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文档简介
2026学年第一学期宁波六校联盟高一期中联考语文试题考生须知:1.本卷共8页满分150分,考试时间150分钟。2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。4.考试结束后,只需上交答题纸。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的材料,完成1-5题。材料一:“绝影赤兔”队、“雷霆闪电”队、“泰行”队……前不久,在北京亦庄举行的人形机器人半程马拉松赛场上,多支参赛队伍同场竞技,生动的赛队名称折射工程师队伍的“年轻态”,有的赛队工程师平均年龄不到30岁。这背后的青春故事令人回味。青春力量激扬青春风采,成为强国建设、民族复兴新征程上的闪亮风景。自信自强,昂扬向上,平视世界,拥抱未来——这便是新时代中国青年的姿态、心态与状态。“十五五”开局,谨记“把个人追求融入国家发展大局,立足各自岗位不断创造新业绩,在新征程上贡献青春力量”,舍我其谁、正当其时。以大局为尺,筑青春之基。自觉在国家发展大局中找定位、抓机遇。格局打开了,就能站在正确的风口,越努力越幸运。宇树科技王兴兴投身创业大潮,从“手搓机器人”起步,在科技创新与产业创新深度融合中,一步步抵近“机器人生产机器人”。泡泡玛特王宁坚定文化自信,将“中国设计”转化为“全球潮流”,以国潮IP重塑潮玩产业格局。打开视野,融入大局,在更高维度追求自我实现,方有大空间、大作为。青春当“燃”,攻坚有“我”。青年最富朝气、最无包袱,敢拼能战是青春的鲜亮底色。但面对艰难险阻,爱拼,更要会赢。中国科学院研究员陆雅翔潜心研究,一举破解困扰相关领域40余年的空气稳定性难题,推动钠离子电池从液态向固态跨越,支撑建成万吨级正负极材料产线及百兆瓦时钠电池储能电站。中航沈飞股份有限公司90后钳工杨国心专注打磨技能,加工的零件精度追平0.00068毫米的行业极限,“毫厘之间的精度,承载的是祖国航空事业的使命”。既打攻坚战、也打持久战,坚持长期主义、潜心把握规律,才能见人之所未见,能人之所不能。青春,是理想滚烫的山海奔赴。究竟要成为什么样的人、成就怎样的人生,青年自当勤叩问。手握“新农具”,玩转“新农活”,90后新农人曾庆欢创新“一村一品一主播”模式,手把手教父老乡亲拍视频,培训学员近5000人,带动销售额超4亿元。跳江救人的外卖小哥彭清林加入“小哥哨兵”团队,走街串巷留意社区状况,带动新就业群体参与基层治理。马克思17岁时在《青年在选择职业时的考虑》中写道:“如果我们选择了最能为人类而工作的职业,那么,重担就不能把我们压倒。”从田间地头到城市街巷,哪里有群众需要,哪里就有大事业、大舞台。一步步往前走,一程程向复兴。“十五五”规划纲要设置“支持青年发展”专节,提出“支持青年在各领域各方面工作中争当排头兵和主力军”。广大青年,正值奋斗好时光。(人民日报2026年05月06日《在新征程上贡献青春力量》)材料二:有的人总被固化的人生路径束缚,默认奋斗就要远离故土、在大城市打拼,仿佛向外闯荡才是唯一正道。但当下一批年轻人却跳出固有认知,主动选择返乡扎根、逆流而行,成为独具一格的洄游青年。他们回乡,是看清时代风口、权衡自我理想后的冷静抉择。城乡发展格局早已迭代,乡村文旅、电商直播、特色种养、乡土文创等新业态蓬勃兴起,给青年提供了不必扎堆都市的全新舞台。这群带着开阔眼界和丰富学识、技能归来的年轻人,用新理念盘活乡土资源:有人以镜头为媒,记录田园烟火,帮助家乡好物打开销路;有人改造闲置农房,打造民宿小院,激发乡村文旅活力;有人创办专业合作社、家庭农场,以现代化模式赋能乡村产业振兴。返乡洄游,既是青年安放理想的人生新路,也是乡村焕发新生的新鲜动能。年轻人在故土实现自我价值、收获安稳与诗意,乡村也因青春力量的注入,褪去沉寂、焕发新的生机。前行不只奔向远方这一种方式。向外闯荡是理想,向内扎根是情怀。适时转身不是落后退步,而是找准适合自己的人生水域,换一条赛道驶入山海,在乡土大地上续写属于新时代青年的奋斗华章。当代青年有迷茫困惑,有松弛退守,有低调潜行,也有向阳奋进。无论身处繁华闹市,还是乡野田园,无论选择随性栖居、自在生长,还是沉心蓄力、静默深耕,每一份真诚的奔赴、每一次认真的坚守、每一种从容的活法,都自带色彩和光芒。没有谁的青春生来完美,迷茫、辗转、坚持都是常态,每一种青春都值得被温柔以待。年少莫问归途,岁月自有回响;步履不负韶华,人生自有远方。(浙江宣传2026年05月04日《这恰是青年最生动的模样》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(
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)A.“绝影赤兔”等赛队名称折射工程师队伍的“年轻态”,他们的成功充分说明,敢战能拼是青春底色。B.“十五五”开局,青年将个人追求融入国家大局,在各自岗位上创造业绩,就能实现人生价值。C.“洄游青年”跳出固有认知,选择返乡扎根、回乡创业,展现出新时代青年的乡土情怀和使命担当。D.当代青年的迷茫困惑与松弛退守,其实是沉心蓄力,静默深耕,自带着色彩和光芒。2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3分)(
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)A.青春理想不能停留于空想,需要依靠实干奋斗,才能把个人追求转化为现实价值。B.从田间地头到城市街巷,哪里有创业青年的奋斗,哪里就有大事业、大舞台。C.青年洄游返乡,有利于青年创新实现理想的路径,也有助于乡村焕发新的生机。D.青春本就不完美,迷茫、辗转、坚持都是青春的常态,每一种青春都应该被温柔以待。3.下列选项中,最不能支撑材料二核心观点的一项是(3分)(
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)A.怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
B.还顾望旧乡,长路漫浩浩。C.莫问收获,但问耕耘。
D.少年负壮气,奋烈自有时。4.材料一中多处列举青年榜样事例,这样写有什么作用?请简要分析。(4分)
5.结合两则材料,阅读下面的新闻片段,概括它们对当代青年成长的启示。(6分)7月23日,在美国费城举行的2026年国际数学家大会开幕式上,中国青年数学家邓煜、王虹获得菲尔兹奖。在接受记者采访时,王虹说“勇敢地去做自己喜欢做的事”,邓煜说“不能为了拿奖去做研究”。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6-9题。盼望羊羔儿刘庆邦吃过早饭,娘让我跟二姐一块儿去放羊。“你二姐放羊时还要割草。”娘说,“你拿上咱家那个破茶缸子,把羊屎蛋儿捡起来,攒点肥料。”二姐牵着羊向南边走,土路两边麦苗长得绿油油的。羊看见麦苗伸着嘴想吃。二姐使劲一拽绳子,大声训斥羊:“羊,我看你敢吃公家的麦苗,我就勒死你!”在我们家最困难的时候,对我们家有过实质性帮助的就是麻闺女儿姑。这只母羊就是麻闺女儿姑借给我们的,在借用期间,母羊将了小羊羔儿,我们家把小羊羔儿留下,再把母羊还给麻闺女儿姑,这给我们家带来了新的希望。我们在麦田间的土路上往南走了一里多路,总算有一些只长野草的坡地。那些野草可以说五花八门,应有尽有。羊终于可以不受限制地放开嘴巴吃草,吃得切切割割,发出一种细碎的很好听的声音。我有些机械地盯着羊拉屎的地方,迟迟不见羊拉出屎蛋子来。二姐说:“你不用老看着羊,想玩什么就玩吧。等羊拉屎的时候,我再喊你过来拾也不耽误。”河坡里有什么可玩的呢,我只能到水边去玩玩水。二姐给我送来了几条“面筋”,还有几颗“蛋黄”。“面筋”是包裹在茅根草里面的花苞,细细的乳白色的长条,嚼起来筋筋的,甜丝丝的,确有一点儿面筋的味道。“蛋黄”是蒲公英的花苞,圆圆的、小小的,鹅黄色,刚嚼在大牙上有些苦苦的,但嚼着嚼着,满口都是清香。太阳越升越高,母羊的肚子吃得朝两边鼓起来,二姐也割满了一筐青草。二姐突然喊我,说羊拉出了羊屎蛋子。我如同听到了什么盼望已久的好消息,赶快向母羊跑去。我蹲下身子,把羊屎蛋子一粒一粒地往茶缸子里捡拾。捡了小半茶缸。我把茶缸晃了晃,茶缸子里咣当咣当一阵响。中午回到家,我把茶缸里的羊屎蛋子拿给娘看,向娘汇报成绩。娘看了一眼说:“嗯,不少。”收集羊屎蛋子不是我们的目的,我们最关心的还是母羊能不能将出小羊羔儿。母羊拉出的羊屎蛋子哪怕成千上万,都抵不上一只小羊羔儿。有天半夜里,母羊突然叫了起来。平日里母羊叫得很是温柔,那天却可着嗓子叫得声嘶力竭。二姐被吵醒了,要去看看。娘让二姐不要管,说母羊可能是在走羔儿。二姐还是起身到院子里看羊去了。回到屋子里,二姐对娘说,她看见别人家的羊跑到我们院子里来了,就用扫帚把那些羊赶跑了。娘埋怨:“你这孩子,那些羊可能都是一些没上绳的公羊,可能都是母羊唤过来的。”放暑假期间,我差不多每天都跟二姐一块儿去放羊。按照分工,在放羊的同时,二姐还是割草,我还是负责捡羊屎蛋子。羊的肚子每天都吃得饱饱的,但每天夜里拉过一地羊屎蛋子之后,羊的肚子都会瘪下去,一点儿怀羊羔儿的迹象都没有。这天,二姐坐在草地上,抱过母羊的肚子,一侧的耳朵贴在母羊的大肚子上听。我猜,二姐是想听听母羊肚子里有没有羊羔儿的声音。这时,有一个沿着河坡拾粪的男人走了过来,说:“你把羊放得太肥了,羊的肚子里长满了板油,就怀不上小羊羔儿了。”
这话二姐不爱听,她生气了,脸涨得通红。转眼到了秋天,高粱红了,棉花白了,谷子黄了,到处是庄稼成熟的气息。当生产队里开始收割豆子时,母羊跟前还是连一只羊羔子都没有。我们全家人都习惯了天天看母羊的肚子。我的堂叔,也是麻闺女儿姑的哥哥,对母羊能不能怀小羊羔儿的事也很关注。有一天早上在院子外的饭场吃早饭时,我娘问堂叔,母羊怎么老也怀不上羊羔子呢?堂叔说,全家人都紧着它,它的生活太好了,再怀羊羔子就难了。“几个孩子天天盼星星盼月亮似的,都盼着能见到羊羔子,看来指望不上了。”娘的声音有些发沉。堂叔说:“没事儿,哪天见着我妹妹,我跟她说说,母羊不用还给她了,到过年时,你们家干脆把羊杀掉,吃肉算了。”娘摇头说:“那可不中。”这天晚上,我做了一个梦,梦见母羊将出了三只小羊羔儿。小羊羔儿的嘴唇红红的,眼圈儿毛毛的,身上软软的。一醒来,我马上跑到院子里看,树根上只拴着那只母羊,哪里有半只小羊羔儿的身影呢!在月光的照耀下,那只母羊浑身发着白光,像是用一堆新雪堆成的雪羊。虫不过冬,债不过年。在刚踩住腊月的一个星期天早上,娘对我二姐说:“快过年了,你今天去金庄把母羊还给你麻闺女儿姑吧。”二姐眼圈儿一下子就红了。二姐牵着羊在前面走,我在后面跟。因为不必再拾羊屎蛋子,我就没有带那只破茶缸子。出了村子,我们走过一座石桥,拐上河堤。我看见我们的影子映进河水里,我们和羊是头朝上往前走,水中的影子是头朝下往前走。在水中头朝下的样子是可怕的,好像我们会随时朝着无边无际的水底沉下去。只看了几眼,我就不敢再看。走着走着,我觉得额头上凉了一下,又凉了一下,仰脸往天空看,才发觉下起了小雪。我们来到了麻闺女儿姑家,她接过牵母羊的绳子拴在一棵树上后,竟照母羊的肚子上踢了两脚,一边踢一边吵:“你这个没用的东西,我踢死你!”眼看接近晌午,麻闺女儿姑没有任何留我们吃午饭的意思。二姐说:“姑,我们回去了。”麻闺女儿姑仰脸看了一下天说:“雪可能会越下越大,趁这会儿雪还没下大,你们想回去就回去吧。”我们离开麻闺女儿姑家时,听见那只母羊在我们背后叫了两声。我们没有回头。我们回家走到半路上,雪果然下大了,雪花在空中飞舞,天地间一片迷茫。我和二姐都有些想哭。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)(
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)A.小说开篇写二姐“使劲一拽绳子”制止羊吃麦苗,并大声训斥,看似粗鲁,实则体现了她对公家财物的爱护和做事的认真。B.“我”将二姐送来的茅根草和蒲公英的花苞称作“面筋”和“蛋黄”,这种表述既充满童趣,又暗示当时条件艰苦。C.堂叔建议把母羊杀掉吃肉,母亲却坚决还羊,说明母亲比堂叔更懂得人情世故,也更能体谅麻闺女儿姑的难处。D.小说以“我和二姐都有些想哭”收束,没有交代二人回家后的情形,留下空白,能够引发读者联想,更显韵致。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)(
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)A.文中借拾粪男人、堂叔之口交代母羊难以怀羔的原因,意在批判当时农村民众认知浅薄、思想愚昧。B.小说以孩童视角叙写对羊羔的热切盼望,这种以普通人微小诉求折射时代处境的写法,与《哦,香雪》有相通之处。C.小说写“我”和二姐过桥时,细致、客观地记录了“我”看到水中倒影的景象,侧面表现“还羊”这件事给我留下的深刻记忆。D.小说铺写“我”的悲伤痛苦,把盼望羊羔而不得的绝望情绪直接宣泄出来,增强了悲剧感染力。8.小说标题为“盼望羊羔儿”,请结合全文,分析它的丰富意蕴。(4分)
9.小说结尾写到姐弟二人归还母羊后,走在大雪纷飞的归途,内心满是失落。请续写后面的片段,要求贴合“我”的孩童视角,运用心理、动作和环境描写,不少于150字。(6分)
二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)阅读下面的材料,完成10-14题。材料一:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(节选自《荀子·劝学》)材料二:圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。疾学在于尊师,师尊则言信矣,道论矣。故往教者不化,卑师者不听。师操不化不听之术,而以强教之,欲道之行、身之尊也,不亦远乎?学者处不化不听之势,而以自行,欲名之显、身之安也,是怀腐而欲香也,是入水而恶濡也。(节选自《吕氏春秋·孟夏纪》)材料三:天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也,自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也,不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。(节选自彭端淑《为学一首示子侄》)材料四:任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。每言:“人而不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星望月,暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学虽死若存不学者虽存谓之行尸走肉耳!”(节选自王嘉《拾遗记》)10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)夫人A好学B虽死C若存D不学者E虽存F谓之G行尸H走肉耳11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(
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)A.焉,句末语气词,无实意,与《师说》“犹且从师而问焉”中的“焉”用法不同。B.未之尝有也,宾语前置句,与《劝学》“蚓无爪牙之利”的句式不同。C.怠,放松,懈怠,与《送东阳马生序》“手指不可屈伸,弗之怠”的“怠”意思相同。D.常,固定不变的,与《师说》“圣人无常师”中的“常”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(
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)A.材料一运用比喻和对比等论证手法,生动阐述了学习贵在积累、坚持和专一的道理。B.材料二指出,要提升自己,必须“尊师”,否则便无法达到“道行”“身尊”的目标。C.彭端淑认为,求学的关键在于后天努力,“昏”“庸”“聪”“敏”等先天条件并不起决定作用。D.任末一生勤学不倦,相关事迹不仅影响了他自己的门徒,也能给当下的我们以指引和启示。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(2)不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
14.任末的“好学”体现在哪些地方?请结合材料四简要概括。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面的古诗,完成15-16题。曲江对酒①唐·杜甫苑外江头坐不归,水精宫殿转霏微②。桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。纵饮久判③人共弃,懒朝真与世相违。吏情更觉沧洲④远,老大徒伤未拂衣。【注】①这首诗写于乾元元年(758)春,是杜甫最后留驻长安时的作品。此时诗人虽任拾遗,但有名无实,不受重用。②霏微,迷蒙的样子。③判,甘愿的意思。④沧洲,水边绿洲,古时常用来指隐士的居处。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)(
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)A.首联写诗人久坐曲江江头、迟迟不归,一个“转”字描绘宫殿景象由清晰渐至朦胧,巧妙地营造了虚空寥落的氛围。B.颔联运用视听结合的手法,描摹桃花杨花随风飘落、各色飞鸟翩跹起舞的生动景致,给人一种闲适之感。C.颈联直抒胸臆,诗人直言自己纵情饮酒、疏懒上朝,甘愿被世人摒弃、与世俗礼法相悖。D.尾联由仕宦生涯生出感慨,“未拂衣”写出自己虽然年岁已高,心中满是伤痕,却仍未毅然拂衣而去。16.《曲江对酒》与《登高》都是杜甫晚年的作品,两首诗表达的情感有何异同,请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写下列句子中的空缺部分。(6分)(1)本诗中的白鸟与黄鸟共飞,《短歌行》中用鸟的意象表达“贤才择主而侍”意思的两句是:“
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。”(2)中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的两句是:“
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。”(3)杜鹃鸟是中国古诗文中常见意象,比如:“
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。”三、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成18-22题。近期,浙江绍兴一位75岁失独老人,因为门前种出的7只葫芦意外走红。白发老人、青藤葫芦,这一幕与动画片《葫芦兄弟》中的经典形象高度相似,网友们亲切地称呼老人为“葫芦娃爷爷”。大家从四面八方赶来围观葫芦和“葫芦娃爷爷”,热情的问候与暖意驱散了老人的孤寂。葫芦和人们的生活秘切相关。人际交往中有一句俗语:“不知葫芦里卖的什么药。”俗语中还有“依葫芦画瓢”,比喻单纯模仿;“东扯葫芦西扯瓢”,指说话无张法;“抱住葫芦不开瓢”,比喻焖声不响;“留得葫芦籽,不怕无水瓢”,指说话做事要流后路等,常见于文学作品中。《后汉书》中有一个“悬壶”的故事:“市中有老翁卖药,悬一壶于肆头。”这里的“壶”就是葫芦。后来人们用“悬壶”指代医生行医。人们喜爱葫芦。①它有着生长快、果实多的特点,②与人们希望子孙繁衍相吻合,③中国先民借物抒情,④于是对葫芦产生了崇拜和喜爱之情。葫芦,谐音福禄,自古以来就被当作招财纳福的吉祥物。古代许多吉祥图案中都有关于葫芦的题材,如“子孙万代”“万代盘长”等。有些人家在屋梁下悬挂着葫芦,称之为“顶梁”,寄寓居家平安顺利之意。较讲究的人家,则用红绳线串绑五个葫芦,称之为“五福临门”,五种福气同时降临家门。过去传统年画上的寿星公手执拐杖,胸前挂一个大葫芦,这形象成了健康、长寿、慈善的化身。“葫芦娃爷爷”的走红,本是一场偶然的网络相遇。可当越来越多的人从“围观”变成“打卡”,直至就地做起了直播生意,事情的性质也悄然发生了变化。面对突如其来的喧嚣,老人最终亲手摘下了7只葫芦,希望结束这场意外的“走红”,重新回到自己的平静生活。“葫芦娃爷爷”走红的真正动人之处,本来就在于它足够普通——
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,那么最终被消耗掉的,可能恰恰是这份最初的美好。18.文中第二段有四个含错别字的词语,请找出并改正。(4分)
19.文中加点处引号的作用与例句相同的是(3分)(
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)例句:在这样一个“白夜”里来攻击,有多困难,要付出多大的代价呀!A.网友们亲切地称呼老人为“葫芦娃爷爷”。B.这里的“壶”就是葫芦。C.人际交往中有一句俗语:“不知葫芦里卖的什么药。”D.可当越来越多的人从“围观”变成“打卡”。20.依次填入文中横线的语句,衔接最恰当的一组是(3分)(
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)①正因为普通,才显得珍贵②以及一个偶然撞进现实的童年记忆③可如果所有人都试图从这份普通中再榨出一点流量④一个老人,一方院子,几只自己种出来的葫芦A.④②③①
B.①④②③
C.④①③②
D.④②①③21.文中画波浪线的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
22.中国传统文化里有很多像“葫芦”一样的吉祥物,人们用它们的谐音组成图案,表达美好的寓意。请结合文本内容,阐述下面两幅图中相关元素的谐音和寓意。(4分)
四、作文(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。陶渊明的“悠然见南山”和曹操的“忧思难忘”乃两种不同的人生状态。“悠”是从容安适,静观周遭;“忧”则是心怀牵挂,思虑深沉。二者没有绝对的好坏。而生活中,有人耽于悠逸,失于进取;有人则困于忧思,陷入内耗。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案1.【C】解析:A错误。材料中“绝影赤兔”等队伍的例子仅用于说明工程师队伍年轻化,“敢战能拼是青春底色”是后文独立观点,二者无直接因果关联。B错误。选项“就能实现人生价值”表述绝对化。将个人追求融入国家大局是实现人生价值的重要条件,而非充分条件,“创造业绩”不能保证必然实现人生价值。C正确。对应材料二“一批年轻人却跳出固有认知,主动选择返乡扎根、逆流而行,成为独具一格的洄游青年”“向外闯荡是理想,向内扎根是情怀”,洄游青年返乡建设家乡,体现乡土情怀与青年担当。D错误。材料二指出“迷茫困惑、松弛退守”是当代青年的多元状态之一,不等同于“沉心蓄力、静默深耕”,选项偷换概念。2.【B】解析:A正确。两则材料列举大量青年实干案例,强调青春奋斗要脚踏实地实干,理想依靠实干落地。B错误。偷换概念。材料一原句:从田间地头到城市街巷,哪里有群众需要,哪里就有大事业、大舞台,不是“哪里有创业青年的奋斗”。C正确。对应材料二“返乡洄游,既是青年安放理想的人生新路,也是乡村焕发新生的新鲜动能”。D正确。对应材料二“没有谁的青春生来完美,迷茫、辗转、坚持都是常态,每一种青春都值得被温柔以待”。3.【B】解析:材料二核心观点:新时代青年奋斗不必固守“奔赴大城市”这一条路,无论是向外闯荡还是向内返乡扎根,真诚坚守、认真奔赴的青春都值得肯定,肯定多元的青春奋斗选择。A“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”抒发青年主宰时代、担当作为的壮志,可以支撑青年奋斗的观点。B“还顾望旧乡,长路漫浩浩”侧重写离家之远,侧重表现思乡、思人之情,和材料二“青年多元人生选择、返乡扎根”的核心无关,无法支撑。C“莫问收获,但问耕耘”强调脚踏实地、默默奋斗,契合材料对青年踏实坚守的肯定。D“少年负壮气,奋烈自有时”赞美少年满怀壮志、奋发有为,契合新时代青年奋斗的主题。4.①丰富文章内容,用人形机器人研发、钠离子电池、新农人等不同领域青年实例,具体直观地证明新时代青年可以在各领域贡献青春力量。②事例覆盖科创、产业、乡土、基层治理多个维度,从不同层面支撑论点,论证层次丰富。③选用当代青年真实事迹,贴近读者,增强文章感染力和说服力,引发青年读者共鸣,强化号召效果。(一点2分,答出任意两点即得满分。)5.①在攻坚克难中锤炼核心本领,突破行业关键难题,将个人奋斗融入国家发展大局,在时代浪潮中担当青年使命。(2分)②多元成长路径,无论是前沿科研领域的创新突破,还是乡土基层的实践深耕,都能通过实干找到适合自己的人生赛道,收获成长的意义。(2分)③摒弃功利化追求,锚定自身热爱的领域深耕,在长期实干中沉淀专业能力,实现个人理想与人生价值。(2分)(每点2分,共6分。结合材料和新闻片段作答,意思相近即可得分。)6.【C】解析:C项“说明母亲比堂叔更懂得人情世故,也更能体谅麻闺女儿姑的难处”分析有误。母亲不肯杀羊吃肉,并非因为“体谅麻闺女儿姑的难处”,而是因为母亲信守“借羊生羔、原物归还”的承诺,体现了她朴素的诚信观念。堂叔的建议恰恰是出于对“我”家的关心,并非不懂人情。该项属于对人物动机的误读。7.【B】解析:A错误。借不同人物说出母羊不孕的缘由,不是批判民众愚昧。物质匮乏年代,人们只能凭借生活经验揣测问题,体现底层面对生存难题的茫然无力,而非批判思想落后。B正确。《哦,香雪》中铅笔盒属于小人物朴素的向往与珍视;本文孩子和全家盼望羊羔,也是苦难岁月里普通人对生活变好的微小渴求,都是借个体朴素愿望映照时代生存状态,内核相通。C错误。倒影并非纯客观描写。水中颠倒的影子,是孩子内心压抑、惶惑、预感希望将要破灭的主观感受投射于景物之上,情景交融,带有象征意味。D错误。全文采用儿童有限视角,多依靠行为、梦境、环境间接暗示内心,几乎没有大段直抒胸臆的心理独白,痛苦失落是含蓄流露,不是直接宣泄。8.①表层:一家人实实在在盼望母羊能够产下小羊,希望借此改变窘迫的家境。(2分)②深层:“盼望羊羔儿”,是贫困年代底层百姓对摆脱贫苦的热切渴望,羊羔象征着生活转机与现实希望,寄托着对新生、对未来的憧憬,是灰色苦难生活中珍贵的精神梦想与情感慰藉。(2分)9.雪片落在二姐的头发、肩膀上,转瞬就积薄薄一层。二姐埋着头往前走,两手紧紧攥着空空的绳头,原先牵着母羊的那只手冻得通红。风雪呜呜掠过河坡,四下白茫茫,看不见远处的田地。我缩着脖子跟在她身后,鼻尖冻得发疼,眼眶一阵阵发热,可我咬着嘴唇,不敢真的哭出声。先前天天盼着小羊羔,捡羊屎、侧耳听母羊肚子的一幕幕,此刻都在脑子里打转。二姐脚步慢下来,抬起袖子胡乱抹了一把眼角,依旧没有说话。漫天大雪把世间一切都蒙住,仿佛把我们那点热乎乎的盼望,也一同埋进这片白茫茫里。(212字)档位评分标准分值一类(5-6分)牢牢扣住孩童“我”的视角;环境、动作细节丰富;延续原文失落怅惘基调,情节逻辑严谨;语言贴合乡土叙事风格,字数达标。5-6二类(3-4分)人物基本贴合,有简单细节描写;整体情境无误,但心理刻画较浅;少量细节略有脱离原文,表达通顺。3-4三类(1-2分)人物性格、情境出现明显偏差;几乎没有细节;情节出现不合理反转(如母羊追来、回家得到羊羔);字数严重不足。1-20分完全脱离语境,抄原文,文不对题。010.【BDF】解析:原文断句为:“夫人好学,虽死若存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!”11.【A】解析:A项“句末语气词,无实意”错误,“风雨兴焉”的“焉”是兼词,义为“于此,于彼”。12.【B】解析:B项“否则便无法达到‘道行’‘身尊’的目标”错误,原文“欲道之行、身之尊也”说的是老师,求学者的目标应是“名之显、身之安”。13.(1)蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它用心专一。(定语后置句1分,“黄泉”1分,“用心”1分,译句通顺1分。)(2)不被自身的愚钝平庸束缚,努力学习不知疲倦的人,是靠自己努力求得进步的人。(被动句1分,“限”1分,“力”1分,译句通顺1分。)14.①学习没有固定的老师;②外出求学不避险远;③住在草庵之中,以荆条为笔,树汁为墨,不追求物质享受;④夜以继日,在星光、月光、火光下坚持读书;⑤在自己的衣服上做读书笔记。(一点1分,共5分)【参考译文】材料一:堆土成山,风雨就在这里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在这里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到非凡的智慧,具备圣人的心怀。所以,不积累小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。骏马跳跃一次,还没有十步远;劣马拉车走十天(也能走得很远),功效来源于走个不停。拿刀刻东西,中途放弃,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它用心专一;螃蟹有六条腿,两只钳,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是它用心浮躁的缘故。材料二:圣人的产生,来自于努力学习。不发奋学习却能成为才德出众、声名显赫的人,还从来没有过。努力学习的关键在于尊重老师;老师受到尊重,那么老师的话就会被信服,老师的学说道义就能被阐扬推行。所以,主动跑去人家那里施教的,不能教化学生;轻视老师的人,不会听从教诲。老师用不能使人教化、不被人听从的方式,勉强去教育学生,还想要道义得到推行、自身受到尊崇,不是离目标太远了吗?求学的人处在无法受教化、听不进教诲的状态,还自以为是,想要名声显赫、自身安稳,这就好比怀揣腐臭的东西却希望散发芳香,又好比跳进水里却厌恶被水沾湿一样。材料三:天下的事情有困难和容易的分别吗?去做,那么困难的事也会变得容易;不去做,那么容易的事也会变得困难。人们做学问有困难和容易的分别吗?肯学习,那么难懂的学问也会变得容易;不肯学习,那么简单的学问也会变得困难。我天资愚钝,比不上别人;我才能平庸,比不上别人。但我天天坚持学习,长久不懈怠,等到学有所成,也就感觉不到自己的愚钝和平庸了。我天资聪慧,超过别人一倍;我才干机敏,超过别人一倍;倘若舍弃不用,那也就和愚钝平庸的人没有什么区别。孔子的学问,最终靠鲁钝的曾参传承下来。如此看来,愚笨平庸和聪慧机敏所发挥的作用,哪里是固定不变的呢?所以,聪慧机敏,可以依靠,却又不可以完全依靠。仗着自己聪慧机敏却不肯学习的人,是自取失败的人。愚钝平庸,会成为局限,却又不会完全困住人。不被自身的愚钝平庸束缚,努力学习不知疲倦的人,是靠自己努力求得进步的人。材料四:任末十四岁的时候,求学没有固定的老师,背着书箱,不怕路途艰险阻隔。他常常说:“人如果不学习,凭什么有所成就呢?”有时他就在树林里,编织茅草搭成小草屋,削下荆条当作笔,拿树汁当作墨。夜晚就借着星月的光亮读书,光线昏暗时,就捆扎麻蒿来照明。读书读到心有所得的地方,就写在自己的衣服上,来记下这些内容。门徒敬佩他的勤学精神,常常拿干净的衣服换下他那写满笔记的衣服。任末临终时告诫后人说:“人如果喜爱学习,即使死了也如同活着;不肯学习的人,就算活着,也只能叫做行尸走肉罢了。”15.【B】解析:B项存在两处核心错误。第一,手法错误,颔联“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞”仅调动视觉感官,描摹落花、飞鸟之景,无听觉描写,并未运用视听结合手法;第二,情感意境错误,看似灵动的暮春之景,实则是以乐景衬哀情,春光自在、花鸟闲适,反衬诗人身世飘零、仕途困顿、无处容身的孤寂苦闷,并非抒发“闲适之感”。16.①同:两首诗都抒发人生易老,理想落空、不被当世理解的失意孤独(2分)。②异:《曲江对酒》写长安为官遭冷遇,侧重官场进退的矛盾愤懑,诗人尚在朝堂,于仕隐之间徘徊,情绪幽抑(2分);《登高》写夔州晚年漂泊,侧重老病孤苦、万里无归的生命绝境之悲,脱离官场之后将个人苦难融入苍茫天地,将个人身世之悲与乱世忧患相融,悲感更为博大深重(2分)。17.(1)月明星稀,乌鹊南飞(2)师者,所以传道受业解惑也(3)其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪18.秘切(密切)
张法(章
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