2026年高一语文必修上册第一至三单元要点梳理

必修上册

第一单元

01

【主题概述】统编高中语文必修上册第一单元将人文主题精准锚定为“青春的价值”，意义深远。刚步入高中的学生正处于拔节孕穗的关键期，已开始思考人生价值、心怀远大理想，但面对繁重学业与未来挑战，内心时常紧张迷茫。本单元教材编写正是试图通过文学经典引领，帮助高中生坚定理想信念，探寻活出精彩而有意义的青春生活的路径。本单元五首诗歌、两篇小说创作于不同历史时期，都是对青春的吟唱：或感时忧国，或感悟人生。选编毛泽东《沁园春·长沙》、郭沫若《立在地球边上放号》、闻一多《红烛》、昌耀《峨日朵雪峰之侧》、雪莱《致云雀》、茹志鹃《百合花》、铁凝《哦，香雪》七篇课文，跨越漫长历史长河：从19世纪初工业革命时代（雪莱），到五四新文化运动（郭沫若、闻一多），到新民主主义革命时期（茹志鹃），再延伸到建国后的当代文学与改革开放时期（铁凝、昌耀）。这些作品展现了不同时期、不同国别、不同人物身份的青春特质，为学生呈现了一部立体的青春发展史。02

【文本分析】《沁园春·长沙》上片写景：诗人远眺近观、仰望俯视，写出红叶、绿水、船只、蓝天、雄鹰、游鱼，描绘生机盎然、色彩绚丽的秋景，体现崇高美。“万”“层”“漫”“遍”“尽”“透”渲染浓艳色彩，表现静态美；“争”“击”“翔”增添昂扬气息，表现动态美。“万类霜天竞自由”的“竞”字突出寒秋中万物蓬勃的生命力。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”以设问表达阔大胸襟。下片由故地重游过渡到对“同学少年”的回忆：“书生意气，挥斥方遒”“指点江山，激扬文字”写有志青年评论国事、激浊扬清的形象；“粪土当年万户侯”显示豪迈气概；结尾“到中流击水，浪遏飞舟”呼应上片一问，表明青年才俊是主宰世界的新生力量，概括了革命者以天下为己任、改造旧世界的战斗精神。全词特点：一是情景交融、叙议结合，上片句句有情，下片叙议结合抒情，情为重点、景为衬托；二是意象纷呈、意境深远，上片以“万类霜天”为中心意象辐射，下片以“同学少年”为中心意象辐射。教学要引导学生分析结构与语词，感受诗人的革命理想和豪迈激情。《立在地球边上放号》诗充满激情地赞美大自然，展现云海、北冰洋、太平洋洪涛的雄奇壮阔。诗人把大自然当作“自我表现的全宇宙的本体”，自然景观与主观世界交融一体。诗中云的怒涛、海的狂潮和反复歌咏的“力”是“五四”狂飙突进精神的象征：“力的毁坏”指毁坏旧世界、旧社会、旧文化，“力的创造”指创造新世界、新文明。诗作展现《女神》雄浑豪放的浪漫主义风格：想象奇特，把太平洋想象成推倒地球的勇士，联结北冰洋与太平洋、云海与洪涛，营造阔大超越的意境。句式自由，节奏鲜明，长短句随情感变化，排比句增强气势。《红烛》诗有浓烈浪漫主义和唯美主义色彩，重幻想与主观情绪渲染，反复使用感叹词。形式上注重形式美和节奏感，用重复句、顶真，讲究押韵格律，体现闻一多新诗格律化、音乐性的主张。教学时应让学生了解闻一多的生平、思想与成就，将其革命事迹与单元人文主题结合，理解先烈为信念牺牲的精神；可与郭沫若诗歌结合，探究新诗发展历程与格律问题，了解闻一多的新诗格律理论及创作实践，以助欣赏本诗艺术特色。《百合花》茹志鹃短篇小说，首发于《延河》1958年第3期，以解放战争淮海战役为背景，写中秋之夜总攻前，小通讯员送文工团女战士“我”到前沿包扎所，并向刚过门三天的新媳妇借被子的故事，表现战争年代崇高纯洁的人际关系，歌颂人性美和人情美。小说突破当时战争题材的条框，风格清新俊逸。艺术特点：第一，选材讲究，战斗场面作背景，通讯员牺牲由担架员侧面叙述，借被碰壁也不正面描写；第二，构思巧妙，以“百合花被子”为贯穿线索，以百合花象征美好心灵，以小见大；第三，心理刻画细腻，通过“我”对通讯员从生气到感兴趣、亲热、崇敬的心理变化，由远而近地凸现人物形象；第四，细节生动，枪筒里的树枝野花、衣肩破洞、两个馒头、百合花被子等细节重复出现、前后呼应，渲染气氛、反映性格。独特的女性视角是重要特点：“我”是穿针引线的人物、叙述人和情节推动者，也是艺术形象，其泼辣言行体现战争年代女同志特有的性别意识；“我”的细微观察使人物跃然纸上，浪漫想象使作品充满抒情色彩（如想象通讯员拖毛竹的情景）。这篇小说在当代短篇小说史上意义重要：写战争却风格别样，内容、主题、人物刻画、艺术手法均有突破，说明战争虽残酷，但人性与美好依然存在，正义战争正是为了保护生命与美好情感；其散文化、抒情化写法对后来小说影响不小。《哦，香雪》主要写香雪的历险：在停车一分钟的间隙毅然上车，用积攒的四十个鸡蛋换来向往已久的带磁铁的泡沫塑料铅笔盒，甘愿被父母责怪，独自摸黑走三十里山路。其心理动力是对山外文明的向往、摆脱山村封闭贫穷的迫切心情和山里姑娘的自爱自尊。香雪至纯至真至善至美而又自尊上进，有未经世俗污染的清纯之美、健康之美；作者主要写她的美好心灵：信任的眼神、不会讨价还价、善意沉默、以鸡蛋换铅笔盒，体现善良纯美。香雪的理想代表山民摆脱贫困封闭的渴望，性格代表当时进步青年纯真善良、追求上进的性格。小说运用象征手法：铅笔盒象征文化知识、心愿、追求与自尊；火车象征不可抗拒的生产力、从原始走向现代文明的推动力、物质与精神的诱惑力。小说心理描写细腻逼真，结尾的心理描写既丰满人物形象，又推动叙述高潮。本篇与《百合花》风格相近：不以情节取胜，无激烈冲突，有散文化味道。可将两篇并学，并适当介绍废名、沈从文、孙犁、汪曾祺等抒情性强、语言优美、重民俗风情、不执着于冲突戏剧性的小说风格，让学生体会小说艺术风格的多样性。03

【知识积累】《沁园春·长沙》峥嵘岁月：不平凡的日子。挥斥方遒：热情奔放，正强劲有力。指点江山：评论国家大事。

《百合花》讷讷：形容说话迟钝。憨憨：傻气，难为情。讪讪：形容不好意思、难为情的样子。虔诚：恭敬而有诚意。磕磕绊绊：跌跌撞撞的样子。

《哦，香雪》昂首阔步：仰起头，迈着大步向前。形容精神振奋，意气昂扬。斟酌：考虑事情、文字等是否可行或是否适当。五彩缤纷：表示颜色繁多，色彩绚丽，十分好看的样子。喜怒哀乐：泛指人的各种不同的感情。窸窸窣窣：形容摩擦等轻微细小的声音。理直气壮：理由充分，因而说话有气势。不知所措：不知道怎么办才好，形容处境为难或心神慌乱。怂恿：鼓动别人去做某事。（通常是不好的事）

必修上册

第二单元

01

【主题概述】统编高中语文必修上册第二单元以“劳动光荣”为人文主题，编选三组课文：第一组为三篇人物通讯（袁隆平、张秉贵、钟扬），第二组为新闻评论《以工匠精神雕琢时代品质》，第三组为《芣苢》《插秧歌》两首古诗，体裁涵盖人物通讯、新闻评论和古诗。结构内容上，宏观来看，文章隐含“活着、有价值地活着、更好地活着”的朴素追求。中观层面，先以三位不同岗位的劳动者树立崇尚劳动的榜样；再以新闻评论从事实到观念、从技到道，辩证深化劳动价值内涵；最后以两首古诗展现古代农耕劳动，体验劳动的画面美、节奏美和人性美、人情美，在文化审美中升华主题。微观而言，两位科学家、一位普通工作者的组合表明不同职业都能通过劳动创造价值：选择两位科学家是响应科教兴国与人才强国战略，袁隆平代表科技创新突破，钟扬代表科技人才培育；三人共同从踏实实践、勇于挑战、甘于奉献中深化单元人文主题。文本技法上，通讯和评论兼具新闻性与文学性，并以议论升华主题。两篇科学家通讯均用小标题串联，结构清晰、层层深入：袁隆平一文以大量数据、访谈和语录展现其坚韧意志、敢为人先和求真态度，实现文道合一；钟扬一文展现其多重角色，灵活插入回忆、多视角表现人物，并以议论将个人事迹升华到国家战略和人类命运的高度；张秉贵一文着眼于普通劳动者日常表现与社会反响，以小见大，并以群众口碑侧面烘托。新闻评论写于中国迈向制造强国的关键时期，针对急功近利的短视心态，采用总分总结构，立场鲜明、针对性强，以“不仅……更”“不是……而是”“倘若……怎能”等句式辩证分析工匠精神的时代内涵，体现媒体舆论导向。02

【文本分析】《喜看稻菽千重浪》人物通讯，袁隆平的成就核心是成功培育杂交水稻。作者以事写人，以追述杂交水稻研究过程为贯穿线索，依序写出重要环节：发现“天然杂交稻”杂种第一代—研究水稻杂种优势利用—寻找发现天然雄性不孕株—证明培育杂交水稻切实可行—研究成功两系杂交稻—国内外引种推广—培育超级稻世界领先—引导新的“绿色革命”。这使读者清晰地了解其科学探索之路，理解他敢于挑战权威、坚持真理、勇于创新的品格。作者除多层面选材展现人物外，还以采访亲历感受和典型细节表现人物：如写自己跟在袁隆平身后下稻田的“错觉”、袁隆平“一边甩去手上的泥巴一边对我说”，来自亲历者视角；发现奇特稻禾、发现洞庭早籼天然雄性不育株的描写则源于采访中袁隆平的回忆。这些细节使文章有“在场”感，利于表现精神风貌、揭示内心世界。如何让公众理解深奥的科研内容是写作难点，也是报道专业人士成败的关键。文中对“天然杂交稻”杂种第一代的推断、对“雄花不开裂、性状奇特”的“退化雄蕊”的说明，清楚介绍了“天然雄性不育株”概念；又以“创新是科学家的灵魂和本质”为纲，先介绍传统“自花授粉作物杂交无优势”的观点，再阐释袁隆平对杂交优势利用两条途径的分析选择，深入浅出，是成功的科普表达。《心有一团火，温暖众人心》通讯介绍劳动模范张秉贵的事迹，刊于1977年12月24日《北京日报》。张秉贵是北京市百货大楼糖果柜售货员，练就称糖“一抓准”、算账“一口清”的本领，其技艺和热忱成为百货大楼的一道风景。报道用较多篇幅写人们如何对待张秉贵：顾客让他擦汗喝水，饭馆大师傅为他找凳子，女顾客送家乡水果……张秉贵说：“现在我刚为人民做一点儿事，他们就把我当亲人相待，我有什么理由不全心全意为人民服务！”报道通过群众对他的热爱，写出人人平等、互相关爱的良好社会风气。报道模范人物，形象要鲜明真实。张秉贵没有感天动地的业绩，通讯抓住平凡岗位上的所作所为，用一系列平凡感人的事例表现“一个人所能做到的”，突出其作为劳动模范的现实意义。语言通俗平易、生动形象，口语化，现场感强——在电视未普及的年代，人们主要靠报纸、广播获取信息，记者靠文字还原形象和场面，这是阅读本文须注意的。《“探界者”钟扬》通讯以钟扬的一个活动事件导入，提供三个信息：拟南芥是植物学家进行遗传学研究的好材料；钟扬在植物学家很少涉足的青藏高原发现了它；钟扬把拟南芥移栽在西藏大学并做成标本带回复旦大学。作者借这一典型事件集中揭示钟扬的多重身份——植物学家、科普达人、教育专家、援藏干部，并引出评论“在生命的高度和广度上，他一直在探索自己的边界”，既概括其成就、揭示“探界者”内涵，又设置悬念引导读者了解其人生历程。特点：一是选取典型事迹、全方位展现风采，开篇揭示多重身份，再以五部分各有侧重地展现精神品格，如“科学队长”部分选取他承担上海自然博物馆图文写作、撰写翻译审校科普著作、为中小学生义务科普等事迹，表现其对科普的奉献；二是引用个性化人物语言揭示内在精神品格，如“种子达人”中引用他演讲中对收集种子工作价值的阐释、调侃谈收集种子的乐事，“‘接盘’导师”中引用他以采集种子标准比喻培养学生原则，结尾引用“我们采集的种子，也许会在几百年后的某一天生根发芽”，表现其从专业角度对生命意义的理解及献身科学、胸怀人类的精神；三是揭示思想品质对成就的影响，引导思考德才关系，如他不顾高原反应冒生命危险攀登到中国植物学家采样最高点，源于对工作造福苍生的认识和心系科学、情系祖国、胸怀人类的品质；他住简陋毛坯房，“对生活品质不讲究”而“对于种子却一点也不将就”，源于不计名利、不懈奉献的精神；四是记述别人对钟扬的印象与回忆，多视角再现形象：以亲人回忆表现“‘英雄’少年”，以西藏大学同事回忆表现“种子达人”，以上海自然博物馆设计部主任和中学生回忆表现“科学队长”，以复旦大学同事回忆表现“‘接盘’导师”。这些回忆使形象全面系统、客观真实，叙述中自然融入抒情与议论，感人至深又启人深思。《芣苢》《诗经·周南》中的一篇。周南指周以南之地，为周公旦封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》为十五国风之一，多为西周末年、东周初年作品。本诗是周代南方妇女劳动中即兴口唱的民歌，明快优美，有浓厚生活气息。结构特别：《诗经》民歌多用重章复沓，本篇尤为突出。第一章以"采采"形容芣苢茂盛，"薄""言"是无实义助词，"采之"写采收情景；第三句重复第一句，第四句重复第二句结构，只改一字（"采"改"有"）。第二章、第三章仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句的动词（"掇""捋""袺""襭"）。六字可分三组："采"即采得（"有"），概略叙述采集劳动；"掇""捋"具体描写摘取、捋取动作，真切生动；"袺""襭"皆"衣"部，或提起衣襟兜着，或以腰带掖起衣襟兜着，具体描写以裙襟盛取的动作，展现集体采摘的动人场景。六个动词的变化表现芣苢越来越多，从采获到收盛直至满载而归，切合劳动过程，既源自生活又具艺术匠心。02

【知识积累】《喜看稻菽千重浪》笼罩：像笼子似地罩在上面；指广泛覆盖的样子；比喻某种气势。鹤立鸡群：是指像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。义无反顾：从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。亦步亦趋：比喻由于缺乏主张，以别人为准；或为了讨好，事事模仿或追随别人。不敢越雷池一步：比喻不敢越过某一界限。无可辩驳：没有理由或根据来否定对方的意见。形容事实确凿，理由充足。

《心有一团火，温暖众人心》熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。不约而同：指事先没有约定而相互一致。和蔼可亲：指人态度温和，性格善良容易接近。和颜悦色：脸色和蔼喜悦。形容和善可亲。心神不定：指心里烦躁，精神不安。坐卧不安：坐着躺着都不安宁。形容心烦意乱，十分担心忧虑的样子。翻来覆去：形容一次又一次，也形容来回翻动身体。全力以赴：把全部力量都投入进去。座无虚席：座位没有空着的。形容出席的人很多。

《“探界者”钟扬》避嫌：为防止他人怀疑而对某个问题采取回避的态度。兜底：方言，全部承受。戛然而止：形容声音因为被打断而突然终止。雷厉风行：比喻执行政策法令严厉迅速，也形容办事声势猛烈，行动迅速。开门见山：指打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。跌宕起伏：形容事物多变，不稳定，也比喻音乐音调忽高忽低和故事情节的曲折。五大三粗：形容人高大粗壮，身材魁梧。有目共睹：指非常明显，谁都看得见。

《以工匠精神雕琢时代品质》不谋而合：事先没有商量过，意见或行动却完全一致。离群索居：离开集体或群众，过孤独的生活。炉火纯青：道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。巧夺天工：人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。出类拔萃：超出同类之上，多指人的品德才能。冰心一片：形容性情淡泊，不求名利。

《芣苢》1.文学常识《诗经》，是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌，共305篇。《诗经》的作者，绝大部分已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称为《诗三百》。西汉时期被尊为儒家经典，称为《诗经》，并沿用至今。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代生活的一面镜子。《诗经》“六义”指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。2.解释词语①采采：茂盛的样子。②薄言：助词，无实义。③有：取得，获得。④掇：拾取，摘取。⑤捋：从茎上成把地取下。⑥袺：提起衣襟兜东西。⑦襭：把衣襟掖在腰带上兜东西。

《插秧歌》1.了解作者杨万里（1127~1206），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206），杨万里病逝，终年八十岁。获赠光禄大夫，谥号“文节”。2.解释词语兜鍪：古代打仗时战士所戴的头盔。胛：肩胛，胳膊上边靠脖子的部分。渠：他，代词。朝餐：早饭；吃早饭。半霎：极短的时间。莳：移栽、种植。匝：布满，遍及。照管：照料，照看。04

【课外延伸】（一）什么是新闻评论：解释不尽相同，主要有：新闻评论泛指报刊、广播、电视等新闻媒体刊发的具有新闻性的评论文章，广义上就是对新闻事实发评论，评说一件事、一个问题；简言之，是新闻传播工具中对最新发生的新闻提出一定看法和意见的文章，具体说是就当前具有普遍意义的新闻事件和重大问题发议论、讲道理，具有鲜明针对性和指导性的政论文体，是各种形式评论的总称，属论说文范畴。（二）特点：1.新闻性，必须以一定新闻事实为依托，消息承载事实本身，评论则透过事实阐述观点；2.倾向性，要对事实作出是非对错、得失利弊、善恶美丑的价值判断，这种价值取向使之天然带有倾向性，很多时候带较浓政治色彩，反映主流社会声音；3.公众性，消息快速量大常令受众无所适从，社会复杂变化令人困惑，评论从公共利益角度回答读者关心的问题，引导公众舆论健康发展。（三）作用：1.引导作用，运用马克思主义立场观点方法分析新闻事实和重要问题，表彰先进、针砭时弊，帮助群众明辨是非、解疑释惑，引导人们正确认识形势、指明方向；2.监督作用，以正面宣传为主、坚持正确舆论导向，同时揭露抨击腐败现象和不正之风，形成舆论压力；3.表态作用，代表新闻媒体对重要事件和问题表明态度，全国性媒体有时可表明党和政府及广大人民群众的态度；4.深化作用，政治性决定其要从思想、政策理论高度提出问题、分析问题、解决问题，而非就事论事，通过分析综合提炼，衡量是否符合党的政策、是否代表事物发展方向，使受众从思想上政治上领悟道理。（四）类型：除社论、评论员文章、短评外，还有编者按（编者对新闻稿件所加的评论、批注、说明性文字，画龙点睛，有文前按语、文中按语、编后三种形式，不是独立评论）、专栏评论（在报纸相对固定版面和栏目中发表，风格特色相对稳定）、广播电视评论（纸媒评论在广播电视中的延伸，更平易生动通俗）。

必修上册

第三单元

01

【主题概述】古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对人生的感悟。纵观八首古诗词，其内在逻辑是从提出“生命何以为继”问题，到展示“出世、入世”的路径，再到深入“冲突、漂泊、共情、超脱”困境，最后升华情感与信念。单元整体完成了从“个人小我”到“家国大我”、从“情感抒发”到“哲理思考”的完整旅程，全方位、多角度地阐释了“生命的诗意”这一主题。02

【文本分析】《短歌行》艺术特色有三：第一，合理引用和化用：“青青子衿，悠悠我心”引用《诗经》，将女子对情人的相思变为诗人对贤才的思慕；“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”引用《诗经》，表达期待贤者的热诚；“周公吐哺，天下归心”化用《史记·鲁周公世家》周公事，以周公自比，表达求贤建业的雄心。第二，妙用比喻：“明明如月，何时可掇”将贤者喻为高空明月，可望而不可即，令人忧；“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”以乌鹊难择枝喻贤才无所依托；“山不厌高，海不厌深”喻贤才越多越好。第三，巧用欲扬先抑：开头感叹时光易逝、忧功业未建，最后折转抒发统一天下的雄心，抑扬低昂、反复咏叹，加强抒情效果。《归园田居》艺术特点：首先，层次清晰、结构谨严：先写辞官归田，后写开荒南野，中间虽有回忆，基本依时写来、次第分明；开头两句总领全诗，中间几处照应题旨，最后以“久”扣“三十年”、“樊笼”扣“尘网”、“复得”应“误落”、“自然”应“丘山”，互为映带、收结全篇。其次，善于写景、情景交融：“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”以动写静、绘声绘色，构成淳朴宁静又充满情趣的村居图，寄寓诗人的美好情操和快慰心情。再次，运用比喻和反衬表达爱憎：田园景物用实笔描绘，具体形象、生动美好；官场生活用比喻，“尘网”“樊笼”使人望而生恶，反衬田园生活，更激起对污浊仕宦的厌恶和对淳真田园的热爱。最后，语言朴素自然：无华丽辞藻、无深奥典故，用“方宅”“草屋”“榆柳”“狗吠”“鸡鸣”等当时习用语言，真切表现田园风光。高一学生总体处于追求语言唯美的阶段，喜欢唐诗宋词，可能视陶渊明闲散冲淡的“田家语”为平常语，教师要引导反复诵读、悉心玩味，体会苏轼“其诗质而实绮，癯而实腴”“初视若散缓，熟视有奇趣”的评价。《梦游天姥吟留别》艺术特点有二：一是在构思和表现手法上富有浪漫主义色彩：突破一般送别、留别诗惜别伤离的老套，借留别表明不事权贵的政治态度；不平铺直叙，围绕一场游仙的梦幻构思，最后才落到不事权贵的主旨，为幻想驰骋开拓广阔领域；应大胆运用夸张手法描写幻想世界、塑造幻想形象，写熊咆龙吟、雷电霹雳、空中楼阁、霓衣风马，场面活灵活现、令人眼花缭乱惊心动魄。二是诗体与句法：古体诗可兼用长短句，可一韵到底也可中间换韵，句数不限、篇幅长短自由，较少受格律拘束；李白善写七言古诗，因其流畅自然，更适合表现豪迈奔放的感情。本诗句法变化极富创造性，以七言为基调，交错运用四言、五言、六言、九言，却浑然一体、非常协调，因全诗由一条感情发展的脉络贯串，随感情起落而句有长短、节拍有急缓，正所谓“虽千变万化，如珠之走盘，自不越乎法度之外”。本篇是李白传诵千古的名篇，教师主要应引导学生体会豪放飘逸的审美特点及诗人对人生的深沉感慨；对游历山景、幻入仙境部分要展开想象、还原式鉴赏，体悟清幽、壮丽、惊怖、神奇的景色特点，梳理跌宕起伏的情感脉络。《琵琶行并序》长篇叙事诗，故事传奇，人物感情丰富、性格鲜明。叙事脉络可从四方面把握：第一，故事情节：送客—听乐—琵琶女自述—诗人独白。叙事详略得当：略写送客、详写听乐，略写自己、详写琵琶女，突出重点、深化主题；写琵琶女自述从诗人转述角度道来，却无一不是她的心绪神情；写自己贬谪之苦虽直抒胸臆，又时时隐现同病相怜之意；写琵琶女详昔略今，写诗人自己略昔详今，两相映衬、更见互补之妙。第二，音乐描写贯穿全诗：从开头“无管弦”到“转轴拨弦”到“四弦一声”到“却坐促弦”，诗情随乐律而变；琵琶女演奏分前后两段，先“自选曲目”《霓裳》《六幺》，后应诗人之请的“规定曲目”。音乐是双方交流的“第一语言”，没有这一媒介就没有沦落天涯叹知音的故事，更不会有“江州司马青衫湿”。第三，景物描写：全诗以秋江月夜为背景，创造苍凉凄清的气氛，沈德潜评“以江月为文澜”很有见地；“别时茫茫江浸月”“唯见江心秋月白”“绕船月明江水寒”都是以静衬动：前者接住飘忽而来的琵琶声，次者凝固琵琶曲的强大感染力，后者映射琵琶女“老大嫁作商人妇”的无限感慨。第四，情感描写：以送客的离别之情为序曲，重点写琵琶女与诗人相遇相知之情：“未成曲调先有情”写初试才艺的天然风韵；“梦啼妆泪红阑干”写感伤身世的悲苦；诗人的“叹息”“唧唧”写听乐的心领神会和听言的深深感慨；“江州司马青衫湿”是情感的总爆发。《念奴娇·赤壁怀古》上片从眼前赤壁雄奇江景联想到三国英雄豪杰，侧重写景：从滚滚东流的长江入笔，用“浪淘尽”把奔流江水与已逝的“千古风流人物”联系起来，设置广阔空间和悠远时间背景，让读者体会词人独立江岸、对景抒情的壮怀。下片描写赞美周瑜及其功业，引出自己壮志难酬的感慨与思想解脱：“人生如梦”，不如酹酒临江、自我宽慰。全词特点有三：第一，环环相扣、一气呵成：上片即景生情，由大江浪涛引出“千古”，由“故垒”引出“三国周郎”，由“江山如画”引出“一时多少豪杰”，为下片写周郎伏线；第二，气象磅礴、格调雄浑、高唱入云：如背景设置、孙刘与曹军赤壁鏖兵等，一挥而就、笔墨酣畅；第三，注意运用衬托：用“千古风流人物”“一时多少豪杰”陪衬周郎（正衬），以“雄姿英发”的周郎反衬“早生华发”的词人自我（反衬）。《永遇乐·京口北固亭怀古》上片即景抒情，由景物联想起孙权、刘裕两位英雄，吟咏其业绩，借以讽喻劝诫韩侂胄。下片追述历史沉痛教训和亲身经历，表现词人对韩侂胄等当权者轻敌冒进的担忧，强调把握时机的重要，倾吐壮志难酬的抑郁不平。特点有二：第一，政治见解和战略主张通过诗歌形象表露而不破坏诗歌之美：词人构建的意象有借古讽今的、规劝的、总结历史经验的、预示未来的，都串联在思绪感情的变化升腾之上；事件述说浸透情中，理隐在事中，待读者体会，体现诗歌本质。第二，用典贴切、寄意深远：用典是压缩材料的好办法，如写仓促用兵导致失败的历史教训，仅用“元嘉草草”等三句十四个字。教学可引导学生思考：本篇运用了哪些典故？各有何作用？以典入诗的好处？对读者有何阅读要求？《声声慢》李清照词语言独具特色：第一，无论口语还是书面语，一经她提炼熔铸就别开生面，精妙清丽、风韵天然。开头连用十四个叠字，从动作、环境到心理感受多层次表现寡居妇人闷坐无聊、茫然若失、四顾寻觅的恍惚悲凉心态，是千古创格。第二，善于用最平常、最简练的生活化语言精确表现复杂微妙的心理情感：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”既写细雨声响，又把词人独坐窗前、在黄昏雨声中的孤独寂寞描画得入木三分，写出灵魂的孤苦。03

【知识积累】《短歌行》1.了解作者魏武帝曹操（155~220），本名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。东汉末年权臣、太尉曹嵩的儿子，曹魏政权的奠基人。东汉末年，天下大乱。曹操以汉献帝刘协名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一中国北方地区，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流民、实行“租调制”，促进中原地区经济生产和社会稳定。建安十八年（213），获封魏公，建立魏国，定都邺城。建安二十一年（216），册封魏王，位在诸王之上。2.解释词语对酒当歌：面对着酒和歌，即饮酒听歌。当，对着。几何：指岁月有多少。去日苦多：可悲的是逝去的日子太多了，慨叹人生短暂。苦，患。慨当以慷：即“慷慨”，这里指宴会上的歌声激越不平。杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。青青子衿，悠悠我心：这里用来比喻渴望得到贤才。沉吟：沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙：宴客的诗，这里用来表达招纳贤才的热情。掇：拾取，摘取。越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向的田间小路。阡，南北向的田间小路。枉用相存：屈驾来访。枉，这里是枉驾的意思。用，以。存，问候，探望。契阔谈讌：久别重逢，欢饮畅谈。讌：同“宴”。三匝：三周。匝，周、圈。山不厌高，海不厌深：表示希望尽可能多地接纳人才。周公吐哺：用典，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。3.分析用典（1）何为用典？有何作用？<定义>：用典是古诗词中常用的一种表现方法，它的主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。<类型>：①事典；②言典。<作用>：①品评历史，借古论今；②抒情言志，表明心迹；③引发联想，创新意境；④简洁精练，内涵丰富。（2）找到文章中的用典句，并分析其作用。①青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。诗人借用《诗经·郑风·子衿》写姑娘思念情人的诗句，原文是“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，这里用来抒发自己对贤士的思念之情，表达希望人才主动投靠自己。②月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?当时天下大乱、豪杰并起，割据一方的雄主为了发展自己的势力都在想尽办法招揽人才。正所谓“良禽择木而栖，贤才择主而事”，诗人将贤才比作“乌鹊”，写出他们徘徊犹豫不知投靠谁的心态，抒发自己希望贤才前来归附的感情。③周公吐哺，天下归心。曹操借用周公热切殷勤接待贤才的故事表明自己招纳贤才的热忱，充满自信地向人才表明自己是当今明主，表达出立志平定河山的雄心。④呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗人借用《诗经·小雅·鹿鸣》中天子宴请宾客的句子表明自己将人才视若珍宝，钟鼓乐之，琴瑟友之，礼贤下士的求贤态度。⑤山不厌高，海不厌深。诗人借用《管子·形解》中的句子表明自己就像谦虚的山一样不满足于高，像博大的海一样不满足于深，希望自己拥有的人才越多越好。（3）有何作用？用典来倾诉自己求贤若渴的迫切心情，表明了自己为完成统一大业而不留余力的真诚态度。4.分析比兴（1）何为比兴？比兴是中国诗歌中一种传统的表现手法，通俗地讲，“比”就是比喻，使用喻体对人或物加以形象地表现，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常连用，专用以指诗有寄托之意。（2）找出文章中的比兴句子，并分析其作用。①“明明如月，何时可掇？”明月喻指贤才并起兴，表达贤才难得而忧虑不绝的心情。②“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”比喻贤才尚在徘徊选择之意，以此起兴流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。③“山不厌高，海不厌深。”以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴，意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举。

《归园田居（其一）》1.了解作者陶渊明（365~427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他去世以后，友人私谥为“靖节”，故后世称“陶靖节”；因曾任彭泽县令，后人又称为“陶彭泽”。陶渊明是这一时期成就最高的诗人，他的出现不仅成为中国士大夫精神的一个象征，而且在古典诗歌发展史上树立了一座里程碑，他所开创的田园诗以及“平淡自然”的诗风，把诗歌艺术提高到一种美的至境，标志着汉魏以来古典诗歌所能达到的高度。2.解释词语①适俗：适应世俗。②韵：气质，情致。③尘网：指世俗的种种束缚。④羁鸟：被关在笼中的鸟。⑤池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。⑥野：一作“亩”。际：间。⑦守拙：持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利。⑧方宅：宅子四周。⑨暧暧：迷蒙隐约的样子。⑩依依：隐约的样子。一说“轻柔的样子”。⑪户庭：门户庭院。⑫虚室：静室。⑬樊笼：关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。3.概括诗人形象（1）诗人爱自然山川的天性。如“少无适俗韵，性本爱丘山。”（2）不慕名利、宁静淡泊。如“误落尘网中，一去三十年。”（3）清高自律，不同流合污，洁身自好。他用本性的洁白对抗一切黑暗，用自我的纯洁拒绝所有污浊，用生存的贫寒鉴证高度的不可或缺。（4）追求自由。如：“既自以心为形役”（5）守拙抱朴，返璞归真，大智若愚。如“守拙归园田”。（6）安贫乐道。安贫乐道的本质是坚守清贫，精神不为身体的欲望而牵绊、劳累，实现精神世界的极大自由。《五柳先生传》：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

《梦游天姥吟留别》1.了解作者李白（701~762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。2.解释词语①微茫：景象模糊不清。②信：确实、实在。③明灭：忽明忽暗。指天姥山在云彩中时隐时现。④向天横：遮住天空。横，遮蔽。⑤因：依据。⑥谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山访胜，他游天姥山时，曾在剡溪住宿。⑦渌：清澈。⑧清：凄清。⑨青云梯：指直上云霄的山路。⑩暝：昏暗。⑪殷：震动。⑫栗、惊：使动用法。⑬澹澹：波浪起伏的样子。⑭訇然：形容声音很大。⑮青冥：天空。⑯金银台：金银筑成的楼台，指神仙居住的地方。

《登高》1.了解作者杜甫（712~770），字子美，自号少陵野老，出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，也常被称为“老杜”。

少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。杜甫官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四年（755），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759）杜甫弃官入川，虽然避开了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。杜甫也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出他的豪气干云。2.解释词语①啸哀：指猿的叫声凄厉。②渚：水中的小洲；水中的小块陆地。③鸟飞回：鸟（在急风中）飞舞盘旋。回：回旋。④落木：落叶。⑤萧萧：草木摇落的声音。⑥万里：指远离故乡。⑦常作客：长期漂泊他乡。⑧百年：这里借指晚年。⑨艰难：指自己生活多艰，又指国家多难。⑩苦恨：极恨。苦，极。⑪繁霜鬓：像浓霜一样的鬓发。⑫潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。⑬新停：刚刚停止。

《琵琶行并序》1.了解作者白居易（772~846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。2.了解文体“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。主要特点有：①篇幅可短可长。如白居易的《长恨歌》有一百二十句，《琵琶行》则有八十八句。②保留着古乐府叙事的特点，把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动。③声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵。“歌行”体诗歌在格律、音韵方面冲破了格律诗的束缚。歌行体的形式比较自由，是由内容所决定的。④句式比较灵活，一般是七言，也有的是以七言为主，其中又穿插了三、五、九言的句子。3.鉴赏景物描写①篇首的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，叙述了江东送客时的环境。秋夜的江水、枫叶、荻花，构成清晰如画的意境，令人顿感秋凉袭身，曲折传达出诗人凄凉愁惨的心情，为全诗奠定了感情基调。②“别时茫茫江浸月”，叙述别时景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，无不弥散着诗人的离愁别绪，仿佛诗人的心情融化其中，与自然风物有了感应。③“唯见江心秋月白”，写音乐结束时寂静的环境。音乐结束，但其感情仍在扩散，一直渗入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在为音乐中的感情所打动。情景交融，烘托了音乐效果，形成令人回味的意境。④“绕船明月江水寒”，写琵琶女独守空船时的环境，渲染了琵琶女冷落凄凉的心情。⑤“黄芦苦竹绕宅生”，写诗人的生活环境，渲染诗人被贬后的孤寂悲凉。

《念奴娇·赤壁怀古》1.了解作者苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。北宋著名文学家、书画家。苏轼思想较复杂，虽以儒家思想为主，但老庄哲学和佛家思想也很浓厚。苏轼一生仕途坎坷。因“乌台诗案”（1079年）被贬到黄州做团练副使。成就：诗与黄庭坚并称为“苏黄”，词与辛弃疾并称为“苏辛”，文为唐宋八大家之一，书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。2.解释词语①大江：指长江。②故垒：旧时军队营垒的遗迹。③英发：英气勃发。④羽扇纶巾：（手持）羽扇，（头戴）纶巾。这是儒者的装束，形容周瑜有儒将风度。⑤樯橹：代指曹操的战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。⑥故国：指赤壁古战场。⑦华发：花白的头发。⑧尊：同“樽”，一种盛酒器。这里指酒杯。⑨酹：将酒洒在地上，表示凭吊。

《永遇乐·京口北固亭怀古》1.了解作者辛弃疾（1140~1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。绍兴三十一年（1161）曾随耿京在山东起兵抗金，后在南宋先后任建康通判，江南、湖南、湖北安抚使等职，有政声。因与当权者不合而屡遭贬抑，一生郁郁不得志，最终忧愤而死。辛弃疾有将相之才而不能施展，只能将一腔忠愤寄于词间。著有《稼轩长短句》，奏疏《美芹十论》《九议》等。2.解释词语①草草：轻率。②北顾：败逃中回头北望。③神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。④社鼓：社日祭祀土地神的鼓声。3.明晰主旨上阕借孙权和刘裕这两个历史上的英雄人物事迹暗讽南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。下阕用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表达自己不为朝廷所用的激愤。全篇借古讽今，通过对历史人物的褒贬，表现了作者坚持北伐抗金、收复中原的雄心壮志，反映了他对南宋最高统治集团屈膝媚敌、腐败无能的愤恨不满。

《声声慢（寻寻觅觅）》1.了解词人李清照（1084~1155），齐州章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约派词宗。早期生活优裕，其父李格非进士出身，藏书甚富，母亲是状元王拱宸的孙女。与夫赵明诚（吏部侍郎赵挺之子）共同致力于书画金石，编写了《金石录》。李清照是中国古代罕见的才女，她擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。早年还写过一篇《词论》，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。