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金华十校2026年11月高三模拟考试注意:本卷共三大题,23小题,满分150分。考试时间150分钟。请按规定用笔将所有的答案写在答题纸上。一、阅读(71分)治理念、伦理价值与生命理想,其流变传承考察需置于千百年来宏大的观念流动脉络中。当前昆仑文化研究存在一个关键方法论困境。许多学者用后世成熟、抽象的哲学和天文学同用高等数学去解释一位幼儿对“多”的最初感知,忽略了思维演进的漫长过程。我们应从更符他们注意力、与生存息息相关的具象事物是太阳。太阳作为万物生长的源泉,在远古先民心中的辰、山脉河流有自然崇拜,于是认为有神鸟背负太阳而行,才导致东方日出和西方日落。这是一种朴素的宇宙观或天象观测。在先民的具象思维中,太阳每日东升西落,其运动方式与飞鸟最为阳的循环”。在许多史前遗址中,也有相关线索,如河姆渡遗址出土的距今约7000年的“双鸟朝早期定调之作。青海宗日遗址出土的距今约5000年的鸟(鹰)纹彩陶壶,壶口饰三角太阳纹,肩部环绕变形鸟纹,蕴含飞鸟绕日的意象。此外,陕西泉护村遗址出土的距今约5500年的仰韶文化庙底沟类型鸟纹彩陶盆“金乌负日图”,四川成都金沙遗址出土的距今约3000年的“太阳神十校高三语文试题卷—1(共8页)十校高三语文试题卷—2(共8页)进脉络。随着先民活动范围扩大和地理认知深入,神话中的“太阳之站”需要现实地理载体。高山因其高耸入云、最接近太阳(飞鸟)的视觉特征,成为最佳选择。加之,在先民眼中,天需要柱子撑实世界中的某座或某系列高山上。一些位置特殊、形体庞大的山川,开始被赋予人文含义,依不“昆仑”是一个世代层累的文化概念:既是先民眼中那个每日东升西落的太阳,也是他们心7月9日,“探秘山海经·何以昆仑”沉浸式艺术展在青海美术馆开幕。展览陈与数字交互技术,深挖昆仑文化与《山海经》深厚底蕴,以创新形式推动中华优秀传统文化创展览锚定昆仑文化主线,融合静态展品与数字互动体验,并联动“西海2261·河湟文化大的本土文脉走近大众。浙考神墙750展览划分了多个功能区域,全方位展现山海昆仑文化魅力。历史科普区陈列昆仑神话图文、神兽造像,展出晋代郭璞注本《山海经》仿真件、尕日塘秦刻石相关资料,梳理古籍海外传播脉络。艺术展陈区展出西周遂公仿真拓片、古法竹编灯笼,展出基于明代朱耷笔意创作的穷奇、英招水墨作品与龙生九子造像,展示传统微缩景观制作技艺。数字互动区打造“天之四灵”光影点的一项是(3分)5.青海美术馆拟在艺术展的数字互动区,新增一组面向青少年的“昆仑文化溯源”数字模拟活动。请结合两则材料相关内容,补写下面表格内容,为该活动建言献策。(6分)活动名称活动理由活动一“日鸟合一”数字模拟活动一”的完整脉络活动二中的太阳“驿站”逐步对应到现实中高原山脉萨利纳斯山谷笼罩在深秋的薄光之中。高高的铁栅栏后面,伊丽莎?艾伦正在自家花园修剪外罩着带口袋的灯芯绒围裙,手上戴着结实的皮手套。①她剪去菊花老茎.动作热切而用力。米。真希望你种苹果也能有这般本事。”下去都能活。”场电影庆祝。”十校高三语文试题卷—3(共8页)十校高三语文试题卷—4(共8页)男人询问伊丽莎有没有器物需要修补,伊丽莎态度坚决,一口回绝。眼看没有生意,他的目光落到沙床的菊花上。“夫人,这是什么植物?”都种,这些菊花是这一带所有菊花里最大的。”的。”花朵。满周身,热烈璀璨。我从来没有经历过这样的日子。”男人淡淡回应,旅途也会有挨饿受苦的时候。伊丽莎回过神,把花盆递给他,又拿来两个旧铝水壶,请他修补,付给他五十美分工钱。男人就地拿出工具敲打修复水壶。“你就睡在马车里面吗?”伊丽莎问。“风吹日晒都不怕,马车里安稳得很。”伊丽莎满是羡慕:“一定棒极了。真希望女人也可以过这种生活。”她的上嘴唇微微向上抬起,露出牙齿。“你怎么知道?你怎么能确定?”她反问。修好水壶,男人登上马车。伊丽莎反复叮嘱路上务必给花盆沙土浇水。马车缓缓掉头离开。伊丽到了。伊丽莎转过身,匆忙跑进屋。对挣脱牧场狭小生活的憧憬。“美?你觉得我很美?你说‘美’是什么意思?”亨利继续迈步向前。“我不知道。我的意思是你看起来很不一样。很健壮,也很开心。”“我很健壮?你说‘健壮’是什么意思?”他无助地说,“你在玩游戏吧?拿我作消遣。你看起来健壮到可以把一只小牛犊放在膝盖上按死,开心得会跟吃西瓜似的再把小牛犊一口吃掉。”十校高三语文试题卷—5(共8页)子赶进灌木丛。两只鹤在柳树林上方用力拍打着翅翼,然后停歇在河床上。伊丽莎远远地看见路的前方有一团小黑点。她知道那是什么。盆,所以不可能把它们丢在路边。”辆小篷车和那一列怪模怪样的队伍。“当然可以啦。天哪!肯定会很开心。”D.小说结尾伊丽莎关于喝酒的谈论,表现她在幻想破灭后的虚弱、失落与痛苦,试图借酒掩饰自己的悲伤。十校高三语文试题卷—6(共8页)如遇战事,愿退避三舍以报楚恩。此时,晋为救宋而与楚国发生冲突。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,十校高三语文试题卷—7(共8页)12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)的什么思想观点?(4分)(四)阅读IV(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。喜外弟卢纶见宿(6分) 阅读下面的文字,完成18~22题。把一整本书从头到尾誊写完毕。其实,抄书,抄的从来不只字面意思。流”.满脑子都是某个人的影子.写完那一刻.心意也就到了.比发一长串微信郑重太多:有人失 答“我现在缺什么?”19.依次填入文中横线空白处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)①撕心裂肺的痛三、写作(60分)激情是一种可贵的状态和品质,往往能最大限度地发挥创造潜能。在工作、学习或生活中,年青人总是激情满怀的,同时也容易激情过度。我们要利用好、维护好这种可贵的激情。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。十校高三语文试题卷—8(共8页)山因其高耸入云、最接近太阳(飞鸟)的视觉特征。”察,能够证明“昆仑观念源于对日鸟运行的观察”观点,其余选项分别与神话、地貌想象、④最后总结“昆仑文化”三层世代层累完整演进过程。③以人物语言呈现心理转变。从“远方满是光明”到“我们要喝很多酒”呈现了从憧憬到失(答出任意两点就得4分,其他答案只要言之有据就酌缺少对心理转变过程的分析,最多得1分;必须结合前后情节,点明心理由热烈期盼走向失落,方可拿全分。)②向往自由生活:伊丽莎主动向补锅匠倾诉内心憧憬,不甘被局限于家庭主妇身份,说“麻醉,瘫坐遮掩“像老妇人似的虚弱地哭泣”,表明她无力挣脱社会与家庭对女性的束10.ADG(敌者,所伐之国也,后虽无复,何伤哉?)11.D。两词含义分别为“追击”,“使……跟随”,意思与用法均不同。13.(1)用诡诈之术对待百姓,(纵使能)出其不意获取一时胜利,以后肯定不会有第二次。(“遇”“偷”“复”每词解释各1分,句意通顺1分。)(“曲”“生气”“老”每词解释各1分,句意通顺1分。)道义制高点(或“楚国得寸进尺,失礼理屈”)。(2)法家:重功利,尚权术(或“视克敌为国之大利”)。儒家:重德义,讲礼仪。(每一小点各1分。)联句意2分,解说“分”字词义1分;答出理由②给2分,只要说明音韵和谐,均可给分。17.(1)落木千山天远大,澄江一道月分明。(2)移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。材料一晋文公将要和楚国人作战,召见舅犯问他,说:“我将要和楚国人作战,他们人多我们人少,对此该怎么办?”舅犯说:“我听说:讲究礼仪的君子,不嫌多施忠信;作战布阵之间,不嫌多施诡诈伪饰。您还是用诡诈的办法对付他们吧。”文公辞别舅犯,于是召见雍季问他,说:“我将要和楚国人作战,他们人多我们人少,对此该怎么办?”雍季回答说:“用诡诈之术对待百姓,(纵使能)出其不意获取一时胜利,以后肯定不会有第二次。”文公说:“好。”辞别雍季,用舅犯的计谋和楚国人作战,打败了他们。回来后行赏,先赏雍季而后赏舅犯。群臣说:“城濮之战,(采用的)是舅犯的计谋。采用他的言论,行赏时却把他排在后面,可以吗?”文公说:“这不是你们所能知道的。舅犯的话,是一时的权宜之计;雍季的话,则符合国家长久的利益。”孔子听说这件事,说:“文公称霸,是应该的啊!他既知道一时的权宜之计,又知道国家长久的利益。”有人说:雍季的回答,不切合文公的问题。凡是回答提问的人,要根据所问问题的大小缓急来回答。所问的问题高大,却用卑下狭隘的话回答,那么英明的君主是不会接受的。如今文公问“怎样以少敌众”,(雍季)却回答说“以后肯定不会有第二次”,这不是用来应答的内容。况且文公既不懂得一时的权宜之计,又不懂得国家长久的利益。作战胜利,那么国家安定、自身稳固,军队强大、威望树立,即使以后有第二次(出现相同的情况),也没有不会比这次胜利获益更大了,怎么还要担心长久的利益不来?作战不胜,那么国家灭亡、军队衰弱,自身死亡、名声消亡,免除今天的死亡都来不及,哪里有空等待长久的利益?等待万世的利益,在于今天的胜利;今天的胜利,在于对敌人使诈;对敌人使诈,就是万世的利益罢了。所以说:雍季的回答,不切合文公的问题。并且文公又不懂得舅犯的话。舅犯所说的“不厌诈伪”,不是说要欺诈自己的百姓,而是说要欺诈自己的敌人。敌人,是要讨伐的国家,以后即使没有第二次,又有什么损害呢?舅犯说“讲究礼仪的君子,不厌弃忠信”,忠是用来爱护自己的下属的,信是用来不欺骗自己的百姓的。已经谈到爱护下属、不欺骗百姓了,还有比这更好言论吗?然而一定要说“出于诈伪”,是因为这是军事斗争的计谋。舅犯前面有善言,后面有战胜之功,所以舅犯有两件功劳却排在后面论赏,雍季没有一件功劳却先受赏,(这是错误的。)“文公称霸,不也是应该的吗?”孔子不懂得赏赐的道理啊。子玉解除对宋国的包围,追击晋国军队。楚国已经摆好阵势,晋国军队后退三十里。军吏请示说:“国君躲避臣子,这是耻辱。况且楚军已经士气衰颓,必定会失败。为什么要后退?”子犯说:“你们忘了在楚国时的事吗?我听说:作战时,理直就士气昂扬,理亏就士气衰颓。还没有报答楚国的恩惠却去救援宋国,(这是)我们理亏而楚国理直,楚国的士兵没有不(为此)产生愤激情绪的,不能说他们已经士气衰颓。如果我们以国君的身份躲避臣子,而他们还不撤离,那他们也就理亏了。”于是后退九十里以躲避楚军。楚军军士想要停下来,子玉不肯,到了城濮,果然交战,楚军大败。君子说:“子犯善

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