广东深圳市宝安区多校联考2026-2027学年九年级上学期11月期中语文试题

2026—2027学年第一学期期中学情调查九年级语文说明：1.全卷共8页。考试时间120分钟，满分120分。2.请在答题卡上书写学校、班级、姓名并填涂考生号，不得在其它地方作任何标记。3.每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡选择题答题区内对应题目的答案标号涂黑；非选择题的答案必须用规定的笔，写在答题卡指定的答题区内，写在本卷或其他地方无效。为提升学生的文学素养，学校开展“读诗知法，见文中人，以微光赴远方”的研学活动，请你参与。第一站：学诗得法，收获赏诗良方同学们围绕“学诗得法”开展语文学习活动，请你参与下面活动，完成相关任务。（20分）【活动一：朗诵会·读诗有情】下面是小语为诗歌朗诵会拟写的邀请函，请你阅读后完成1~5题。邀请函尊敬的老师、亲爱的同学：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”诗，是迷醉心怀的智慧，也是文学大观园里最妖娆的风景。“光影岁月”诗歌朗诵会即将启幕，我们诚挚邀请您拨冗莅临。【A】千百年来，神州大地孕育了无数光辉的诗篇，留下了众多杰出的诗人，从【B】“＿＿＿＿，＿＿＿＿”（《行路难》其一李白）的昂扬自信，到“山舞银蛇，原驰蜡象”的①＿＿＿＿，再到“为什么我的眼里常含泪水”的深沉炽热，诗歌的底yùn在唇齿间流淌。深圳的秋天，簕杜鹃明艳如霞，梧桐山影与飞鸟的jiǎn影落进书页，走廊边、教室里，同学们②＿＿＿＿地吟咏，让书声与满城秋色③＿＿＿＿。【C】只要您怀一颗爱诗之心而来，就一定会与最美的诗意相逢。时间：11月20日19:00地点：学校报告厅静候君来！语文教研组2026年11月9日1.根据读音写出汉字。（2分）底yùn（）jiǎn影（）2.选择合适的词语填入横线处。（3分）①＿＿＿＿＿＿②＿＿＿＿＿＿③＿＿＿＿＿＿A.心无旁骛B.雄浑壮阔C.相得益彰D.附庸风雅3.小语在检查时发现画线句【A】句有语病，请你帮忙修改并把正确的句子写在横线上。（2分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿4.根据上下文内容，在【B】处补写诗句。（2分）＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。5.画线句【C】为复句，根据分句间的关系，该句子的类型是＿＿＿＿＿＿＿＿。（2分）【活动二：朗诵会·诗歌创作】6.下面是小语拟定的节目单，参考第二、三篇章，为第一篇章拟一个合适的主题词。（2分）2026“光影岁月”诗歌朗诵会节目单第一篇章＿＿＿＿＿＿杜甫《月夜忆舍弟》辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》余光中《乡愁》第二篇章星火·微光李商隐《无题》温庭筠《商山早行》林徽因《你是人间的四月天》第三篇章超越·光明李白《行路难》（其一）苏轼《定风波》艾青《阳光在远处》小贴士“光影岁月”诗歌朗诵会节目单拟定要求：1.格式一致；2.紧扣主题；3.以景传情；4.线索串联。7.小语准备拟写一首以“尺”为主题的小诗参赛，请你帮他一起完成。（3分）尺，卧在课桌边，量着线段的长短；刻在心田里，量着做人的底线；＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。8.小语为本次的诗歌朗诵会设计了一份评分细则，请你帮忙补全下面的评分细则表。（2分）诗歌朗诵比赛评分细则表序号评分标准评分细则分数范围1发音准确吐字清晰，声调准确0—22①＿＿＿＿停顿得当，重音突出，语速富有变化0—43②＿＿＿＿能准确理解并生动传达诗歌的情感基调0—24举止得体仪态大方，眼神与观众交流自然0—2【活动三：分享会·解诗有道】9.小语借助AI整理了以下六个“让古诗文具有画面感”的技法，请你帮助完善。（8分）技法出处典型例句鉴赏分析线条勾勒《湖心亭看雪》湖上影子，①＿＿＿＿、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。以简单的线条，勾勒了一幅空寥的湖山雪夜图。构图层次《酬乐天扬州初逢席上见赠》②＿＿＿＿，③＿＿＿＿。整个画面前景后景形成对比，新事物要代替旧事物的感慨。景物变幻《咸阳城东楼》④＿＿＿＿，山雨欲来风满楼。描绘东楼云起日落，风雨变化之景⑤＿＿＿＿《商山早行》鸡声茅店月，人迹板桥霜。六个名词性词语叠加，不着一动词而“早行”之早、羁旅之清冷毕现。联想想象《白雪歌送武判官归京》⑥＿＿＿＿，⑦＿＿＿＿。由塞外飞雪联想到春日梨花，化苦寒为明丽，想象奇特、色彩明艳。光影造境《岳阳楼记》浮光跃金，⑧＿＿＿＿。描写了月色之下，光影变化第二站：诗文寄情，品读古贤愿景请你阅读下面文章，和小语一起探寻文章背后深藏的古贤愿景。（17分）【甲】①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】①滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直③丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。③虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅一泉之旁岂公乐哉乃公所寄意于此也。（节选自曾巩④《醒心亭记》）【注】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③直：当，临。④曾巩（1019—1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。10.【循法·推义】文言文实词推断有很多方法，请你根据方法提示，推断加点的文言词语含义。（4分）文言词句方法解释杂然而前陈者组合成词(1)＿＿＿＿＿＿＿＿名之以见其实课内迁移：名之者(2)＿＿＿＿＿＿＿＿则必即丰乐以饮参考成语：可望而不可即(3)＿＿＿＿＿＿＿＿或醉且劳联系语境：结合上下文语境推断词义(4)＿＿＿＿＿＿＿＿11.【断句·明意】请用“/”给文中画横线句子断句。（限断3处）（3分）一山之隅一泉之旁岂公乐哉乃公所寄意于此也12.【品虚·悟情】小语探究时发现文言虚词是作者落在字里行间的心绪。虚词能表达语气，凸显作者情感：如“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句，小语在书页边作了三层批注，请你帮助他完成。（5分）批注一·句意：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（2分）批注二·语气：句末的“也”字表示＿＿＿＿＿＿＿＿语气。（1分）批注三·情感：这个“也”字里，藏着作者＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的情感。（2分）13.【寻名·见心】地名是作者为人物埋下的第一行伏笔。请你结合甲乙两文和简·爱的经历，说说“醉翁亭”“醒心亭”“桑菲尔德庄园”三个地名分别暗示了人物怎样的精神追求？并结合你的阅读体验，谈谈地名在文学作品中的作用？（5分）【补充材料】桑菲尔德庄园，英文作ThornfieldHall。thorn意为“荆棘”，field意为“原野”，字面即“荆棘之地”。第三站：科技向善，触摸民生温度请你阅读下面四则材料，和小语一起辨析信息、探究论证，在理性的思辨中触摸科技向善的温度。（共11分）【材料一】以智能技术点亮民生幸福3月5日，习近平总书记在参加江苏代表团审议时着重强调，要一体推进教育科技人才发展，在多个关键领域实现新突破、取得新成果。当前，人工智能正加速分化为离身智能与具身智能两大形态，二者协同并进，共同为民生幸福注入强劲动力。科技赋能，让民生服务便捷高效。在政务服务领域，AI赋能带来全新范式。广东深圳的“深小i”AI政务智能问答助手，能实现全市域的政策解答和办事指引。从“数据多跑路、群众少跑腿”到“AI多服务、群众更舒心”，科技打破时空壁垒，推动政务服务从“被动响应”转向“主动关怀”，用精准高效的服务温暖着每一位办事群众。科技助力，让民生保障全面升级。科技的力量渗透到民生保障的各个领域。在教育领域，AI智慧教学捕捉学生学习轨迹，量身定制辅导方案，让因材施教从理想走向现实；医疗领域，AI辅助诊断助力医生早发现、早诊疗，远程会诊让优质医疗资源跨越地域限制，惠及更多偏远地区群众。科技向薄弱环节倾斜，推动优质资源下沉，成为民生需求的“贴心伙伴”，让民生保障更有温度、更有质感。科技融入，让日常生活轻松愉悦。日常生活中的点滴改变，同样彰显着科技的魅力。智能装备精准作业，在提升效率的同时减轻工人负担；交通出行中，智能安检、大数据票务优化让旅途更加顺畅；智能物流、自助收银、AI导购等，把便利悄然带进衣食住行。科技在提升效率的同时兼顾人文，推动人机协同、减负增效，让日常生活多一分从容、少一分烦琐。然而，科技向善的道路并非一帆风顺。截至2025年12月，我国生成式人工智能用户达6.02亿人，较2024年底增长141.7%，越来越多的科技成果加速向民生领域转化，普惠性持续增强。但我们也应清醒地看到，科技发展仍面临一些挑战。部分老年人面对智能设备手足无措，数据安全、算法伦理等问题亟待在发展中破解。技术越发展，越要保持对人的尊重，让科技更好地服务生活，需要多一分用心、多一分细致。要从普通人的真实需求出发，打磨细节，让技术更便捷、更有人情味。要照顾老年群体、特殊群体的使用习惯，保留传统方式，不让任何人被数字时代落下。要守好数据安全与隐私保护的底线，让大家用得放心、过得安心。推动数字服务更多向基层、乡村延伸，让更多人共享科技带来的便利。面向未来，我们需让智能应用更简单、更顺手、更贴心，在兼顾效率与温情中，点亮民生幸福。（摘编自2026年3月6日《人民论坛锐评》）【材料二】具身智能与离身智能核心区别名称人工智能离身智能具身智能核心特征无物理实体，仅处理信息、输出内容有物理实体，通过“身体”感受世界，并与物理世界进行交互。交互方式虚拟交互有物理实体，可感知、行动、交互典型应用ChatGPT豆包机器狗、无人机、人形机器人（整合自人民日报《“具身智能”到底是啥？》）【材料三】具身智能，从荧幕走向民生的中国新科技。2026年春晚，打鼓机器人、武阵机器人、银河通用机器人刷屏，它们能精准互动、灵活操作，展现我国具身智能的顶尖水平。这些机器人有物理实体，可感知、交互、行动，是服务民生的新一代智能载体。厦门中山路非遗秀演中，机器人与非遗团队协同表演，让传统文化焕发新生。厦门老旧社区落地“智能守护+医养结合”项目，手环可实时采集老人心率、血压等健康数据，联动AI平台，实时守护老人健康。正是具身智能与民生深度融合的生动实践。（摘编自《春晚机器人刷屏背后：中国具身智能正加速奔跑》，《厦门日报》2026年2月19日）【材料四】具身智能，跳出“人形执念”，服务真实民生。为何众多机器人设计都倾向于1：1的人形比例？从应用层面来看，人形设计在某些特定场景下确实具有优势。在服务机器人、陪伴机器人等领域，人形设计能够提供更为自然、亲切的交互体验。例如，社区引入陪伴型人形机器人，用于独居老人日常陪护，机器人能陪聊、提醒服药、监测心率，还能模仿人类语气安抚情绪，不少老人逐渐对其产生情感依赖。同时也存在风险，系统故障会导致机器人误将老人的正常咳嗽判定为紧急情况，反复拨打急救电话，造成医疗资源浪费。伦理学者指出：具身智能越贴近人类、越融入民生，越要守住“不伤害、知情同意、以人为本”的底线——不能让技术以“关爱”之名，侵犯隐私、忽视人的主体地位，更不能让算法的冰冷逻辑，替代人与人之间的温情与判断。从技术逻辑看，人形机器人的“类人化”并非唯一解法。例如，协作臂、外骨骼等“局部具身智能”技术更加成熟，应用场景更广泛，已率先实现商业化；在家庭场景中，家用机器人采用轮式底盘和可拆卸机械臂的简易组合，既满足移动需求又降低制造成本。（摘编自倪寒飞《摆脱“人形执念”，解锁具身智能无限潜能》）14.【信息辨析】结合以上材料，下列不属于具身智能的是（）（3分）A.春晚舞台上，能精准互动、灵活操作的银河通用机器人。B.社区老人使用采集老人心率、血压数据的智能手环。C.能够进行政策解答和办事引领的“深小i”政务小助手。D.家庭生活场景中使用的装有轮式底盘的家用机器人。15.【论证探究】请根据材料一的论证逻辑完成下表梳理。（3分）开篇立论（第①段）开篇以习近平总书记讲话引入，亮出中心论点A＿＿＿＿＿＿论证思路（第②-⑥段）B＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿总结呼应（第⑦段）呼应标题，重申未来方向，结构完整。16.【论据印证】材料三中厦门“智能守护”项目，可作为材料一哪一观点的论据？请简要分析。（2分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿17.【观点阐释】班级举办“智能技术与民生幸福”主题科技论坛，同学们展开激烈讨论：有人主张大力发展智能技术，让生活更便捷；也有人持保守态度，担心数字鸿沟、算法失误、隐私泄露等风险。结合材料谈谈你的理解。（3分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿第四站：邂逅市井，读懂凡人风骨请你阅读下面这篇小说，和小语一起走进西城的烟火深处，从人物的言语、行为与选择中，读懂“范儿”背后的尊严与气节。（18分）昂然有范揭方晓①范本阳是破落户，是西城最知名的破落户。②为什么这么说呢？范家祖上可了不得，有的当过府台，为一方百姓之父母；有的镇过边防，为千秋传颂之名将；有的高居庙堂，为政绩卓著之宰辅；有的远遁山林，为声名显赫之骚客……这样的家族，到哪儿都算得上是世家大族。③可惜的是，范家后来家道中落，只零零星星出过几个进士、举人。待到范本阳这辈，不，从他祖辈、父辈起，就彻底没落了，祖孙仨可是连个秀才都没捞上。连秀才都没中，自然就绝了仕途，又自负出身名门，贩夫走卒之类、引车卖浆之属，是决计不肯干的，为了生计，只能一代接一代变卖家产，什么金银细软、书法字画、铜鼎瓷器，都卖得干干净净。到范本阳这，已经家徒四壁。④父母去世后，范本阳每天最重要的事，就是在祖辈流传下来的这座大宅子里东瞅瞅、西瞅瞅，连鸟窝、老鼠洞都不放过。瘦死的骆驼比马大，还别说，偶有收获，不是捡块碎银，就是摸串铜钱，可以勉强混这几天温饱。⑤家人呢，唉，范本阳这样的破落户，是根本没有能力，也没有资格成家立业的，他自己也压根儿没往那想。有时，几杯浊酒过后，他禁不住泪流满面，喃喃自语：“堂堂范家，堂堂范家，至此绝嗣，奈何，奈何！”⑥酒是泥人张邀他喝的。整个西城，范本阳几乎没有朋友，若硬要说有，那就只能是泥人张了。⑦原来，西城破落的人家不少，可人家破落了就破落了，心态平和，凭双手自力更生，做豆腐、教私塾、卖馍馍、糊花圈、裱字画……养活一家人，自得其乐。可范本阳不同，他家道是破落了，可架子不倒，范儿不减，依旧拿腔作势，将自己当老爷看，寻常人家绝入不了他的法眼。⑧比如吃饭，西城寻常人家不论早晚都叫呷饭。而范本阳循祖例，叫第一顿饭为朝食，叫第二顿饭为晡食，常说自己朝食已毕，或说晡食还在锅里呢，让人听了不舒服。比如睡觉，西城寻常人家都是说困觉。而范本阳却偏偏说成夜寐，还振振有辞摇头晃脑道：“求之不得，寤寐思服。”这是《诗经》中的句子，被他拿来引经据典了。⑨这还只是言语上，行为中范本阳更怪模怪样。寻常人吃饭，端起碗抄起筷子就吃，他还有前奏：净须、洗手、掸衣，有条不紊，方才不慌不忙地吃。寻常人走路，大步流星，虎虎生风，他身着长袍马褂，踱着方步，俨然老爷出巡。⑩范本阳说，这叫派，叫范，叫气势。⑪听者哄然而散，从此不跟他亲近，他自然就没有什么朋友了。泥人张不同，祖上也曾富贵过，虽没染上范本阳这样的酸腐病，头脑比较正常，却打心眼里理解他，便隔三差五喊他呷几杯浊酒。酒酣耳热时，听他说些无端掌故，感叹些无常世事，以为人生一乐。⑫不过，范本阳虽家徒四壁，可那座祖传下来的大宅子还非常完好，其巍然耸立之气势、富丽堂皇之气派，引人垂涎三尺。有人出大价钱要买这宅子，范本阳断然拒绝。⑬人家说：“你都混成这样了，赶紧将宅子卖了啊。卖宅子所得，够你吃喝玩乐一辈子。”⑭范本阳慨然道：“卖了宅子，何处为范？”⑮按泥人张的理解，这话里有两个意思。一是说宅子没了，范家的痕迹就从这世上抹去了，再也找不到了；二是说宅子没了，范本阳他立身处世的派儿、范儿，就彻底失去了，做人还有什么意思呢？⑯人家气得直跺脚，拂袖而去。⑰那年，日本兵入侵中国，不久就攻破了西城。日本兵蛮横地跟范本阳说，整个西城数来数去，只有他家这宅子气派，若用来作为司令部，真是完美。范本阳含笑点头，说：“是啊，到哪里找这般完美的宅子去，您容我收拾一下，明天就将这宅子送给皇军，如何？”这日本兵不知是哪根筋搭错了，竟然答应了范本阳的请求，退兵而去。⑱当天夜里