拉萨市人教版2019-2020学年高中语文必修二第12课我有一个梦想同步练习

1、拉萨市人教版2019-2020学年高中语文必修二第12课我有一个梦想同步练习姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共7题；共14分)1. （2分） 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）电视剧钢铁是怎样炼成的播出后，在广大青年中引起_。由于环境污染和一些人为的原因，阿尔巴斯白山羊绒的品质在_。太阳黑子又进入集中爆发期，我国天文学家从去年8月就开始密切_太阳的活动。A . 反应 蜕化 观测B . 反响 退化 观测C . 反应 蜕化 监测D . 反响 退化 监测2. （2分） 下列各句中加线的成语使用不恰当的一项是（ ）A . 我有一个梦想，有一天这个国家会站起来，讲出这个真理“

2、我们相信这一点是不言而喻的：所有人生而平等B . 峡中，强烈的阳光与乳白色云雾交织一起，数步之隔，这边是阳光，那边是云雾，真是莫名其妙C . 难道我们愿意做那种对关系到是否蒙受奴役的大问题视而不见充耳不闻的人吗？D . 伽西莫多对收养自己的克洛德无限感激，一向唯命是从3. （2分） 依次填入句中横线上的词语，恰当的一组是（ ）反抗的旋风将继续_我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。我们不能_我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。一百年后的今天，黑人仍然_在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。他们的自由与我们的自由是_的。我们不能单独行动。A . 震撼容许萎缩息息相关B

3、 . 震荡允许萎缩休戚相关C . 震撼允许萎靡休戚相关D . 震荡容许萎靡息息相关4. （2分） 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）“出国绕一圈，山寨变大牌。”从事海外代购4年的徐晓对某些代购店这种“以假充真”的行为 ， 但又无可奈何。在云南地震灾区采访，碰到巧家县安监局职工刘诗明，他正脚裹纱布，为灾民分发救援物资。休息时他乐呵呵地向笔者说：“与灾民的利益相比，这点伤病。”有网友说“你再优秀也会有人对你 ， 你再不堪也会有人对你青睐有加”，所以不妨拨开世间纷纭，做好自己。A . 不屑一顾不足挂齿嗤之以鼻B . 嗤之以鼻不足挂齿不屑一顾C . 不足挂齿不屑一顾嗤之以鼻D . 嗤之

4、以鼻不屑一顾不足挂齿5. （2分） 下列各句中，划线的词语使用恰当的一项是（ ） A . 北京最牛违建业主自2007年起，就在天台上不断施工，建造“小别墅”，其他业主不堪其扰，纷纷搬走，如今这栋楼已十室九空。B . 近年来，世界上局部地区的战争接连不断，造成大量的人民毁家纾难 ， 流离失所，这一现象已引起国际社会的广泛关注。C . 一名合格的党员应具有四种品质：时空磨砺后的执着、诱惑考验后的淳朴、大浪淘沙中的坚强品格、沧海横流中的英雄本色。D . 韩寒和郭敬明是80后作家群的翘楚，都拥有数量庞大的粉丝，其能量早已突破了文学的领域，我们不必求全责备他们某些过激言论。6. （2分） 把下列句子组成

5、语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）独创“谭腔”的谭鑫培，是京剧历史上最伟大的表演艺术家之一。如果与诗歌史上的伟大诗人作比，那么他就最接近于杜甫：。他就恰如杜甫的艺术精神在清朝末年的化身， ， 所以追随者众多。；。 ， 。这就是中国传统诗论中最受重视的“风骨”，也正是谭鑫培所具有的风骨。不但在精神与美学上与之相通，还为后人打开了艺术表现上的极大空间仅有苍劲，不是杜甫，不是谭腔只有融悲凉与苍劲为一体，把两者天衣无缝地融入跌宕起伏的音韵旋律中含蓄蕴藉，沉郁顿挫，风气端翔，光英朗练才是杜甫，才是谭鑫培仅有悲凉，不是杜甫，不是谭腔A . B . C . D . 7. （2分） (2018高二上黑龙

6、江月考) 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）遥远的箕山，渐渐化成了一幢巨影，遮断了我的视线。_我在那个遗址上发掘了很久，但一无所获。如果是冬日晴空，从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓。箕顶宽敞平坦，烟树素淡，悄寂无声。而遗址都在下面的河边，那低伏的王城岗上。山势平缓，从山脚慢慢上坡，一阵工夫就可以到达箕顶。如此空旷，让人略感凄凉。A . B . C . D . 二、 文言文阅读 (共1题；共11分)8. （11分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。杨虞卿字师皋，虢州弘农人。父宁，有高操，谈辩可喜。擢明经，调临涣主簿，弃官还夏，与阳城为莫逆交。德宗以谏议大夫召城，城未拜，

7、诏宁即谕，与俱来。虞卿第进士、博学宏辞，为校书郎。抵淮南，委婚币焉，会陈商葬其先，贫不振，虞卿未尝与游，悉所赍助之。穆宗初立，逸游荒恣，虞卿上疏曰：“乌鸢遭害仁鸟逝，诽谤不诛良臣进。臣敢冒诛献瞽言。臣闻尧、舜以天下为忧，不以位为乐。况今北虏方梗，西戎弗靖，两河有疮痏之虞，五岭罹氛厉之役。人之疾苦积下，朝之制度莫修。边亡见储，国用寖屈，固未可以高枕而息也。陛下初临万几，宜有忧天下心。当日见辅臣公卿百执事，垂意以问，使四方内外灼有所闻。而听政六十日，独三数大臣承圣问而已，它内朝臣偕入齐出，无所咨询。谏臣盈廷，忠言不闻，臣实羞之。盖主恩疏而正路塞也。公卿大臣宜朝夕燕见，则君臣情接而治道得矣。”时又有

8、衡山布衣赵知微亦上书指言帝倡优在侧驰骋无度内作色荒外作禽荒辞颇危切帝诏宰相尉谢。宰相因是贺天子纳谏，然不能用也。德裕之相，出为常州刺史。宗闵复入，以工部侍郎召，迁京兆尹。大和九年，京师讹言郑注为帝治丹，剔小儿肝心用之。民相惊，扃护儿曹。帝不悦，注亦内不安，而雅与虞卿有怨，即约李训奏言：“语出虞卿家，因京兆驺伍布都下。”御史大夫李固言素嫉虞卿周比，因缚左端倪。帝大怒，下虞卿诏狱。于是诸子弟自囚阙下称冤，虞卿得释，贬虔州司户参军，死。（节选自新唐书）【注】明经：科举考试科目之一，下文中的“博学宏辞”也是考试科目之一。诽谤：指责、议论过失。瞽言：无见识的话，多用于谦词。靖：平定。疮痏（chung w

9、i）：创伤，比喻民生疾苦。氛厉：寒气灾疫。见储（xin ch）：现成的储备。寖屈（jn ju）：逐渐竭尽。燕见：“燕”通“宴”，帝王在闲暇时召见臣子。驰骋：涉猎。儿曹：孩子们。驺伍：达官贵人出行时前后侍从的骑卒。诏狱：关押犯人的牢狱。（1） 对下列句子中黑体词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 会陈商葬其先会：适逢B . 朝之制度莫修 修：修正C . 而雅与虞卿有怨雅：美好D . 帝召宰相尉谢 尉：安抚（2） 对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 时又有衡山布衣赵知微/亦上书指言帝倡优/在侧驰骋无度/内作色荒/外作禽荒/辞颇危切帝/诏宰相尉谢B . 时又有衡山布衣/赵知微亦上书

10、指言帝/倡优在侧/驰骋无度/内作色荒/外作禽荒/辞颇危切/帝诏宰相尉谢C . 时又有衡山布衣赵知微/亦上书指言帝倡优/在侧驰骋/无度内作/色荒外作/禽荒辞颇危切/帝诏宰相尉谢D . 时又有衡山布衣赵知微/亦上书指言帝倡优在侧/驰骋无度/内作色荒/外作禽荒/辞颇危切/帝诏宰相尉谢（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 杨虞卿的父亲杨宁，有高尚的节操，能言善辩，考上明经科后，虽然调任临涣主簿，但他弃官回到夏，与阳城成为莫逆之交。B . 杨虞卿上奏章给穆宗，他认为穆宗应当每天接见、关心和询问辅政大臣和公卿百官，使四海之内外的人都能听到君王的声音。C . 衡山老百姓赵知微

11、的进谏，言辞虽然率直，但是皇上不但没有怪罪他，反而叫宰相安慰答谢他，最后采纳了他的建议。D . 杨虞卿因炼丹谣言事件被郑注、李训和李固言三人诬陷关进牢狱，后来他的子弟到京城喊冤才得以释放出来。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。虞卿未尝与游，悉所赍助之。臣闻尧、舜以天下为忧，不以位为乐。三、 现代文阅读 (共1题；共6分)9. （6分） 阅读下文，回答问题逍遥游是庄子内7篇之首，又是整部庄子的开卷第一篇。不管内篇是否庄子编订，把逍遥游放在首篇，客观上也的确显示了它在整个庄子中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。庄子是中国文化史上一种独特的思想学说逍遥哲学

12、的开创者。“逍遥”一词在诗经中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于庄子。它的内涵虽然继承了诗经中的基本义项，但总体而言又不同于诗经中的“逍遥”，而是更丰富了。从逍遥游的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整

13、套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在逍遥游中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。正是由于

14、这个原因，它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它无能力到广阔天地中去遨游，所以形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而生命长的灵龟和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类，看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其他生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中

15、最不自由的。所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。（节选自智通庄子游心于物之初）（1） 下列关于庄子及其逍遥游的叙述，不符合原文意思的一项是（ ） A . 庄子把逍遥游放在庄子开卷第一篇，客观上显示了逍遥游在整部庄子中的突出地位。B . 从逍遥游的内容我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。C . 逍遥游中的大鹏鸟看似很逍遥，斥鴳看似随心所欲，但它们同样都没有得到真正的逍遥自由。D . “逍

16、遥游”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界，它在现实中是不可能实现的。（2） 下面对文章的分析和理解，符合原文意思的一项是（ ） A . “逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于诗经，但庄子的“逍遥”与诗经的“逍遥”内涵相差很大。B . 庄子的自然哲学是庄子哲学的理论基础，庄子的相对主义是他的哲学的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。C . 宇宙中的万物都是不能真正逍遥的，因此他们的存在和表现都是有“所待的”，都是不自由的。D . 人虽然被称为万物之灵，但是和其他动植物一样都是深受外界条件限制的，都是不自由的，因此也就谈不上真正的逍遥。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A

17、 . “逍遥”是一种不受外界所困的境界，那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的“逍遥”。B . 庄子思想的主要内容是追求“逍遥”，这也是庄子思想区别于其他所有思想的特质。C . 从庄子的逍遥游我们可以知道，人要想获得更多的自由，那我们就得回归自然的怀抱，与自然融为一体。D . 因为庄子真正理解了“逍遥”于人生的意义，所以才在妻子死后放声高歌，才在高官厚禄面前自愿躬耕于田间。四、 语言表达 (共1题；共3分)10. （3分） 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过15个字。曲艺源自中国民间，它历史悠久，内涵丰富，自诞生起就与人民群众的生活有着紧密的联系。_，体量