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1、采苓 先秦佚名 课件模板,古诗文系列：采苓,采苓：,采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？ 采苦采苦，首阳之下。人之为言，苟亦无与。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？ 采葑采葑，首阳之东。人之为言，苟亦无从。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？,古诗文系列：采苓,注释：,苓：通“蘦”，一种药草，即大苦。毛传：“苓，大苦也”。沈括梦溪笔谈：“此乃黄药也。其味极苦，谓之大苦”。俞樾群经评议：“诗人盖托物以见意，苓之言怜也，苦之言苦也”。旧注或谓此苓为甘草，非。 首阳：山名，在今山西永济县南，即雷首山。 为（wi伪）言：即“伪言”，谎话。,古诗文系列：采

2、苓,注释：,为，通“伪”。 苟亦无信：不要轻信。 舍旃（zhn瞻）：放弃它吧。舍，放弃；旃，“之焉”的合声。 无然：不要以为然。 胡：何，什么。 苦：苦菜，野生可食。 无与：勿用也。指不要理会。 葑：芜菁，大头菜之类的蔬菜。,古诗文系列：采苓,鉴赏：,诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“采苓采苓，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。,古诗文系列：采苓,鉴赏：,“葑”，是芜菁

3、，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是诗经时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。 “无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。,古诗文系列：采苓,鉴赏：,语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反覆叮咛，进一步申述伪言的全不可靠。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致，无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，

4、那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。,古诗文系列：采苓,鉴赏：,故此诗人在每章的结尾用“人之为言（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。 前人评此诗，谓“各章上四句，如春水池塘，笼烟浣月，汪汪有致。下四句乃如风气浪生，龙惊鸟澜，莫可控御”（戴君恩读诗臆评），又谓“通篇以叠词重句缠绵动听，而姿态亦复摇曳”（姚际恒诗经通论）。,古诗文系列：采苓,鉴赏：,确实此诗在艺术表现上采用重章叠句、反覆咏唱的手法，造成一种回环复沓的旋律美，给读者以很高的艺术享受。,古诗文系列：采苓,采苓：,采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？ 采苦采苦，首阳之下。人之为言，苟亦无与。舍

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