严复个人简介PPT课件

1、.,1,毛泽东同志一段史诗般的语言：“自从1840年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”,.,2,1、洪秀全学习了西方的基督教，发动和领导了反封建反侵略的太平天国运动，具有鲜明资本主义色彩的施政纲领资政新篇2、康有为从西方自然科学中吸收了进化学说，发动和指导了具有爱国救亡性质的戊戌变法。3、孙中山学习了西方的民主共和思想，发动和领导了资产阶级革命运动。,.,3,一、生平介绍二、在中外文化交流中的贡献1、翻译事业2、教育事业三、评价,.,4,一、生平介绍,严复(1854.1.81921

2、.10.27)原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。,.,5,1853年，严复出生在一个医生家庭里。1866年，考入福州船政学堂，学习英文及近代自然科学。1871年，以优等成绩毕业，随后分配在军舰上实习。1877年到1879年，被公派到英国留学，先入普茨茅斯大学，后转到格林威治海军学院。留英期间，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，并且深受进化论思想的影响。1879年毕业回国，到福州船政学堂任教，次年调任天津北洋水师学堂总教习（教务长）1902年担任京师大学堂译局总办。190

3、5-1908年任复旦大学校长。1906-1907年任安徽高等师范学堂校长。1912年。首任北京大学校长。1921年10月27日去世，终年68岁。,.,6,福州船政局，创立在福州马尾，是洋务派左宗棠等人为了培养中国造船与海军人才而创办起来的中国近代第一所海军新式学校。,.,7,格林威治皇家海军学院，因座落在伦敦郊外的格林威治而得名，学院原为国王行宫，英法战争期间改为伤兵养病院，1871年改建为海军学院。现该学院仍用于培训海军军官。,.,8,二、中外文化交流中的贡献,1、翻译事业：（1）天演论：赫胥黎（2）原富：亚当.斯密（3）群学肄言：斯宾塞（4）群己权界论：约翰.穆勒（5）法意：孟德.斯鸠（6

4、）社会通诠：甄克思（7）穆勒名学：约翰.穆勒（8）名学浅说：耶方斯,英国生物学家,英国经济学家,英国社会学家,英国思想家,法国思想家,英国学者,英国思想家,英国逻辑学家,.,9,1、天演论,1895年-1898年翻译赫胥黎的进化论与伦理学，严复不是纯粹的直译，主要是宣言斯宾塞“社会达尔文主义”，对其中的28篇加了按语。他在阐述进化论的同时联系了中国的实际，向人们提出不振作就会亡国灭种的警钟。面对中国的民族危机，他尖锐指出，中国再也不能妄自尊大。试图以“物竞天择，适者生存”的进化论的观点唤起国人“救亡图存”“自强保种,.,10,赫胥黎斯宾塞,生物是进化的,人物无别,人只能任自然摆布,人物有别,人

5、可以奋发图强,.,11,2、法意,法国思想家孟德斯鸠，1748年写成的名著，阐述了各国政治设施和立法源流。试图揭示国家起源和法的本质。批判封建专制，提出了三权分立说。严复翻译此书的主旨也是反封建，主张民权的思想，建立民主制度,.,12,3、群己权界论,约翰.穆勒，政治学著作，以宣传个性解放，反对专制迷信为宗旨。1900年基本译出，时八国联军侵华，避走上海，译稿失于天津，后为洋人所还，后由商务印书馆出版,.,13,4、原富,严复翻译亚当.斯密国富论的目的是批判封建主义对经济的束缚，主张资产阶级自由经济政策，反对清政府的干涉，听任民族资产阶级自己发展工商业的民办政策，主张“工商立国”，为中国资本主

6、义的自由发展打通道路。他翻译此书，是为了纠正中国当政者的错误观点。,.,14,5、穆勒名学,逻辑学著作，作者穆勒，出版于1843年，严复介绍归纳法的一个重要目的就是以之批判中国旧学。他认为中国过去的文化学术，并非不讲逻辑，关键在于大多不从客观事实出发。严复于1902年译出上半部后，因为难度较大，身体又欠佳，始终未译出下半部。,.,15,6、名学浅说,作者为英国逻辑学家耶方斯，是一部通俗的形式逻辑学著作。1908年严复在天津时，知名的女政治活动家吕碧城向严复求教形式逻辑学，严复便以耶方斯这本书，逐日译示讲解，两月书成。,.,16,7、群学肄言,群学肄言为通俗的社会学入门著作。其内容是用庸俗进化论

7、探讨社会演变。1897年严复着手翻译。陆续刊于国闻报，1903年全书由上海文明编译书局刊印，为社会学进入中国的拓荒之作。严复翻译此书，一是为了借物竞天择思想以警世，与翻译天演论统一宗旨，二是为了宣传社会改良思想。,.,17,8、社会通诠,英国学者甄克思著，将社会进化分为图腾社会、宗法社会、军国社会三阶段，用资产阶级理论评述社会历史。严复基本上赞同甄克思的社会进化阶段划分方法。他以甄克思的划分标准对照中国，认为当时中国的政法、风俗及人们的思维习惯，都是属于宗法社会的东西,.,18,2.教育事业,（1）教育活动、著作（2）教育思想,B.批判八股考试，比较中西学风,C.“体用一致”的文化教育观,A.

8、“鼓民力”、“开民智”“兴民德”的“三育,.,19,（1）教育活动、著作,复旦公学，创建于1905年，是复旦大学的前身1917年，复旦公学更名为私立复旦大学。严复为第二任校长。,.,20,1912年京师大学堂更名为北京大学校，严复受袁世凯命担任北大校长之职，这也说明严复在思想界和学术界的显赫地位。此时严复的中西文化比较观走向“成熟”，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。,.,21,（2）教育思想,严复在国家危亡的严重关头，希望通过改革教育来全面提高国民素质，以实现救亡图存，进而走上独立富强的道路、他提出的德、智、体三育兼备的教育目标体系，确立了了中国国教育目标体系的近代代模式。,“鼓民力”、“开民智”“兴民德”的“三育,.,22,（1）八股式教育的三大弊端：其一是“锢智慧”其二是“坏心术”其三是“滋游手”（2）中西学风对比首先，西学提倡独立思考的精神，不因循古人的见解，不盲从别人的结论。其次，西学贵于创新，不拘于陈旧思想的束缚,批判八股考试，比较中西学风,.,23,“体用一致”的文化教育观,严复指出，社会有如完整的有机体，“一群之成，其体用功能，无异生物之一体”，间接对“中学为体，西学为用”加以否定。因此，他