2025年古代汉语期末考试试卷：古代汉语阅读理解与翻译

2025年古代汉语期末考试试卷：古代汉语阅读理解与翻译考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、解释下列加点词语在句中的含义。1.河海不择细流，故能就其深。（《荀子·劝学》）1.择：2.马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）2.或：3.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（《醉翁亭记》）3.发：4.至若春和景明，波澜不惊。（《岳阳楼记》）4.景：5.布衣之怒，亦免冠徒跣，头发左指，王侯将相宁有种乎？（《史记·陈涉世家》）5.免冠徒跣：6.项燕，楚将，尝为楚怀王将，数有功，爱士卒。（《史记·项羽本纪》）6.数：二、指出下列句子中加点词语的活用类型。7.常以身殉物，不假借于外力。（《庄子·让王》）7.殉：8.马说：执辔者不知其能千里而食也。（《马说》）8.食：9.师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）9.解：10.治水者必先治其根源。（《吕氏春秋》）10.治：三、判断下列句子句式，并说明理由。11.君子生非异也，善假于物也。（《荀子·劝学》）12.何陋之有？（《论语·述而》）13.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。（《史记·项羽本纪》）14.河北之险，常为王患。（《史记·廉颇蔺相如列传》）15.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。（《出师表》）四、阅读下面的文言文，完成后面的题目。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”（节选自《庄子·养生主》）16.解释下列加点词语在文中的含义。a.文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”i.嘻：ii.盖：b.臣之所好者道也，进乎技矣。iii.进：c.所见无非牛者。iv.无非：d.三年之后，未尝见全牛也。v.未尝：e.官知止而神欲行。vi.官知：f.依乎天理。vii.天理：17.翻译下面的句子。a.手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。b.依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。18.文中庖丁解牛的技术体现了哪些方面的“道”？请结合文意简要分析。五、翻译下列句子。19.粮食出汗，米价就要腾贵；米价腾贵，百姓就要挨饿；百姓挨饿，就会动摇国家的基础。（《论衡·治期》）20.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）21.鸿鹄之志，非燕雀之所能识也。（《史记·陈涉世家》）---试卷答案一、解释下列加点词语在句中的含义。1.择：选择解析思路：结合“河海不择细流，故能就其深”句意，河海能成就其深度，是因为不排斥任何细小的水流。择在此处应理解为“选择”，与“不”连用，表示不选择，不排斥。2.或：有时解析思路：结合“马之千里者，一食或尽粟一石”句意，能跑千里的马，有时一顿饭能吃掉一石粮食。或在此处表示不定，有时，偶尔。3.发：开放，生长解析思路：结合“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”句意，野生的花草开放出幽香，好的树木枝叶茂盛而形成浓密的绿荫。发在此处指花草开放、生长。4.景：日光解析思路：结合“至若春和景明，波澜不惊”句意，到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，不起波浪。景在此处指日光，与“和”连用构成“景明”，指阳光明媚。5.免冠徒跣：光着头，裸着脚解析思路：结合“布衣之怒，亦免冠徒跣，头发左指，王侯将相宁有种乎？”句意，平民发怒，也把帽子摘掉，光着脚，头发向左指，王侯将相难道有天生的贵种吗？免冠徒跣是并列结构，指光着头，裸着脚，形容愤怒或羞愧的样子。6.数：多次解析思路：结合“项燕，楚将，尝为楚怀王将，数有功，爱士卒”句意，项燕，楚国的将领，曾经担任楚怀王的将领，多次立功，爱护士兵。数在此处作状语，表示动作发生的次数多，即“多次”。二、指出下列句子中加点词语的活用类型。7.殉：为动用法，把……当作殉品解析思路：结合“常以身殉物，不假借于外力”句意，常常把身体当作殉品来奉献给外物，不借助外部的力量。此处“殉”意为“为……殉葬”，把“物”作为“殉”的宾语，属于为动用法。8.食：使动用法，使……吃解析思路：结合“马说：执辔者不知其能千里而食也”句意，驾驭马的人不知道它能够跑千里而（却）让它吃（普通的饲料）。此处“食”意为“使……吃”，属于使动用法。9.解：使动用法，使……解除解析思路：结合“师者，所以传道受业解惑也”句意，老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。此处“解”意为“解除疑惑”，属于使动用法。10.治：为动用法，治理解析思路：结合“治水者必先治其根源”句意，治理水灾的人一定要先治理它的根源。此处“治”意为“治理”，属于为动用法，将“其根源”作为“治”的宾语。三、判断下列句子句式，并说明理由。11.判断：判断句。理由：“者……也”句式，是典型的判断句式，用于判断事物的性质或状态。12.判断：宾语前置句。理由：“何陋之有”是宾语前置句，“何陋”作“有”的宾语前置了，“之”是助词，用于提前宾语。13.判断：状语后置句（或介词结构后置句）。理由：“数目项王，举所佩玉玦以示之者三”中，“数目项王”应为“（于）项王数目”，即“向项王使眼色”，“以示之者三”应为“（于）之示之以三”，即“向他示玉玦三次”，介词“于”和“以”后的成分后置了。14.判断：定语后置句（或“者”字结构）。理由：“河北之险，常为王患”中，“之”是定语标记，将定语“河北”后置，“河北”指黄河以北地区。15.判断：省略句。理由：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”中，“则治臣之罪”省略了主语“（陛下）”，应为“（陛下）则治臣之罪”。四、阅读下面的文言文，完成后面的题目。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”（节选自《庄子·养生主》）16.解释下列加点词语在文中的含义。a.文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”i.嘻：表示赞叹的声音ii.盖：大概，恐怕b.臣之所好者道也，进乎技矣。iii.进：超过c.所见无非牛者。iv.无非：全都是d.三年之后，未尝见全牛也。v.未尝：曾经e.官知止而神欲行。vi.官知：感官f.依乎天理。vii.天理：牛体的自然结构解析思路：i.嘻：根据语境，文惠君对庖丁的技艺发出赞叹，故为表示赞叹的声音。ii.盖：表示推测，大概，恐怕。iii.进：此处指庖丁的技艺已经超过了普通的技术层面。iv.无非：没有不是，全都是。v.未尝：不曾，从未。vi.官知：指视觉、听觉等感官。vii.天理：指牛体的自然结构、纹理。17.翻译下面的句子。a.手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。翻译：手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖抵住的地方，皮骨分离的声音哗哗作响，刀刃入肉的声音嘤嘤作响，没有一处不合乎音律。解析思路：此句描绘庖丁解牛的动作和声音，翻译时要准确表达各个部位的接触和动作，以及声音的特点，并体现出动作与声音的和谐。b.依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。翻译：顺着牛体的自然结构，敲击它大的间隙，引导它大的空缺，顺着它本来的样子（解剖）。解析思路：此句描述庖丁解牛的技巧，翻译时要准确表达“依乎天理”的顺应自然，“批大郤，导大窾”的技巧动作，以及“因其固然”的遵循原样。18.文中庖丁解牛的技术体现了哪些方面的“道”？请结合文意简要分析。解析思路：庖丁解牛的技术体现了顺应自然规律的“道”。他不是硬碰硬，而是“依乎天理”，“批大郤，导大窾”，顺着牛体的自然结构进行分解，避免了冲突和阻碍。这种顺应自然、避开矛盾的方法，正是“道”的体现。同时，他“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，体现了精神层面的专注和超越，这也是“道”的境界。庖丁的技艺已经超越了单纯的技巧，达到了与“道”合一的境界，因此文惠君说“吾闻庖丁之言，得养生焉”，因为庖丁的解牛之道也可以用于养生。五、翻译下列句子。19.粮食出汗，米价就要腾贵；米价腾贵，百姓就要挨饿；百姓挨饿，就会动摇国家的基础。翻译：Grainsweats,thepriceofricewillsoar;thepriceofricesoaring,thepeoplewillstarve;thepeoplestarving,thefoundationofthestatewillbeshaken.解析思路：此句用比喻说明粮食短缺对国家和百姓的危害，翻译时要准确传达“出汗”的比喻义（指粮食受潮、发热），以及三个因果关系的逻辑。20.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。翻译：Iamoriginallyacommoner,farmingpersonallyinNanyang,justseekingtopreservemylifeinthechaotictimes,andnotseekingfameandstatusamongthefeudallords.解析