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文档简介

1、听愚公移山的歌曲,感受愚公的精神力量和人格的魅力。 然后请看愚公移山的照片。 奇怪的是,无论那个扁担弯了背,还是那个脚板擦了木屐,王屋和太行都胆怯地回忆起来,不是奇闻,而是仰望上在天外走在脚下的马平川一边笑着,一边希望满堂的子孙难走,所以2 .理解神话的最后作用,比较和凸显手法的表现效果。 1、愚公移动的是什么山?2、愚公为什么移动山?3、移动山的目的是什么?4、倒下的地方在哪里?5、他们是如何具体行动的? 6、山最终移动了吗? 7 .愚公决心移山,克服什么困难? 想想吧,8、愚公这一壮举得到了家人和邻居的赞同,从哪里看到的? 9 .故事的末尾带有神话的颜色。 为什么这么写呢,两山规模“方七百

2、里,高万仞”的原因是“惩山北塞,出入迂也”的目的是“指向豫南,到达汉阴”的地方“扔渤海尾,隐土北”行动:“带领子孙负责人三夫,敲石开垦的土壤,箕畚运至渤海尾愚公移山,讨论总结: (l )两山很大(2)年老力衰,人员少:年和90。 后来,三个丈夫率领子孙的负责人。 (3)工具简陋,运送土的路程很远:箕畚用渤海的尾巴运送,寒暑容易祭奠,最初相反。 7 .愚公决心移山是要克服什么样的困难? a .杂然相许b .杂曰:“邻都寡妇的妻子有遗男,开始出腹,飞向救助。” 8、愚公这一壮举得到家人和邻居的赞同,是从哪里看到的? 9 .故事的末尾带有神话的颜色。 为什么那么写? 故事以神话结束,更突出愚公的精神

3、,哭鬼神,深深感动。 同时,故事的结局也与故事的开始相呼应。 1、把智伯的话和愚公的妻子的话进行比较,看看有什么不同吧,智伯,愚公的妻子,1 .态度不同。 那个妻子是“嫌疑人”,不反对的智酒吧不仅反对,还嘲笑或阻止。 2 .出发点不同。 妻子爱丈夫和儿子的智巴表示自己的“智”,是嘲笑愚公的“愚”。 3 .称呼不同。 其妻子被称为“君”,敬称智伯被称为“汝”,是用于上下、年长、幼儿的不亲切称呼。 4 .语气不同。 “你不能用力量伤害魁父之丘,太行,王屋是什么?”用疑问句表示提问的语气。 “很男人,你的不惠! ”在感叹文中,语气已经很强了,另外,“汝之不惠很大”,翻转后,语气更强了。 “剩年馀力没

4、能破坏山毛。 “就像土石一样吗?”在反问句中,声音的音调更强,而且用“那”字加强声音的音调。 5 .对愚公力的评价不同。 妻子说:“你没能用力量伤害魁之父亲的山丘,太行,王屋什么”智伯说:“残年之力没能破坏山毛,像土石一样吗? ”,看人太小了! 难局解析2、1 .智巴和愚公移山问题上的分支点在哪里? 智酒吧:“残年的力量没能破坏山毛。 像土石一样吗? ”“好的。” 愚公:“儿子的后代也无限减少,山不增加,什么痛苦不公平? ”“好的。” 2 .那么,你赞同谁的意见? 为什么?愚公是对的。 智酒吧:眼前停止的观点愚公:长期发展的观点。 愚公不愚蠢吗? 疑难解答3、不愚蠢,1 .愚公有野心勃勃的志向

5、和实施措施,在那个时代是“知识型”农民。 2 .他有很强的语言能力,斥责和反驳智伯,而且逻辑严谨,富有哲理,结果智伯变得沉默。 3 .他在移山过程中站得很高,站得很远,思考问题非常周密,能以发展的眼光看问题。4 .他害怕山神,感动天帝,有着“惊天动地,哭鬼神”的巨大决心和毅力。 5 .也许从个人出发是“愚”,但他为子孙着想,为子孙幸福:不在乎愚,除了贫穷的根,愚弄我一个人,为子孙幸福。 6 .如果像智酒吧一样安居于现状,什么都不做的话,就会永远“惩戒山北的栓子,进出的迂回”。 从文本中可以看出,“愚公”不是“愚”,而“智巴”不是“智”,作者是这样给他们命名的,意图是什么,智巴和愚公鲜明地对比起

6、来。 智巴的“智”在于愚公认为“没能用残年的力量破坏山毛”。 这是静止的眼睛看问题,眼睛浅,其实愚蠢,愚公的“愚”,是他决定一生平定危险,挖山。 这是给后代带来幸福的大事,愚公之眼长,子孙认为无限,山不会增加,用发展的眼光看问题是明智的。 智者愚蠢,愚者聪明。 看起来很明显。 这种命名不仅仅强调了对比度的颜色。 具有讽刺效果,突出了愚公的形象。 深奥四、志不怕困难顽强,眼睛因为浅滩知难而退却的是,愚公没有愚智棒的智慧,你以为智棒,愚公,愚公是什么样的人?愚公有远大的理想,不怕任何困难,有坚强的意志和顽强,不怕辛苦,勇敢地战斗根据照片提示复述课文,二山雄立图,家庭会议中毕力平电路图,愚公智巴弁难图,神移山图,写方法,1 .主要用对比、提拔手法来表现人物的性格(1)愚公和智巴对挖山的态度(2)愚公的妻子和智巴2 .神话的终结,洋溢着浪漫的色彩。 对比和衬托的手法,二山高峻,对比,遗男的热情援助,智伯的顽固,对比,山神害怕天帝的感动,背叛,托付,愚公的坚强意志和必胜信念,人力量少,智伯:的眼睛浅,对现状有智慧,愚公:的大志愿寓言表现了我国古代劳动人民的顽强和顽强,顽强地改造了自然精神。 说明了只要下定决心,永

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