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文档简介
余论国学的基本素质及其当代意义“天人一体”的哲学理论。“勤俭”、“知足”的生活观念。“贵和执中”的处世思想。“贵义贱利”的价值选择。“修己治人”的治学理念。君子人格的人生目标。“天下大同”的政治理想。礼乐教化的文明秩序。国学的基本素质国学的终极目标：万世太平首先是对“落后”与“先进”的认识，就存在着一个价值判断的问题。其次，是价值取向的问题。最后，古代中国人对于发展科学技术，是在保证人类长治久安的前提下考虑的。“中国文化否定论”对“中国文化优秀”的认识关于这个问题，可以从三个方面考虑，一是“治表”与“治本”的问题，二是中国文化断裂的问题，三是中国文化传统断裂之前的中国社会的情况。国学在人类文化格局中的角色文化的正脉与支脉坚守道义原则、以人类万世太平为终极目标的文化，即可视为正脉。中国文化便是其代表；坚持利益原则，以发展、创新、竞争、超越等为生存手段的文化，即可视为支脉，欧美文化便是其代表。人类两种思维智慧“仁学智慧”与“科学智慧”，二者构成了人类智慧的整体。“仁学智慧”因是高于“科学智慧”的一种知识形态，因而它有很大的包容性和远见性。国学在呼唤中复兴两个问题“天下亡”与“人类亡”。解决办法人类面临的种种危机和人群冲突，使得以追求利益最大化为价值取向和以科学智慧为法宝的西方文化束手无策。因为种种危机的根源皆在“人心”，科学无法解决人心的问题。而以道义为核心价值的中国文化，其所解
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