2027年备考公务员 申论 每日一练试题卷含答案

2027年备考公务员申论每日一练试题卷含答案

一、问答题（共5题）1.1.诺贝尔文学奖开设以来，获奖作家多来自欧洲和北美。中国作家莫言获奖之前，亚洲仅有印度的泰戈尔、以色列的阿格农和日本的川端康成、大江健三郎四位获奖者。1913年，印度诗人泰戈尔成为亚洲第一个诺贝尔文学奖得主，他的诗作最初多由孟加拉语写作，由泰戈尔本人亲自译成英文后才获得世界性赞誉。可见，语言问题是文学作品世界影响力和感染力的重要制约因素，而译者的水平直接影响原作的文学魅力、艺术水准。在如今的英法主流阅读市场上，莫言作品的翻译既是中国作家中最多的，也是最精准的。这使得莫言在2012年夺标之前,就在欧美文坛享有广泛的声誉，萦绕在他头顶的获奖呼声一直不低。文学研究专家普遍认为,莫言获得诺贝尔文学奖不仅是他个人的荣耀，也是国际文坛对中国现当代文学的肯定，而这其中，莫言作品的译作家们功不可没。上海某出版社副总编辑W认为，翻译是中国作家作品走向世界舞台的最大阻碍因素。从目前情况来看，国内外译中有大量翻译人才，但中译外的力量严重匮乏。从事外国文学翻译出版的专业出版社，引进翻译了大量国外优秀作品，但几乎不涉及中译外，主要原因就是无法保证中译外的质量。文学作品的翻译除了语言因素外，还在于它特有的文学性，‘中国式’翻译很难让外国读者很好地接受中国文学作品。一方面，目前中国作品的译介主要由一些汉学家承担；另一方面,遍数欧美文坛,从事翻译工作、够得上水准的汉学家不到20人。他还建议，可以在外国留学生中发掘和培养中国作品的翻译者，通过提高稿费、提供出版平台等方式，吸引这些热爱中国文化、有一定汉语能力的外国留学生，承担起把中国文化、中国文学介绍出去的“媒介”重任。“我们不要急于求成,文学走出去不同于出口商品，这是缓慢的过程。”作为中国作协副主席，莫言曾就“文学走出去”话题发表看法：“今年翻译一百本，或者明年一本没翻译,对世界没有任何影响，世界可能会以上百年作为一个周期来衡量一个国家的文学。译介可以是多渠道的，汉学家也要主动发现，兴趣化、个性化的翻译更有意思。作家同行们也应该互相推荐，利用国际讲坛等各种形式积极主动地向认识的汉学家推荐介绍同行作品。”2.改革开放以来，我国翻译工作在政治、外交、经济、军事、科技、文化、对外传播和民族语文翻译等各个领域都取得了历史性的成就，但也面临着诸多发展问题。重要的招标文书需要半年甚至一年时间的准备，而留给翻译的时间却以日计，导致翻译质量粗劣；高等院校大多不把译作算作科研成果；懂外语就能做翻译的误解普遍存在，对于翻译的髙度专业性和培养期较长等特点认识不足……凡此种种，导致翻译地位低、稿酬低，发展空间有限，难以吸引或留住优秀人才。对翻译规律和重要性缺乏科学认识，制约了翻译行业的发展。语言服务业这个新兴行业至今尚未纳人《国家经济行业分类》标准，难以争取到相应的政策扶持，投入严重不足，影响了行业的可持续发展。翻译是高度专业化的行业，然而，现行的法律法规既没有对翻译企业设定准入条件，也没有对翻译从业人员设定强制性的人职入岗条件，门槛很低，造成一批资质较差的翻译企业和从业人员进人翻译市场，导致恶性价格竞争和翻译质量低劣。截至2010年底，国有企事业单位在职专业翻译人员不足3万人；通过全国翻译专业资格(水平）考试的人数为2.7万余人；翻译本科和硕士专业学位教育专业毕业生迄今只有数千人。这样一支专业队伍难以适应日益广泛的国际交流的需要。目前从事翻译工作的主体是不具备翻译专业资质的“业余翻译”或“兼职翻译”。在3.7万余家在营翻译企业中，注册资金在10万元以下的微型企业占总数的46.8%，注册资金在5000万元以上的大型企业仅占0.4%。产业的集中度比较低，能够起到行业风向标作用的龙头企业极少，制约了行业的技术创新投人能力和进一步发展壮大的能力，行业整体现代化水平不高。3.在过去10年中，中国GDP总量从全球第六位上升到了第二位。然而文化实力的提升幅度却没有与之匹配。文化软实力是综合国力和国际竞争力的重要组成部分。文化软实力的强弱，直接关系到国家的凝聚力、国际竞争力，也关系到国家维护自身利益实现自身战略目标的能力。随着经济的发展,我国要想在国际社会上发挥更大的作用，发挥文化和意识形态的吸引力而使其他国家愿意追随，获得更多的国际话语权和主导力，就必须增强我国的文化软实力。也就是说,不仅要成为经济强国，更要成为文化强国。虽然中国拥有雄厚的文化资源，但在全球文化软实力格局中还处于弱势地位。中国在文化产品的进出口贸易中一直就存在着巨大的“文化逆差”，总体达10:1。对欧美国家甚至超过100:1。据文化部数据显示，虽然中国已经成为出版物总量世界第一大国、电视剧年产量世界第一大国、动画年产量世界第一大国，但在2011年世界文化市场的格局中，美国、欧盟、日本、韩国所占比重依次为43%、34%、10%和5%，而中国仅为4%，位列第五；其中大部分是依托国内廉价劳动力获得成本优势的“硬件产品”，属于内容和创意的“软件产品”则比例不高。我国文化输出的内容也值得关注。很多年来,我国输出电影以功夫片为主，出版物则偏重花草虫鱼、丝绸、茶叶、瓷器、武术等方面的内容。文化传输仍旧停留在“器物”层面，价值观、文化性格等更深层次的文化产品鲜有涉及。业内人士指出，文化输出的根本价值是内容产业如何通过生活方式与价值理念与国际主流社会消除摩擦、提高共识，而不仅是依托文化制造业扩大经济利益。从这个层面来看，中国文化“走出去”十年依然没有解决文化输出面临的核心问题，即文化赤字状况尽管有所缓和，但“逆差”仍旧明显。世界文化传播格局仍然是“西强我弱”的局面。由于受西方文化中心主义观念以及意识形态的影响，国外传播媒介传播的关于中国文化信息不仅停留于一鳞半爪，而且往往带有严重偏见。由此导致了国外受众对中国文化总是如盲人摸象般不得要领，充满误读。这种对中国文化的误解、隔膜在很大程度上影响了中国的整体形象，导致了人们对正在崛起的中国产生偏见，甚至对中国的发展产生疑虑乃至恐惧。自20世纪90年代以来，中国的崛起伴随着国际社会对中国的各种指责之声，这种情形，加大了中国文化产业发展的成本，阻碍了和平崛起的步伐。另外，我国东部地区和中西部地区文化发展不平衡、民族地区与其他地区文化发展不平衡。其中最突出的是城乡文化发展不平衡。在文化支出方面，2009年，城市居民人均教育文化娱乐服务支出为1733.6元，农村居民仅为378元。4.事实上，我国的文化产业尚处在起步阶段。从产业发展一般规律来看，一个处在发展初期的产业，政府大力支持是其发展的强大推动力，发展速度会很快，但也会出现盲目、过热等问题。曾经投资某视频网站的深圳某公司华北大区总经理L介绍，以电影为例，中国有13亿人口，美国有3亿人口，但是中国的人均观影0.2次/年，美国的人均观影4.3次/年。单就同等人口基数来看,美国是中国的21.5倍。中国2011年电影票房是130亿元人民币，而美国当年是102亿美元。中国的电影衍生品在整个电影产业收入中只占10%，而美国电影衍生品收人占整个电影产业的30%。此外，中国的电影制作是手工式的创意，缺少市场化的预算管理，制作水平参差不齐；而美国好莱坞电影已形成工业化生产模式，他们有团队式的编剧、优良的预算系统、高科技的制作方式。据中国新闻出版研究院所做的第九次全国国民阅读调査显示,2011年，中国人均读书4.3本,而韩国是11本，法国是20本，日本是40本，以色列最高，达到64本。另据新闻出版总署数据统计,截至2011年，我国图书、报纸品种和总发行量占世界第一位。但是，我国尚没有出现像贝塔斯曼集团、企鹅集团等具有国际影响力的出版巨头。当然，在总体弱小的同时，文化产业也存在局部“过剩”现象。还是以影视为例，L介绍，2011年中国电影票房超过130亿元，但是有90%的国产影片在亏损；中国每天产生8.31块屏幕,但每块屏幕产生的上座率不足30%;每年拍摄的电影有600多部，能进入影院的不足100部；在黄金时段播出的电视剧只有3000集，还有6000集电视剧拍摄完成以后只能“压箱底”。另外，我国文化产业国内市场政策目前是以文化集团方式强化行业与区域垄断为价值取向，区域各自为战，在国内交易不充分的背景下直接参与文化国际贸易，相互杀价，恶性竞争，最终形成“大国市场规模，小国经济实现条件”的“诸侯经济”模式。我国目前明确提出文化强省和文化立市的省级区域已经超过30个，区域分割与垄断最终消解了我国大国国内市场规模的优势。而以研究国际竞争优势而著称的美国哈佛商学院教授迈克尔*波特的研究却表明，一个国家中有竞争力的产业往往是不均衡分布的，集群而不是集团是培育产业国际竞争力的基本模式。上述文化产业政策面向国际市场价值取向和面向国内市场的价值取向相背离，最终导致我国文化“走出去工程”成为无源之水，在创新能力培育层面效果不甚理想。5.文化产业的“两面性”使得不少金融机构和投资人对文化企业的发展感到困惑。而且，文化产品的市场价值没有标准可言。“一部电影的票房，谁也预测不了。不像其他工业品，具体价格我很清楚，投人产出比很容易估算。”中国文化产业投资基金管理有限公司董事总经理C说。这样的尴尬处境让文化企业融资问题难以取得突破。文化部文化产业司官员Y坦言，文化和金融合作对产业的发展是极为重要的，近几年来被中央提到了日程上。但政府对文化金融工作规律性的认识还是在初步探讨当中，政策不完善、不到位的问题尤显突出。文化类公司产品的主要价值在于知识产权，客观来讲，目前我国的知识产权保护还不是很完善，这也是为什么中国很难出现类似米老鼠、唐老鸭那样能够为角色创造者带来巨大而持续利益的卡通形象的原因。中国电子商会动漫专业委员会常务理事Z认为，“目前的情况是，你推出一个形象，在很短的时间内，市场上就可能有大量的仿品出现，创造者的利益根本得不到保障。为了能够最大限度地保护自身利益，快速且大范围地传播就成了文化产品创造和生产者可行手段之一。而这就必须要靠资金的支持。所以，尤其处于发展初期的文化企业，金融支持很重要。”北京市金融工作局副局长K表示，尽管现在金融服务和工具品种在不断增多，但是针对文化企业的金融服务和工具相对还是比较单一，主要还是银行借贷为主,缺乏专门针对文化企业的融资、财务、经营管理一系列的金融融资服务。值得注意的是，金融资源的分配不均匀也直接导致文化企业发展“马太效应”突显。以市场化程度最髙的电影领域为例，将版权作为抵押从而获得贷款的电影公司，目前也主要是中国电影集团、华谊兄弟等几家巨头。“因为他们规模大,实力强，银行认为风险较其他企业小。而那些真正需要资金的小企业很难获得银行认可。这还是传统的放贷思维。”北京银行一位中层告诉中国证券报记者。文化产品价值的不确定性,是文化企业融资难的症结所在。建立文化产业投融资体系，首要任务是建立文化产品评估、交易体系。北京某版权交易中心董事长S表示，文化企业卖的就是创意，主要体现在产品版权上。因此,版权评估和交易是文化产品流通和升值的重要--环。他透露，经过两年多时间的准备，文化产业的版权评估体系预计在2012年年底前能够完成。财政部和国家版权局计划2013年推出该体系，为版权交易提供一套行业标准。当然，发展版权交易的前提是打击盗版，而这将是一个长期的工作。官员Y表示，下一步文化部将鼓励各类机构积极参与文化企业信用体系建设、文化类无形资产评估流通工作，打造银行、保险、证券等多方面参加的文化产业投融资全链条建设。文化产业的投融资体系建设，政府的引导必不可少，但分析人士认为，政府不能做“包办婚姻”的事。资本的动力来源于市场机会，政府的作用是引导和扶持。6.孔子学院被称为中国文化“最妙的出口品”,从2004年U月第一所孔子学院在韩国揭牌起，截至2011年5月，我国已在101个国家建立了300多所孔子学院和400多个孔子课堂。孔子学院的数量已达一定规模，那么其效果如何呢？2008~2011年，我们选择了美国、俄罗斯、泰国、日本、黎巴嫩这5个代表世界不同文化国家中16所孔子学院(孔子课堂）的学员进行调查，回收有效问卷565份。在调查内容上，研究将“文化”分解为物质文化、行为文化、精神文化三个层面。对物质文化的测量包括中国食品、中国物质文化遗产等；行为文化包括日常行为习惯、传统民俗等;精神文化借鉴彭迈德测量中国文化价值观的向度来设计，包括孝、俭、礼、勤、恭、慎、谦等价值观。问卷从这三个层面测量了孔子学院学生对中国文化的认知、态度和行为。针对物质文化和行为文化,我们设计了11项中国文化的不同样态。其中，物质文化包括茶叶、中国菜、长城、兵马俑、饺子等5项，行为文化包括太极拳、中医、中国功夫、舞龙舞狮、中国书法、中国诗词等6项。以茶叶为例，根据认知、态度、行为的区分，我们分别以“你知道茶叶吗？”、“你喜欢茶叶吗？”、“有没有接触或体验过茶叶？”来提问。研究发现，在“知道吗”即“认知”组中，“长城”和“中国菜”是受访者中认知度最高的文化形态，“中国诗词”是认知度最低的。而在“喜欢吗”即“态度”组中，“长城”是最受欢迎的，而“太极拳”、“中医”的受欢迎度较低。在“有没有接触或体验过”sr行为”组中，“中国菜”是受访者体验度最高的，外国人普遍品尝过中国菜。我们同时对5个国家的受访者进行了横向比较，发现在这些国家的受访者中，“中国菜”、“茶叶”等物质文化形态普遍被认知、喜爱、接触。“中医”虽是中国传统文化的精粹，但在受访者中的认知度偏低。一些受访者表示听说过并喜欢“兵马俑”，但觉得距离遥远而难以接触。“中国功夫”在这5个国家的受访者看来是非常神秘的，但其受欢迎程度并没有我们想象的那么高。课题组还分别将这11项文化形态按物质文化、行为文化两类合并统计，发现总体上受访者接触或体验过物质文化的比例为91.3%,接触或体验过行为文化的比例为73.3%。这表明，虽然受访者对中国文化普遍具有浓厚的兴趣，但比较而言，物质文化的传播效果优于行为文化的传播效果。在精神文化尤其是价值观层面，问卷针对受访者对孝、俭、礼、勤、恭、慎、谦、“面子”这8种价值观的认同度设计了8个问题：“孝顺父母是做人的基本要求”测的是儒家文化中的“孝”；“过日子能省则省”测的是“俭”；“对别人要以礼相待”测的是“礼”；“辛勤的劳动是取得成功的前提”测的是“勤”；“工作中要服从上级，尊敬前辈”测的是“恭”；“做人做事要谨言慎行”测的是“慎”；“孩子成功就是给父母挣面子”测“面子”观;“遇到别人的夸奖要表现得谦虚”测对“谦”的态度。统计表明，受访者对“礼”的认同度是最高的。接着按认同度从高到低排列是“孝、“谦”、“勤”、“慎”、“恭”、“俭”，而认同度最低的是“面子”。研究发现，中国文化中与所在国文化具有共通性的内容易被接受，反之则不易被接受。像“礼”在5国孔子学院学员中的被认同度是最高的，这与基督教文化、东正教文化、日本文化和伊斯兰文化都注重人与人间的“以礼相待”有关，它是大部分文化圈层共同的价值观。而中国文化中的“面子”观与其他文化的共通性较少，因此被认同度低。基于物质文化、行为文化、精神文化在对外传播中的效果差异，我们认为，中国文化在“走出去”时，要以物质文化的传播带动行为文化、精神文化的传播。比如可以通过多种形式推广中国各大菜系，让外国人从了解中国菜开始了解中国。铰子在国外广受欢迎，孔子学院可将这种中国特有的、广受欢迎的食品介绍给学员并开展“学包中国饺子”一类的活动，一方面让其他中国文化搭载饺子文化传播到海外,另一方面也可以增加孔子学院的民间亲和力。行为层面、精神层面的文化要寻找与其他文化接近、共通的内容，尽可能地“以他人之言而为之言,通过寻求共鸣的方式进行传播，而且在不同国家的传播方式要有所区别，充分尊重当地传统与价值观念，进而促进不同文化间的沟通与融合。7.法国政府非常重视文化产业，对文化事业及相关产业给予不同形式的财政支持或赞助。一是中央政府直接提供赞助、补助和奖金等。每一个从事文化活动的企业或民间协会均可向文化部直接申请财政支持。二是地方财政支持。法国的大区、省、市、镇政府都有支持文化事业发展的财政预算。三是政府通过制定减税等规章鼓励企业为文化发展提供各类帮助。有关企业可享受30%左右的税收优惠。美国文化产业成功经验之一在于实现了文化产业投资主体的多元性。美国政府对于文化艺术的资助一般不会超过文化组织所得的20%，其余部分则必须由申请者从政府机构以外筹集。美国政府尤其注重通过法律法规和政策杠杆来鼓励各州、各企业以及全社会对文化事业进行赞助和支持,美国文化艺术团体得到的来自于公司、基金会和个人的捐助数额要远远高于各级政府的资助。此外，美国的文化产业还得益于财团的资助。以传媒为例，美国的主流媒体大多由各大财团控股，依靠财团巨大的财力和其他资源维持其运营。多样化的融资方式为美国文化产业发展提供了重要的保障。美国文化产业的金融介人程度比较高，在美国各个文化产业集团已经形成了比较完善的融资体制，一些有实力的文化产业集团如美国广播公司、哥伦比亚广播公司等，其背后都有金融资本的有力支撑，文化产业集团与金融集团间互相渗透，互相参股、控股，建立了稳定的伙伴关系。加拿大政府十分重视通过法律调整文化产业的发展。作为联邦国家，加拿大的文化产业由联邦、省、市政府分别管理,联邦负责全国性的文化事务，主要通过颁布各种法规对全行业进行宏观管理。省、市政府进行的是微观管理，他们依据其管辖范围，通过各种法规和条例进行管理。健全完善的文化法规协调了宏观和微观管理关系，为各级政府和主管部门管理文化产业提供了有效的支撑。日本通过法律法规调控文化市场的手段已经逐渐机制化。这些年来，日本先后颁布了著作权管理法、IT基本法、知识产权基本法、文化艺术振兴基本法等法律、法规。新的法律颁布后往往还有更为具体的措施相配套,使文化产业得以健康有序地发展。8.十七届六中全会提到，要坚持发展多层次、宽领域对外文化交流格局，借鉴吸收人类优秀文明成果，实施文化走出去战略，不断增强中华文化国际影响力，向世界展示我国改革开放的崭新形象和我国人民昂扬向上的精神风貌。十八大报告提出，要扎实推进社会主义文化强国建设。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。要深化文化体制改革,解放和发展文化生产力，发扬学术民主、艺术民主,为人民提供广阔文化舞台，让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力持续进发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高、中华文化国际影响力不断增强的新局面。根据给定资料7,请简要分析各国在发展本国文化产业方面的经验做法。（10分）要求：条理清楚，全面准确。不超过300字。【参考答案】各国在发展本国文化产业方面的经验做法如下：法国：加大财政投入。〔1分〕通过中央政府提供赞助、朴助和奖金，地方财政支持，政府制定减税规章等政策对文化事业及相关产业给予财政支持或赞助。〔1分〕美国：投资主体多元化，融资方式多样性。〔1分〕通过法律法规和政策杠杆鼓励各州、各企业、全社会，以及各大财团对文化事业进行赞助和支持，并建立完善的融资体制，形成多样化的融资方式。〔1分〕加拿大：文化产业管理法制化。〔1分〕联邦、省、市政府分别管理文化产业，健全完善的文化法规协调了宏观和微观管理关系，为各级政府和主管部门管理文化产业提供了有效的支撑。〔1分〕日本：调控手段机制化。〔1分〕通过颁布各种法律法规和具体的配套措施，使调控文化市场的手段机制化。〔1分]2.给定资料1.近来，网民们纷纷吐槽身边的“土豪”现象。比如北京市朝阳区某村村委副主任，国庆期间为儿子连摆三天婚宴，总花费超过160万元，豪车开道、鲜花铺路、明星助唱——网友纷纷感叹：“这才是‘土豪婚宴’！”又比如江苏南通某男子用500万元现金拼成“羊肉卷”作聘礼迎娶新娘，场面让网民“叹为观止”；还有四川绵阳市盐亭县某新郎用价值2000万元的直升机接新娘，参加婚礼的宾客和网民“小伙伴”们都惊呆了……一位专门服务“土豪”级別消费者的旅游机构这样描述自己的顾客土豪类喜欢热闹，喜欢赌场和情色表演，喜欢逛街买东西。安排他们入住商业中心的旅馆是最佳选择。如果把他们安排在远离城市的度假村里，他们还无法享受度假村的景致和内涵。”而另一位业内人士也透露，中国的富人游客素质、背景参差不齐，热衷购物炫富，给小费时却非常傲慢。英国《每日邮报》报道称，在中国的国庆长假期间，英国的高端品牌店内随处可见中国游客的身影，平均每位中同游客在英国购买8000英镑，约合人民币78354元的商品。中国游客的消费集屮在手袋、皮鞋、手表等物品上。媒体表示，中国游客大方的开销让许多中东游客都相形见绌。2.土豪被中国人所熟知，与土改和革命时期的“打土豪，分田地”有关。那时的土豪，是专政与打击的对象，因为为富不仁、盘剥贫苦农民、破坏革命等是他们的标签。但现状的“土豪”，其含义已经彻底改变。时间让人感慨。若干年前，中国人通过“打土豪，分田地”认识的“土豪”，到今天变成网民争着抢着要“做朋友”的对象了。如今，人们对“土豪”是一种又爱又恨的复杂心态，是“路见不平一声吼，抱着土豪不放手”“土豪，我们做朋友吧”这样的自我嘲弄和相互之间的戏谴。“土豪”已经成为热度盖过“高富帅”“白富美”“屌丝”等名词的新的群体标签，而且它在这几个名词之外建构了一个新的群体，划分出社会多元化群体的*部分，与“高富帅”“内富美”等在文化形态上形成了对照，构成了粗鄙与精致的二元区隔。与此同时，它与“屌丝”则在粗鄙层面构成对应，在经济基础的坐标体系中，一个在上一个在下。“土豪”已经从政治学意义上的贬义词，转化为社会学意义上的社会分层与贫富差距的一种直AS照，同时也涉及文化意义上的精神品位和价值取向。在社会学意义上，当下人们眼中的“土豪”，很大程度上是中国近十几年来以房产为支撑的新崛起的富裕阶层——在中心城市，一套小房子即意味着一个百万富翁。他们展现给世人的形象，类似于曾经坐享其成的地主与佃户，因为这些人往往不是靠辛苦的商业经营而获得财富的企业家，也不是靠辛勤工作而获得不错收入的白领，他们只是坐等财富随着房价一起疯狂飙升，然后成为世人“羡慕嫉妒恨”的对象。有了这些唾手可得的财富，他们过上了幸福的物质生活，然后以各种物质包装自己，最近的iPhone5S手机的颜色以“土豪金”为特征，它和暴发户的镶金牙，有着类似的靶子与象征意义，成为非公平状态下的贫富两极分化的显著标签。“土豪，我们做朋友吧”的背后，表现出的是一种自嘲与社会表达，民众对于这种残酷的社会现实，进行无可奈何却又不得不服从的认同。另外，从文化上，中国人一直并非真正的拜金主义者，对于文化、品位与素质的内心的认同还是很高的。正如我们现在在朋友圈内的相互戏谑，也都是以“土豪”相互称谓与冠名，最后大家会发现，“土豪”的说法满天飞，却没有一个人会真正承认自己是“土豪”。一般来说，社会在词汇上的区隔与分裂，是社会分化的直（4体现。无数的新词的流行，都可谓中国现实的晴雨表与检测器。“土豪”这个革命时代的语言，在21世纪的今天，以反讽式的全新含义崛起，成为一道有着黑色幽默意味的社会裂痕。人们对于现状的不满，通过戏谑与自嘲的姿态，进行了解构与新的建构。对于舆论关注的“土豪”现象，华东师范大学中文系副教授李明洁这样解读一个词语或概念的兴起，总有特定的社会背景原因。”“‘土豪’，是对无脑消费、拜金主义的一种嘲讽，是对‘不以为耻、反以为荣’价值观的批判。”李明洁认为，这种嘲讽本身是一种建设性的力量，“就是敦促国人文明消费，减少对物质的盲目崇拜，提高自身精神文化修养。”“国外的很多富豪都是慈善家，他们懂得回馈社会，因而所谓的‘仇富心理’在国外并不突出，”在英国剑桥大学就读的中国交流生李黎说，“希望越来越多的中国富人能够将财富投人到社会公益和慈善活动中。”“土豪”形象也并非一成不变的。有网民总结了“土豪”这十多年来的转变：“从戴金链子转成戴佛珠，从喝白酒转成喝红酒，从西装领带转成中衫布鞋，从搓麻将转成打德扑，从开奔驰转成跑马拉松，从游山玩水转成山中辟谷，从投资夜总会转成投资拍电影，从狐朋狗友转成EM-BA同学会......”“这个转变总结得很好，表面上看是附庸风雅，实则是‘土豪’群体的缓慢进步。”上海市心理学会副会长、复旦大学心理学系主任孙时进教授解读说，“这些预示着国人在温饱完成之后，对精神文化产生强烈需求。我们可以很清晰地看到中国‘土豪’们正在努力寻找属于自己的精神家园。”但从“土豪”到真正的“精神贵族”，还需要适当的方式来引导。孙时进认为广像目前正在进行的产业转型，包括文化创意产业在内的第三产业的大力推进，城市文化设施的进一步完善，构建越来越多的社区图书馆等，都可以充实国人日益增长的精神需求。”“浮找精神上的归宿，比物质上的脱贫致富更为艰难。中国‘土豪’们追求精神富足之路或许还很漫长，但应当充满希望。”孙时进说。3.郭美美炫富门一经爆发，这个20岁的姑娘便被扣上了“爱炫耀”“虚荣心极强”的帽子。其实并非网友主动要去窥探她的私生活，倒是她自己将这些隐私毫无保留地公之于众，博取眼球。在她的微博里，小到面膜大到豪宅，还有时不时“无意”上传的各类名牌包和首饰，无不显示自己是个有钱人的身份。大学刚毕业的陈小姐告诉记者，自己看了郭美美的微博后心态有些失衡：“我22岁了，今年刚正式开始工作，原本以为自己4000元的工资并不算低，结果看到人家虽然不是富二代，但20岁就已经开着跑车过着上流社会的生活，心里多少有点不太平衡。”其实，郭美美只是一个炫富的典型。陈小姐说，自己平日在社交网站里，经常可以看到自己的朋友在相册里上传各类照片，炫耀自己的生活：“无论是去吃高级料理、去商场血拼、和恋人秀甜蜜，还是收到了贵重的礼物，她们都喜欢传到网上和大家分享，而我也忍不住想看，但看过之后心里又觉得怪怪的。”像陈小姐这样对“郭美美们”的生活状态爱恨交加的人绝不在少数，一方面她们对于其他人的生活格外好奇，另一方面又会对于别人展现出的优质生活产生嫉妒的心理，而这些想法则正中“郭美美们”的意，因为这类网络炫富者在晒生活的同时还有一句潜台词：“快来嫉妒我吧，看我过得有多好。”心理学家指出，这并不是一种健康的心理状态，喜欢网络炫富的人普遍存在寻求自我肯定的心理。“就像衣食住行是人的基本需要一样，证明自己很有价值与地位、给他人留下好印象也是绝大多数人的基本需求。但如何才能证明自己的价值，则取决于炫耀者自己的价值观。”过分地爱慕虚荣正是缺乏自信心和安全感的心理表现，也是一种膨胀、扭曲了的自尊心。但从另一个角度来看，大多数在背后窥探、唾弃“郭美美们”的人，心里可能也藏着和他们一样的虚荣心，控制不好就容易产生“仇富”心理，同样得不偿失。同样是刚踏入职场.在一家外企市场部工作的曾小姐也有着和陈小姐一样的烦恼。“我身边现实版的郭美美太多了，公司里的女内领们每天来办公室都打扮得漂漂亮亮，看着她们开着车，优雅地拎着名牌包光鲜亮丽地来上班特别羡慕。我大学刚毕业，根本没能力花这么多钱去置办行头，工作的时候总觉得低人一等。”对于他人的生活羡慕不已却在短时间内没有能力将这些移植到自己的身上，这是众多职场新人面临的心理困扰。心理学专家分析，长期的自卑感会让人压抑，这也导致了那些暴富的人更加容易在物质上控制不住自己，出现了过分炫富的行为。相比之下，像希尔顿集团的帕里斯*希尔顿等名副其实的千金小姐似乎“低调”得多。虽频繁暴露在媒体的镁光灯下，但其本身却并不屑于将自己的奢华生活曝光于众，她们身上具有的气质是“土豪”们所无法练就的。西方人一直坚信这样一句话：培养一个富翁可能只要十年，但培养一个贵族至少要百年以上。以英国的伊顿公学为例，这座举世闻名的贵族男校奉行的却是严苛的教育和管理制度，从气质和内涵上打造学生，培养出真正有修养、有成就的贵族子弟。里面的孩子并不会表现出无谓的清高或者优越感，相反的是他们几乎都十分谦逊、低调，心理和身体都保持着健康的状态，这才是真正的贵族教育。把从这些贵族学校培养出的孩子和“郭美美们比，后者的行为“肤浅”和心理“贫穷”就展露无遗了。所以像此类沉迷于物质生活并乐于炫富的人，并不值得羡慕。有网友在看到郭美美炫富的照片后表示：“如果她真的那么有钱，为什么不好好去修饰一下自己的内涵。”其实，谁都知道提高学识和修养才是提升人格魅力的途径，但这些人却似乎只满足于表面的物质。国家二级心理咨询师孔令雪认为，奢侈品消费并非完全不可取，如果因为对某个品牌背后的历史、文化等情有独钟，挑选与自己身份、经济实力相闪配的产品，无可厚非。但事实上如今大部分在网络上炫富的人都不会考虑这些，物品的金钱价值成为考量一个人的唯一标准，这就是一种病态了。4.当今中国已经进入了一个消费社会，物质的丰富也推动着人们消费观念的不断更新。而与众多“土豪”不同，虽然拥有上亿元的身家，身为民营企业家的王成军却常常让人觉得寒酸：一身半新不旧的夹克和牛仔裤，一菜一汤的食谱，普通单人间的出差住宿标准，虽然赚的钱足够买许多套住房，可至今仍然仅拥有一套64平方米的小户型。“个人财富来源于社会，最终也要回归社会。吃多了、穿多了、用多了……个人享受没有改变多少，却浪费了社会资源和财富。”王成军认为，勤俭节约是中华民族的传统美德，越富裕越节俭，才算拥有了真正的美德。许多市民也认为，真正有成就和内涵的人，没必要刻意用外在的东西证明自己。与王成军相同，胡兵的消费生活也“很枯燥”：他很少买衣服，不使用空调，随身携带垃圾袋，吃饭坚持使用勺子，乘车或走路时会随手捡起地上的垃圾。其实，像胡兵一样的绿色消费主义者已经越来越多。他们力图以自己的绿色消费行为，与政府、社会共同创造一个崭新的社会发展模式资源节约型、环境友好型的“两型”社会。某省工商局、消保委在全国率先掀起了一场以“倡导新消费理念，促进消费和谐”为主题，其内容包括崇尚理性消费，反对迷信消费；崇尚责任消费，反对消费炫富；崇尚文明消费，反对消费畸形的“新消费运动”，呼吁全社会推动消费观念变革，倡导理性、责仟、文明的“新消费观念。”5.奢华婚礼、豪华盛宴，“富二代”炫富，“几十辆车迎藏獒”……中国共产党第十八届中央委员会委员孙怀山曾在2010年“两会”时痛陈：“有钱就张扬，富有就奢侈，是暴发户、土财主心态。”他大声疾呼社会停止奢靡浪费行为，倡导艰苦奋斗的作风。在普通市民眼中，2000元一桌的年夜饭已算不便宜，而一桌最低消费2万元、还不打折的超豪华年夜饭在2010年的春节真是“虎虎生威”，让许多普通市民看着都咂舌。这其中虽有商家牟取暴利的因素所在，但更多暴露的正是孙怀山所痛陈的：“有钱就张扬，富有就奢侈，是暴发户、土财主心态。”正像孙怀山委员所说的，改革开放之后，人民的生活水平有了很大的提高，过去比较穷，现在稍微富裕了，但我们仍然不能忘记我们还是发展中国家。现在社会上心浮气躁，流行衣求奢、住求华、车求阔，铺张浪费习以为常，甚至见怪不怪，极其不正常，也是很危险的。纵观人类历史，未有奢靡而能长久者。桀作瑶台，罢民力，殚民财，终至夏亡；纣为鹿台，大三里，高百尺，人台俱焚；统一天下的秦朝，建造“一日之内，一宫之间，气候不齐”的阿房宫，后人有“灭秦者，秦也”的论断；声称以“大同”为理想的太平天国，官员出入坐轿，仪仗队多至千数人，一俟出行，俨然乡村迎神庙会，不免半路夭折的命运。共产党人以艰苦奋斗起家，既然以天下为己任，为万民求福祉，更应该吸取历史教训，永葆艰苦奋斗的本色。尤其是我们还是一个发展中国家，不能忘记我们还处于社会主义初级阶段。所以，孙怀山委员表示，非常赞成部分委员的提法——现在的社会，有些人太奢靡、浮华、张扬，不利于国家发展。“穿戴讲究豪华，坐车讲大排量。总想一夜成名，一夜暴富。如果让这种风气蔓延，怎么能沉下心来搞调研，怎么能聚精会神搞建设，怎么能够一心一意谋发展。”他提议，用艰苦奋斗的党风，勤俭勤政的政风，来矫正世风和民风，改变经济增长方式的同时，也改变人民的生活方式，使人民的生活方式更加健康，更加有利于社会的健康发展。孙怀山委员痛陈奢侈浪费，剑指炫富之风，一针见血，切中时弊，值得反思，令人警醒。奢靡之风，讲究的是排场，脱离的是群众；贪图的是享受，丢弃的是精神；满足的是虚荣心，失掉的是民心。6.2013年9月6日，中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山到天津市，就深人落实八项规定精神、纠正享乐主义和奢靡之风进行调研。他强调，要抓住中秋、国庆重要节点，刹住公款送月饼节礼、公款吃喝等不正之风，抓党风促民风，务必保持艰苦朴素的作风，弘扬中华民族勤俭节约的传统美德，营造风清气正的社会环境。王岐山指出，党风政风与社风民风紧密相连、相互影响、相互作用。党风是关键，社风民风是风向标。党风决定民风，民风影响党风。享乐主义和奢靡之风传染性强，不仅党内有，全社会同样存在，党员干部身上的不正之风影响到民风，社会上讲排场比阔气、高档消费一掷千金、婚丧嫁娶大操大办，要“面子”、不要“里子”的奢靡之风也对党风产生不良影响。党风正，则民风淳朴。勤俭节约、勤俭持家是中华民族五千年的传统美德。艰苦朴素是党继承传统文化精华提炼形成的优良作风，体现了中华民族的本色。我们刚刚解决温饱、过上小康生活，决不能未富先奢、滋长享乐主义。实现“两个一百年”奋斗目标，必须坚持党要管党、从严治党，狠抓党风建设，促进民风转变、移风易俗，推动社会风气健康发展。王岐山强调，中秋节是传统佳节，传承着民族优秀文化和情感。国庆节是举国欢庆的日子。近年来，不正之风浸染了节日文化，月饼、大闸蟹等节礼越送越奢华，与勤俭节约的传统美德渐行渐远。公款购买节礼侵蚀了党风和社会风气。对传统文化我们要取其精华、去其糟粕，扬清抑浊。享乐主义和奢靡之风就是糟粕。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”党员干部要带头弘扬中华民族优秀传统，全社会共同努力，做民风转变的参与者、实践者，过一个平安欢乐祥和、风清气正的中秋和国庆佳节。王岐山指出，不良作风积习甚深，可谓冰冻三尺非一日之寒，改起来并不容易。纠正“四风”要从点滴做起，由浅入深、由易到难、循序渐进，一个阶段一个阶段地抓，坚持数年，必见成效。各级党委要切实担负起党风廉政建设主体责任，领导干部要带头弘扬党的优良传统和作风，自觉接受党内和人民群众、新闻媒体监督。纪检监察机关要严格执纪，坚决查处顶风违纪行为，予以通报、曝光，增强震慑力。7.中国经济发达了，神州富人雨后春笋般地崛起。现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。在大多数中国人的意识里，富与贵是一样的，没有什么区别。但事实上这是两回事儿。富是物质的，贵是精神的。正因为我们对贵族精神存在着严重的误读，导致我们过去不但不提倡贵族精神，反而极力批判贵族精神。认为贵族精神就是达官贵人气息，与人民大众的社会生活根本不沾边。中国人十分推崇英雄主义精神，各个历史时期不断涌现出不同类型的受人尊敬的英雄人物。人们虽然尊敬和崇拜这些英雄人物，但这些英雄人物似乎离人们的现实生活有点远，再加上宣传的错位，使这些英雄人物有一种不食人间烟火的感觉，让人觉得不够亲切，他们对人们生活产生的示范作用，伴随着市场经济作用的日益扩大，越来越小，甚至逐渐淡出了人们的精神视野。英雄主义精神影响的逐步缺失，导致中国人的精神世界越来越世俗化，人们活得越来越实际。于是经过改革开放，一大批从穷困环境中富裕起来的中国人觉得自己手中有了钱，开始追求起生活的品位来，想过一种贵族生活。他们心目中的贵族生活无非是把手中的钱气派地花出去，满足一下虚荣的内心而已。这与真正的贵族精神是格格不人的。英文里的nob1e，除了有“贵族”的含义外，还有“出身高贵的”“高尚的”“伟大的”“崇高的”“卓越的”“辉煌的”等含义。英国人所指的贵族并不一定是那些非常有钱的人，主要是指那些有着髙贵气质，做人很绅士的人，也就是具有贵族精神的人。他们心目中的“贵族精神”包括高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、清洁的精神、承担的勇气；以及坚韧的生命力、人格的尊严、人性的良知、不媚、不娇、不乞、不怜；始终恪守“美德和荣誉高于一切”的原则。因此，“贵族精神”并不必然地为那些出身“贵族”的人所垄断，普通的平民只要不断努力学习，坚持塑造自己的人格状态，同样是具有“贵族精神”的贵族。贵族精神，首先就意味着这个人要自制，要克己，要奉献自己，服务国家。英国的威廉王子和哈里王子，虽然出身皇族家庭，有着高贵的血统，但英国皇室还是把他们送到陆军军官学校去进行学习。毕业后，哈里王子还被派到阿富汗前线做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份的高贵，也知道前线的危险，但是他们公认为国家奉献自己、承担风险是贵族的本职，或者说是本分所在，是理所当然的。而在中国，一些“官二代”“富二代”却仗着自己优越的家庭背景，为所欲为，做出了许多为人所不齿的事情来。精神贵族不一定富有，富有之人不一定是贵族。因为这种贵族精神不是用钱可以买来的。作为一个正在崛起的大国，国民素质决定着它未来的发展方向和发达程度。让每一个中国人心中充盈一种贵族精神对提升和改善中国人的素质来说实在是一件极有意义的大好事情。作答要求（一）请依据“给定资料1、2”，对“土豪”一词在当下的含义进行归纳概括。（10分）要求：全面、准确。不超过150字。（二）“给定资料2”提到：“‘土豪，这个革命时代的语言，在21世纪的今天，以反讽式的全新含义崛起，成为一道有着黑色幽默意味的社会裂痕。”依据“给定资料2、3”，分析“土豪”以反讽式的全新含义崛起的原因。（10分）要求：全面，准确。不超过200字。（三）“给定资料4”提到了某省工商局、消保委在全国率先掀起了一场以“倡导新消费理念，促进消费和谐”为主题的“新消费运动”。假设你是该省工商局或消保委的一名工作人员，请草拟一份倡导消费者理性、责任、文明消费的倡议书。（20分）要求：（1）内容具体，符合实际；（2）目的明确，切合主题；（3）语言生动，有感染力；（4）不超过500字。（四）某报纸根据“给定资料5、6”做了一版关于“党风廉政建设”的专栏，请你以“以优良党风促政风带民风”为题，为这个专栏写一篇短评。（20分）要求：（1）观点明确，简明深刻；（2）扣紧材料，重点突出；（3）语言流畅，有逻辑性；（4）不超过500字。（五）“给定资料7”提到：“精神贵族不一定富有，富有之人不一定是贵族。”请结合你对这句话的思考，联系自己的感受和社会实际，自拟题目，写一篇文章。（40分）要求：（1）自选角度，见解深刻；（2）参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；（3）思路清晰，语言流畅；⑷字数1000~1200字。【参考答案】（一）答案提示在当下，“土豪”是指不靠辛苦经营或辛勤劳动而快速致富，奉行拜金主义，价值观扭曲，习惯于高消费，热衷于购买奢侈品并炫耀财富、地位，品位低俗，缺乏内涵，文化素质低下，在物质生活方面极其富有，在精神层面上极度匮乏的一类人。【赋分说明】“快速致富”“拜金”“价值观扭曲”“高消费”“炫富”“品位低俗”“缺乏内涵”“素质低”“物质富有”“精神匮乏”10个关键词，每词1分，共10分。允许同义表达；表述不清的酌情给分。（二）答案提示（1）社会粗鄙化问题大行其道，愈演愈烈，为“土豪”一词的崛起提供了温床。（2）财富分配不均，社会贫富差距逐步加大，社会分层明显，促使民众以反讽的方式寻求发泄。（3）社会缺乏积极向上的精神引导，浮躁、攀比等社会风气蔓延，使一些人价值观、金钱观扭曲。（4）民众心态不够健康，虚荣心、嫉妒心旺盛。【赋分说明】以上4点，每点2分，共8分。得分关键词分别为：“社会粗鄙化”“贫富差距”“缺乏精神引导”“浮躁”“攀比”“价值观扭曲”“心态不健康”“虚荣心”。另：分层作答1分；归类合理1分。允许同义表达；表述不清的酌情给分。（三）答案提示理性、责任、文明消费倡议书广大消费者朋友们：勤俭节约是中华民族的传统美德，彰显了人民文明素质。为倡导文明消费新风，推动节约型社会建设，特向广大消费者发出如下倡议：一、崇尚理性消费，反对迷信消费。消费者要听取工商部门及消保委的消费提示，自觉接受消费取向的引导与约束。正确处理当前消费和长远消费的关系，使消费既能满足现实需求，又能兼顾长远发展。在选购商品时，要选择适合自己具体情况的商品，注重商品服务质量，不轻信宣传，不迷信洋货，不跟风购物。二、崇尚责任消费，反对炫富消费。消费者应选择健康正确的消费方式，避免过度消费所造成的资源浪费，不攀比消费、炫富消费。要考虑到资源的约束和环境的承载能力，在提高生活质量的同时，关注和维护良好的生态环境，避免铺张浪费，防止过度消费、破坏性消费损及子孙后代。消费者要从日常小事做起，做到不买高能耗商品，多购买节能环保商品。三、崇尚文明消费，反对畸形消费。消费者应遵守公共道德规范，爱护消费场所环境，杜绝不文明消费陋习，积极营造温馨、文明的消费环境，享受“文明消费，节俭惜福”的绿色消费。消费者朋友们，让我们行动起来，从我做起，从小事做起，与文明握手，向陋习告别！【赋分说明】有问候语、开头和结尾部分，共给3分。内容部分，应分别从理性消费、责任消费、文明消费三个方面发出倡议。每个方面5分，共15分。另：逻辑清楚1分；表述准确、生动1分。表述不清的酌情给分。（四）答案提示以优良党风促政风带民风享乐主义和奢靡之风传染性强，不仅党内存在，全社会同样存在，这一不良风气腐蚀着人们的思想，严重阻碍了国家的发展和进步，必须及时予以矫正。党风、政风、民风，是一定时期一种社会风气的三大基本要素。一个社会的风气如何，往往由这三大基本要素来展示。党风、政风、民风是有机统一的，共同构成一种特定的社会风气。而特别需要强调的是，在社会风气这一整体当中，党风、政风、民风所处的地位、所起的作用是不同的。其中，党风是龙头、是关键、是核心，在整个社会风气中居于支配地位，起着示范和带动作用；政风受制于党风，体现着党风；民风则受党风、政风的影响，反映党风、政风的状况。正是在这个意义上，政风需要党风来促进，民风也需要党风来带动。因此，矫正享乐主义、奢靡之风的社会风气必须从抓党风入手，以优良的党风促政风带民风。党风廉政建设要结合群众路线教育实践活动，持之以恒地抓好中央八项规定精神的落实。注重从细节和具体事情入手，坚决纠正“四风”方面存在的突出问题。每一个共产党员都要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，从自己做起，从现在做起，端正自身行为，以自己的实际行动，带动政风、民风的转变！【赋分说明】引述材料，摆出现象。关键词：“存在奢靡之风”“腐蚀思想”“阻碍发展”“及时矫正”。每点1分，共4分。从现象中提取并论述观点。关键词：“有机统一”“党风是核心”“带动作用”“影响”。每点2分，共8分。总结全文，提出倡议。关键词：“落实中央八项规定精神”“纠正‘四风”’“端正自身行为”。每点2分，共6分。结构分2分。允许同义表达；表述不清的酌情给分。（五）参考范文做精神上的贵族随着改革开放的不断深入，中国一跃成为世界第二大经济体，住别墅、驾豪车的富人们也如雨后春笋般地崛起。然而，在物质富翁崛起的同时，也涌现出一批精神上的“负翁”，他们崇尚奢靡，挥金如土，却缺乏应有的素质和社会责任感，被网友们冠以“土豪”的称号。如果说改革开放以来的经济强国梦为中国创造出了物质上的富翁，那么当下更应该托起文化强国梦，让人们接受文化正能量的熏陶，塑造出一批有责任、有爱心、敢担当的精神贵族，为中国不断奋勇前进提供强大的动力支撑。培育精神贵族，需要媒体正确引导。豪车开道、明星助唱、直升机接新娘，各种“土豪”婚宴，各种奢华消费、炫富、拼富现象通过媒体赤裸裸地展现在民众面前，缺乏正确的引导，致使民众价值观扭曲，陷入对物质的盲目崇拜中而无法自拔。对于当前奢靡社会风气的盛行，可以说媒体难脱其责。作为新闻的把关人，媒体应当发挥其选择和导向作用，刪除低俗的、不健康的信息，积极报道正面典型，凝聚正能量，弘扬积极、健康、向上的文化，引导民众树立正确的金钱观、价值观、人生观。培育精神贵族，需要领导干部率先垂范。真正的共产党员，应该是物质上的知足者，精神上的富有者。在革命斗争年代，物质无疑是贫乏的，我们党率领广大党员浴血奋战，在革命斗争中磨练、聚集和总结出“长征精神”“南泥湾精神”“延安精神”，并在这些精神的指引下取得了抗战的最终胜利。如今，物质条件改善了，一些党员却逐渐淡忘了这些精神，迷失在物欲横流中。党风影响着社会风气，因此，广大党员和领导干部一定要率先垂范，杜绝做金钱的奴隶，争做精神贵族，以自己的实际行动影响和带动周边的广大群众。培育精神贵族，需要群众自觉践行。富而未必贵，贵而未必富。物质富有，精神匮乏的富翁迎来的是人们的嘲讽，精神富有的人却会赢得人们的称赞。“郭美美们”虽然开豪车、住豪宅，却为世人所不齿；雷锋同志并不富有，但是他“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”，被人民所肯定。同样，我们不能选择自己生来就是物质条件优越的富翁，但是我们可以选择做一名“送人玫瑰，手留余香”的精神责族。在帮助他人、奉献社会、服务国家的过程中实现自我价值。贵族不仅仅包括物质上的富有，更应该是人品以及道德修养上的高责。国家发展和社会进步需要这样精神世界富足、道德修养高尚的人。让我们继承和发扬求真务实、与时俱进、谦虚谨慎、艰苦奋斗、埋头实干的宝贵精神，争做精神上的贵族！【赋分说明】本题40分，按档给分。一类文（31~40分）：立意明确，思想深刻，能够联系实际进行分析论证；条理清楚，结构完整；语言流畅，富于变化。二类文（21~30分）：观点较鲜明，思想较深刻，能够运用举例进行分析论证；结构较完整，语言流畅。三类文（11~20分）：观点不够鲜明；内容不够充实，叙述过多，论证不足，论证逻辑不清；结构不合理或不完整，语言不流畅。四类文（0~10分）：文章与材料无关，完全跑题；体裁错误；大段抄材料；立场错误；观点不明，*思路混乱，*结构严重不完整；语言表达差。另外：1.照抄原材料过多者，依下列情况给分：（1）抄袭超过50%者，判为四类；（2）抄袭较多者（30%~50%），判为三类下（11~13分）；（3）有条理、有选择地抄袭较多者（30%~50%），判为三类中（14~16分）。2.主要减分项目：（1）无标题扣3分；（2）字数少于1000字者，每少50字扣1分，最多扣3分；（3）每3个错别字扣1分，重复错的字不另扣分，最多扣3分。3.1．据调查，目前中国60岁以上的老年人口为1.4亿，其中80岁以上的高龄老年人口为1300万。专家预测，到2020年，中国的老年人口将达到2.48亿，80岁以上老年人口将达到3067万人，占老年人口的1237%；到2051年将达4.37亿，占到当时总人口的31%。也就是说，到2051年，我国3个人中就有一个是老年人。另有调查显示，中国约有1000万名80岁以上的高龄老人需要照顾，而城市老人中，98%依靠自我养老，城镇单身老人户和老年夫妇户略高于乡村。“老有所养”正成为全社会关注的焦点。2．前不久，武汉市某小区发生了一起发人深省的事件。该小区某单元的居民们闻到一户居民家里散发出一股奇怪的味道，敲门无人应答，于是打电话给物业管理部门，打开房门，结果发现一位老人已经死在床上。尸检的结果是老人死于心肌梗塞已有多日，大家唏嘘不已。据老人的邻居说，老人是武汉市某大学的退休教授，无儿无女，老伴去世后，一直独居。老人的家庭条件很好，身体也很硬朗，就是平时不爱说话，没想到出了这样的事情。3．万村是个有100多户400多口人的村庄。这些年随着生活条件越来越好，村里的老人也越来越多。该村主任对记者说：“过去村里的老人很少，如今60岁以上的老人已经有五十来个，而且数量还在不断增多，现在的年轻人越来越不敬老了，很多老人在家里说话不算数，得看儿女脸色。”据村主任介绍，虽说农村人还认“养儿防老”的老理，但是村里已经先后有几个老人因为儿女不孝顺，去了离家十几里的镇敬老院。尽管镇里这些年也一直重视敬老院的建设，但是由于镇里的经济条件不好，镇敬老院的设施、管理和服务都跟不上去。已经有位老人重新回到了家里，不想再去了。记者走访了这位返家的老人，老人颇显无奈：“当时去敬老院，也是因为和儿媳关系紧张一赌气才去的，在敬老院的时候虽然有其他老人可以说话，但是代替不了自己的家人啊，尤其是想自己的小孙子，有儿有女的，谁能愿意去那地方啊!去了半年回来，感觉自己的小孙子和自己都生疏了。现在宁肯在家里忍气吞声，也不想再去了。”4．家住长春市的小王夫妇最近比较烦，原来是小王的母亲突然提出要回老家。小王的父亲六年前去世后，小王就把乡下的母亲接来和自己同住。这次老人突然提出要回乡下，什么原因老人又不说，弄得小王丈二和尚摸不着头脑。小王让自己的姨妈侧面去打听，老人这才说了实话：“他们两口子每天都忙于做生意，有时候三两天不回家一趟，回来的时候也很少陪我说话。自己身体还硬实，回到农村和熟悉的乡邻们住在一起，起码可以唠唠嗑。”老人还说，自己很心疼儿子。儿媳妇也是家里的独生女，父母年纪也都大了，身体也不好，而且还有一个八十多岁的奶奶需要人照顾，也需要他们操心。小王听说后表示：“我们两个每天都要在外面忙于生意上的应酬，还要奔波在两个家庭之间，感觉很疲惫。原以为只要每个月给母亲足够的零花钱就行了，没有考虑到母亲的感觉，以后会尽可能抽出时间多陪她。”5．居家养老是指老年人在家中居住，但由社会提供养老服务的养老方式。居家养老既可以减轻儿女负担，又利于老人在自己的家庭中得到照料。这种方式已经在英国、加拿大、美国等国家的社区中普遍运用，我国的上海、天津、北京的一些街道社区也相继引进了这种服务。2006年3月，天津市塘沽区民政部门率先在环境比较适宜的新村、新河、三槐路3个街道社区进行了居家养老服务尝试。塘沽区政府为此投入50万元的先期启动资金，23位大龄下岗人员进入服务岗位。截至目前，共有119户80岁以上行动不便的老人享受了免费入户服务。一位接受这种服务的老人说：“每天能够在自己长期生活的社区中养老，能经常看见熟悉的老朋友，还能保留原有的生活习惯，心情比较愉快。”但是这位老人也表示了些许遗憾：“我们这的居家养老是由社区组织的，内容比较单一，也就是洗洗衣服，打扫一下卫生，陪着买买菜，还有一些紧急呼叫之类的。由于我们社区资金有限，经常出现协调得不好的情况，服务不是很到位。”另一位接受居家养老服务的老人对此表示认同：“前不久我想去商场买东西，打电话到社区，社区答应派人来，结果等了两个小时才来人，我一气之下干脆不去了，更可气的是，有一次一个来收拾卫生的，竟然把放在桌子上的手机偷走了。”6．2007年元旦前，辽宁省绥中县31户五保户迁入了新居——五保大院，从而告别了陈旧破烂的土坯房，住进了亮堂堂、暖洋洋的新房。这是该县民政局探索农村五保供养的一个新举措。该县农村五保供养的人口有4210人，其中集中供养的只有588人。县委、县政府提出了“三年改造土坯房”(危险房)的计划。在这个计划中，把无房户、住房最破、自建能力最低的农村分散五保户作为政府援建重点对象，为了解决建五保大院的场地问题，该县民政部门一方面要求任务到乡、责任到村，另一方面深入建房现场勘察，选好房址。筹措资金也是一个难题，他们通过三个办法破解这一难题。一是开源。在县财政有限支持的情况下，多渠道筹措资金，分别从土坯房改造资金中列支40万元。从社会各界捐助款中拿出20万元。二是节流。在保证建房质量的基础上，千方百计压缩或减少开支，把工程造价降到最低。三是求援。他们积极与有关部门沟通、协调，土地、建设等部门对五保大院简化审批手续，免除建房涉及的一切费用，从而保证了五保大院的顺利建设。五保大院建成后，和乡镇敬老院集中供养相比，降低了管理成本。而且五保老人不离村不离邻，符合老人眷恋故土的心理。与分散供养相比，它又有集中起来便于照料的好处，而且五保对象原本都是乡邻，住在一起容易和睦相处，相互照顾，没有了孤独感。7．在新农村建设过程中，河北某乡利用上级拨付的经费，重建了乡敬老院，新建后的敬老院窗明几净，房舍宽敞，活动设施齐全，老人们的活动也丰富多彩起来。敬老院成了乡里的样板工程，受到县里的多次表扬。但是最近一段时间，乡民政部门的工作人员却一直在为一件事情苦恼：敬老院的老人们经常到乡里反映，敬老院的管理越来越差了，很多老人的被褥已经很久没有拆洗，宿舍的卫生也一团糟，原因是清洁人员辞职不干了，食堂也换了厨师，做的饭菜简直难以下咽。头段时间春耕，为了给敬老院创收，院方受雇把老人们集中拉到各村去为村民插秧。老人们对此很反感，希望民政部门能帮助解决这些问题。民政部门已经责令院方及时纠正，但同时也感到颇为无奈。负责人员讲，由于农村税费改革之后，不能再向农民征收农业税和相关的费用了，乡里的财政大受影响。当初重建敬老院是县里为了落实新农村建设政策拨款建的，现在县里不再给钱了，民政部门开始感到经费捉襟见肘，有限的经费又不能都用到敬老院。敬老院院长对这件事情同样有一肚子苦水，他表示，敬老院主要是靠乡财政拨款来维持的，自己也知道敬老院现在的服务质量有问题，但试点工作热潮过去以后，乡里的经费迟迟下不来，敬老院都快没米下锅了。厨师和清扫人员辞职就是因为敬老院已经拖欠工资几个月了，连院长自己都几个月没有领到工资了，拉老人出去创收也是无奈之举。8．某市几年前办起了一所“夕阳红”养老院，是下岗工人程某自筹资金兴办的。养老院开办的头两年，设施很齐全，专为老人设计的活动场所和娱乐设施都很不错。还专门聘请了几个护理学校毕业的女孩子照顾来院的老人，给了老人们无微不至的关怀和照料，很多老人来了之后都说在这里找到了家的感觉。谁料，就在三年前，程某的爱人出了车祸，只好把经营养老院的收入全部拿去处理家里的事情，养老院的开支一下子变得紧张了。为了节省开支，程某只好把有专业护理知识和工作经验的几个女孩子辞退了，只雇了两个四十多岁的妇女照顾老人。去年，物价开始上涨，院里老人的生活水平也开始急转直下。有时候两三天都吃不上一顿肉，老人们颇有怨言，很多人纷纷退院。原来红火时，院里有差不多三十个老人入住，如今剩下不到十个了。“办养老院的钱都是我当初从亲戚朋友手中挪借的，一直都没有还上。前些年爱人出了车祸，又花了一大笔钱，经济就更紧张了。我开养老院原来就是下岗后找个营生，再这样下去，迟早得关门了。”说起这些，院长程某也很无奈。9．某市一居民区居民梁某和夏某两年前共同出资兴办了一所民办养老院。由于仓促上马，养老院刚建起来的时候，硬件设施就不达标，活动场所狭窄，居住的房间也很狭小。据老人们反映，由于该居民区以前没有养老机构，其他的养老院又相隔甚远，而且这里收费又很低，很多孤寡老人就选择了在这里栖身。但老人们入院之后才发现，管理比较混乱，服务质量也很差，食堂的伙食也不好。一年前，养老院的出资人梁某和夏某闹起了矛盾。老人们反映，从那以后，养老院的管理更加松散，老人们经常处于没人看管的状态。前不久还发生了一件事情，一个老人因为突发心肌梗塞，昏厥过去，当时院方竟然没人当班，幸好有其他老人发现，及时抢救才脱离危险。对种种不尽如人意的地方，老人们已经多次向院方提出改进要求，均没有得到满足。老人们也曾向民政部门反映，民政部门前不久来院检查，并下达整改通知。10．某偏远乡镇前不久发生了一件让人气愤的事件。该乡的敬老院，前些年因为乡里财政紧张，加之管理不善，因此停办了。随着该乡孤寡老人越来越多，也为了落实县里要求每个乡镇都要有敬老院的精神，去年该乡采取面向社会招标的方式重建敬老院，结果徐某通过关系成功中标。乡里给敬老院注入了启动资金5万元，主要用来修缮原来敬老院的房屋和增添设施，徐某在经营敬老院的时候自负盈亏。敬老院开办后，徐某为敬老院制定了入院的门槛，每个入院的老人每年缴纳两千元的入院费，或者以自己个人承包的耕地入院。由于徐某经营的敬老院服务还算周到，很多孤寡老人纷纷入院，到去年底敬老院一共有三十几位老人居住。今年春耕开始前，徐某把十几公顷土地转包给了各村村民，一共得款五万余元。但是，就在春耕开始后不久，敬老院的老人们突然发现徐某携款逃跑了，敬老院一下子陷入了瘫痪状态。老人们找到租种自己土地的人想要回耕地，结果也被拒绝了。“这一年的日子不知道怎么过呢!”老人们无助地说。资料5介绍了天津市塘沽区民政部门对“居家养老”方式的尝试。请概括其做法的长处，分析并提出其他地方借鉴该做法时应注意的问题。要求：条理清楚、语言准确，字数不超过300字。【参考答案】居家养老长处：它既减轻儿女负担，又利于老人的家庭照料；充分利用社区和家庭资源解决养老问题，减轻政府负担；有利于老年人的身心健康；能有效应对适应老龄化社会，是适合我国新型服务社会化的养老模式。居家养老虽然具有明显的优势，但是在推广实施过程中仍然碰到不少具体问题，应引起其他地方的注意：居家养老服务内容单一，不能满足多样化的需求；居家养老服务组织体系的运转还需要衔接规范；居家养老服务队伍的规模、素质有待扩大、提高。4.1．2010年7月16日，国务院召开第六次全国人口普查电视电话会议，中共中央政治局常委、国务院副总理、第六次全国人口普查领导小组组长李克强出席会议并讲话。他强调，人口普查是一项重大的国情国力调查，要按照科学发展观的要求，坚持依法普查、科学普查，客观摸清人口信息，全面把握基本国情，为促进经济社会全面协调可持续发展提供重要依据。据悉，本次人口普查的调查表比上一次普查增加了一些项目，如“本户住房建筑面积”和“本户住房间数”。国家统计局表示，要充分利用第六次全国人口普查获取住房空置情况的相关信息，将持续统计和发布房地产开发企业的住房代售率，在部分城市抽选一批住宅小区，进行空置房调查。2．许多城市的人口规模不断扩大，2009年中部某市的常住人口达到350.18万人，流动人口大幅增加。流动人口的增长，为该市的经济发展和城市建设提供了充足的人力资源，也加重了该市公共资源的承载负担，对城市的发展和管理水平提出了新的挑战。该市的人口密度居全省前列，已达501人/平方公里，是全省人口密度的2.28倍，其中某市辖区为4467人/平方公里，是上海市的1.5倍。“入园难”、“入园贵”已成为时下M市年轻父母们的热议话题。走后门、托关系，父母、爷爷、奶奶连夜排队，为的是给宝宝在幼儿园里要一个名额。“入园难”、“入园贵”到底是怎样的情况？一方面，公办幼儿园一位难求，公办幼儿园一般都是由教育部门或者其他政府部门开办，享受政府财政拨款，教师属于事业单位编制，而且基本上都获得“省市级幼儿园”的最高评级，在市民中享有收费低、教学质量好的声誉；另一方面，大型小区的民办幼儿园也出现了“入园难”的状况，每逢招生报名，都会出现家长通宵排队的盛况，还有一些特殊幼儿园报名也很紧张，如一些由高校、企业办的幼儿园。T社区地处某市远郊区，很多居民住在这里，工作却在中心城区，由此，引发交通拥堵等长期难以解决的矛盾。为改变该社区“睡城”的特点，政府大力扶植本地的就业创业，建设咨询产业园区，目前已有80多家企业进驻。短短十年间，这里从一个乡村小镇，发展成为相当于欧洲一个中等城市规模的居住区。该地区办事处原来只管理两万多人，现突增到40多万。而机构设置、人员编制、干部人事制度、财政管理制度等仍沿用原有的乡镇管理模式，政府能力有限，只好依靠发展各类社区自治组织参与管理。G市某区人大代表提交的《关于加快流动人员密集地区公厕建设的建议》指出，近年来，随着道路网络不断完善，“城中村”跟着逐渐推进，大型住宅小区相继落成，该区日渐成为宜商宜居的现代化中心城区，但是公厕建设数量却没有同步增长，分布也不够合理，不能满足市民、流动人员的需要，“尿街”现象时有发生，严重影响城市环境。“常驻人口接近700万，人口密度位居全省前列，已接近资源环境承载的极限，社会管理难度极大。与此同时，人口素质偏低，全市就业人口中初中及以下教育程度的占69.4%，从事体力劳动的占80.8%，专业技术人才仅占8.1%。”人口结构失衡正成为影响和制约D市科学发展的突出问题。在D市产业结构调整规划（2008～2017年）中，人口结构优化这一目标，产业结构调整的总体思路中，该市市委书记说，产业机构调整的最大阻力和动力都来自于人，如果不能实现人口结构的优化，产业发展也必然会面临“无源之水、无本之木”的窘境。3．某市公安机关结合第六次全国人口普查进行户口整顿，对来历不明、貌似被拐儿童妇女和失踪被拐儿童、被拐妇女进行摸底和排查。有专家认为，我国这次人口普查首次明确计划外生育者可以落户，普查信息不作为处罚依据，其积极意义在于对人的基本权利的尊重。超生者有违反国家计划生育政策的事实，但超生者的子女却是无辜的。个别地方长期以来试图通过“禁止上户口”的方式来遏制超生，是一种不理性的做法。孩子既然已经出生，他（她）们就应该和正常出生的孩子一样享有同样的社会福利、医疗、教育等权利。该省公安厅的一名警官认为，除了超生人口造成人数实际增长，现实中“一人多户”、“有户无人”等人口虚增长的情况也很突出：一些人在农村有户口，但在城市也有户口，甚至多个城市都有不同名字的户口；还有一些城市居民存在多个地方都有户口的情况；更有甚者已经获得他国国籍或港澳台地区身份，仍然保留着原来的户口。另外，一些人为了各种附着在城乡户口上的利益，也有着隐瞒死亡人数的情况。该警官认为，人口处在不断变化的状态，而户口登记往往落后于人口的变动，所以仅靠户口管理还无法准确及时的了解人口状况。据调查，西部某县计划内二胎新生儿男女性别比达到235.5：100，有7个村自2001年起连续3年间出生的计划内二胎竟然没有一个女孩。全国出现性别比失衡的具体原因虽有所不同，但深层次原因都与“重男轻女”的传统观念相关。国外有学者指出，在印度等世界上人口众多的国家中，男性过剩是令人担忧的问题。亚洲人对男孩的偏爱，加上出生前性别鉴定等现代技术的进步，使亚洲人因选择男孩儿而堕胎的现象愈演愈烈，男女比例严重失衡，男性人数远远超过女性，会让这个世界变得更加危险。4．上世纪60年代以来，人口学发展很快，这与第二次世界大战后的历史条件密切相关：一是人口急剧增长（特别是发展中国家），这就要求对人口和社会经济发展之间的相互关系，这里所说的发展，包括社会、经济、教育、卫生、生态环境等诸方面前进和变化的综合。据统计，在2010年普查周期中，全球共有224个国家和地区进行人口普查，覆盖全球99%以上的人口。人口普查作为当今世界收集人口资料的一种最基本的科学方法，世界各国为摸清人口家底，都不惜投入巨大的人力、财力，收集详细信息。印度2010年的人口普查活动，是印度历史上投入人力、物力最多和统计内容最详尽的一次人口普查。英国的情况则有所不同，一位负责官员说，政府打算废除人口普查制度，理由是每10年统计一次人口的做法耗资不少，效果却不理想，政府希望利用信贷记录、邮政资料等常规信息，花更少的钱获得更为精确的人口统计数据。2010年7月，某网站设置了“你会配合普查员进行入户登记吗”的问卷调查，选择“会”的只有43%，选择“不会”的占14.9%，选择“看情况而定”的占42.1%。其实，民众有这样的担心不是没有理由的。某先生曾在一家中介机构留下个人信息，于是各种各样莫名其妙的买房、卖房信息便源源不断地发到他的手机上，甚至银行账户、股票账户等私密性极强的信息，也在网络上被公开出售……有专家指出，人口普查受阻的背后是一种不容低估的信任危机。5.某市人口普查办公室的一位工作人员对记者说：“随着居民生活水平的提高，无论在城市还是农村，在同城多处购房，甚至多城购房的情况已很普遍，“人户分离”现象非常多，这就需要自住户准备好自己家人的证件，普查员上门时直接登记就行了，省时省力。如果是租住户，最好提供一下房东的相关信息或联系方式。”另外，本次普查要求尽量入户登记，但在实际操作中，很多小区都出现了“入户难”的问题。一天上午，记者跟随某社区普查员小袁来到普查小区，在某单元的一住户门前，上前敲门，敲了许久，一直无人应答。“可能是没人在家吧”，小袁一边说着，一边想迈步离开。这时门吱的一声打开了，一个睡眼朦胧的男子伸出头来问：“什么事？”小袁把挂在胸前的普查员证一亮，礼貌地说：“先生您好，我们是社区居委会的，现在入户进行人口普查，麻烦您出示一下您家的户口本。”或许是不满美梦被人惊扰，对方不耐烦地说道：“我的户口本被我妈带出国了，你们要找，就去国外找我妈要去吧！”说完就把门关上了。该市人口普查办公室为做好普查工作推出了很多举措。2010年8月，市人口普查办公室要求各区人口普查委员会携街道、居委会普查人员，在试点小区门口摆展台，集中悬挂横幅，并给每户居民发放了《致小区居民的一封信》，就入户登记问题做介绍。区人口普查办公室工作人员除做好当天的宣传外，还将担负试点小区入户普查的10名普查员的照片张贴在小区门口。该市人口普查办公室，以《全国人口普查条例》为