2020年高考政治二轮专题训练：专题41 寻觅社会的真谛

1、2020年高考政治二轮专题训练：专题41 寻觅社会的真谛姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共15题；共32分)1. （2分） (2017高二下瓦房店期末) 公安部等12部门联合出台的关于改进和规范公安派出所出具证明工作的意见明确，对于居民户口簿、居民身份证、护照等法定身份证件能够完全证明的9类事项，有关单位及其工作人员应予认可，不得要求群众开具证明。该法规的出台（ ）体现了社会意识具有相对独立性能够通过调整生产关系以促进生产力的发展能够缓和现阶段我国对抗性的社会基本矛盾是上层建筑适应经济基础发展的必然要求A . B . C . D . 2. （2分） 中国特色社会主义进入新时代，我国

2、社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。但是我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。这一论断蕴含的哲理是（ ）物质世界是绝对运动和相对静止的统一社会发展是在其基本矛盾的不断解决中实现的矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析事物的发展是前进性和曲折性的统一A . B . C . D . 3. （2分） (2016杭州模拟) 马云曾表示，“不行贿”应该是做企业最基本的底线，“这么多年来，我没有给任何（向外面）行贿的机会”。对此，有媒体评论说：“永不行贿”的马云们，好日子还在后头。”对此认识正确的有（ ）价

3、值观有时决定人们对事物的认识和评价价值观影响人们的行为选择和活动的结果价值判断和价值选择具有社会历史性遵循社会发展规律的价值观促进事物发展A . B . C . D . 4. （2分） (2017高三上北戴河月考) 济南大学生张乐毕业后到贵州偏远乡村做了一名大学生村官，通过自学大棚蔬菜种植技术，在村民的支持下，带领全村开展蔬菜大棚种植，实现了脱贫致富。张乐的事迹告诉找们（ ）价值判断和价值选择因人而异要在个人与社会的统一中实现价值价值观是实现人生价值的导向要在劳动和奉献中实现人生价值A . B . C . D . 5. （2分） (2017高二下宁德期中) 从儿童时期开始，我们接受的教育大多是

4、“非黑即白”：只有标准答案是对的，其他答案则不被允许和接受。长此以往，我们只求被动接受“标准答案”，不敢尝试新事物。这给我们的反思是（ ）A . 要彻底否定传统的教育观念和教育方式B . 要以创新思维正确对待传统的教育方法C . 要纠正传统教育真理性认识中的错误成分D . 要创新思维活动规律以推动教育发展6. （2分） (2017高二下遵义月考) 李克强总理在2016年政府工作报告中强调，发展根本上要靠改革开放，围绕重点领域的突出问题，加快破除体制机制障碍，以供给侧结构性改革提高供给体系的质量和效率，进一步激发市场活力和社会创造力。供给侧结构性改革是（ ）遵循社会发展客观规律的价值选择解决社会

5、主义社会基本矛盾的根本途径调整生产关系以适应生产力发展的要求变革上层建筑以适应经济社会发展的要求A . B . C . D . 7. （2分） (2018高三上浙江开学考) 以自治“激发活力”，以法治“定分止争”、以德治“春风化雨”。近年来，浙江省w村逐步探索出了一条乡村振兴的别样路，真正实现了“治理为了村民、治理依靠村民、治理成果由村民共享”的和谐局面。这体现了（ ）人民群众是社会历史变革的决定力量先进的社会意识能正确预见社会发展的方向适合先进经济基础的上层建筑推动社会进步生产关系的变革会推动社会生产力的发展A . B . C . D . 8. （2分） (2017高二上长安期末) 不忘初心

6、，方得始终。坚持以人民为中心。把人民对美好生活的向往作为党的始终不渝的奋斗目标，依靠人民创造历史伟业。这一论断的依据是（ ）人民是历史的创造者，是推动社会历史发展的决定力量坚持群众观点和群众路线是党和国家事业取得成功的重要保证人民群众是社会物质财富的创造者，是社会存在和发展的基础以人民为中心，意味着“牵住了牛鼻子”，抓住了主流A . B . C . D . 9. （2分） 截至2016年6月，中国网民规模达71亿，互联网普及率达到517%。习近平总书记指出，各级党政机关和领导干部要经常上网看看，潜潜水、聊聊天、发发声，了解群众所思所愿，收集好想法好建议，积极回应网民关切、解疑释惑。材料给我们的

7、启示是（ ）要坚持人民群众的主体地位人民群众是社会物质财富的创造者要更好地保障人民群众的权益人民群众是社会精神财富的创造者A . B . C . D . 10. （2分） (2019高三下四川模拟) 中共中央政治局常务委员会2018年2月22日召开会议强调,雄安新区规划和建设要贯彻高质量发展要求,创造“雄安质量”,在推动高质量发展方面成为全国的一个样板;要围绕打造北京非首都功能集中承载地,顺应自然、尊重规律,构建合理城市空间布局。这说明:（ ） 雄安新区的建设蓝图设计前就以感性形式直观地存在于观念中雄安新区要建设成为全国的一个样板需凸显雄安新区的特殊性雄安新区的建设过程是人将自己的情感智慧进行

8、对象化的过程雄安新区的建设规划体现人们坚持真理原则和价值原则的统一A . B . C . D . 11. （2分） (2017高三上如皋开学考) 风水学在国内被斥为封建迷信，在老外眼里，竟然是一门流传了4000多年、闪闪发光的古老中国艺术，吸引着这些发达国家成千上万单纯的大脑，甚至美国总统特朗普早年也雇佣风水师帮忙评测发展项目。材料说明（ ） A . 价值判断是在价值选择的基础上作出的B . 认识主体对于获得真理性认识没有影响C . 人对事物的喜好取决于主体意愿的满足D . 人们的价值选择会受多种因素的影响12. （2分） (2017高二上宁城期末) “最能评价政府工作好坏的是群众，最能反映政

9、府工作情况的是基层。”“群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应是衡量政府工作好坏的唯一标准。”上述观点体现的中国共产党的群众观点的基本内容是（ ）全心全意为人民服务从群众中来，到群众中去一切为了群众，一切依靠群众一切向人民群众负责A . B . C . D . 13. （4分） 从2016年1月1日起，我国实行宪法宣誓制度，各级人大选举或决定任命的国家工作人员、“一府两院”任命的国家工作人员，就职时都要进行宪法宣誓。据此回答下列问题。（1） 我国实行宪法宣誓制度旨在（ ）教育国家工作人员应依法履职确保全社会尊重法律，维护法律尊严彰显宪法权威，弘扬宪法精神不断完善全国人大和地方人大的职权A .

10、B . C . D . （2） 从唯物史观看，推进依宪治国的哲学依据是（ ）社会存在具有客观物质性生产关系适应生产力的客观要求社会意识具有相对独立性上层建筑适应经济基础的必然要求A . B . C . D . 14. （2分） 从中国现代化进程的历史趋势看，至少应当包括两次大的转型与改革：第一次转型与改革是1978年十一届三中全会开启的经济体制改革，其主题是解放和发展生产力，目标是建设社会主义市场经济体制；第二次转型与改革是从当前到未来30年左右包括经济体制、社会体制和政治体制在内的全面改革，其主题是实现公平与可持续发展，目标是形成有中国特色的发展方式。我国通过改革（ ）能实现社会主义的自我完

11、善和发展使中国特色社会主义充满生机和活力能够消除生产关系与生产力之间的矛盾能够使上层建筑适应经济基础的发展要求A . B . C . D . 15. （2分） (2017高二下万州期中) 漫画未亡羊，先补牢反映了（ ）人的意识总是先于客观事物的存在意识的能动作用在于意识的正确性社会意识可以能动的反映社会存在不同的价值选择基于不同的价值判断A . B . C . D . 二、 非选择题 (共2题；共20分)16. （15分） “一带一路”（丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路）建设是新形势下我国对外开放的重大战略。阅读材料，回答问题。材料一：2015年2月12日，21世纪海上丝绸之路国际研讨会高

12、峰论坛在福建泉州召开。中央书记处书记、中宣部部长刘奇葆谈到，海上丝绸之路把中国和沿线各国紧紧联系在一起，创造了人类交流交往、文明互鉴的不朽传奇。“辽阔的海洋可以成为联接彼此的纽带、文化的交流可以促进生产力的发展、和平的环境可以创造共同繁荣的机遇，这些都是古老海上丝绸之路发展历程带给我们的重要启示。”材料二：四川作为内陆省份，处于陆上丝绸之路和海上丝绸之路的交汇点，是沟通中亚南亚东南亚的重要交通走廊，拥有通往欧洲的快铁大通道，国际航线数量居中国西部第一。四川电力设备、电子信息、服装纺织、农机农资、能源综合利用等产业基础较好、具有特色，但钢铁、水泥、化工等行业存在富余产能。借“一带一路”建设之势，

13、四川力争3年内对沿线国家的贸易从200亿美元扩至300亿美元，集中突破20个对外投资项目；在轨道交通、航空航天、现代金融、现代物流等领域打造一批新的千亿产业集群，着力培育信息服务、跨境电子商务、服务外包等新型服务贸易。（1） 请从文化生活角度，谈谈“海上丝绸之路”的开辟对促进中外文化交流与发展的作用。（2） 结合材料二，从经济生活角度，分析四川融入“一带一路”建设有哪些机遇。（3） 四川省恰处于“一带一路”的焦点位置，为落实国家战略正积极规划本省经济升级版。请你运用历史唯物主义思想为该省提供一条建议。17. （5分） (2019高三下海淀期中) 1925年,郭沫若在一篇文章中讲述了“马克思见孔

14、子”的故事。 孔子:啊啊,有朋自远方来,不亦乐乎呀!你来到庙里来,有什么见教呢?马克思:我是特为领教而来。我们的主义已经传到你们中国,我希望在你们中国能够实现。但是近来有些人说,我的主义和你的思想不同。因此我便来直接领教你:究竟你的思想是怎么样?和我的主义怎样不同?孔子:你的理想的世界是怎样的呢?马克思:我的理想的世界,是我们生存在这里面,万人要能和一人一样自由平等地发展他们的才能,人人都各能尽力做事而不望报酬,人人都各能得生活的保障而无饥寒的忧虑,这就是我所谓“各尽所能,各取所需”的共产社会。孔子:你这个理想社会和我的大同世界竟是不谋而合。“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦是谓大同”,这不是和你的理想完全是一致的吗?马克思:我的理想和有些空想家不同。我的理想不是虚构出来的,也并不是一步可以跳到的。我们先从历史上证明社会的产业有逐渐増殖之可能,其次是逐渐增殖的财产逐渐集中于少数之手中,于是使社会生出贫乏病来,社会上的争斗便永无宁日。孔子:我从前也早就说过“不患寡而患不均,不患贫而患不安”的呀!马克思:我不想在两千年前,在远远的东方,已经有了你这样的一个老同志!你我的见解完全是一致的。摘编自郭沫若马克思进