舞蹈鉴赏-最终版

1、荞麦花开,第2组,2015-4-29,目录,舞种风格,1,审美特征,2,艺术表现与内涵,3,所思所感,4,舞种风格,民族舞风格,泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。,1.载歌载舞自由活泼,这种载歌载舞的形式，自由、生动、活泼，可以比纯舞蹈易于表现更多的生活内容，而且通俗易懂，所以非常为中国广大人民群众所喜爱。,2.巧用道具技艺结合,中国的很多民间舞蹈都巧妙地使用道具，如扇子、手帕、长绸、手鼓、单鼓、花棍、花灯、花伞等等，这就大大地加强了舞蹈的艺术表现能力，使得舞蹈动作更加丰富优美、绚丽多姿。,3.情节生动形象鲜明,中国的民间舞蹈很着重于内容

2、，大多都有一定的故事传说为依据，因此，人物形象鲜明、人物性格突出。虽然有的舞蹈仅是表现某一种情绪，但它也多是作为一个完整的故事情节的片断而出现的。,民族舞风格,不同地区、国家、民族的民间舞蹈，由于受生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，以及受表演者的年龄性别等生理条件所限，在表演技巧和风格上有着十分明显的差异。,4.自娱娱人意旨统一,中国很多民间舞蹈常常是自娱性和表演性的统一。有些舞蹈活动，对于舞者来说，他是自娱，同时也是为了表演给观众看，因此舞者很注意自己舞蹈技艺的提高，故而中国的民间舞蹈得到了较高程度的发展。,5.情之所至即兴发挥,中国各个地区的民间舞蹈在流

3、传中，虽然都有一定的格式和规范，但也都有即兴发挥的传统，特别是在一些民间舞蹈家的身上这一点尤为突出。在他们情感最激动的时刻，常常是能出现闪烁着独特光彩的舞蹈的时候。,彝族舞风格,彝族舞作为民族舞的一种，其形式丰富多彩，多数是模仿生产劳动时的动作而成。以联袂环舞、顿足踏跺，击节歌舞为主要共同特征。,1.热情豪放,彝族人民热情好客，以礼敬宾的礼仪饮宴歌舞习俗源远流长。彝族礼仪歌舞亦可在群众红白喜事待客时表演。它把歌舞表演与款待宾客仪式揉为一体，在轻歌漫舞并带几分杂耍绝技的表演中使客人从生理到心理同时得到满足。这种礼仪舞主要用于娱人逗趣。表演中多为夸张变形、风趣逗乐的舞蹈动作。表演的总体风格偏重轻松

4、愉悦，并略带几多诙谐。,2.粗犷勇猛,中国各个地区的民间舞蹈在流传中，虽然都有一定的格式和规范，但也都有即兴发挥的传统，特别是在一些民间舞蹈家的身上这一点尤为突出。在他们情感最激动的时刻，常常是能出现闪烁着独特光彩的舞蹈的时候。,审美特征,彝族舞审美特征,彝族舞作为民族舞的一种，其形式丰富多彩，多数是模仿生产劳动时的动作而成。以联袂环舞、顿足踏跺，击节歌舞为主要共同特征。,1.热情豪放,彝族人民热情好客，以礼敬宾的礼仪饮宴歌舞习俗源远流长。彝族礼仪歌舞亦可在群众红白喜事待客时表演。它把歌舞表演与款待宾客仪式揉为一体，在轻歌漫舞并带几分杂耍绝技的表演中使客人从生理到心理同时得到满足。这种礼仪舞主

5、要用于娱人逗趣。表演中多为夸张变形、风趣逗乐的舞蹈动作。表演的总体风格偏重轻松愉悦，并略带几多诙谐。,2.粗犷勇猛,中国各个地区的民间舞蹈在流传中，虽然都有一定的格式和规范，但也都有即兴发挥的传统，特别是在一些民间舞蹈家的身上这一点尤为突出。在他们情感最激动的时刻，常常是能出现闪烁着独特光彩的舞蹈的时候。,彝族舞审美特征,1,彝族舞大多是模拟劳动动作和表现生产过程形成的，给人以彝族先民质朴、勤劳的审美观。彝族舞还惯用象征，如女演员的五彩太阳裙，象征太阳。还有彝族的形体象征，如撒麻舞中的“扭动腰肢”象征着踩平道路的艰难。简单的模仿只是舞蹈的原始形态，然而通过形体象征，简单的肢体语言也变得丰富多彩

6、，表达出人的精神世界与自然的贴合。,原始舞蹈与人的生存状态、生活方式、生命情感相互联系、相互交流。如撒麻舞中的“攀越”“跋涉”等内容动作，还有对动物形态的模仿活灵活现地再现彝族先民的生活场景，折射出古朴的生态美。然而正因为它是生态的，所以也折射出彝族舞蹈的自然美。舞便是生活，不过是把生活场景浓缩了，精神世界浓缩了，情感寄托浓缩了，转换成优美的肢体动作。,在彝族舞蹈中流淌着浓浓的人情美，如彝族的铃铛舞，对死者的悼念和赞颂人与人的情感不因死亡而阻隔，对死者的悼念是一种教育生者的特殊方式。还有在彝族舞中，体现的男女配合，情感交融，都在和谐的大自然环境中体现出来。其次是人与自然的和谐，从遵循自然、警卫

7、自然开始，贯穿舞蹈始终，体现彝族先民对和谐的理解、追求和渴望。,2,3,1、生动的劳动美和象征美,2、古朴的生态美和自然美,3、可贵的人情美和和谐美,艺术表现与内涵,舞蹈演员简介,伍晶晶1984年出生，毕业于北京舞蹈学院民族民间舞系，和影视明星吕一、王晓同班同学。伍晶晶，从上学以来一直是学校的翘楚、明星和获奖“大户”：2000年获得第六届桃李杯全国舞蹈大赛女子组金奖；2003年获得第七届桃李杯全国舞蹈大赛青年女子组三等奖、北京市舞蹈比赛表演一等奖，并赴厦门小白鹭艺术团进行教学实践；2002年获得第三届荷花杯全国舞蹈大赛表演金奖，并参加中日邦交三十周年庆典活动演出；同年十月参加中央CCTV第二届

8、舞蹈大赛中，由于服装的小事故没有获得金奖，却走进了许多老百姓的心中，就是那个掉了裤子确有着最高演员应具备的素养的伍晶晶，对舞蹈热爱、执着，不卑不亢，骄傲而谦和的舞蹈家“伍晶晶”。,舞者服装,彝族崇火尚黑，崇拜自然万物，所以服饰中绣纹、花饰多有日月星辰、虫鸟鱼兽、花草树木的图案和符号。服饰多为活动方便的裤装，且上装无束缚，因此舞蹈动作也相应朴实干练、优美轻盈，下肢律动及舞步花样较多；衣饰的轻巧，便于舞蹈表现造型复杂的舞姿，变化繁复的律动，节奏明快的动作；更有为展现服饰绚丽多姿的舞蹈动作，如花腰彝舞蹈就有许多突出跨部摆动的动作，舞者起舞时，身上的配饰与美丽的花腰带随之舞动，佩饰与舞者的舞姿融为一体

9、，充分展现了彝族女子善绣能舞的高超技艺。,舞台,舞台是在剧院中为演员表演提供的空间，它可以使观众的注意力集中于演员的表演并获得理想的观赏效果。舞台通常由一个或多个平台构成，它们有的可以升降。舞台的类型有镜框式舞台、伸展式舞台、圆环型舞台和旋转型舞台。,荞麦花开表演场地为空旷的，无任何摆设道具的镜框式舞台，给予舞者一个随意发挥，展现自我的空间。,灯光,舞台灯光也叫“舞台照明”，简称“灯光”。舞台美术造型手段之一。运用舞台灯光设备（如照明灯具、幻灯、控制系统等）和技术手段，随着剧情的发展，以光色及其变化显示环境、渲染气氛、突出中心人物，创造舞台空间感、时间感，塑造舞台演出的外部形象，并提供必要的灯

10、光效果（如风、雨、云、水、闪电）等。荞麦花开是一支独舞，过多的灯光反而凸显不了舞者的动作特点，所以本舞中选择了较为简单的灯光,第一段：灯光只打在舞者身上，舞者进行独舞,第二段：灯光逐渐亮起，象征春天到来,第三段：末尾处灯光逐渐暗下，灯光只打在舞者身上,第四段：舞蹈达到高潮，灯光再次亮起，亮度达到最大,第五段：灯光减暗，随着舞者的节奏而持续减暗，最终熄灭,舞者表情,舞者的表情在表达舞蹈内容与情感方面的作用至关重要，观众通过表情的喜怒哀乐来了解舞者想要表达的情绪，也通过舞者表情加强与舞者的情感共鸣荞麦花开中，舞者的表情始终表现为笑容，而笑容随着舞蹈情节的发展也有所变化,第一段：舞者用手臂遮挡脸部，

11、较少展露表情，表现较为含蓄,第二-四段：舞者开始舒展全身，脸部洋溢着笑容，表现对春天到来的喜悦之情,第五段：舞者以笑容开始舞蹈表演，又以笑容结束，达到了前呼后应的效果,舞蹈动作与音乐分析,荞麦花开是一支欢快热烈的致力于表现情感的舞蹈，为我们展现了春风阵阵的荞麦花开时节，一位少女在花丛中寻觅生活中的美好并沉醉其中的场景。编导巧妙地通过蹬脚、抱臂、旋转、匍匐等舞蹈动作来塑造少女既含蓄可爱、又俏皮热情的丰富形象。从舞蹈的维度来说，本舞蹈的动作维度丰富，多集中于第二维度，也有强烈表现情感的跳跃这样的第三维度动作，以及斜躺，膝盖弯曲平躺等第一维度动作。背景音乐作为这支舞蹈的重要组成元素也十分出色，音乐整

12、体呈ABCDCA的结构，极具民族特色，采取了民族乐器（箫、竹笛、鼓以及各类弹拨乐器）与古典交响乐器（铜管乐器、弦乐器等）相融合的方式，再加上人声合唱，时而静谧、时而激昂，与舞者的动作身姿完美配合，为欣赏者们奉上了一场视觉与听觉的双重盛宴。,本舞蹈动作与音乐结合紧密，因此在细节分析时也结合音乐的段落对舞蹈进行分段分析,第一段春意萌生对应音乐A段，第二段欢庆春来对应BC段，第三段沉醉于春对应D段，第四段再度欢庆对应C重复段，第五段春意延续对应音乐A重复段。,第一段：春意萌生,弹拨乐器开场，由远到近，仿佛春天一步步向人们迈来，伴随着一声震撼的合奏，舞者出场。舞者双膝跪地、双手交叉、头上仰望天，仿佛在

13、告诉人们春天的到来。,A段音乐没有打击乐的出现，显得静谧。悠扬的萧声响起，舞者交叉的双臂舒展开又合上，怀抱着春天的气息，侧身右脚旁探，又双臂环胸，舞步呈脚尖点地状轻轻前进。,在此段中，舞者动作幅度较小，很少展露全脸，时而用单手遮着嘴部，时而双臂环抱将半个脸藏匿其中，体现出了少女含蓄的特点，右脚旁探又显出几分俏皮可爱，也为后面的情感迸发埋下伏笔。,第二段：欢庆春来,此时灯光亮起，人声合唱出现，少女双腿一跃，开始欢庆春天的舞蹈。B段音乐以轻快的弹拨乐器和悠扬的笛声为主，打击乐的加入使得舞蹈的节奏感加强。,在这段中，舞者遮掩脸部的双手展开了，标志着少女的情绪也开始放开，不再含蓄。舞者主要集中表现手部

14、的动作，多呈现双手的波浪式波动,同时也出现了双手双脚撑地前行的动作，富有技巧性，又显得活泼俏皮,C段音乐响起，舞蹈进入了一个小高潮。随着恢弘的管弦乐器出现，舞者舞蹈动作也越来越强烈，出现了旋转这样的强烈表达情感的舞蹈动作，下半身脚步的动作也逐渐增多，且幅度加强。,舞者双脚撑起，躺卧地面，双手呈花状左右旋转，仿佛少女也要化作花田中的一支，与田间盛开的荞麦花争奇斗艳。,音乐声静下来，仅剩人声的合唱，舞者随着人声的节奏，跳起了第一段中双手交叉头仰、右脚旁探等动作，然而却比第一段多了几分欣喜、欢快。,第三段：沉浸于春,随着D段音乐响起，音乐声与人声逐渐加强，舞蹈进入了第三段，这一段音乐节奏放缓，舞者的

15、动作由激烈变为舒展，舞者的表情呈现闭眼微笑之状，仿佛沉浸于春的喜悦之中。,期间跳跃动作再次出现，表现出少女对于春天的热爱。,第四段：再度欢庆,在短暂的陶醉后，C段音乐再次响起，舞者再次热舞，把整支舞蹈推向了高潮，这次舞者的动作幅度更加大，展现出了更多的技巧性动作，旋转从站立旋转变为高难度的双膝跪地旋转，少女与土地愈加贴近，仿佛成了荞麦花丛中最美的一支。,热舞过后，人声合唱再度响起，这次舞者躺地，双脚蹬空，活像个孩子，沉浸在春天的喜悦之中。,第四段在舞者躺地的动作中结束，展现出了少女对故乡土地的爱恋。,第五段：春意延续,A段音乐再度响起，首尾呼应，仿佛又是一个轮回，将春意延续下去。这次的萧声仿佛

16、鸟叫，把沈浸于春的少女唤起，舞者起身环视，又将展开的手怀抱胸前，小步前冲后以侧身手脚撑地收尾，整支舞蹈结束。,思有所感,BY欧子成,在我小学五年级的时候，一次校园文艺汇演上，我的同班同学在舞台上表演了荞麦花开，那是我初次观看这支舞蹈，那时候还小，对舞蹈的感知只是对于其动作难度的惊叹，而没有太多情感上的触动。时隔十年，在将其作为舞蹈鉴赏课的期末考核鉴赏对象后，我再次观赏了这支舞蹈，虽然是对着视频，但我发觉自己对它的感知更加深刻。在舞蹈内容上，我更加注重观察舞者动作与音乐、舞美等元素的融合，也开始在意隐藏在舞蹈后面的博大精深的文化内涵；在情感共鸣上，我在观看舞蹈时更加投入了，会随着舞者的俏皮而欢笑

17、，会随着舞者的热情而激动昂扬，仿佛自己置身其中，与舞者一同感受异乡春天的煦暖。荞麦花开这支舞展示的不仅仅是舞者强大的表现力与扎实的舞蹈功底，同时也展示着彝族文化的热情奔放，表现出彝族同胞们对自然、对春天、对自己故乡土地的喜爱之情。对舞蹈的体悟与鉴赏力的提高，相信绝大多数要感谢老师的传道授业，让我掌握了关于舞蹈鉴赏的入门知识，知道应该从哪些方面入手去感受、鉴赏一个舞蹈，同时，我觉得这也与一个人的成长经历有关，这正是为什么小时候观赏这支舞蹈的时候不会有太大感悟的原因，成长使我品尝了人生的酸甜苦辣，从而使我能在观看舞蹈时，与其表现出来的喜悦与痛苦能有更加强烈的共鸣。舞蹈来源于生活，欣赏舞蹈带来的那种

18、共鸣感也来源与生活，在提高自己对舞蹈鉴赏能力的同时，我觉得自己也应该提高对生活中事物的观察能力，这种能力能使得自己的生活情趣更加丰富，也能让自己与人生的冷暖更好地相处。热爱舞蹈，也是热爱生活。,BY刘秀慧,这是一支让人愉快的舞蹈，这是我的第一感觉。彝族女子的独舞荞麦花开以愉快热烈的舞蹈语言，向我们传达了一位彝族少女喜悦的情怀。她置身于漫山遍野的荞麦花丛中，情窦初开，她向往甜蜜的爱情，她憧憬美好的生活，她编织着一个又一个美丽的梦想。音乐响起，舞者双臂环抱于胸前，捂嘴，右脚旁探，这些动作都表现了少女羞涩的心理，多次出现的仰天探望又表现了少女内心的萌动。仰天匍匐前行，跷脚冲天这些略显男性化的动作又生

19、动地反映出少女的活泼、机灵，以至是自我陶醉。而一次次拍手、腾跃都是她内心喜悦的外化。她在田野里奔跑，她和养麦花斗艳，她向众人展示着她的青春和美丽，她也期待着心上人的早日到来。观赏完整个舞蹈，我们会发觉少女心绪的变化。她由萌动到开启心扉，由害羞到向往，由向往到寻找。她的害羞、向往、欢欣、喜悦，通过她的一举一动，都生动完整地传达了出来。因此，虽是独舞，却丝毫不单调，亦不会叫人乏味，而是让人期待的、喜悦的。即使是我这个不懂舞蹈，不懂艺术的人，也可感受到其中的情感和内容。其中，最让我记忆深刻的一幕是“跪转”。舞者在进行站立的快速旋转几周后，猛地膝盖着地，既要“立足”重心，又要保持身体平衡，快速地进行跪

20、转，从打开手臂到双手叉腰，再到打开双臂，画圆圈式的快速跪转了两大圈，一共差不多20秒的时间。这里是让我感到很震惊、佩服和赞叹的地方。对于这个舞蹈，我只能说，轻快多变的舞蹈动作，配以富有动感和激情的舞蹈音乐，水乳交融，使我们从中得到了听觉和视觉的双重享受。,BY陈鸣棋,从小很少接触舞蹈，是舞蹈鉴赏这一门课让我真正从一个观赏的角度去剖析一段舞蹈，去感受一段舞蹈背后所要带给我们的思想、情感和信息。而“荞麦花开”，从一开始在服装上，便给我了扑面而来厚重的民族气息，单单是这一身服装，便让我联想到彝族少女们朴素而原始，却又充满浓烈的大自然气息的原始生活画面，我甚至脑海里浮现出了彝族少女的一瞥一笑，一言一行

21、。而整支舞蹈总体给我的感觉是欢快而有力量的，不仅愉快，而且那愉快将我传染，似乎也要让我投入到那愉快之中。舞蹈演员的每一个动作都有力到位，灵活多变，时而双臂环抱于胸前，捂嘴，右脚旁探，时而仰天探望，时而仰天匍匐前行、跷脚冲天，又时而一次次拍手、跳跃，活生生地表现出她内心的喜悦、悸动，与无限的青春活力。观赏完整个舞蹈，我觉得我的整个情绪都在随着少女的动作所表现出来的情绪所变化，她由萌动到开启心扉，由害羞到向往，由向往到寻找。她的害羞、向往、欢欣、喜悦，通过她的一举一动，都生动完整地传达了出来。因此即使我对舞蹈一窍不通，也能忘我地跟着她的节奏、音律，让她带领着我，通过舞蹈这种方式，来感受她带给我的快

22、乐与愉悦。,BY李想,我对彝族舞蹈的了解并不多，荞麦花开应该算是我看过的第一个彝族舞蹈作品吧。舞者本身的舞技超凡不用多说，我更为看重的是舞蹈本身给观众传达的那份热爱生命的情感。在这个作品的设计上，编导很巧妙地设计了一个活泼可爱的少女形象。在表演过程中，我们既可以看到舞者通过重复的伸展动作来展现少女的活泼，同时也能看到舞者的几次遮脸动作来展现少女娇羞的一面。舞者一次次地鼓掌与跳动，展现了自己活力与青春，这不正是一名少女应该拥有的美好一面么？生命就是用来展现自己的活力与青春，这是我从荞麦花开当中感受到的一点。彝族的舞蹈动作大多是动态的，舞蹈造型的雕塑感不强，但彝族都有高原舞蹈“一顺边”的造型特点。荞麦花开当中的舞蹈设计就是顺从“一顺边”的造型特点，舞者一侧脚步着地，身体重心多移向一侧，双手也随向一侧自然微摆，逐渐形成了既省力、又能减少危险的顺手顺边保持平衡的一顺边的体态。这种优美的艺术造型既展现了彝族舞蹈的特点，又为荞麦花开本身增添了自身的艺术色彩。舞蹈给观众们带来的绝不仅仅是高超的技术展现和美轮美奂的舞台效果，还有舞蹈本身的生命力与感情。很庆幸我能从荞麦花开这个舞蹈作品中感受当中舞者精彩舞姿的同时，也领悟到舞蹈中传达的丰富情感。,BY郭子谦,这个作品是一个热烈