指出唐代民族史学对汉魏民族史学的发展，并分析上述发展蕴含的政治意图。18.阅读材料，完成下列要求。材料一查近时外洋各国，于兵事讲求日精，器械既殊，营垒亦异，地图阵法……视前迥别，其选将入学与历练诸法，尤为郑重……臣等公同商酌，亟宜乘时开办陆军学堂，挑取精健聪颖、略通文义之弁目，到堂肄业……一曰清心，二曰吃苦，三曰迅速，四曰耐劳，五曰谨慎。——摘编自晚清筹办新式军事学堂相关奏折材料二云南陆军讲武堂办学期间，教育方针兼顾军事技能训练与精神品格培育，以严谨作风砥砺学员心志，强调忠勇尚武、保境卫国的理念。该校自开办至停办，先后培养学员数千人，人才辈出。诸多毕业生奔赴抗日前线，成为御敌卫国的骨干将领；也有大批学员投身民主革命、工农革命事业，走上救国救民的道路，为近代中国革命与民族解放事业作出重要贡献。——摘编自《云南陆军讲武堂史稿》(1)根据材料一并结合所学知识，概括晚清奏请创办新式军事学堂的背景。(2)根据材料二并结合所学知识，分析云南陆军讲武堂的历史作用。19.阅读材料，完成下列要求。材料一周代宫廷设有“掌荼”之官，负责收集荼草用以熏香祭祀，《周礼》载“掌荼掌以时聚荼，以供丧事”。秦汉时期，香料多来自西域，汉武帝时“椒房”用以涂墙，取其芬芳，但仅限后妃居所。长沙马王堆汉墓出土的香囊、熏炉中装有茅香、花椒等，反映出贵族对洁净气味的追求。古人亦严惩秽恶，《韩非子》记“殷之法，弃灰于公道者断其手”；《大明律》规定“穿墙出秽污于街者，笞四十”。宋代广州、泉州设市舶司，专征乳香、龙涎等香药税，“香药岁入以百万计，助国用十分之一”。——摘编自《周礼》《史记》《宋会要辑稿》等材料二中世纪欧洲普遍相信，瘟疫源于“不洁之气”，教堂常焚薰衣草、迷迭香以净化空气。1665年伦敦大瘟疫时，医生戴着鸟嘴面具，内填芳香草药，认为可防“瘴气”入侵。19世纪60年代，巴斯德通过实验证明肉汤腐败并非因“气味”而是微生物作用，科赫随后发现霍乱杆菌，气味致病说被彻底否定。同时，化学合成技术兴起，人造香豆素、紫罗兰酮等陆续问世。此前昂贵的天然香料（如玫瑰精油）被廉价合成品取代，肥皂、牙膏等日用品开始添加标准化“洁净香型”。这种新型气味随殖民贸易和广告传播，成为全球现代社会“卫生”的符号。——摘编自［美］乔纳森·雷纳兹《嗅觉史：气味与文明的演变》等(1)根据材料一，归纳中国古代与气味相关的行为所承载的多重功能。(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代欧洲对气味认知的变化，并分析出现该变化的原因。20.【日记中的人与时代】材料晚清民国时期，湖北乡绅朱峙三在日记中记录了自己的所见所闻、所思所感，其摘录如下：①“闻倭人攻陷旅顺，俄德法三国干预，令还辽东。朝廷畏夷如虎，割地求和，中国恐难久存矣。”（1895年）②“科举为误人之政策……然而贫贱之士，小而言之，进学后开贺，可获贺礼者三百余串。中举则倍之矣。”（1902年）③“县城设立学堂，予考入民立学堂，父亲仍令兼习八股备考。既读新书，又习旧制，两难兼顾。”（1903年）④“乡间读书之人日少，聪颖子弟皆改习商贾。父老叹息：‘不意读书种子将绝于吾乡。’”（1906年）⑤“今日至县，谒见新官——此官系日本留学生出身，谈吐与旧日官吏迥异。尤奇者，其衙中办事皆用钟点，不复循辰时午时之旧。”（1910年）⑥“辛亥年十月，武昌光复。城内高悬白旗，往来军