湖北省武汉市洪山区2026-2027学年高一上学期11月期中考试历史试题含答案

高一历史一、选择题。（每题只有一个正确选项，共45分）1.考古人员在一处遗址发掘出一段古城墙，城墙内采集的碳十四样品经测年为距今约4200年，出土少量磨光黑陶片，其中1件蛋壳陶片刻划有精美纹饰。该遗址最可能属于（）A.二里头文化 B.龙山文化 C.大汶口文化 D.仰韶文化2.成篇于战国中期的清华简《邦家之政》假借孔子与君主问答，提出“视其民必如肠（腹心）矣”，主张薄赋节用、薄葬尚俭、选贤任能，反对君主奢靡重敛、亲近奸佞，书中部分主张与墨家尚贤、节用思想高度契合。据此可推知（）①诸子思想已经完全融合②儒墨思想在争鸣中交融③出土文献丰富历史认识④儒学已经成为正统思想A.②③ B.①② C.①④ D.③④3.《史记》记载，齐地素有“八神”信仰，其中四时主祠设于琅琊。秦始皇东巡至琅琊，行礼祭祀八神，将原本地域性的滨海信仰纳入帝国国家祭祀体系。此举旨在（）A.削弱齐地民间的原有信仰 B.建立全国统一的祭祀礼制C.借地方信仰巩固统一秩序 D.以礼乐教化取代严刑峻法4.中乌联合考古队在乌兹别克斯坦蒙扎铁佩遗址发掘出土一枚圆形方孔“五铢钱”，钱币位于墓主人胸部，带有穿绳痕迹，应为佩饰。材质分析显示其为红铜五铢，而中原五铢钱多以铜锡铅合金的青铜为主。据此可知（）A.中外交流以钱币贸易作为主体B.五铢钱在中亚地区广泛流通C.民族交融促进了货币制度统一D.丝绸之路推动区域文化交融5.2025年6月，江西省文物考古研究院公布海昏侯刘贺墓考古新发现：墓内出土一枚针状金属器物，经科学检测，确认是采用汉代炒钢技术锻造的医用毫针，针体直径仅0.3-0.5毫米，形制纤细精巧。以往所见西汉针灸器具多为金银材质，质地较软，难以制作极细针体。由此可知，西汉时期（）如图为海昏侯墓出土的玉管及其内的医用针具A.炒钢技术是汉代相当成熟的冶炼工艺B.手工业技术进步推动医疗器具的革新C.针灸治疗得到社会各阶层的广泛使用D.官营手工业已经垄断医疗器具的生产6.西晋至东晋，参预中央决策的官员中高门士族占比由48％升至78.4%，宗室外戚由19.1％降至7.4%，寒门由32.9％降至14.2％。这一变化反映了（）A.寒门势力日益崛起 B.士族专权臻于盛期C.皇权不断得到强化 D.选官制度趋于开放7.若要研究北魏孝文帝时期民族交融的实际情况，下列史料中史料价值最高的是（）A. B.C. D.8.下图所列为西汉与隋朝京畿（都城周边直辖区域）范围。与西汉京畿集中于以长安为中心的关中不同，隋朝京畿明显向东扩展、囊括洛阳。对比下图中西汉与隋京畿区的空间差异。造成这一差异的主要背景是（）A.大运河的开通取代了陆路交通B.关中地区生态退化与供给能力下降C.科举制度扩大选官的地域范围D.海外贸易发展推动政治中心的东移9.开元关中大旱之时，中书省草拟调粮方案，门下省提出反对意见，两省争论不休，赈灾诏令迟迟不能颁行，灾民救济滞后。据此可知（）A.三省体制下皇权受到相权牵制B.中央决策缺少地方信息反馈C.三省分权机制易造成行政滞缓D.监察机构难以发挥监督作用10.东晋名士崇尚玄学、清谈品评人物；梁武帝萧衍四次舍身同泰寺，朝廷以重金赎回；同时葛洪、陶弘景等人改造道教，使其在民间影响渐广。这些现象反映了魏晋南北朝时期（）A.思想文化呈现多元局面 B.儒学丧失主流地位C.文化下移趋势明显增强 D.三教合流趋势形成11.7世纪以前，牡丹主要作为药材见于各类书籍中。唐中后期，牡丹开始进入观赏领域，出现赏花热。至北宋，洛阳牡丹被誉为“花王”，赏花、簪花亦成为上至皇帝、下至平民普遍参与的民俗活动。赏花热出现的根本原因是（）A.商品经济发展 B.市民阶层壮大C.政治环境宽松 D.经济重心南移12.宋辽交往中，辽朝对外称本朝皇帝即位用“登宝位”，而称宋朝君主即位则用“嗣位”。辽朝曾因文牒中将宋帝即位误书为“登宝位”而严惩重臣。这一区分主要说明辽朝（）A.认同中原王朝的典章制度 B.改称以获取外交优势C.力图构建与宋朝平等关系 D.彰显本朝的正统地位13.元朝在地方推行行省制度，在西藏设立宣政院，在边疆地区设立宣慰司等机构，并修筑了四通八达的驿道。这些举措旨在（）A.继承中原王朝的传统制度 B.促进边疆内地管理的一体化C.扩大地方官员的行政权力 D.实现对广阔疆域的有效治理14.唐代科举取士由礼部主持，殿试尚未形成制度。宋太祖时，因落第考生告状，太祖亲自命题重试，殿试另行确定名次，不再与礼部考试的名次一致，并增设糊名、誊录等防弊措施，殿试制度正式确立。殿试制度设立的目的是（）A.加强君主集权 B.打破士族垄断C.完善科举制度 D.避免科场舞弊15.五代时期，朝代更迭频仍，士大夫“君无世臣，臣无定主”。北宋建立后，宋太祖褒奖为后周死节的韩通，贬斥对旧主不忠的陶谷；宋真宗批判冯道先后侍奉四个朝代十个皇帝。上述行为有利于（）A.贯彻崇文抑武的方针 B.恢复传统的君臣关系C.巩固赵宋政权的稳定 D.确立理学的主导地位二、非选择题。（共55分）16.【通行凭证与国家治理】材料一通行凭证是汉唐国家治理流动人口的重要制度载体。秦汉时期，通行凭证以“传”为主。受限于简牍载体的信息承载力，仅凭“传”难以支撑关司对行人的有效核查，故官府需将著录人员详细信息的“籍”与“传”编联，由行人自持通关。东汉以降，通行凭证向“过所”演进，纸质“过所”将原本分载于“籍”中的信息整合。此外，唐代还建立以“录白”（抄录存档）、“勘过”（现验）为核心的，使“过所”作为“流动户籍”的功能较前代得到显著强化。材料二通行凭证是对户籍制度刚性治理的柔性补充，有效弥补传统户籍制度在流动空间中的治理缺位，强化王朝国家对疆域内外流动人员的治理力度，构筑流动人员有序往来的治理格局，为大一统王朝提升治理效能、维系社会安全与稳定提供坚实制度支撑。——摘编自李兆宇《从通行凭证勘验看汉唐国家治理》（1）根据材料一并结合所学知识，分析汉唐通行凭证的演变趋势及其原因。（2）根据材料并结合所学知识，说明汉唐通行凭证的历史意义。17.【经济重心南移】材料一西晋末年，北方陷入少数民族割据混战的局面，中原人民被迫四处流迁。东晋的建立为南迁百姓提供了庇护。在南迁人民的影响下，南方农业的生产工具和耕作技术得到较大提高，南方自然条件的优越性得以体现。此外，麦、菽等北方农作物在南方大量种植，使江南由水稻一收转向稻麦双收，粮食产量大幅增加，长江流域成为重要的粮食产区，江南经济地位日益提高。——刘璐《试析魏晋南北朝时期社会经济发展的特点》材料二安史之乱后，北方藩镇割据，战乱不休，人口再次大量南迁。南方相对安定，江南土地资源得到进一步开发，成为重要的粮食基地。唐后期，国家赋税主要来自江淮，已有“赋之所出，江淮居多”之说。当时扬州、益州成为全国最繁华的城市，时人称“扬一益二”。——摘编自《旧唐书·食货志》等（1）根据材料一并结合所学知识，概括魏晋时期南方经济发展的主要表现。（2）根据材料二并结合所学知识，简评唐代中期以后经济重心南移的影响。18.【宋元市民文化的发展】材料一宋元时期，泉州人经商成风，“州南有海浩无穷，每岁造舟通异域”。城内“驿道四通，海商辐辏，夷夏杂处，权豪比居”，出现了“朝为原宪暮陶朱”的现象。城南“排铺街”店铺林立，“聚宝街”中外商人云集，周边安海等集市兴起，店肆千余座。民间流传“海贾归来富不赀”之谚，许多读书人也加入经商行列，甚至“从儒入贾”。此外，泉州建筑、雕刻、戏曲等文化艺术也取得全面繁荣。——摘编自陈丽华《试论宋元时期泉州人的重商意识》材料二工商业人员是市民阶层的主体，包括从事长途贩运的行商、经营海外贸易的海商、走街串巷的小商贩，以及手工业者和被雇佣人员。市民阶层内部“以经济因素为基础”划分为不同等级，“富商巨贾，鳞集其间”，而大多数市民处于贫穷状态。时人袁毅感叹：“昔之农者，今转而乃工；昔之商者，今流而为隶。贫者富而贵者贱，皆交相为盛衰矣。”——摘编自吴镇国《宋代泉州市民阶层的社会结构》（1）根据材料一、二，概括宋元时期泉州社会出现的变化。（2）根据材料并结合所学知识，分析宋元时期市民文化发展的原因。19.【地图中的历史】选取上述任意两幅图，提炼图中信息并结合所学知识，写一篇历史短文。（要求：写明选取对象，主题明确，自拟论题，史论结合，逻辑严谨，表述成文）高一历史一、选择题。（每题只有一个正确选项，共45分）1.考古人员在一处遗址发掘出一段古城墙，城墙内采集的碳十四样品经测年为距今约4200年，出土少量磨光黑陶片，其中1件蛋壳陶片刻划有精美纹饰。该遗址最可能属于（）A.二里头文化 B.龙山文化 C.大汶口文化 D.仰韶文化【答案】B【解析】【详解】A.二里头文化距今约3800—3500年，属于夏文化，时间晚于4200年，典型器物不是蛋壳黑陶，错误。B.距今约4600—4000年的龙山文化的典型器物是黑陶、蛋壳黑陶，该遗址出土少量磨光黑陶片及蛋壳陶片，这正是龙山文化，正确。C.大汶口文化距今约6500—4500年，以红陶为主，没有蛋壳陶、大规模古城墙，错误。D.仰韶文化距今约7000—5000年，典型是彩陶（如人面鱼纹彩陶盆），以红陶为主，没有蛋壳黑陶，错误。故选B项。2.成篇于战国中期的清华简《邦家之政》假借孔子与君主问答，提出“视其民必如肠（腹心）矣”，主张薄赋节用、薄葬尚俭、选贤任能，反对君主奢靡重敛、亲近奸佞，书中部分主张与墨家尚贤、节用思想高度契合。据此可推知（）①诸子思想已经完全融合②儒墨思想在争鸣中交融③出土文献丰富历史认识④儒学已经成为正统思想A.②③ B.①② C.①④ D.③④【答案】A【解析】【详解】A.②《邦家之政》托名孔子，属于儒家脉络的文本，但是里面尚贤、节用的主张和墨家的相关思想高度契合，说明诸子在争鸣的同时互相吸收、交融，②正确；③清华简是出土简牍（一手出土文献），可以补充传世文献，更新、丰富我们对战国思想界的认识，③正确。B.①战国百家争鸣，各家有自身核心立场，只是部分主张互相借鉴，并没有完全融合，①错误。C.①战国百家争鸣，各家有自身核心立场，只是部分主张互相借鉴，并没有完全融合，①错误。④儒学成为正统是汉武帝独尊儒术之后，④错误。D.④儒学成为正统是汉武帝独尊儒术之后，④错误。故选A项。3.《史记》记载，齐地素有“八神”信仰，其中四时主祠设于琅琊。秦始皇东巡至琅琊，行礼祭祀八神，将原本地域性的滨海信仰纳入帝国国家祭祀体系。此举旨在（）A.削弱齐地民间的原有信仰 B.建立全国统一的祭祀礼制C.借地方信仰巩固统一秩序 D.以礼乐教化取代严刑峻法【答案】C【解析】【详解】A.秦始皇此举是将当地信仰纳入国家祭祀体系，并未削弱齐地的民间信仰，错误。B.秦始皇此举只是个别调整，并不足以建立起一套全国统一的祭祀礼制，错误。C.秦始皇接纳齐地的本地信仰，并把它纳入官方祭祀序列，这是依托信仰凝聚地方认同，服务于巩固大一统秩序的目的，正确。D.秦朝治国以严刑峻法为特点，且该举措并未体现用礼乐教化取代严刑峻法的意图，错误。故选C项。4.中乌联合考古队在乌兹别克斯坦蒙扎铁佩遗址发掘出土一枚圆形方孔“五铢钱”，钱币位于墓主人胸部，带有穿绳痕迹，应为佩饰。材质分析显示其为红铜五铢，而中原五铢钱多以铜锡铅合金的青铜为主。据此可知（）A.中外交流以钱币贸易作为主体B.五铢钱在中亚地区广泛流通C.民族交融促进了货币制度统一D.丝绸之路推动区域文化交融【答案】D【解析】【详解】A.仅一枚钱币的发掘，不能证明钱币贸易是中外交流的主要形式，错误。B.本次发掘只出土了一枚五铢钱，样本有限，无法证实五铢钱在中亚得到广泛流通，错误。C.这枚钱币和中原标准五铢的原料成分存在差异，说明两地货币制度并不统一，错误。D.中原形制的五铢钱出现在中亚遗址，还被当作佩饰使用，反映丝绸之路打通之后，中原文化元素向外传播，推动了区域间的文化交融，正确。故选D项。5.2025年6月，江西省文物考古研究院公布海昏侯刘贺墓考古新发现：墓内出土一枚针状金属器物，经科学检测，确认是采用汉代炒钢技术锻造的医用毫针，针体直径仅0.3-0.5毫米，形制纤细精巧。以往所见西汉针灸器具多为金银材质，质地较软，难以制作极细针体。由此可知，西汉时期（）如图为海昏侯墓出土的玉管及其内的医用针具A.炒钢技术是汉代相当成熟的冶炼工艺B.手工业技术进步推动医疗器具的革新C.针灸治疗得到社会各阶层的广泛使用D.官营手工业已经垄断医疗器具的生产【答案】B【解析】【详解】A.仅凭一件炒钢打造的毫针，无法证明炒钢技术在汉代达到相当成熟的水平，错误。B.炒钢工艺打造出质地合适的细毫针，突破了以往金银针材的局限，体现手工业技术的进步促进了针灸器具的改良，正确。C.仅一件医用毫针的出土，不能说明针灸在社会各阶层广泛使用，错误。D.材料仅介绍了这件针灸器具的材质工艺，未体现官营手工业对医疗器具生产的垄断，错误。故选B项。6.西晋至东晋，参预中央决策的官员中高门士族占比由48％升至78.4%，宗室外戚由19.1％降至7.4%，寒门由32.9％降至14.2％。这一变化反映了（）A.寒门势力日益崛起 B.士族专权臻于盛期C.皇权不断得到强化 D.选官制度趋于开放【答案】B【解析】【详解】A.数据显示寒门在中央决策层的占比持续下降，说明寒门势力趋于衰落而非崛起，错误。B.高门士族参与中央决策的占比大幅上升，宗室外戚、寒门的占比明显萎缩，说明士族把持朝政的局面不断发展，士族专权走向了鼎盛阶段，正确。C.士族力量膨胀会削弱皇权，而非强化皇权，错误。D.寒门在决策群体中的占比持续走低，说明选官渠道对寒门愈发闭塞，并非趋于开放，错误。故选B项。7.若要研究北魏孝文帝时期民族交融的实际情况，下列史料中史料价值最高的是（）A. B.C. D.【答案】C【解析】【详解】A.胡旋舞是唐代盛行的乐舞，不是孝文帝时期，错误。B.《魏书》属于文献史料，是北齐时修成的史书，属于记载性文字史料，不是当时直接留存下来的原始实物，错误。C.龙门石窟宾阳中洞佛像是北魏时期开凿的实物遗存，属于一手实物史料，佛像服饰、造型已经明显汉化，直接反映民族交融，史料价值最高，正确。D.《魏晋南北朝史》是现代学者的研究著作，属于二手史料，价值最低，错误。故选C项。8.下图所列为西汉与隋朝京畿（都城周边直辖区域）范围。与西汉京畿集中于以长安为中心的关中不同，隋朝京畿明显向东扩展、囊括洛阳。对比下图中西汉与隋京畿区的空间差异。造成这一差异的主要背景是（）A.大运河的开通取代了陆路交通B.关中地区生态退化与供给能力下降C.科举制度扩大选官的地域范围D.海外贸易发展推动政治中心的东移【答案】B【解析】【详解】A.“取代陆路交通”表述绝对化。大运河是水运补充，不能取代陆路，错误。B.西汉京畿区主要集中在长安所在的关中，隋朝京畿区向东扩展至洛阳一带。长期开发后关中土地肥力下降、生态退化，粮食等物资供给能力不足，因此隋朝加强对洛阳地区的经营，京畿范围向东延伸，正确。C.科举制是选官制度，和京畿区域空间变化没有直接关联，错误。D.隋朝政治中心并未正式东移，长安仍是首都；而且这一变化和海外贸易没有关系，错误。故选B项。9.开元关中大旱之时，中书省草拟调粮方案，门下省提出反对意见，两省争论不休，赈灾诏令迟迟不能颁行，灾民救济滞后。据此可知（）A.三省体制下皇权受到相权牵制B.中央决策缺少地方信息反馈C.三省分权机制易造成行政滞缓D.监察机构难以发挥监督作用【答案】C【解析】【详解】A.三省制本质是分割相权、加强皇权，错误。B.材料表明矛盾出在中书、门下两省之间，不是中央和地方信息不通，错误。C.中书省拟定调粮方案，门下省提出异议，两省争执不下，导致赈灾诏令迟迟不能颁行，灾民救济滞后，这说明三省分权制衡虽有利于审慎决策，但也造成行政效率低下、延误时机的弊端，正确。D.门下省的审核封驳属于决策程序中的制衡，不属于监察体制，错误。故选C项。10.东晋名士崇尚玄学、清谈品评人物；梁武帝萧衍四次舍身同泰寺，朝廷以重金赎回；同时葛洪、陶弘景等人改造道教，使其在民间影响渐广。这些现象反映了魏晋南北朝时期（）A.思想文化呈现多元局面 B.儒学丧失主流地位C.文化下移趋势明显增强 D.三教合流趋势形成【答案】A【解析】【详解】A.东晋盛行玄学清谈，佛教受到帝王推崇，道教也得到改造发展，多种思想并行传播，反映了这一时期的思想文化呈现多元的局面，正确。B.儒学虽然受到佛道思想冲击，但依旧占据主流地位，错误。C.材料仅提及上层名士、帝王的思想活动，未体现文化下移的趋势，错误。D.材料仅体现玄、佛、道各自发展，未提及三教互相融合的史实，错误。故选A项。11.7世纪以前，牡丹主要作为药材见于各类书籍中。唐中后期，牡丹开始进入观赏领域，出现赏花热。至北宋，洛阳牡丹被誉为“花王”，赏花、簪花亦成为上至皇帝、下至平民普遍参与的民俗活动。赏花热出现的根本原因是（）A.商品经济发展 B.市民阶层壮大C.政治环境宽松 D.经济重心南移【答案】A【解析】【详解】A.唐宋时期商品经济持续发展，带动城市繁荣、社会物质生活水平提升，民众才有多余的财力和精力追求赏花这类精神层面的休闲活动，是赏花热从贵族阶层扩散到全民的根本动力，正确。B.市民阶层壮大是商品经济发展带来的结果，属于赏花热的重要推动因素，错误。C.政治环境宽松不是这类全民性民俗活动出现的根本支撑，且北宋也存在强化中央集权的制度约束，错误。D.经济重心南移和以洛阳为核心的牡丹赏花热没有直接的因果关联，错误。故选A项。12.宋辽交往中，辽朝对外称本朝皇帝即位用“登宝位”，而称宋朝君主即位则用“嗣位”。辽朝曾因文牒中将宋帝即位误书为“登宝位”而严惩重臣。这一区分主要说明辽朝（）A.认同中原王朝的典章制度 B.改称以获取外交优势C.力图构建与宋朝平等关系 D.彰显本朝的正统地位【答案】D【解析】【详解】A.材料重点是辽朝在文书措辞上做尊卑区分，并非体现辽朝认同中原典章制度，错误。B.措辞区分的目的不是单纯获取外交层面的优势，而在于争夺正统名分，错误。C.辽刻意区分用语，是要抬高自身、压低宋朝，而非谋求和宋朝地位平等，错误。D.辽朝在文书用词上严格区分“登宝位”与“嗣位”，把代表至尊即位的词汇留给自身君主，以此宣示自身政权的正统地位，正确。故选D项。13.元朝在地方推行行省制度，在西藏设立宣政院，在边疆地区设立宣慰司等机构，并修筑了四通八达的驿道。这些举措旨在（）A.继承中原王朝的传统制度 B.促进边疆内地管理的一体化C.扩大地方官员的行政权力 D.实现对广阔疆域的有效治理【答案】D【解析】【详解】A.行省制度是元朝的制度创新，宣政院、宣慰司等也是针对边疆地区因地制宜的设置，并非简单继承中原王朝旧制，错误。B.材料直接体现的是元朝对辽阔疆域实施有效管辖的整体目标，一体化是客观效果之一，错误。C.行省权力受中央节制，宣政院直属中央，地方权力并未单纯扩大，而是被纳入中央控制体系，错误。D.元朝疆域空前辽阔，行省、宣政院、宣慰司和驿道等制度与设施相互配合，目的正是加强对全国尤其是边疆地区的有效管辖，巩固国家统一，正确。故选D项。14.唐代科举取士由礼部主持，殿试尚未形成制度。宋太祖时，因落第考生告状，太祖亲自命题重试，殿试另行确定名次，不再与礼部考试的名次一致，并增设糊名、誊录等防弊措施，殿试制度正式确立。殿试制度设立的目的是（）A.加强君主集权 B.打破士族垄断C.完善科举制度 D.避免科场舞弊【答案】A【解析】【详解】A.殿试由皇帝亲自主持，录取的考生成为“天子门生”，不再只是礼部考官的门生，把取士权收归皇帝手中，核心目的是加强君主集权，正确。B.打破士族垄断是隋唐科举制创立的作用，不是宋代设立殿试的目的，错误。C.完善科举是客观带来的影响、手段，不是根本目的，错误。D.殿试起因是考生告状，但避免舞弊只是表层诱因，不是设立殿试制度的根本目的，错误。故选A项。15.五代时期，朝代更迭频仍，士大夫“君无世臣，臣无定主”。北宋建立后，宋太祖褒奖为后周死节的韩通，贬斥对旧主不忠的陶谷；宋真宗批判冯道先后侍奉四个朝代十个皇帝。上述行为有利于（）A.贯彻崇文抑武的方针 B.恢复传统的君臣关系C.巩固赵宋政权的稳定 D.确立理学的主导地位【答案】C【解析】【详解】A.材料中的举措侧重重塑忠君的价值观念，和崇文抑武、抑制武将的方针无关，错误。B.此举的目的是重建忠君伦理，而非单纯恢复原有的君臣关系，错误。C.五代时期臣子频繁改换君主，宋统治者褒扬殉节、批判反复易主的大臣，宣扬忠君道义，培育忠于一朝一主的观念，有助于稳固新生的北宋政权，正确。D.理学在南宋之后才逐步确立主导地位，错误。故选C项。二、非选择题。（共55分）16.【通行凭证与国家治理】材料一通行凭证是汉唐国家治理流动人口的重要制度载体。秦汉时期，通行凭证以“传”为主。受限于简牍载体的信息承载力，仅凭“传”难以支撑关司对行人的有效核查，故官府需将著录人员详细信息的“籍”与“传”编联，由行人自持通关。东汉以降，通行凭证向“过所”演进，纸质“过所”将原本分载于“籍”中的信息整合。此外，唐代还建立以“录白”（抄录存档）、“勘过”（现验）为核心的，使“过所”作为“流动户籍”的功能较前代得到显著强化。材料二通行凭证是对户籍制度刚性治理的柔性补充，有效弥补传统户籍制度在流动空间中的治理缺位，强化王朝国家对疆域内外流动人员的治理力度，构筑流动人员有序往来的治理格局，为大一统王朝提升治理效能、维系社会安全与稳定提供坚实制度支撑。——摘编自李兆宇《从通行凭证勘验看汉唐国家治理》（1）根据材料一并结合所学知识，分析汉唐通行凭证的演变趋势及其原因。（2）根据材料并结合所学知识，说明汉唐通行凭证的历史意义。【答案】（1）趋势：通行凭证由“传”演变为“过所”；文书载体由简牍转为纸张；信息由籍、传分置走向整合；勘验制度日趋严密，核验功能增强。原因：造纸术发展，纸张推广；前代简牍通行凭证存在弊端；国家疆域扩大，强化流动人口治理、巩固统治的需要。（2）意义：兼顾固定户籍管控与人口流动，体现国家治理的灵活性；规范人口流动，提升国家治理效能；维护社会稳定，巩固大一统局面；顺应汉唐经济发展、商贸往来增多的现实，为民间商旅出行提供制度化保障。【解析】【小问1详解】趋势：本小问要求分析汉唐通行凭证的演变趋势，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从凭证名称、文书载体、信息整合、核验机制等角度进行概括。原因：本小问要求分析汉唐通行凭证演变的原因，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从技术进步、旧制局限、统治需求等角度进行概括。【小问2详解】意义：本小问要求说明汉唐通行凭证的历史意义，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从治理灵活度、治理效能、统治秩序、商贸发展等角度进行概括。17.【经济重心南移】材料一西晋末年，北方陷入少数民族割据混战的局面，中原人民被迫四处流迁。东晋的建立为南迁百姓提供了庇护。在南迁人民的影响下，南方农业的生产工具和耕作技术得到较大提高，南方自然条件的优越性得以体现。此外，麦、菽等北方农作物在南方大量种植，使江南由水稻一收转向稻麦双收，粮食产量大幅增加，长江流域成为重要的粮食产区，江南经济地位日益提高。——刘璐《试析魏晋南北朝时期社会经济发展的特点》材料二安史之乱后，北方藩镇割据，战乱不休，人口再次大量南迁。南方相对安定，江南土地资源得到进一步开发，成为重要的粮食基地。唐后期，国家赋税主要来自江淮，已有“赋之所出，江淮居多”之说。当时扬州、益州成为全国最繁华的城市，时人称“扬一益二”。——摘编自《旧唐书·食货志》等（1）根据材料一并结合所学知识，概括魏晋时期南方经济发展的主要表现。（2）根据材料二并结合所学知识，简评唐代中期以后经济重心南移的影响。【答案】（1）表现：①北民南迁，生产工具与耕作技术进步；②农作物品种增加，形成稻麦轮作；③粮食产量提升，长江流域成为重要粮食产区；④江南经济地位上升，南北经济趋向平衡；⑤手工业、商业逐步发展。（2）积极影响：①促进江南开发，推动农业、手工业发展；②江淮成为朝廷主要财赋来源，支撑唐后期统治（重塑国家财政格局）；③扬州、益州兴起，推动南方商品经济繁荣和海上贸易发展；④促进民族交融和区域整合；⑤促进文化重心南移。消极影响：江南开发带来环境压力和土地兼并等社会矛盾；政治中心与经济中心分离；加重南方负担。【解析】【小问1详解】表现：本小问可从生产技术、农作物种植、粮食产量、南北经济地位、产业发展等角度进行分析，解题思路如下表：材料关键信息推理过程表现在南迁人民的影响下，南方农业的生产工具和耕作技术得到较大提高北方移民带来先进的生产经验→推动南方生产技术的升级北民南迁，生产工具与耕作技术进步麦、菽等北方农作物在南方大量种植，使江南由水稻一收转向稻麦双收北方作物引入南方，耕作制度发生改变→农作物种类变多，耕作模式更新农作物品种增加，形成稻麦轮作粮食产量大幅增加，长江流域成为重要的粮食产区粮食产出得到提升，长江流域粮食供给能力变强→成为国内核心粮食产地粮食产量提升，长江流域成为重要粮食产区江南经济地位日益提高南方经济发展水平不断提升→南北经济差距不断缩小江南经济地位上升，南北经济趋向平衡结合所学知识：魏晋时期南方手工业、商业随之发展农业进步带动相关产业发展→工商业获得了发展条件手工业、商业逐步发展【小问2详解】影响：本小问可从经济开发、国家财政、城市商业、民族交融、文化发展、社会生态、城市功能与负担等角度进行分析，解题思路如下表：材料关键信息推理过程影响南方相对安定，江南土地资源得到进一步开发南方土地被更多利用，农业生产持续推进→带动各类经济产业发展积极影响：促进江南开发，推动农业、手工业发展国家赋税主要来自江淮，已有“赋之所出，江淮居多”之说南方财赋成为朝廷收入的核心来源→维系唐朝后期政权运转积极影响：江淮成为朝廷主要财赋来源，支撑唐后期统治（重塑国家财政格局）扬州、益州成为全国最繁华的城市南方商业城市兴盛，商品流通更加活跃→带动商贸与海外往来发展积极影响：扬州、益州兴起，推动南方商品经济繁荣和海上贸易发展结合所学知识：大量北方人口南迁，南北交流增多南北民众长期杂居交往→推动不同族群之间的融合积极影响：促进民族交融和区域整合结合所学知识：经济发展带动文教兴盛，文人逐步向南方聚集经济基础支撑文化发展→文化发展重心慢慢向南方转移积极影响：促进文化重心南移结合所学知识：江南大规模垦荒，土地集中现象凸显土地开发规模扩大，土地分配失衡→引发生态和社会问题消极影响：江南开发带来环境压力和土地兼并等社会矛盾结合所学知识：唐朝政治中心依旧在北方，经济重心逐步向南转移都城位置和经济核心区域不再重合→二者空间上出现分离消极影响：政治中心与经济中心分离结合所学知识：南方承担了国家主要赋税供给财赋输送压力集中在南方地区→南方民众的赋税负担加重消极影响：加重南方负担18.【宋元市民文化的发展】材料一宋元时期，泉州人经商成风，“州南有海浩无穷，每岁造舟通异域”。城内“驿道四通，海商辐辏，夷夏杂处，权豪比居”，出现了“朝为原宪暮陶朱”的现象。城南“排铺街”店铺林立，“聚宝街”中外商人云集，周边安海等集市兴起，店肆千余座。民间流传“海贾归来富不赀”之谚，许多读书人也加入经商行列，甚至“从儒入贾”。此外，泉州建筑、雕刻、戏曲等文化艺术也取得全面繁荣。——摘编自陈丽华《试论宋元时期泉州人的重商意识》材料二工商业人员是市民阶层的主体，包括从事长途贩运的行商、经营海外贸易的海商、走街串巷的小商贩，以及手工业者和被雇佣人员。市民阶层内部“以经济因素为基础”划分为不同等级，“富商巨贾，鳞集其间”，而大多数市民处于贫穷状态。时人袁毅感叹：“昔之农者，今转而乃工；昔之商者，今流而为隶。贫者富而贵者贱，皆交相为盛衰矣。”——摘编自吴镇国《宋代泉州市民阶层的社会结构》（1）根据材料一、二，概括宋元时期泉州社会出现的变化。（2）根据材料并结合所学知识，分析宋元时期市民文化发展的原因。【答案】（1）变化：经济观念与贸易：海外贸易兴盛；重商意识流行。城市与文化：城市商业区繁荣，集市兴起；文化艺术呈现多元发展（或：建筑、戏曲等全面繁荣）。社会结构：市民阶层壮大，社会结构趋于多样化（或：工商业人员成为主体）。社会流动：贫富升降频繁，社会流动性增强（或：门第观念淡化）。（2）原因：经济：城市商品经济繁荣；商业活动突破坊市限制。社会：市民阶层不断壮大，社会成员身份趋于平等；国家对社会控制相对松弛。政治：崇文抑武政策的推行；科举制度的完善。文化：印刷术的普及推动文化传播；文学艺术自身的发展规律。【解析】【小问1详解】变化：本小问要求概括宋元时期泉州社会出现的变化，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料从经济贸易、城市文化、社会结构、社会流动等方面分析。【小问2详解】原因：本小问要求分析宋元时期市民文化发展的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料从经济（商品经济、坊市限制）、社会（市民阶层、社会控制）、政治（崇文抑武、科举制）、文化（印刷术传播、文学艺术发展）等方面分析。19.【地图中的历史】选取上述任意两幅图，提炼图中信息并结合所学知识，写一篇历史