《三顾茅庐》分层作业

语文三顾茅庐A卷（基础）1.下列加点字注音有误的一项是（）A.拜谒（yè）侥幸（jiǎo）纶巾（lún）汉室末胄（zhòu）B.鹤氅（chǎng）愧赧（nǎn）谬举（miù）汉室倾颓（tuí）C.汉沔（miǎn）吴会（kuài）存恤（xù）涿郡愚夫（zhuō）D.衣襟（jīn）袍袖（páo）荒芜（wú）箪食壶浆（dān）【答案】A【解析】“纶巾”的“纶”应读作“guān”。【知识点】字音。 【难度】★【题型】选择题。2.下列词语中没有错别字的一项是()A.昼寝侍立倾颓峨冠搏带如雷贯耳B.鄙贱傲慢失礼安帮定国经世奇才C.庸懒拱手诸侯民殷国富箪食壶浆D.教诲草庐仰卧功盖寰宇思贤如渴【答案】D【解析】A.搏→博；B.帮→邦；C.庸→慵。【知识点】字形。【难度】★【题型】选择题。3.解释下列句中加点的文言实词。A.曲赐教诲（）B.开备愚鲁而赐教（）C.但恨亮年幼才疏（）D.此诚不可与争锋（）【答案】A.敬辞，表示对方降低身份。B.启发。C.遗憾。D.确实。【解析】注意C项中的“恨”是古今异义词，在句中的意思是“遗憾”，不可理解为“怨恨”“仇恨”等。【知识点】文言实词。【难度】★【题型】填空题。4.下列对句子加点词语解释不合语境的一项是（）A.关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然（仍然）侍立。B.草堂春睡足，窗外日迟迟（太阳缓缓落山的样子）。C.玄德见孔明身长八尺，面如冠玉（装饰帽子的美玉），头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。D.玄德曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉（隐居之地）之下？”【答案】C【解析】“冠玉”在句中的意思是形容男子貌美。【知识点】词语解释。【难度】★【题型】选择题。5.下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()A.是殆天所以资将军B.南阳野人，疏懒性成C.刘璋非立业之主D.身未升腾思退步【答案】C【解析】A.古义，用来……，表依据；今义，表因果关系的连词。B.古义，生活在乡间的人；今义，未开化的人。C.建立事业。D.古义，引退；今义，落后。【知识点】古今异义。【难度】★【题型】选择题。6.从分句间语义关系看，下列分类正确的一项是()①今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤。②诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。③先生不出，如苍生何!④亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。A.①②B.②③C.③④D.①④【答案】B【解析】①为转折关系，②③为假设关系，④为因果关系。【知识点】语法。【难度】★★【题型】选择题。阅读课文选段“于是三人乘马引从者往隆中”到“窗外日迟迟”（原文略），回答问题。7.如何理解“离草庐半里之外，玄德便下马步行”这一举动？【答案】“离草庐半里之外，玄德便下马步行”这一举动，表现了刘备拜见诸葛亮的谦恭和诚意。【解析】刘备的这一举动，是为了表现自己的谦恭和诚意。【知识点】句意理解。【难度】★【题型】简答题。8.从哪些地方可以看出刘备邀请诸葛亮出山的“诚心诚意”？【答案】从刘备的动作（下马步行、等候、徐步而入等）、神态（拱立阶下），语言（其时刘备已年过40，孔明才27，刘备却称孔明为“大贤”并称“拜见”）可以看出刘备邀请诸葛亮出山的“诚心诚意”。【解析】分别从动作、神态、语言等方面回答即可。【知识点】文本概括【难度】★【题型】简答题。9.作者多次写到刘备对诸葛亮的谦恭态度，有什么作用？【答案】一方面写出了刘备拜见诸葛亮的诚心和态度，另一方面从侧面交代了诸葛亮的“不俗”。【解析】作者多次写刘备对诸葛亮的谦恭态度，一是为表现刘备的诚心，二是为表现诸葛亮的“不俗”。【知识点】文本分析。【难度】★【题型】简答题。10.文章主要写刘备与诸葛亮的见面，却多次写到张飞，这样写有什么作用呢？【答案】文章多次写张飞与刘备的对话，是通过写张飞的急躁、鲁莽来反衬刘备三顾茅庐的耐心与诚心，表现刘备求贤若渴、礼贤下士的美好品质，突出了文章的中心。【解析】作者写张飞的言行，是为了反衬刘备的耐心和诚心，有利于突出文章的中心。【知识点】人物分析。【难度】★★【题型】简答题。B卷（巩固）（一）阅读下面文章，回答1～4题。张翼德大闹长坂桥●罗贯中却说钟缙、钟绅二人拦住赵云厮杀。赵云挺枪便刺，钟缙当先挥大斧来迎。两马相交，战不三合，被云一枪刺落马下，夺路便走。背后钟绅持戟赶来，马尾相衔，那枝戟只在赵云后心内弄影。云急拨转马头，恰好两胸相拍。云左手持枪隔过画戟，右手拔出青宝剑砍去，带盔连脑，砍去一半，绅落马而死，余众奔散。赵云得脱，望长坂桥而走。只闻后面喊声大震，原来文聘引军赶来。赵云到得桥边，人困马乏。见张飞挺矛立马于桥上，云大呼曰：“翼德援我！”飞曰：“子龙速行，追兵我自挡之。”云纵马过桥，行二十余里，见玄德与众人憩于树下。云下马伏地而泣，玄德亦泣。云喘息而言曰：“赵云之罪，万死犹轻！糜夫人身带重伤，不肯上马，投井而死，云只得推土墙掩之。怀抱公子，身突重围；赖主公洪福，幸而得脱。适来公子尚在怀中啼哭，此一会儿不见动静，多是不能保也。”遂解视之，原来阿斗正睡着未醒。云喜曰：“幸得公子无恙！”双手递与玄德。玄德接过，掷之于地曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也！”后人有诗曰：曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。却说文聘引军追赵云至长坂桥，只见张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手绰蛇矛，立马桥上；又见桥东树林之后，尘头大起，疑有伏兵，便勒住马，不敢近前。俄而曹仁、李典、夏侯惇、夏侯渊、乐进、张辽、张郃、许褚等都至。见飞怒目横矛，立马于桥上，又恐是诸葛孔明之计，都不敢近前。扎住阵脚，一字儿摆在桥西，使人飞报曹操。操闻知，急上马，从阵后来。张飞圆睁环眼，隐隐见后军青罗伞盖、旄钺旌旗来到，料得是曹操心疑，亲自来看。飞乃厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”声如巨雷。曹军闻之，尽皆股栗。曹操急令去其伞盖，回顾左右曰：“我向曾闻云长言：翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。今日相逢，不可轻敌。”言未已，张飞睁目又喝曰：“燕人张翼德在此！谁敢来决死战？”曹操见张飞如此气概，颇有退心。飞望见曹操后军阵脚移动，乃挺矛又喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故！”喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。操便回马而走。于是诸军众将一齐望西奔走。正是：黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。一时弃枪落盔者，不计其数，人如潮涌，马似山崩，自相践踏。后人有诗赞曰：长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。却说曹操惧张飞之威，骤马望西而走，冠簪尽落，披发奔逃。张辽、许褚赶上，扯住辔环。曹操仓皇失措。张辽曰：“丞相休惊。料张飞一人，何足深惧！今急回军杀去，刘备可擒也。”曹操神色方才稍定，乃令张辽、许褚再至长坂桥探听消息。且说张飞见曹军一拥而退，不敢追赶；速唤回原随二十余骑，解去马尾树枝，令将桥梁拆断，然后回马来见玄德，具言断桥一事。玄德曰：“吾弟勇则勇矣，惜失于计较。”飞问其故。玄德曰：“曹操多谋。汝不合拆断桥梁，彼必追至矣。”飞曰：“他被我一喝，倒退数里，何敢再追？”玄德曰：“若不断桥，彼恐有埋伏，不敢进兵；今拆断了桥，彼料我无军而怯，必来追赶。彼有百万之众，虽涉江汉，可填而过，岂惧一桥之断耶？”于是即刻起身，从小路斜投汉津，望沔阳路而走。却说曹操使张辽、许褚探长坂桥消息，回报曰：“张飞已拆断桥梁而去矣。”操曰：“彼断桥而去，乃心怯也。”遂传令差一万军，速搭三座浮桥，只今夜就要过。李典曰：“此恐是诸葛亮之诈谋，不可轻进。”操曰：“张飞一勇之夫，岂有诈谋！”遂传下号令，火速进兵。1.细读本文，体会题目“张翼德大闹长坂桥”中“闹”的妙处。2.结合文章内容，分析刘备的性格特征。3.本文是如何塑造张飞这一人物形象的？请作简要分析。4.作者对曹操进行了丑化描写。请结合文章内容作简要分析。1.【答案】张飞凭借一身虎胆，吓退曹操百万雄兵，但是因拆断桥梁，被曹操识破其胆怯，没能达到遏止曹军追击的目的，甚至对之前喝退曹军产生的气势有所损害。所以题目中一个“闹”字既能体现古人用字的讲究，又能突出张飞有勇无谋的性格特征。【解析】做此类题，要在具体的语境中作答。【知识点】赏析字词。【难度】★★【题型】简答题。2.【答案】①从“掷阿斗于地”这件事中，可看出刘备深晓攻心之术，懂得拉拢人才；②从“分析张飞断桥”这件事中，可看出刘备了解对手，善于谋断。【解析】根据“掷阿斗于地”一事，可得出刘备懂得攻心之术、拉拢人才；根据“分析张飞断桥”一事，可得出刘备了解对手，善于谋断。【知识点】人物性格【难度】★★【题型】简答题。3.【答案】语言描写，如“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战”可见张飞气概豪迈。外貌描写，如“倒竖虎须，圆睁环眼”可见张飞威武勇猛。动作描写，如“手绰蛇矛，立马桥上”，可见张飞孤胆英雄的形象。【解析】在文中圈定具体的描写张飞语言、外貌、动作的句子，进行分析即可。【知识点】人物描写方法。【难度】★★【题型】简答题。4.【答案】①曹操闻知长坂桥的情况后，“亲自来看”，突出他疑心病重；②面对张飞的勇武，“曹操急令去其伞盖”，生怕被张飞发现，突出他胆子小；③曹操逃命，用“望西而走，冠簪尽落，披发奔逃”“仓皇失措”等外貌描写和心理描写，突出他的狼狈之相。【解析】作者对曹操进行丑化描写，是为了衬托刘备的言行。【知识点】写作意图。【难度】★★【题型】简答题。（二）阅读下面文章，回答5～8题。玄德也防曹操谋害,就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关、张二人曰：“兄不留心天下大事，而学小人之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也。”二人乃不复言。一日，关、张不在，玄德正在后园浇菜，许褚、张辽引数十人入园中曰：“丞相有命，请使君便行。”玄德惊问曰：“有甚紧事？”许褚曰：“不知。只教我来相请。”玄德只得随二人入府见操。操笑曰：“在家做得好大事!”唬得玄德面如土色。操执玄德手，直至后园，曰：“玄德学圃不易!”玄德方才放心，答曰：“无事消遣耳。”操曰：“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴；吾心生一计，以鞭虚指曰：‘前面有梅林。’军士闻之，口皆生唾，由是不渴。今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。”玄德心神方定。随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐：‘大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之。”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？”操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。”玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州——刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄？”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿!”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳!”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值大雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。天雨方住，见两个人撞入后园，手提宝剑，突至亭前，左右拦挡不住。操视之，乃关、张二人也。原来二人从城外射箭方回，听得玄德被许褚、张辽请将去了，慌忙来相府打听；闻说在后园，只恐有失，故冲突而入。却见玄德与操对坐饮酒。二人按剑而立。操问二人何来。云长曰：“听知丞相和兄饮酒，特来舞剑，以助一笑。”操笑曰：“此非‘鸿门会’，安用项庄、项伯乎？”玄德亦笑。操命：“取酒与二‘樊哙’压惊。”关、张拜谢。须臾席散，玄德辞操而归。云长曰：“险些惊杀我两个!”玄德以落箸事说与关、张。关、张问是何意。玄德曰：“吾之学圃，正欲使操知我无大志；不意操竟指我为英雄，我故失惊落箸。又恐操生疑，故借惧雷以掩饰之耳。”关、张曰：“兄真高见!”（选自《三国演义》第二十一回）5.曹操一句“在家做得好大事”为何让刘备面如土色？6.文中写曹操与刘备喝酒，忽然转到描写“忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂……”有什么作用？7.文中写了刘备几件事？分别表现了刘备怎样的性格特点？8.关羽、张飞携剑入相府，曹操见了笑曰：“此非‘鸿门会’，安用项庄、项伯乎？”又命“取酒与二‘樊哙’压惊”。这两句话有什么作用？5.【答案】一语双关，曹操表面赞扬刘备能躬亲学圃，其深意在于敲山震虎；而刘备心中有鬼，以为自己的韬略被曹操发现，故感到恐慌。【解析】该句一语双关，需从两方面做答。【知识点】句子理解。【难度】★★【题型】简答题。6.【答案】“忽阴云漠漠,骤雨将至”烘托气氛，为下文惊雷忽至，刘备为自己惊落匙箸找托词作铺垫；“龙挂”引出下文“英雄”的话题。【解析】环境描写有烘托气氛、为下文做铺垫等作用。答题时，要做到言之有物。【知识点】环境描写。【难度】★★【题型】简答题。7.【答案】三件事情：后园学圃，论说英雄，掩饰惊落匙箸。后园学圃表现了刘备能屈能伸，韬光养晦；论说英雄表现了刘备低调谦虚，有智谋；掩饰惊落匙箸表现了刘备掩盖雄心的警惕敏感、机智从容。【解析】答题时，要从文中找到这三件事情，分别分析人物的性格特点。【知识点】人物形象。【难度】★★【题型】简答题。8.【答案】（1）侧面烘托曹操形象。从曹操的话中可知桃园三兄弟的深厚情谊，这两句话也从侧面烘托出曹操看问题的深刻与透彻、识人之准、机智善变。（2）预示情节发展。曹操能看出刘备三人的情谊，就能看清刘备的权宜之计，这就暗示刘备的韬晦之计只能瞒过一时，终将被彻底识破。【解析】第（1）句话从侧面烘托了曹操的形象，第（2）句话则预示了情节的发展。答题时，要能够用自己的语言概括。【知识点】句子分析。【难度】★★【题型】简答题。（三）阅读下面文章，回答9～11题。曹操《短歌行（其一）》中有“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依”四句。历来对此四句的理解不甚相同，多认为这是比喻犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从。笔者认为，诗中的“乌鹊”当偏指“乌鸦”，《汉语大词典》释“乌鹊”，其一义即指“乌鸦”。“乌”既与王业有关，那么曹操这里所慨叹的当指统一全国的王业未能成就。清代的王尧衢阐释这首诗说：“以‘明明如月’而恨不能拾取，遂忧之不忘，则其暗奸天位之心久矣……月明则星稀，非乌鹊飞之时也，以故绕树三匝而无所依托，则英雄无用武之地矣……孟德以倾汉为心，其借口周公，不异王莽。”（《三曹资料汇编》第28页，中华书局1980年版）这说明曹操以乌鹊南飞而无所依托来比喻自己不能完全夺取占有汉家的王业。苏轼《赤壁赋》有意引用《短歌行》的诗句并云：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？……此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”受苏轼的影响，在《三国演义》中，罗贯中便有意安排了曹操横槊赋诗的故事情节，并借小说中人物刘馥之口阐释这四句诗：“‘月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依？’此不吉之言也。”罗贯中显然以“乌鹊南飞”等句象征曹操南征失败，未能实现统一大业。毛宗岗对这一节加以评论道：“苏子瞻《赤壁赋》亦引此四句，以为孟德之困于周郎，盖南飞而无可依，正应其南征而无所得耳。”我们结合毛氏的评语可以看出，罗贯中有意把“乌”意象与王业联系起来。再如清赵翼《赤壁》诗云“乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎”，也表达了类似的看法。《短歌行》究竟写于何时，因乏史料佐证，目前难以确定。《赤壁赋》《三国演义》《赤壁》说它写于赤壁之战时，尽管是出于文学家的想象和推测，但它们都有将“乌鹊”与统一全国的王业联系起来的倾向，将“乌鹊南飞”等句视为曹操王业未能成就的征兆的意图是明显的。9.下列不属于作者提出观点的根据的一项是（）A.“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依”这四句诗比喻犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从。B.《汉语大词典》释“乌鹊”，其一义即指“乌鸦”。C.在古代文学中，乌鸦的出现可以预示王业的归属。D.王尧衢、苏轼、罗贯中和赵翼对这四句诗的阐释和引用。10.对文中“历来对此四句的理解不甚相同”一句的作用理解不当的一项是（）A.为下文的议论树立批驳的靶子。B.表明下面议论的必要性。C.提示议论这个问题的背景。D.引出作者所持的观点。11.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）A.《赤壁赋》《三国演义》《赤壁》把《短歌行》的写作时间定在赤壁之战时，这是文学家的想象和推测。B.毛宗岗的评论旨在揭示《赤壁赋》中引用《短歌行》的意图和罗贯中有意安排曹操横槊赋诗这一情节的目的。C.作者对《短歌行》中“乌鹊南飞”等句的理解与苏轼、罗贯中、赵翼的观点完全一致。D.在本文中，作者不仅对《短歌行》中“乌鹊南飞”等句的理解发表了自己的看法，而且阐明“乌”作为王业的意象由来已久。9.【答案】A【解析】此项观点为历来多数人的观点，并不是作者立论的依据。【知识点】文章观点。【难度】★★★【题型】选择题。10.【答案】A【解析】本文不是驳论文，“历来对此四句的理解不甚相同”一句只是说明情况，作用如B、C、D三项所示，所以A项表述不当。【知识点】句子理解。【难度】★★★【题型】选择题。11.【答案】C【解析】“完全一致”错误。作者的观点在文中以“曹操这里所慨叹的……”一句体现，苏轼等人的观点在文末以“它们都有……是明显的”一句表明，只能说基本相同。【知识点】内容理解。【难度】★★★【题型】选择题。C卷（拓展）（玉林中考）阅读下面的文章，回答1～4题武侯祠：一千五百年的沉思●梁衡①中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，但没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。②武侯祠坐落成都市区略偏南的闹市。两棵古榕为屏，一对古狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。进门是一庭院，一条50米长的甬道直达二门。进二门又一座四合庭院，刘备殿飞檐翘角，雄踞正中。过刘备殿，又一四合院，东西南三面以回廊相通，正北是诸葛亮殿。由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林。这些树、殿、陵都被一线红墙环绕，墙外车马喧，墙内柏森森。诸葛亮能在1500年后享此祀地，一千多年来香火不绝，这气象绝无仅有了。③诸葛亮殿不像一般佛殿那样深暗，它合为丞相治事之地，殿柱矗立，贯天地正气，殿门前敞，容万民之情。诸葛亮端坐在正中的龛台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，历史的风尘不能掩遮他聪慧的目光，墙外车马的喧闹也不能把他从沉思中唤醒。他的左右是其子诸葛瞻，其孙诸葛尚。瞻与尚在诸葛亮死后都为蜀汉政权战死沙场。殿后有铜鼓三面，为丞相当初治军之用，已绿锈斑驳，却余威尚存。我默对良久，隐隐如闻金戈铁马声。殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为《隆中对》，条分缕析，预知数十年后天下事；右为《出师表》，慷慨陈词，痛表一颗忧国忧民心。我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去。我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，80万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。记得小时读《三国》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。这样一位才比天高，德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。但他还是输了，上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。④假如他生在古周、盛唐，他会成为周公、魏征；假如上天再给他10年时间（活到63岁不算老吧），他也许会再造一个盛汉；假如他少一点愚忠，真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会建一个什么新朝。我胸中四海翻腾作着这许多的“假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明静，手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。我不觉可笑自己的胡思乱想。我知道他已这样静坐默想了1500年，他知道天命不可违，英雄无法造一个时势。⑤1500年前，诸葛亮输给了曹魏，却赢了从此以后所有人的心。我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手可翻检到唐宋遗物，甚至还可驻足廊下与古人、故人聊上几句。杜甫是到这祠里做客次数最多的。他的名句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，唱出了这个悲剧的主调。院东有一块唐碑，正面、背面、两侧或文或诗，密密麻麻，都与杜甫作着悲壮的唱酬。唐人的碑文说：“若天假之年，则继大汉之祀，成先生之志，不难矣。”元人的一首诗叹道：“正统不惭传千古，莫将成败论三分。”明人的一首诗简直恨历史不能重写了：“托孤未付先君望，恨入岷江昼夜流。”南面东西两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，笔走龙蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电，我默读着“临表涕泣，不知所云”，读着“汉贼不两立，王业不偏安”，看那墨痕如涕如泪，笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。这座天井式的祠院1500年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。我看到一个个的后来者，他们在这里扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。他们中有诗人，有将军，有朝廷的大臣，有封疆大吏，甚至还有割据巴蜀的草头王。但不管是什么人，不管来自什么出身，负有什么使命，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举而激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪明才智所倾倒。人有才不难，历史上如秦桧那样的大奸也有歪才；有德也不难，天下与人为善者不乏其人，难得是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。⑥历史早已过去，我们现在追溯旧事，也未必对“曹贼”那样仇恨，但对诸葛亮却更觉亲切。这说明诸葛亮在那场历史斗争中并不单纯地为