高三语文调研测试（第一次模拟）试卷

1、高三语文调研测试（第一次模拟）试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读(36分) (共3题；共36分)1. （9分） 阅读下文，回答问题。 诗是最先锋的也是最古老的潞潞给诗下定义是很难的，如果一定下一个的话，就是诗是心灵的产物。诗难写就难在这儿了。为什么说诗是属于年轻人的？因为年轻人涉世未深，还保留着“赤子之心”，王国维在谈到古代诗人李煜时，特别强调这个“赤子之心”。也许，对一个诗人的基本判断就是他是否还保留着“赤子之心”。诗歌具有的恰恰是其他文学形式没有的。比如，诗歌的音乐性和节奏。诗歌诗歌，所谓歌就是音乐。最初的诗歌是唱给人听的，所以决定了它的语言必须是简洁的。音乐性还体现在押韵上

2、，但一篇故事怎么能一直押韵呢？随着书面阅读的发达，音乐性逐渐弱化了，诗与歌分离了。还有其他叙事艺术的出现，诗歌的叙事功能也退化了，因为叙事从来不是诗歌的长处。但是不管它怎么变，诗歌最古老的元素还在，诗这种分行的形式就是节奏，就是音乐和旋律，所以不能小看诗歌的分行。诗在它的演变过程中，弱化了叙事，也就相对和现实生活拉开了距离，因为它不注重描述了；诗的音乐性弱了，它的理性色彩变得浓了，变得复杂化了，之前因为有押韵等等限制，不可能写得太复杂；继而增强的是，诗歌转向了诗人内部，它更像是心灵的产物，更注重于抒情，甚至是幻觉、是梦；同时也改变了创作者观察生活、理解生活的眼光。一个小说家看待事物、观察世界，

3、即使没有看到世界的隐喻层面，仍然可以不失为一个好的叙事作家。但是诗人如果只看到生活的表层，而对它的隐喻层面无所察觉的话，那他就不可能写出好诗来。这也造成诗人和小说家表达上的不同。诗歌最终依赖的是语言，如果语言出了问题，一切都将无以表达。诗歌的语言很多人有误解，以为应该是华丽的、优美的，其实不是。诗歌并没有创造出自己独有的文字和语言，它和非诗语言的不同在于它的组合，所谓组合就是音韵和节奏感，这是诗歌最古老的元素，它使曰常化的语言得到了提升。现代诗歌对中国诗歌而言指的是“五四”以后的白话诗，对西方而言指的是19世纪末20世纪相发端于欧洲的诗歌流派，传统诗歌我们一般指的是古典诗词。作为体现时代精神的

4、诗歌，它们在时间上的差距那么大，当然诗歌的精神迥然而异了。至于形式上的不同，不用我说，谁都看得到的。那是诗歌自然演变的结果，这个演变的真正导演说到底还是时间。有人爱拿古典诗词和现在的诗比较，说现代诗就是不如古典诗词好。怎么说呢？我觉得这两者很难比较，尤其孰优孰劣更不好说了。就像李白不会玩电脑，你就说李白不如现代人聪明，不是一回事嘛。内行人的做法应该是，不去做那种无益的比较，而是认真学习古典诗词的精髓，摸索到它与现代诗歌传承的路径，这才是对传统真正尊重的态度。我是写现代诗的，一开始就喜欢上这种形式，写了几十年，越来越体会到写好太不容易了。用什么形式写、写什么，每个人都有选择的自由。写作者可以没有

5、权力、金钱，但必须给他自由。（选自山西日报）（1） 下列关于“诗是最先锋的也是最古老的”一句说法有误的一项是（ ） A . 诗自从产生以来，虽然它的音乐性逐渐弱化了，诗与歌也分离了，但诗歌的最古老的元素却依然还在。B . 年轻人虽然经验不足，但他们涉世未深，还保留着“赤子之心”，从这一点上来说，诗是最先锋的，是属于年轻人的。C . 诗歌所创造的诗语言更富有音韵和节奏感，它使日常化的语言得到了提升，这是诗歌最古老的元素。D . 诗在它的演变过程中，不仅改变了创作者观察生活、理解生活的眼光，同时它也转向了诗人内部，更像是心灵的产物。（2） 下列关于诗的叙事性说法不正确的一项是（ ） A . 伴随着

6、其他叙事艺术的出现，诗歌的叙事功能也退化了，它更注重于抒情，甚至是幻觉、是梦。B . 叙事从来不是诗歌的长处，因此诗歌在其演变过程中，也就自然地和现实生活拉开了距离，最终脱离了现实生活。C . 诗歌在其产生初期注重描述，是有叙事功能的，但因为诗歌有押韵等等限制，又不可能写得太复杂。D . 诗人和小说家在表达上有所不同，诗人如果只看到生活的表层而不察觉隐喻层面的话，那他是写不出好诗来的。（3） 下列关于上文的分析和概括，不符合原文意思的一项是（ ） A . 作者对现代诗情有独钟写了几十年，已有自己独到的体会，认为写现代诗比写传统诗要容易一些。B . 诗歌的音乐性和节奏是诗歌的特征，而这一特征是其

7、它文学形式所没有的。C . 传统诗歌我们一般指的是古典诗词，这种诗歌与现代诗歌相比，孰优孰劣是无法比较的。D . 传统诗歌与现代诗歌形式上的不同，这是诗歌自然演变的结果，这个演变的导演是时间。2. （12分） (2019高三上烟台期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 中国武侠电影是一种以武侠文学为原型，融舞蹈化的武术技击表演与戏剧化、模式化的叙事情节为一体的类型影片。中国武术自诞生之日起，就带着舞蹈艺术的神韵，中国武侠电影在汲取武术的外在形态和神韵的过程中，形成了武打动作的舞蹈化风格，生龙活虎的武术技击在银幕上便演变为一种优美动人的武术之舞。由于武术打斗在电影中是高度艺术化和表演化的动作奇观

8、，所以，我们把它称为银幕上的“武舞”，即武术之舞。中国武侠电影的武打技巧是一种高度程式化的动作表演。追求的不是单纯的打斗、单纯的视觉奇观，而是武打与剧情、与情景、与人物性格的相互交融。中国武术进入电影之后，演变为一种以艺术表演为主、击打对方为辅的武术之舞。观众在欣赏一场技艺精湛的动作搏击时，实际上看到的是一场在“影像舞台”上展开的武舞表演。中国武侠电影在它极具表演性的武术对打和曲折委婉的故事情节中，隐含一种根深蒂固的、中国式的文化伦理，这是支撑整个武侠王国的精神构架。包括武侠电影中的人物所归附的不同武术门派，所采用的各种剑术、拳法，其实都带有特定的伦理色彩，都会与武侠道义和社会道德相联系。作为

9、武侠电影的“主题道具”，刀剑的选择与使用同样具有艺术的表述功能与文化意义。中国武侠电影在人物性格的创作上，严格依循着善恶分明、忠奸立判的美学原则，并通过善与恶的尖锐对立，美与丑的鲜明映照来建立影片的叙事体系和价值体系。由此，中国的武侠电影划分为两个最基本的人物谱系：以英雄义士为主体的善的形象和以奸臣贼子为主体的恶的形象。同时武侠电影在历史发展过程中形成了“报主”与“尽孝”的叙事母题、“家族为本”的武林道义、“义非侠不立”的精神取向和“善恶有报”的世俗伦理等，建立了武侠电影特定的伦理构架。中国武侠电影是一种注重武德的电影作品，特别是对暴力的表现方面提供了一系列成功的经验，其中包括暴力的喜剧化、舞

10、蹈化、诗意化等消解暴力的有效方式。从这种意义上讲，中国武侠动作片的“国际化”正在改变世界电影中暴力影像的存在方式。事实证明：武侠电影所蕴藏的商业潜力，已经成为电影未来发展的一个新的增长点。中国的武侠电影因其无可比拟的武艺和神韵，近年来越来越受到世界电影界的青睐，从而使中国武侠动作电影的国际化进程也得到了前所未有的发展。（摘编自贾磊磊武舞神话：中国武侠电影及其文化精神）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 中国武侠电影中的武术打斗是高度艺术化、程式化的动作表演，人们称其为“武舞”。B . 中国武侠电影的武打技巧将武打与剧情、情景和人物性格相互交融，以艺术表演为主。C

11、 . 中国武侠电影中隐含的文化伦理是支撑武侠王国的精神构架，武侠道义和社会道德色彩浓厚。D . 中国武侠电影划分为两个最基本的人物谱系，从而也影响了武侠电影的叙事和价值体系。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章从中国武侠电影的“武舞”和文化精神两个角度展开论述，侧重阐释文化精神一面。B . 前两段在阐释武舞表演时，先介绍了中国武侠电影的概念，以此引出了对于“武舞”的分析。C . 文章后四段从四个方面对中国武侠电影中蕴含的文化精神进行了论述，说理清晰。D . 文章指出中国武侠电影塑造人物遵循一定原则。并注重武德，是为了证明武侠电影有文化精神。（3） 根据原文内容，

12、下列说法正确的一项是（ ） A . 中国武侠电影中的武术打斗和现实中的武术打斗是不同的，因为它融入了舞蹈元素，是优美动人的。B . 中国武侠电影的很多元素都具有文化性，电影中的武术门派设定、剑术、拳法，甚至“主题道具”都有特定含义。C . 中国武侠电影对暴力的表现取得了成功的经验，中国武侠动作片的“国际化”改变了世界电影的存在方式。D . 中国武侠电影的武术对打及故事情节等渗透着深刻的文化意义，其中特别注重对世俗伦理观念的阐释。3. （15分） (2016高三上黄陵月考) 阅读下面的文字，完成问题。鬼脸钱张建生当年，开封府有条古玩街，店铺经营古玩字画、珠宝玉器。其中有家古币店，老板刘少白觉得来

13、钱太慢，便打起了歪主意。民国年间，兵荒马乱，天灾人祸频发。穷人揭不开锅，就卖祖宗传下来的古董。古地中原，散落在民间的文物很多，其中不乏宝物。可惜穷人不知道啥是文物，更不懂得行情，遇见黑心买主就当废物卖，给多少钱是多少钱。刘少白经常守在古玩街口，见破衣烂衫者过来就问：“卖东西吗？”穷人不逛古玩街，来了就是卖东西。他坑蒙拐骗，用很少的价钱就把西周的贝币、西汉的五铢、唐代的开元通宝弄到手。刘少白的舅舅冯老先生是中原古玩界泰斗，听说外甥发昧心财，拄着拐杖找上门来，言辞恳切苦苦规劝。刘少白竟也当成耳旁风。老人见劝不醒他，非常失望。那天，刘少白在古玩街口拦住一个衣衫褴褛的农民那人从怀里掏出一样东西，他看见

14、后，兴奋得心里怦怦乱跳。这是一枚春秋战国时期的古币，椭圆形，币面文字形状怪异，像传说中狰狞的鬼脸，俗称“鬼脸钱”。这种古币在市场上稀缺，价值两三万块大洋，可遇而不可求！对不懂行的卖主，要欲擒故纵，不可操之过急。刘少白暗中深吸了口气。努力使情绪镇静下来，装作漫不经心的样子说，这玩意儿不值几个钱。两人经过一番讨价还价，最后以一万块大洋成交。刘少白心中大喜，自己一转手，至少赚一万块大洋！回到家里，他兴奋地拿出来欣赏把玩。鬼脸钱边缘和币面手感有些毛糙，这枚鬼脸钱却光滑如玉。他觉得事情不妙，急忙去找舅舅鉴定。冯老先生古币鉴定道行深厚，单凭手摸就能断代。他接过那枚鬼脸钱，捻须注目端详，微眯的双眼陡然睁大，

15、愕然道：“你聪明一世，糊涂一时，看不出这是个赝品？真品鬼脸钱，铸造呈自然状态，未经精细縻琢，币面文字一挥而就，书法流畅隽秀。赝品边缘和表面打磨得十分光滑，实属画蛇添足：而且字体呆滞，缺乏灵气，有明显模仿痕迹，铜质粗杂，分量也厚重”一连几天，刘少白在街头寻找那卖主。可哪里还能找到？他越想越窝火，把假币狠狠摔到地上。好在杂铜耐摔，只磕出个小坑。这枚假币像一块石头，沉重地压在刘少白心头，让他寝食难安。他不敢在门店卖，买主发现有假，会兴师问罪，闹腾起来自砸招牌，谁还敢再光顾？思前想后，只有拿出去卖，反正谁也不认得谁。开封包公祠附近有个卖古玩的地摊市场。刘少白装扮出一副穷困潦倒的落魄相。虽有人对那枚假币

16、感兴趣，可一问价钱扭头就走。直到日斜西天，他准备收摊子，才有人执意要买，不过对价钱一路猛砍，最后砍到100块大洋。拿回去一分钱不值，他只好忍痛成交，拿着银票走出老远，还心跳如鼓。第二天，那张百元银票有些变色，刘少白赶紧拿到票号兑现。人家说：“刘老板，你在哪儿捡的假票，颜色都褪了！”真是哑巴吃黄连，有苦说不出呀！刘少白的大儿子一年四季在外收购古币，这天，他风尘仆仆回来，喜滋滋地说：“爹，出去没有收到好货，回来走到西城门口捡个大漏儿，用一万块大洋收来个宝贝！”刘少白见是个鬼脸钱，不由喜上眉梢。拿过来一看很是眼熟，定睛再看，见上面有个小坑。天哪，冤家又回来了！他顿觉天旋地转，跌坐在太师椅上，半晌说不

17、出话来。两万大洋打了水漂，弄得元气大伤，再无资金周转，古币店面临倒闭，全家人如同末日来临。这天，冯老先生让外甥带那枚假币来家里。刘少白见到舅舅，满脸愧色，嗫嚅道：”怪我眼力还不到家，闹出这么大乱子”冯老先生摇头道：“不是眼力不济你是被金钱乱了心性！”一语惊醒梦中人，刘少白经营古币多年，如果仔细察看不会走眼，可惜心思都用在欺骗上，结果掉进陷阱。“这枚假币出自造假圣手之手。”冯老先生神色黯然，说罢良久无语。中原古玩界对“造假圣手”几乎无人不晓。当年，他在古玩界竞屡作造假大案，特别是古币造假以假乱真，连不少行家都“打眼”，所以人称“造假圣手”。刘少白叹道：“造假圣手有如此高超的造假本事，一定腰缠万贯

18、！”“错了，错了！当年，他明里经营古币店，暗中造假古币，本想大捞一把，最后倾家荡产。常言说，柜台不欺三尺子，买卖义取四方财。有谁靠坑蒙拐骗长久立足商界？”刘少白一脸困惑，舅舅对“造假圣手”知道得如此清楚？“我就是造假圣手！”冯老先生语调悲伤，缓缓举起那只残手。惨痛的教训让他悔恨不已，就砍下自己一个手指。刘少白简直不相信自己的耳朵。冯老先生收回那枚假币，又拿出两张万元银票，双方物归原主。为了让外甥知道害人如害己，他派人演出了卖假买假这场戏。刘少白如梦初醒，“扑通”一声跪下，泪流满面。幸亏舅舅假戏真做，使自己悬崖勒马，迷逢知返，否则后果不堪设想。冯老先生当场挥毫泼墨，写下“戒欺”二字，送给外甥。从

19、此，刘少白诚信经营，把“戒欺”手书制成牌匾悬挂，作为经商的座右铭。（小小说月刊2015年第2期）（1） 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）A . 刘少白的舅舅冯老先生听说外甥发昧心财，拄着拐杖找上门，对其规劝，却被刘少白当成耳旁风。说明老先生虽身为中原古玩界泰斗，外甥内心对此却并不完全认同。B . 刘少白把假币忍痛卖出后，拿着银票走出老远，还心跳如鼓。这一细节是为了表现其当时明知古币是假仍然出售担心对方发现真相的心虚紧张。C . 小说后来交代冯老先生就是造假圣手，既存意料之内，又在情理之中，使情节波澜起伏，颇具艺术匠心。D . 小说注重情节的前后照应，如刘少白摔

20、鬼脸钱这一情节，就为后文发现儿子所买鬼脸钱为赝品做了很好的铺垫；关于冯老先生卖假买假的戏，前文亦均有所交代。E . 本文篇幅较短。人物性格相对单一，运用了对比的手法，体现了世俗小说赞扬真善美批判假丑恶的特点。语言风格较为朴实、明快。（2） 小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。（3） 小说在刻画刘少白这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。（4） 小说后面叙述有关“造假圣手”的情节有何作用？请结合全文对此进行赏析。二、 古代诗文阅读(34分) (共3题；共34分)4. （19.0分） (2020高三下深圳月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。孝文帝择绛侯子贤

21、者，皆推亚夫，乃封亚夫为条侯，续绛侯后。文帝之后六年，匈奴大入边。以河内守亚夫为将军，军细柳以备胡。上自劳军。军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军，亚夫乃传言开壁门，成礼而去。孝景三年 ， 吴楚反。亚夫为太尉 ， 东击吴楚。因自请上曰：“楚兵剽轻，难与争锋。愿以梁委之，绝其粮道，乃可制。”上许之。吴方攻梁，梁急，请救，景帝使使诏救梁。太尉坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。后吴奔壁东南陬，太尉使备西北。已而其精兵果奔西北，不得入。吴兵既饿，乃引而去。

22、太尉出精兵追击，大破之。于是诸将乃以太尉计谋为是。由此梁孝王与太尉有卻，每朝，常与太后言条侯之短。窦太后曰：“皇后兄王信可侯也。”景帝曰：“请得与丞相议之。”亚夫曰高皇帝约非刘氏不得王非有功不得侯不如约天下共击之今信虽皇后兄无功侯之非约也。”景帝默然而止。其后匈奴王唯徐卢等五人降，景帝欲侯之以劝后。丞相亚夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎?”景帝曰：“丞相议不可用。”乃悉封唯徐卢等为列侯。居无何，条侯子为父买工官尚方甲盾五百被可以葬者。取佣苦之，不予钱。佣知其盗买县官器，怒而上变告子，事连污条侯。书既闻上，上下吏。吏簿责条侯，条侯不对。景帝骂之曰：“吾不用也。”召诣廷尉。

23、廷尉责曰：“君侯欲反邪?”亚夫曰：“臣所买器，乃葬器也，何谓反邪?”吏曰：“君侯纵不反地上，即欲反地下耳。”吏侵之益急。初，吏捕条侯，条侯欲自杀，夫人止之，以故不得死，遂入廷尉。因不食五日，呕血而死。国除。(节选自史记绛侯周勃世家)（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 亚夫曰高皇帝约非刘氏不得王非有功不得侯不如约天下共击之今信虽皇后兄无功侯之非约也B . 亚夫曰高皇帝约非刘氏不得王非有功不得侯不如约天下共击之今信虽皇后兄无功侯之非约也C . 亚夫曰高皇帝约非刘氏不得王非有功不得侯不如约天下共击之今信虽皇后兄无功侯之非约也D . 亚夫曰高皇帝约非刘氏不得王非有功不得侯不如

24、约天下共击之今信虽皇后兄无功侯之非约也（2） 下列对文中加下划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 续绛侯后：这里指的是袭爵，即封建时代子孙承袭先代的爵位。周亚夫承袭父亲绛侯周勃的侯爵位，因封地在条，故称条侯。B . 孝景三年：用的是年号纪年法，是古代纪年法中的一种。元代以前一个皇帝一般有多个年号。这里指的是使用“孝景”这个年号的第三年。C . 太尉：秦朝和西汉时期中央掌管军事的最高官员，执掌天下军政事务，与丞相、御史大夫并称三公。后来演化成优宠宰相、亲王等的加官、赠官，无实权。D . 县官：旧称一县的行政长官，西汉时常用以称政府或皇帝。索隐解释说，县官谓天子也。所以谓国家为县官

25、者，王畿内县即国都也，王者官天下，故曰县官也。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 周亚夫严于治军。汉文帝六年，匈奴大举入侵边关，周亚夫驻守细柳营，营中将士随时保持战备状态，皇帝也不能随意进出军营。B . 周亚夫长于用兵之道。在平定七国之乱时，他明了敌方的优势和缺陷，提出了明确的战略方针，并排除干扰，坚决执行，大败敌军。C . 周亚夫性格耿直，坚持自己政见。他先是以“高皇帝约”反对封皇后的哥哥王信为侯，后来又站在臣子守节的立场上反对封匈奴降王为侯。D . 周亚夫处事不慎，终至惹祸上身。他儿子私自购买甲盾埋在地下，被佣夫告发，调查的官员把他转交廷尉处理。他绝食抗议

26、，五天后呕血而死。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语 彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎?书既闻上，上下吏。吏簿责条侯，条侯不对。景帝骂之曰：“吾不用也。”5. （9.0分） (2017安徽模拟) 阅读下面这首诗，完成下列各题。溪桥晚立【明】蓝智天阔浮云尽，山昏落日微。鸟栖当野树，人语共柴扉。岁月且云暮，乡关何处归？邻家响机杼，远客叹无衣。（1） 下列对本诗的理解，不正确的两项是（ ） A . 一，二两句从远景起笔，借助“天”“云”“山”“日”等意象，描绘出一幅视野开阔又略显苍茫的傍晚图景，极富画面感。B . 三，四两句紧承上句“落日”来写，由远及近，写到了归鸟栖树和人的活

27、动，也与前两句形成以动衬静的效果，闲适自然。C . 五，六两句即景生情，作者以反问手法表达了内心对故乡的思念之情，其情感与唐代崔颢“日暮乡关何处是”有相似之处。D . 诗歌前六句描景、写人、抒情相交融，生动形象地描绘出一幅静谧而又祥和温馨的乡村生活图景，表达了作者内心的情感。E . 全诗起笔写景，落笔感叹，作者视线由远及近，描写了傍晚站立溪桥边的所见所闻所感，照应题目中的“晚立”二字。（2） 尾联表达了作者怎样的情感？对全诗的情感抒发有何作用？ 6. （6分） (2016安徽模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。孟子生于忧患，死于安乐中“_ ， _”两句，从内外两个方面说明了导致国家灭亡的原因。王勃送杜少府之任蜀州中用来鼓励和安慰朋友，道出诚挚友谊可以超越时空界限的名句是：“_ ， _。”刘禹锡陋室铭的中心句是“_ ， _”，表达了陋室主人高洁傲岸的节操和安平乐道的思想情趣。三、 语言文字运用(20分) (共3题；共17分)7. （9分） (2016青羊模拟) 下列各句中，划线成语使用不恰当的一项是（ ）A . 在第二个千年的最后几十年，中国各族人民励精图治 ， 投身于改革开放的伟大事业中。B . 1997年，亚洲出现了一次金融危机，至今令人谈