[高中语文]高三上学期语文八模考试试卷

1、高三上学期语文八模考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2016高二下泉州期中) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）“如果没有6年前那笔小额贷款，我的创业梦也许早就了。”作为获得北京银行第一笔小额担保贷款的大学生，张莉华的感受特别深刻。1937年，随着日寇入侵的炮声，国画界，齐白石的爱徒张丕振、李霞生颠沛流离，艺术生涯几近放弃，令人无限惋惜。习近平主席六点建议，不仅深刻揭示了当今世界发展的规律，而且深刻阐明了中美两国构建新型大国关系的努力方向，让中美关系发展。A . 烟消云散云开雾散风流云散B . 云开雾散风流云散烟消云散C .

2、风流云散烟消云散云开雾散D . 烟消云散风流云散云开雾散2. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 让子弹飞的火爆让姜文名利双收，不但创下了超过7亿的票房收入成为“贺岁片之王”，而且也赢得了无数好评，甚至连“麻匪面具”也一度脱销。B . 日前，被誉为政坛“黑马”的原广西壮族自治区政协副主席张宇因贪污国家下拨的抗旱救灾专款和希望工程捐款220余万元，经中纪委查处而“落马”。C . 上海“1115”高层住宅火灾是过去15年来最为严重的一次，据火灾调查组调查，此次灾难的直接原因是由无证电焊工违规操作引起的。D . “清华系”、“北大系”、“理工系”完成自主招生联考，考题难度大于高考，

3、得高分的往往是那些解决实际问题能力强的考生。3. （2分） (2017高一上南部期中) 下列各句中，表达得体的一句是（ ） A . 王老师，虽然您已经退休了，但您的音容笑貌、谆谆教诲，我一直铭记在心里。B . 你我相交十载，情谊深厚，他日如有任何困难，我一定鼎力相助。C . 此次设计大赛，内容主题不限，我定要斗胆一试，争创佳绩。D . 您的画作可谓独树一帜，就连犬子的画也惟妙惟肖，真不愧是丹青世家啊！二、 现代文阅读 (共3题；共31分)4. （6分） 阅读下面的文字，完成文后小题。美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的文心雕龙，此

4、书以治国平天下式的雄心壮志，建立一个包罗万象的诗学体系。开篇原道一章，便确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则。这种道统诗学上承曹丕典论论文所主张的经世致用文学观，即所谓“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；下开文以载道之先河。唐代，韩愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；宋儒周敦颐明确“文以载道”的宗旨，都不过是文心雕龙顺理成章的延伸。由此可见，王国维和陈寅恪之于中国诗学缺乏独立的美学原则的感慨，洞见到了中国文化的核心部分：非功利、非实用的审美传统始终阙如。正是这种阙如，导致中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神层面，仅止于世俗的功用，越来越滑入俗世的纷争

5、、功利的得失。“诗言志”沦为诗人得意或失意的渲泄；评话衍生出的小说，或聚焦于庙堂纷争的计谋较量如三国演义，或忘情于江湖造反的草莽传说如水浒传；更不用说隋唐演义封神演义之类的演义小说，既没有山海经神话中的阳刚，也没有诗经三百篇中的清纯。人的尊严、悲悯的情怀、君子有所不为有所必为的底线，在这类文学中被小不忍则乱大谋、无毒不丈夫的厚黑原则取代，这种审美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一个比一个暴虐的帝王，进而滋生出民族诸多难以治愈的心理疾病：诡计崇拜、暴力崇拜、权力崇拜等等。在这样的美学背景下，红楼梦的问世是一场审美革命：从容推出女性崇拜、悲悯崇拜，拒绝功名崇拜。红楼梦的问世使这个民族的审美趣味，不

6、再纠缠于生存博弈而具有纯粹精神的存在意味，从而在美学上回归山海经式的混沌和诗经国风所具的清纯，达成名副其实的文艺复兴。王国维指出：红楼梦是“彻头彻尾的悲剧”，“大背于吾国人之精神”，因为“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩”。正如红楼梦写出悲剧本身已经具有美学革命的意味，王国维指出了红楼梦的悲剧品质，中国诗学的眼界由此被打开。他在人间词话中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”这与被三国演义和水浒传调教出来的国民醉心于权谋和暴力的审美品味截然不同，而是关注人世间的苦难，并从宇宙的视野加以审视。佛学的东渐，禅宗的兴起，在中国士大夫阶层引

7、发了心灵的解放，终致中国诗学界异端突起。相对于李白急功近利的“蜀道难，难于上青天”，苏东坡信笔挥就的乃是心平气和的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。严羽的沧浪诗话顺流而至，借禅宗之名，挑战文心雕龙的道统诗学，连同文以载道的诗学传统，但比起王国维、陈寅恪的美学思想，严羽在沧浪诗话里的诗学追求，不过小荷才露尖尖角。王国维和陈寅恪之于中国文化的独到贡献，不在于学问的博大精深，而在于识见和思想的不拘流俗。中国数千年文化之所以江河日下，不可忽视的原因在于审美上的疲乏。而王国维和陈寅恪的过人之处，则在于对这种审美疲乏的洞察。（摘编自李劼王国维、陈寅恪的文艺复兴意味）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一

8、项是（ ）A . 传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义，使得美学缺乏独立意味，使得诗学传统和文学传统无法进入精神层面，而止于世俗的功用。B . 刘勰的文心雕龙建立了一个包罗万象的诗学体系，确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则，影响到后世的文学思想。C . 曹丕提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，开启了文以载道的先河，韩愈、白居易等人丰富了这种理论，周敦颐明确了“文以载道”的宗旨。D . 佛学的东渐和禅宗的兴起，引发中国士大夫阶层心灵的解放，严羽的沧浪诗话借禅宗之名挑战文以载道的诗学传统。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 关注人世间的苦难，表现人的

9、尊严和悲悯情怀，不再只是宣泄得意或失意，不再纠缠于生存谋略，文学才能体现出纯粹精神和较高的审美价值。B . 一些古代小说推崇的“小不忍则乱大谋”“无毒不丈夫”等厚黑原则，其实正是中国文学传统讲求实用和功利、纠缠于生存博弈的具体表现。C . 红楼梦体现出女性崇拜、悲悯崇拜，而拒绝暴力和权力，红楼梦彻头彻尾的悲剧背离了国人崇尚的乐天精神，在审美上具有革命性的意味。D . 王国维重视文学的审美属性，不赞同文以载道，提出从宇宙的视野审视文学，打开了中国诗学的眼界，带来了名副其实的文艺复兴。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 国民受到三国演义水浒传等古代小说的影响，民族也因此

10、滋生很多难以治愈的病态心理，可见，文学对人的思想、对社会会产生影响。B . 在经世致用文学观的影响下，中国后世的演义小说既缺乏山海经神话中的阳刚，也没有诗经三百篇中的清纯，处于审美疲乏的状态。C . “文以载道”思想强调文学的承载、阐明、传达“道”的社会功用，强调文学的促进社会道德进步的宗旨。这一思想贯穿于我国古代文学之中。D . 王国维和陈寅恪以不拘流俗的敏锐眼光，洞察了中国文化中非功利、非实用的审美传统始终阙如的弊端，这表明他们对中国文化具有批判精神。5. （10分） (2017高三上赣州期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：随着智能手机的快速普及，移动支付正成为一种时尚的购物结算

11、方式，近年来呈现井喷之势。移动支付是指使用手机等移动终端进行购物支付的一种非接触结算方式，能够克服地域、距离、营业网点、时间等限制，极大提高交易效率，给商家和消费者带来诸多方便。目前，在移动支付市场活跃着三大参与方，即金融机构、移动运营商、第三方支付企业。以中国银联为代表的金融机构拥有金融牌照和强大的经营实力，在金融服务领域具有稳定且庞大的客户资源和品牌效应。开展移动支付业务，有助于金融机构降低业务成本，提升金融服务水平和效率。与此同时，我国三大移动运营商充分利用渠道优势，全力拓展移动支付业务。对于移动运营商来说，进军移动支付可以丰富业务种类，提升服务水平，带来新的业绩增长点，推动移动支付行业

12、加速整合。第三方支付企业也纷纷厉兵秣马。（摘编自经济日报）材料二：移动支付，就是允许用户使用其移动终端（通常是手机）对所消费的商品或服务进行账务支付的一种服务方式。单位或个人通过移动设备、互联网或者近距离传感直接或间接向银行金融机构发送支付指令产生货币支付与资金转移行为，从而实现移动支付功能。移动支付将终端设备、互联网、应用提供商以及金融机构相融合，为用户提供货币支付、缴费等金融业务。移动支付主要分为近场支付和远程支付两种，所谓近场支付，就是用手机刷卡的方式坐车、买东西等，很便利。远程支付是指通过发送支付指令（如网银、电话银行、手机支付等）或借助支付工具（如通过邮寄、汇款）进行的支付方式，如掌

13、中付推出的掌中电商，掌中充值，掌中视频等属于远程支付。移动支付的用户只要申请了移动支付功能，便可足不出户完成整个支付与结算过程。不仅可以为移动运营商带来增值收益，也可以为金融系统带来中间业务收入。（选自“百度百科”）材料三：（中国支付清算协会2017 移动支付用户调研报告）材料四：随着移动支付的“井喷式”发展，一些风险也随之而来。近年来，一些不法分子通过诈骗以及账号盗取等技术手段，对消费者的“电子钱包”虎视眈眈。对此，有业内人士指出，从短期来看，消费者账户信息安全保护、移动终端环境安全、网上商户入网管理、网络账户实名制等方面仍需产业相关方持续关注；从支付产品看，未来的创新或将更多考虑安全因素，

14、让消费者真正做到放心支付。目前，多家移动支付机构都作出了“全额赔付”的承诺，并推出相关的账户保险。但对于用户而言，第三方支付提供商能否升级技术，提供更具安全感的产品体验，在消费者出现损失时快速响应，才是对电子支付工具的首要要求。（选自人民日报（海外版）（1） 下列对移动支付相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 移动支付涉及众多的行业与领域，需要多行业、多领域的广泛参与，实现跨领域、跨行业的资源整合。B . 移动支付具有克服诸多限制、提高交易效率、操作方便迅捷等多方面优点，因此近年来发展非常迅速。C . 移动支付是利用行业优势，融合终端设备、互联网、应用提供商及金融机构等，为用户提供金融

15、业务。D . 移动支付主要分为近场支付与远程支付，二者最主要的区别在于支付距离不同，前者如手机刷卡支付。（2） 下列对材料三相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ） A . 从20162017年移动支付调查结果看，使用移动支付的人员中，男性多于女性，但2017年男性用户人数有明显下降。B . 如果2016年与2017年的移动支付用户总人数不变，那么在2017年使用移动支付的女性人数比2016年就有明显增加。C . 无论是在2016年还是在2017年，从移动支付用户年龄的分布来看，移动支付用户所占比重都是随年龄的增大而下降。D . 移动支付用户主要为中青年群体，30岁以下用户占比在2017年增加

16、明显，而31岁以上用户占比在2017年有升有降。E . 2017年大学本科及以下、硕士研究生、博士及以上等学历用户占比均在下降，其中大学本科及以下学历占比下降明显。（3） 根据上述材料，概括说明移动支付的迅速发展带给创业者哪些启示。 6. （15分） (2015高二上铜陵期中) 阅读下面的文字，完成后面小题。带着村庄上路卢年初我那时以为这一生大概只会做一件事：离开村庄。我并非在村庄里过得不愉快，那里的水土很适合我，只不过村里人都说外面的世界很精彩，把离开村庄当作出息。我选择一个夏天离开，人们都在打瞌睡，我神不知鬼不觉地走了，不要让他们以为我有什么留恋，以为我带走了村庄的什么东西，我走得要有出息

17、，能留给他们的全留给他们。后来我发现我是自欺欺人。路上累了歇脚的时候，把行囊打开，里面装的是一整个村庄。我很羞愧，我曾想在城市的某个角落把它们抖掉，但人生这段漫长的路上，想要的东西还未得到时，原来拥有的东西你也还无法舍弃。在县城读书，我不能舍弃我的贫穷。在寄宿的同学中，我的伙食比许多人都要差，一般我只买个小菜，另外吃自己带的家乡菜：咸鱼、坛坛菜、鲊辣椒。肚子饿了，就用炒米茶充饥。炒米茶是母亲亲手做的，只要用开水一冲，加点红糖，很香。在省城读书，我以为离村庄越来越远了，但我却无法摆脱家乡话的困扰。在机关里办公，我摆脱不了家乡老土的做派。我常常怀疑同事是不是私下里议论我是个乡巴佬。我常见到来看我的

18、老乡，看到他们就像看到自己，我为此忧戚：难道真的就抛不开村庄了吗?在我尽力掩藏村庄时，村庄却如影子一样照看我，照看着许多像我一样从村庄出来的人。我毕业后被安排到这座城市，在城里我遇到一个叫莲的女子，她的一切都具有村庄的风韵。她不在乎我的家底，却看上了农家孩子的勤劳和朴实；接受她的爱情，我知道又等于接受了村庄的一笔恩惠。后来，我的继父、母亲跟着我进了城，开了一家土菜馆，曾经叫我害羞的家乡菜，全部端上了大桌子。家乡菜全部来自家乡的风水，别有一番滋味。借助土菜馆，我发了一点小财，我真的离不开村庄了。我开始懂得，我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘；我们把她的善良播撒，也把她

19、的丑陋翻新。不知何时起，我开始把村庄像糖一样含在嘴里，稍不留神，香甜就脱口而出。我走到哪里，村庄都扑面而来。村庄的竹器、村庄的粮食、村庄的花卉，全都进了城，我感到这一切似乎都是跟着我进城的。我们这些从村庄出来的人，常常聚会，侃起村庄，就好像是在村庄的某个田亩说话，高昂铿锵。当我们贫穷，老把村庄当作羞涩；当我们富有，又拿村庄来调味，我们永远在把村庄当作铺垫，当作背景。总感觉对村庄有所亏欠，总是不想爽爽快快承认，终于有一天，我的灵魂在不断在拷问中，村庄才真实地的凸现出来。走吧，回吧，从村庄出来的人，回去干点什么，或者什么也不干。村庄最初不认识我们，但等我们一开口，就知道我们是谁了，在这块土地上，我

20、们毕竟赤身裸体地摸爬过，村庄还残留着我们的呼吸。其实正是我们想再次缩短和村庄的距离时，村庄似乎在一点点远去。村庄的风物，村人的思维，常让我们寡言少语，我们走近亲近，又走近了陌生。我们对村庄难以有什么回报，因为过去我们带走的太多。我们走的时候，不是带走一把铁锹，而是别的东西，这只有我独自在夜晚书写文字时才真正知道。而我那时疏忽了的是，我的文字又把村庄打扰了。我这后半生还有最大的一个愿望要实现，那就是什么时候，要让村庄打个盹儿，我要带着我去上路。（本文有删节）（1） 下列对原文理解不正确的两项是（ ）A . 这是一篇用诗的语言、按时间顺序、以村庄的贫富变化为线索写成的优美散文。B . 文章开头，“

21、我”一心想离开村庄，但全文却抒发了他对村庄永远无法舍弃的深情厚意。C . 无论是在省城读书，还是在机关工作，“我”都曾为受到家乡话和“老土”做派的困扰而自卑。D . 离开村庄时，“我”的行囊里装着整个村庄，曾想抖掉它却又不能，他觉得家乡永远是个累赘。E . “我走到哪里，村庄都扑面而来。”这句话生动形象地表达了“我”对村庄的亲切感情。（2） 回答下列问题。“我们走的时候，不是带走一把铁锹，而是别的东西。”“别的东西”指的是什么?_比较下列两个画线的句子在句式、语意、语气方面的不同。_A我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘；我们把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。B我们这

22、些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲和累赘，我们把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。（3） 概括说明“我”对村庄的感情变化。（4） 联系全文，说说你是如何理解作者在文章结尾处所说“我要带着我上路”的。三、 文言文阅读 (共1题；共17分)7. （17分） (2018长宁模拟) 阅读下文，完成下列小题程昱字仲德，东郡东阿人也。初平中，兖州刺史刘岱辟昱，昱不应。又表昱为骑都尉，昱辞以疾。刘岱为黄巾所杀。太祖临兖州，辟昱。昱将行，其乡人谓日：“何前后之相背也！”昱笑而不应。太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。布军降者，言陈宫欲自将兵取东阿，又使氾嶷取范，吏民皆

23、恐。昱乃过范，说其令靳允时氾嶷已在县允乃见嶷伏兵刺杀之归勒兵守。昱又遣别骑绝仓亭津，陈宫至，不得渡。昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，拒城坚守。又兗州从事薛悌与昱协谋，卒完三城，以待太祖。太祖还，执昱手曰：“微子之力，吾无所归矣。”乃表昱为东平相，屯范。刘备失徐州，来归太祖。昱说太祖杀备，太祖不听。后又遣备至徐州要击袁术，昱与郭嘉说太祖曰：“公前日不图备，昱等诚不及也。今借之以兵，必有异心。”太祖悔，追之不及。会术病死，备至徐州，遂杀车胄，举兵背太祖。顷之，昱迁振威将军。袁绍在黎阳，将南渡。时昱有七百兵守鄄城，太祖闻之，使人告昱，欲益二千兵。昱不肯，曰：“袁绍拥十万众，自以所向无前。今见昱兵少，

24、必轻易不来攻。若益昱兵，过则不可不攻，攻之必克，徒两损其势。愿公无疑！”太祖从之。绍闻昱兵少，果不往。太祖谓贾诩曰：“程昱之胆，过于贲、育。”（选自三国志卷十四，有删选）（1） 写出下列划线词在句中的意思。太祖临兖州_举兵背太祖_（2） 为下列句子中划线词选择释义正确的一项。（ ）言陈宫欲自将兵取东阿A . 将要B . 将军C . 带领D . 派遣（3） 为下列句子中划线词选择释义正确的一项。（ ）卒完三城A . 终结B . 完好C . 修缮D . 保全（4） 第段画横线部分断句正确的一项是（ ） A . 时汜嶷已在/县允乃见/嶷伏兵刺杀之/归勒兵守B . 时汜嶷已在/县允乃见嶷伏兵/刺杀之归

25、/勒兵守C . 时汜嶷已在县/允乃见嶷/伏兵刺杀之/归勒兵守D . 时汜嶷已在县/允乃见/嶷伏兵刺杀之归/勒兵守（5） 把第段画线句译成现代汉语。袁绍拥十万众，自以所向无前。今见昱兵少，必轻易不来攻。若益昱兵，过则不可不攻，攻之必克，徒两损其势（6） 第段画波浪线句子反映了太祖怎样的心情？ 下列选项中最不恰当的一项是（ ） A . 感激B . 自豪C . 庆幸D . 欣慰（7） 第段“两拒刘岱”和第段“两劝杀备”都反映了程昱_和_的特点。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8. （7分） (2018高二上河池月考) 阅读下面这唐诗，完成小题。闲望吴融三点五点映山雨，一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳

26、草，鸳鸯稳睡翅暖沙。阙下新居成别业，江南旧隐是谁家。东迁西去俱无计，却羡暝归林上鸦。【注】蛱蝶：蝴蝶。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A . 诗歌前四句写景，通过对周围景物细致入微的描写，着力突出一个“闲”字。B . 青山疏雨、临水野花、芳草蛱蝶、暖沙鸳鸯构成一幅雄奇美丽的山野风景图。C . 诗歌以“狂飞”写蛱蝶爱芳草，以“稳睡”言鸳鸯的惬意，用词形象而贴切。D . 颈联二句，由新居闲望想到旧山隐居之所，词句之中充满抛离故园的懊悔伤感。（2） 简要分析“东迁西去俱无计，却羡暝归林上鸦”表达的思想情感。 五、 情景默写 (共1题；共6分)9. （6分） (2019高三上许昌月考

27、) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 氓中表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是“_，_。” （2） 离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“_，_。” （3） “悲难”是文学作品中常见的文人情感。杜甫的登高以“_，_。”两句抒发久客他乡、孤苦多病的悲难。 六、 语言表达 (共2题；共6分)10. （3分） (2017高一下陆川期末) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。关于中国文化符号的调查显示，对于中国传统文化，外国公民有着比较统一的认识，即长城和龙，而对于中国当代文化符号，_，比如北京奥运