2026-2027学年统编版九年级语文下册第四单元测试卷（基础卷·A4版）

保密★启用前2026-2027学年统编版九年级语文下册第四单元测试卷语文（原卷版）考试时间：120分钟满分：120分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。2．请将答案正确填写在答题卷上。主题情境班级开展“审美与表达”读书分享会，请你完成下列任务，为分享会准备材料。一、积累与运用（20分）阅读下面的分享会开场白，完成1—3题。翻开本单元的文章，我们学着做一名欣赏者：读《谈读书》，培根告诉我们，读书为的是“能权衡轻重，事理明达”，而不只是堆砌藻饰；读《山水画的意境》，李可染说，山水画要画出“意境”，画画的人先得对山水有真感情，切不可jiǎo揉造作；读《无言之美》，我们知道文字之外的无言之美，反而更耐咀嚼，说与不说，讲究铢两悉称。文章不是一挥而就的，好文章常常要反复修改润色——浮光lüè影地翻几页，是读不出这些妙处的。1．根据拼音写汉字，给加点字注音。（4分）①藻饰（）②铢两悉称（）③jiǎo（）揉造作④浮光lüè（）影2．下列句子中，加点的词语使用恰当的一项是（）（3分）A．这幅山水小品寥寥数笔，意境全出，堪称入木三分。B．他写作从不打腹稿，提笔信手拈来，一挥而就。C．他不过初学书法，却总爱附庸风雅地谈论笔法意境。D．读这篇文章如浮光掠影，前后花了一周才读完。3．下列句子没有语病的一项是（）（3分）A．通过这次“审美与表达”分享会，使同学们学会了欣赏文章之美。B．能否画出山水的意境，关键在于画家对自然是否有真感情。C．为了避免同类错误不再发生，他把修改过的文章又读了两遍。D．同学们讨论并听取了老师关于修改作文的三条建议。4．根据上下句或提示填空。（10分）①________________，五十弦翻塞外声。②杏花疏影里，________________。③苏轼在《定风波（莫听穿林打叶声）》中，用“______________，谁怕？__________________”三句，写出了自己任凭风雨、吟啸自若的旷达。④纳兰性德在《浣溪沙（身向云山那畔行）》中，用“__________________，__________________”两句，写出了暮色中边塞的苍凉景象。⑤秋瑾在《满江红·小住京华》中，用“__________________，______________”两句，写出了自己被家事拘束、如同被强派作蛾眉的苦闷。⑥宋濂在《送东阳马生序》中，用“__________________，__________________”两句，写自己因为心中有足以快乐的事，不觉得吃穿供奉比不上别人。二、议论文阅读（20分）（一）课内议论文阅读（8分）阅读下面的文段，完成5—7题。谈读书（节选）培根读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味矣。（选自《培根随笔》，王佐良译）5．选文开头说读书“足以怡情，足以傅彩，足以长才”，这三者的顺序能调换吗？为什么？（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．“书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味矣”用了什么论证方法？有什么好处？（2分）___________________________________________________________________________________________________________7．“读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言”，这两句对你读书有什么启发？请简要谈谈。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）课外议论文阅读（12分）阅读下面的文章，完成8—11题。我们对于一棵古松的三种态度（节选）朱光潜园里那一棵古松，无论是你是我或是任何人一看到它，都说它是古松。但是你从正面看，我从侧面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，这些情境和性格的差异都能影响到所看到的古松的面目。人们对于同一事物所起的美感也不尽相同。假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、四季常青的显花植物。我们的朋友画家什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。木商心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。植物学家把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。画家只在作审美所得的感受，古松对于他只是一个形象，一个美的形象。木商由古松而想到架屋、制器、赚钱，植物学家由古松而想到叶为针状、四季常青，都是把注意力放在事物的关系上面。画家却把全副精神都注在这棵古松的形象本身，什么态度都不管。这种注意形象本身的心理活动，就是美感经验。（选自朱光潜《谈美》，有删改）8．对同一棵古松，木商、植物学家、画家分别“知觉”到了什么？请简要概括。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．文中说“三人所知觉到的却是三种不同的东西”，原因是什么？（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．作者说画家“什么事都不管，只管审美”。请结合选文解释什么是“美感经验”。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．生活中面对同一轮明月，有人说它是照明工具，有人说它是一颗卫星，诗人却说“千里共婵娟”。请用选文的道理说说这三种说法的不同。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、文言文阅读（16分）阅读下面的文言文，完成12—16题。【甲】送东阳马生序（节选）宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。（选自《宋学士文集》）【乙】读书有三到朱熹凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。看文字须大段着精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。（选自《训学斋规》；附句出自《朱子语类》）12．解释下列句中加点的词。（3分）①走送之走：__________②俟其欣悦俟：________③三到之中，心到最急急：________13．把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）①录毕，走送之，不敢稍逾约。___________________________________________________________________________________________________________②心既到矣，眼口岂不到乎？___________________________________________________________________________________________________________14．甲文中宋濂“余因得遍观群书”的原因是什么？（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．乙文中朱熹为什么说“三到之中，心到最急”？请用自己的话简要回答。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．宋濂勤学苦读，朱熹讲究读书方法。两人给“怎样读书”的启示分别是什么？请简要概括。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、古诗词阅读（8分）阅读下面的两首词，完成17—20题。【甲】渔家傲·秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（选自《范仲淹集》）【乙】太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。（选自《稼轩长短句》）17．“千嶂里，长烟落日孤城闭”中的“闭”字有什么表达效果？（2分）___________________________________________________________________________________________________________18．“人不寐，将军白发征夫泪”抒发了词人怎样的情感？（2分）___________________________________________________________________________________________________________19．“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”表达了词人怎样的志向？（2分）___________________________________________________________________________________________________________20．范仲淹“燕然未勒归无计”，辛弃疾“乘风好去，长空万里”，两位词人身处困境时各表现出怎样的胸怀？请简要比较。（2分）___________________________________________________________________________________________________________五、名著阅读（6分）班级开展《儒林外史》整本书阅读交流，请你完成21—22题。21．《儒林外史》开篇写王冕，接着写周进、范进。请简要说说周进或范进的一个“痴”的表现，以及作者借此讽刺了什么。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．《儒林外史》被称为“讽刺之书”，但开篇的王冕却是正面人物。作者为什么要先把王冕立起来？请简要谈谈你的理解。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、写作（50分）23．阅读下面的材料，按要求作文。（50分）画家画山水，画的不只是眼前的山，更是胸中的山；作家改文章，改的不只是字句，更是自己的眼光。有人说，美不在遥远的地方，而在你肯不肯停下来，把一件事看得久一点，再看得深一点。你有没有这样一次经历：原来没有留意的人、事、景，因为多看了一眼、多想了一层，忽然读懂了。请以“那一次，我读懂了________”为题，写一篇文章。要求：①先把题目补充完整；②文体不限（诗歌除外），不少于600字；③结合自己的经历，写出真情实感，不得套作、抄袭；④文中不得出现真实的校名、人名。保密★启用前2026-2027学年统编版九年级语文下册第四单元测试卷语文（解析版）考试时间：120分钟满分：120分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。2．请将答案正确填写在答题卷上。主题情境班级开展“审美与表达”读书分享会，请你完成下列任务，为分享会准备材料。一、积累与运用（20分）阅读下面的分享会开场白，完成1—3题。翻开本单元的文章，我们学着做一名欣赏者：读《谈读书》，培根告诉我们，读书为的是“能权衡轻重，事理明达”，而不只是堆砌藻饰；读《山水画的意境》，李可染说，山水画要画出“意境”，画画的人先得对山水有真感情，切不可jiǎo揉造作；读《无言之美》，我们知道文字之外的无言之美，反而更耐咀嚼，说与不说，讲究铢两悉称。文章不是一挥而就的，好文章常常要反复修改润色——浮光lüè影地翻几页，是读不出这些妙处的。1．根据拼音写汉字，给加点字注音。（4分）①藻饰（）②铢两悉称（）③jiǎo（）揉造作④浮光lüè（）影2．下列句子中，加点的词语使用恰当的一项是（）（3分）A．这幅山水小品寥寥数笔，意境全出，堪称入木三分。B．他写作从不打腹稿，提笔信手拈来，一挥而就。C．他不过初学书法，却总爱附庸风雅地谈论笔法意境。D．读这篇文章如浮光掠影，前后花了一周才读完。3．下列句子没有语病的一项是（）（3分）A．通过这次“审美与表达”分享会，使同学们学会了欣赏文章之美。B．能否画出山水的意境，关键在于画家对自然是否有真感情。C．为了避免同类错误不再发生，他把修改过的文章又读了两遍。D．同学们讨论并听取了老师关于修改作文的三条建议。4．根据上下句或提示填空。（10分）①________________，五十弦翻塞外声。②杏花疏影里，________________。③苏轼在《定风波（莫听穿林打叶声）》中，用“______________，谁怕？__________________”三句，写出了自己任凭风雨、吟啸自若的旷达。④纳兰性德在《浣溪沙（身向云山那畔行）》中，用“__________________，__________________”两句，写出了暮色中边塞的苍凉景象。⑤秋瑾在《满江红·小住京华》中，用“__________________，______________”两句，写出了自己被家事拘束、如同被强派作蛾眉的苦闷。⑥宋濂在《送东阳马生序》中，用“__________________，__________________”两句，写自己因为心中有足以快乐的事，不觉得吃穿供奉比不上别人。——参考答案与解析——1．【答案】①zǎo②chèn③矫④掠【解析】“藻饰”的“藻”读zǎo，指修饰文词；“悉称”的“称”是多音字，此处读chèn，“铢两悉称”形容两者分量相当、丝毫不差。“矫揉造作”的“矫”不要写成“娇”；“浮光掠影”的“掠”不要写成“凉”的声旁。【对接】第13课《谈读书》、第15课《无言之美》课后“读读写写”。2．【答案】B【解析】A项“入木三分”形容书法笔力刚劲或见解议论深刻，不能形容画得出意境，对象误用。C项“附庸风雅”指缺乏文化修养的人装点门面，与“总爱谈论”的贬抑语境矛盾——他若真是附庸，就谈不上恰当；此处是语境不合。D项“浮光掠影”比喻印象不深刻，与“花了一周才读完”矛盾。B项“信手拈来”形容写作时词汇材料运用自如，与“提笔”“一挥而就”衔接恰当。【对接】本单元“积累与运用”词语辨析，对应第13课《谈读书》“信手拈来”与第15课《无言之美》词义辨析。3．【答案】B【解析】A项滥用介词，删去“通过”或“使”。C项否定不当，“避免”“不再”连用把意思说反，删去“不”。D项语序不当，应先“听取”后“讨论”。【对接】本单元“积累与运用”病句辨析；写作专题“修改润色”。4．【答案】①八百里分麾下炙②吹笛到天明③竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生④身向云山那畔行，北风吹断马嘶鸣⑤苦将侬强派作蛾眉，殊未屑⑥以中有足乐者，不知口体之奉不若人也【解析】每空1分，共10分，错字、漏字、添字均不得分。易错字：“麾下”的“麾”、“芒鞋”的“鞋”、“蓑”字、“畔”字、“蛾眉”的“蛾”、“殊未屑”的“屑”。③④⑤⑥为理解型默写（每题2空，占全题80%），须依提示写出相应的句子，答成同篇其他句子不得分。【对接】第12课《词四首》（《破阵子》《满江红》）、课外古诗词诵读（一）（《定风波》《临江仙》《浣溪沙》）、第11课《送东阳马生序》。二、议论文阅读（20分）（一）课内议论文阅读（8分）阅读下面的文段，完成5—7题。谈读书（节选）培根读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味矣。（选自《培根随笔》，王佐良译）5．选文开头说读书“足以怡情，足以傅彩，足以长才”，这三者的顺序能调换吗？为什么？（3分）6．“书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味矣”用了什么论证方法？有什么好处？（2分）7．“读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言”，这两句对你读书有什么启发？请简要谈谈。（3分）（二）课外议论文阅读（12分）阅读下面的文章，完成8—11题。我们对于一棵古松的三种态度（节选）朱光潜园里那一棵古松，无论是你是我或是任何人一看到它，都说它是古松。但是你从正面看，我从侧面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，这些情境和性格的差异都能影响到所看到的古松的面目。人们对于同一事物所起的美感也不尽相同。假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、四季常青的显花植物。我们的朋友画家什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。木商心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。植物学家把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。画家只在作审美所得的感受，古松对于他只是一个形象，一个美的形象。木商由古松而想到架屋、制器、赚钱，植物学家由古松而想到叶为针状、四季常青，都是把注意力放在事物的关系上面。画家却把全副精神都注在这棵古松的形象本身，什么态度都不管。这种注意形象本身的心理活动，就是美感经验。（选自朱光潜《谈美》，有删改）8．对同一棵古松，木商、植物学家、画家分别“知觉”到了什么？请简要概括。（3分）9．文中说“三人所知觉到的却是三种不同的东西”，原因是什么？（3分）10．作者说画家“什么事都不管，只管审美”。请结合选文解释什么是“美感经验”。（3分）11．生活中面对同一轮明月，有人说它是照明工具，有人说它是一颗卫星，诗人却说“千里共婵娟”。请用选文的道理说说这三种说法的不同。（3分）——参考答案与解析——5．【答案】不能。三句由浅入深、由己及人：怡情是个人的精神享受，傅彩是与人交际的谈吐风采，长才是处世判事的实际才干，恰好对应后文“独处幽居”“高谈阔论”“处世判事”三种场合。这是一层进一层的逻辑顺序，调换后与下文的照应就乱了。【解析】答题要点：指出三者各有侧重＋对应下文三种场合＋说明是递进（照应）关系。只答“不能，有顺序”未作分析最多得1分。【对接】第13课《谈读书》课后“思考探究”一：梳理论述思路。6．【答案】用了比喻论证（类比论证）。把“请人代读后所作的摘要”比作蒸馏水，书经别人咀嚼提炼，就如水被蒸馏掉了原味，生动形象地论证了“书经提炼、淡而无味”的道理，把抽象的道理说得可感可触。【解析】答题要点：指出比喻（类比）论证＋说明本体喻体＋点出生动形象的说理效果。【对接】第13课《谈读书》课后“思考探究”二：体会比喻说理。7．【答案】示例：“不可存心诘难作者”提醒我们读书先要虚心，不要动辄挑刺、为反驳而读；“不可尽信书上所言”又提醒我们不能盲从，书上说的也要推敲细思。两句合起来就是“既虚心又动脑”：先弄清作者说了什么、凭什么说，再判断他说得对不对，这样读书才有自己的收获。【解析】答题要点：两句分别指向“不轻慢”与“不盲从”＋落到处自己怎么读。只谈其中一句最多得2分。【对接】第13课《谈读书》“推敲细思”的读书态度；第14课《山水画的意境》“认识高于生活”的思考方法。8．【答案】木商知觉到的是一棵做某事用、值几多钱的木料；植物学家知觉到的是一棵叶为针状、四季常青的显花植物；画家知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树，是一个形象、一个美的形象。【解析】三种“知觉”各1分，须扣住“木料”“植物”“美的形象”三种不同指向。【对接】第15课《无言之美》“审美与实用”的分别；本单元“文艺论文”的阅读方法。9．【答案】因为三人的身份、心习和心境不同：看的角度不同，心境不同，更重要的是各自带着职业养成的“心习”——木商脱离不了生意人的算计，植物学家脱离不了科学家的归类，而画家不带任何实用与科学的先入之见，所以同一个古松在三个人眼中呈现出三种面目。【解析】答题要点：从“心习（职业习惯、注意点）”与“心境、角度”两方面作答。只答“身份不同”最多得1分。【对接】第15课《无言之美》；本单元“审美需要超功利的观照”。10．【答案】“美感经验”指的是把全副精神都注在事物形象本身、不计较实用与科学的心理活动。面对古松，不盘算它能值多少钱、能归入哪一类，只是全神贯注地看它苍翠劲拔的姿态，这种注意形象本身的态度，就是美感经验。【解析】答题要点：扣住“注意形象本身”＋“不计实用、科学等关系”两点，并能化用自己的语言。照抄原句而无解释得2分。【对接】第14课《山水画的意境》“意境是景与情的融合”；本单元审美态度。11．【答案】三种说法正对应选文里的三种态度：把它当照明工具，是实用的态度，着眼于它的用处；说它是一颗卫星，是科学的态度，着眼于它与地球的关系；“千里共婵娟”是审美的态度，月亮在诗人眼里只是一个寄托思念的形象。同一轮月亮，因态度不同而呈现出不同面目，正可见美感的产生不在事物本身，而在观照它的态度。【解析】三种态度各1分；若只答“说法不同”未落到三种态度，最多得1分。【对接】第15课《无言之美》；本单元“同一对象的三种态度”的迁移运用。三、文言文阅读（16分）阅读下面的文言文，完成12—16题。【甲】送东阳马生序（节选）宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。（选自《宋学士文集》）【乙】读书有三到朱熹凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。看文字须大段着精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。（选自《训学斋规》；附句出自《朱子语类》）12．解释下列句中加点的词。（3分）①走送之走：__________②俟其欣悦俟：________③三到之中，心到最急急：________13．把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）①录毕，走送之，不敢稍逾约。②心既到矣，眼口岂不到乎？14．甲文中宋濂“余因得遍观群书”的原因是什么？（3分）15．乙文中朱熹为什么说“三到之中，心到最急”？请用自己的话简要回答。（3分）16．宋濂勤学苦读，朱熹讲究读书方法。两人给“怎样读书”的启示分别是什么？请简要概括。（3分）——参考答案与解析——12．【答案】①跑②等待③要紧、重要【解析】“走”是古今异义，古义为“跑”，“走送之”即赶快送去；“俟”是“等待”，与“俟其欣悦”的语境相符；“急”在此是“要紧”义，不能解作“着急”。三个实词都可由课内注释迁移作答。【对接】第11课《送东阳马生序》课后“积累拓展”一词多义；《训学斋规》“心到最急”的常见考注。13．【答案】①抄完后，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。②心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？【解析】①“走”译“赶快（跑着）”，“逾约”译“超过约定的期限”，主语“我”要补出。②“既”译“已经”，“岂……乎”是反问，要译出反问语气。每句2分，关键词各1分，句意通顺1分。【对接】第11课《送东阳马生序》课后“思考探究”；《训学斋规》句意理解。14．【答案】因为他“嗜学”而家贫无书，只能向藏书之家借书，且“手自笔录，计日以还”，天寒砚冰也不懈怠，抄完赶快送还，不敢稍逾约——正是这份守信与勤勉，使人们愿意把书借给他，他才“因得遍观群书”。【解析】答题要点：嗜学＋借书手录＋按时归还、守信。答出“守信（不敢稍逾约）”与“勤勉（手自笔录）”各得1分，答全得3分。【对接】第11课《送东阳马生序》课后“思考探究”一。15．【答案】因为心不在此处，眼睛就看不仔细，心眼都不专一，只是随随便便地读，一定记不住，记住了也保持不久；而心既然到了，眼和口自然跟上。读书的关键在于专注，专注与否全由心决定，所以“心到最急”。【解析】答题要点：引“心不在此……记亦不能久”的因果＋点明“心到统摄眼口”。用自己的话连贯表述即可，照抄原文不翻译最多得1分。【对接】《训学斋规》内容理解；第13课《谈读书》“读时须全神贯注”。16．【答案】宋濂给我们的启示是“勤与诚”：学习要不怕艰苦，借书手抄、虚心求教，以勤补拙，以诚取信；朱熹给我们的启示是“专与法”：读书要心到、眼到、口到，精神专注，讲究方法，读得熟才能自然上口、久远不忘。一个是“肯下苦功”，一个是“会用巧功”，二者结合才是完整的读书之道。【解析】两人各1分（勤诚／专法，意思对即可），能综合小结再得1分。【对接】第11课《送东阳马生序》《训学斋规》比较阅读；第13课《谈读书》主题。四、古诗词阅读（8分）阅读下面的两首词，完成17—20题。【甲】渔家傲·秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（选自《范仲淹集》）【乙】太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。（选自《稼轩长短句》）17．“千嶂里，长烟落日孤城闭”中的“闭”字有什么表达效果？（2分）18．“人不寐，将军白发征夫泪”抒发了词人怎样的情感？（2分）19．“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”表达了词人怎样的志向？（2分）20．范仲淹“燕然未勒归无计”，辛弃疾“乘风好去，长空万里”，两位词人身处困境时各表现出怎样的胸怀？请简要比较。（2分）——参考答案与解析——17．【答案】“闭”是关闭。重重山嶂之中，长烟落日之下，一座孤城城门紧闭。一个“闭”字，写出了边塞戒备森严、战事吃紧的紧张气氛，也透出孤城守军势孤力单的沉重，为下文“将军白发征夫泪”作了铺垫。【解析】答题要点：释字义＋描画面＋点出气氛与守边处境。只译字面最多1分。【对接】第12课《词四首·渔家傲·秋思》课后“思考探究”。18．【答案】长夜不眠，白发将军与远戍征夫都流下泪来，抒发了将士们功业未成、归乡无计的悲愤与思乡之情，也含着词人对长期戍边生活的沉郁感慨。【解析】须答出“功业未成（燕然未勒）”与“思乡”两层，只答“想家”得1分。【对接】第12课《词四首》“壮志与乡愁”的情感交织。19．【答案】词人想象乘风飞上万里长空，俯看山河，还要砍去月中的桂树，让清光更多。“桂婆娑”暗指遮蔽光明的黑暗势力，“斫去桂婆娑”表达了他扫清黑暗、还天下一片光明的豪情壮志与战斗精神。【解析】答题要点：点出想象与象征（桂树喻黑暗势力）＋“扫清黑暗、还光明”的志向。只译字面最多得1分。【对接】课外古诗词诵读（一）《太常引》“比兴寄托”的读法。20．【答案】范仲淹身处边塞孤城，功业未建、归乡无计，白发与泪水里是悲壮的坚守，是明知艰苦仍戍守不退的责任；辛弃疾中秋对月，白发欺人，却要乘风万里、斫桂增辉，是身处闲职仍要扫清黑暗的豪迈与进取。一个沉郁悲壮，一个豪放昂扬，但两人都把个人境遇放在家国之下，胸怀是一致的。【解析】两人态度各1分，能点出“同怀家国”的归结再得1分。【对接】第12课《词四首》比较鉴赏；课外诵读（一）联读。五、名著阅读（6分）班级开展《儒林外史》整本书阅读交流，请你完成21—22题。21．《儒林外史》开篇写王冕，接着写周进、范进。请简要说说周进或范进的一个“痴”的表现，以及作者借此讽刺了什么。（3分）22．《儒林外史》被称为“讽刺之书”，但开篇的王冕却是正面人物。作者为什么要先把王冕立起来？请简要谈谈你的理解。（3分）——参考答案与解析——21．【答案】示例：范进得知自己中举后，竟然欢喜得发了疯——拍手大笑、披头散发、鞋也跑掉一只，一路飞奔，直到被丈人一巴掌打醒。作者借这种近乎癫狂的“痴”，讽刺了科举制度对读书人灵魂的毒害——一场功名，竟能让人喜极而疯；也讽刺了趋炎附势的世态人情。（答周进看到号板撞头痛哭亦同理。）【解析】“痴”的具体表现2分（情节须真实），点出讽刺对象1分。【对接】名著导读《儒林外史》“科举制度下的读书人”；第21课《范进中举》。22．【答案】王冕淡泊名利、拒绝出仕，是作者心中理想读书人的样子。把他放在卷首，等于先立起一面镜子：后世周进、范进之流在功名里癫狂，恰与王冕的清