古文观止-《读孟尝君传》全文及译文注释

古文观止—《读孟尝君传》全文及译文注释世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。【翻译】：世上的人都称赞孟尝君能够招揽贤士，士人因此归附他，而他最终依靠这些人的力量从虎豹般凶险的秦国逃脱。【注释】：世：世上的人。皆：都。称：称赞。孟尝君：战国时齐国贵族，姓田名文，封于薛，号孟尝君，以养士著称。能得士：能够招揽贤士。士：有才能、有品德的人。以故：因此。以：因为；故：缘故。归：归附。卒（zú）：最终。赖（lài）：依靠。其力：他们的力量。其：代词，指士人、门客。脱于虎豹之秦：从虎豹般的秦国逃脱。于：从。虎豹之秦：像虎豹一样凶残危险的秦国。孟尝君曾入秦被囚，后靠门客鸡鸣狗盗之术逃出。【简析】：先摆出世人流行的看法，为下文批驳树立靶子。“虎豹之秦”既写秦国的凶险，也暗示孟尝君当时处境危急。嗟乎！【翻译】：唉！【注释】：嗟（jiē）乎：感叹词，相当于“唉”。【简析】：一声长叹，转折陡起，表明作者对世人看法的强烈不满，引出下文翻案之论。孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？【翻译】：孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里称得上善于招揽贤士呢？【注释】：特：只，不过。鸡鸣狗盗：学鸡叫、装狗偷盗，指微不足道的技能，也指具有这类技能的人。典出孟尝君门客助其逃出秦国：一人装狗偷回白狐裘，一人学鸡叫骗开函谷关。之雄：这类人的首领、头目。雄：首领，豪雄。耳（ěr）：语气词，罢了。岂（qǐ）：难道，哪里。足以：能够。言：称说，称得上。得士：得到贤士，招揽贤士。【简析】：直接反驳，点明孟尝君所养不过鸡鸣狗盗之徒，并非真正贤士，语气斩钉截铁。不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？【翻译】：如果不是这样，凭着齐国强大的国力，只要得到一个真正的贤士，就应该可以南面称王而制服秦国，哪里还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量呢？【注释】：不然：不是这样。然：这样。擅（shàn）：拥有，凭借。齐之强：齐国的强大国力。得一士焉：得到一个真正的贤士。焉（yān）：语气词。宜：应该。南面：面朝南而坐，古代君王临朝听政的方位，借指称王、统治。制秦：制服秦国。制：制服。尚：还。何取：哪里用得着，何必取用。鸡鸣狗盗之力：鸡鸣狗盗之徒的力量。哉（zāi）：语气词，呢。【简析】：从反面假设，以齐国之力与得一贤士之效对比，说明真正得士应能制秦，不必靠小技。夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。【翻译】：鸡鸣狗盗之徒出自他的门下，这就是真正的贤士不到他那里去的原因啊。【注释】：夫（fú）：句首语气词，不译。鸡鸣狗盗之出其门：鸡鸣狗盗之徒出自他的门下。之：结构助词，取消句子独立性，不译。其门：他的门下。此：这。士：真正的贤士。所以：……的原因。不至：不到，不来。也：句末语气词，表判断。【简析】：点明因果：门下多鸡鸣狗盗之徒，真正贤士便耻于同列，所以不来。回应开头“能得士”之谬，收束全文。【原文】世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。【思维导图】【儿童故事版】战国的时候，齐国有个大官叫孟尝君。他家里养了好几千个门客，只要有人来投奔他，不管本事大小，他都收留。所以，大家都说孟尝君最会招揽人才，天下的能人都愿意到他家去。有一次，孟尝君被请到秦国去。秦国的国君一开始对他很客气，后来听人挑拨，就把他关了起来，想害死他。孟尝君急得不得了，赶紧派人去求秦王的宠妃帮忙。那个妃子说：“我想要一件白狐皮袍子。”可是孟尝君带来的那件白狐皮袍子早就送给秦王了。怎么办呢？他有个门客说：“我去偷回来。”当天夜里，这个门客像狗一样溜进秦王的仓库，把白狐皮袍子偷了出来。妃子拿到袍子，就在秦王面前说了好话，秦王答应放孟尝君走。孟尝君怕秦王反悔，连夜带着人往齐国跑。到了函谷关，城门关着，要等鸡叫了才开门。可半夜三更的，哪儿有鸡叫呢？这时候，另一个门客学起了鸡叫。附近的公鸡听见了，也跟着叫起来。守关的人以为天亮了，就打开了城门。孟尝君这才逃出了秦国。后来，大家说起这件事，都夸孟尝君真会养士，关键时刻靠这些门客救了自己一命。可是，宋朝有位大学问家叫王安石，他听了这个故事，摇摇头说：“唉！孟尝君哪里算得上会招揽人才呢？他只不过是鸡鸣狗盗之徒的头头罢了。”别人听了很奇怪，问他：“他养了那么多人，还救了自己的命，怎么不算会招揽人才呢？”王安石说：“你们想想，齐国那么强大，如果孟尝君真的得到一个有真本事的大贤士，就可以帮助齐国制服秦国，哪里还用得着学鸡叫、装小狗去偷东西呢？正是因为他的门下来来往往都是些鸡鸣狗盗的小角色，那些真正有本事的大贤士才不肯到他家去呀！”别人