拉萨市高三上学期语文第一次教学质量检测试卷B卷

1、拉萨市高三上学期语文第一次教学质量检测试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2017青岛模拟) 阅读下面的文字，完成问题。中国苗族第一寨西江千户苗寨，座落在贵州省雷公山北麓 ， 包括平寨、东引、羊排、南贵4个行政村 ， 11个自然寨，是世界上最大的苗族聚居村寨。站在观景台鸟瞰，由衷佩服苗寨祖先在此选址建寨的智慧。这真是一个山清水秀的风水宝地。上千座吊脚楼从山上一直（延宕/延展）到山脚，鳞次栉比，气势磅礴。白水河迢递蜿蜒，如绿色的缎带，在阳光下熠熠生辉，给苗寨凭添几多（风致/景致）。五座风雨桥连通两岸，把白水河装点得更加秀丽。在这里，旖旎的自然风光

2、和浓郁的苗族风俗天然融汇，相得益彰。特别令人心驰神往的是，这里有作为苗族传统文化重要（传承/承栽）者的建筑、银饰、歌舞、饮食“这是一个以美丽回答一切的地方，”文化名人余秋雨说，“我对西江苗寨的赞美，大致可以相信”。（1） 文中划线字的注音和划线词语的字形，都正确的一项是（ ）A . 麓（l）座落B . 礴（b）山清水秀C . 迢（tio）凭添D . 旖（q）心驰神往（2） 依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ）A . 延展风致承载B . 延宕景致承载C . 延宕风致传承D . 延展景致传承（3） 文中画线处的标点，使用错误的一项是（ ）A . B . C . D . 二、 现代文阅读

3、(共3题；共27分)2. （6分） (2016高三上清流期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。在中国悠久的历史中，祭祖是一个极为重要且富有浓郁民族特色的文化符号。中国人祭祖的历史十分悠久。最初，人们对于梦和死亡现象非常困惑，试图给予合理的解释，于是人类发明了灵魂的概念，并认为，灵魂是独立的，会在人睡觉或出神时离开身体，当人死了就会永远离开身体。亡人的肉身会腐烂消失，但灵魂一直存在。应如何对待这些神秘且不死的灵魂呢?人们的选择是举行祭祀。到目前为止，可以追溯到最早的祭祀行为是甲骨文中有关祖先祭祀的记载，如“报”“又”“岁”等。这些祭祀性文字表明祭祀是商王朝为了祈福求吉而举行的。在殷人的头脑中，祖

4、先是令人恐惧的死者，这些人经常制造各种灾祸。为了防止祖先作祟，他们定期举行祭祀活动，通过奉献牺牲的方式取悦祖先等神灵，祈求祝福。这和说文解字对“祭”的解释相符合：“祭，祭祀也。从示，以手持肉。”商时期的祭祖行为具有浓厚的祖先崇拜的宗教信仰色彩，到了周代，祭祖礼仪增加了巩固国家统治的政治含义。从社会结构上看，周代是典型的宗法社会。周王自称天子，是“大宗”，同姓诸侯尊其为大宗子。这种宗法关系直接体现在宗庙设置上。礼记王制谓“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人祭于寝。”通过礼制严格限定不同身份群体的庙数差异，彰显了他们的社会等级差异。周代创制的宗庙体制没有被后世延续，但祭祖的文化传统却经久不

5、衰，成为维系家族人伦关系、巩固国家统治的重要凭据。到了汉代，汉儒将孝道思想和祭祖礼仪结合了起来。汉儒找到了中国人祭祖的本源孝，并进行了深度的理论阐发。自“罢黜百家，独尊儒术”后，孝成为汉王朝治国的重要思想根基。汉朝通过优待孝子、不孝之罪入刑律、诵读孝经等方式，将孝文化提升为稳固国家政治统治的高度。同时，汉代统治者将孝道推广到政治、经济、教育等社会各个层面，并形成了以家族伦理为核心，逐步向社会伦理和政治伦理扩展的孝文化。汉代以后，祭祖礼仪追寻着以孝为核心的价值取向，长期活跃在人们的节日礼仪生活中。但在传统社会，礼被认为是区分社会等级身份的工具。根据“礼不下庶人”的古礼规定，庶民长期被排斥在国家礼

6、仪制度之外。在祭祖礼仪方面，先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，当时受科举制度推行引起了社会阶层结构的调整，士庶阶层的界限被打破，祭祖礼仪变成不同阶层共享的文化权利。中国祭祖礼仪发展过程中的一件大事是朱熹家礼的出现，它深刻改变了祭祖礼仪发展的历史轨迹和形态面貌。家礼是朱熹编写的冠、婚、丧、祭四礼指南。朱熹考虑到人们举行祭礼时可能遇到的诸多难处，认为不用拘泥于繁琐的礼仪要求。为了保证可操作性，朱熹对传统祭礼进行了提炼，按照祭祀时间、地点、人物、器物、仪节五个主要方面制定了祭礼基本模式。这个模式

7、成为宋明以来中国人举行祭祖礼仪的标准范式。（摘编自祭祖礼仪的文化传统，作者邵凤丽）（1） 下列关于中国祭祖礼仪发展过程的表述，不正确的一项是（ ）A . 对于梦和死亡现象的困惑促使人们去思考，于是发明了灵魂的概念；出于对灵魂的敬畏，人们举行了祭祀活动，这是祭祖的源头。B . 宋代是祭祖仪式发展的重要阶段：一是不同阶层的人们都享有祭祖的权利，二是形成了祭礼的基本模式。这两者都是朱熹提出来的。C . 到了汉代，祭祖礼仪和孝道思想结合了起来。汉儒找到了中国人祭祖的本源孝，并完善了相关理论，对祭祖的价值取向产生了重要影响。D . 商王朝祭祖的目的是祈福求吉，其祭祖行为具有浓厚的祖先崇拜的宗教信仰色彩；

8、而周代的祭祖则含有巩固国家统治的政治含义。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 在周代，宗庙设置体现了周天子和同姓诸侯之间的宗法关系，因为就社会结构而言，商代是典型的宗法社会。B . 说文解字对“祭”的解释是用手持肉，献给神灵。商朝人举行祭祀活动时的“祭”的含义和这个解释一致。C . 朱熹家礼的出现对中国祭祖礼仪的发展意义深远，它深刻改变了祭祖礼仪发展的历史轨迹和形态面貌。D . 汉朝通过优待孝子、不孝之罪入刑律、诵读孝经等多种方式弘扬孝文化，其目的是巩固国家政治统治。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 祭祖已经成为我国一个极为重要而且富有浓郁

9、民族特色的文化符号，举行祭祖礼仪可以传承我国优秀的传统文化。B . 在周代，人们的社会等级不同，其所拥有的庙数也不相同，如：天子有七庙，诸侯有五庙，大夫有三庙，士有一庙。C . 很长一段时间，祭祖礼仪是贵族的特权，庶民不能进行祭祖，这是因为礼在当时被认为是区分社会等级身份的工具。D . 据现有的文献资料，我国最早的祭祀行为是甲骨文中有关祖先祭祀的记载，“报”“又”“岁”等是当时的祭祀性文字。3. （9分） (2019高二下沈阳期中) 阅读下面的文字，完成各题。 材料一1993年国产影片生产下降50%，观众人数下降60%，票房总收入下降35%，发行收入下降40%。直到2002年张艺谋的英雄横空出

10、世，让国产电影开始看到生机。英雄火爆背后的制度背景是2002年的“院线制”改革，国家规定2002年6月1日以前没有组建院线的地方将停止供应进口分账大片。短短半年内，全国30条院线被催生，彻底结束了中国五十多年来按行政区域供片、按省市县层层发行的计划模式，改为发行方直接向院线发行影片，再由院线统一向旗下影院供片。尽管中国的院线制还不成熟，但它打通了渠道环节，成为电影产业化的重要推手，票房从2003年的9亿元逐渐爬升到2009年的62亿元。（摘编自杨林十一五启动中国电影院线体制改革票房五年翻倍，2010年12月16日新京报）材料二一季度，中国电影市场票房总收入达到202.17亿元，超过北美同期的2

11、8.9亿美元（约合人民币183亿元），首次成为世界第一。在票房不断攀升的同时，各大院线以爆米花销售为代表的卖品业务更是表现强劲。从多家上市影视公司近期公布的2017年年报来看，其卖品业务毛利率基本保持在50%以上的水平，成为各大电影院线重要的利润来源。近期，上市影视公司纷纷披露了其2017年年报。记者分析万达电影、横店影视、金逸影视、幸福蓝海及上海电影等上市公司的年报发现，相比于电影放映10%左右的毛利率，卖品业务的毛利率普遍在50%以上，有的甚至高迭70%-80%。以横店影视为例，2017年其卖品业务毛利率为75.24%，实现利润约1.86亿元，是其电影放映业务利润的两倍。（摘编自邱海峰“爆

12、米花经济”为何持续走红，2018年05月22日人民日报（海外版）材料三院线行业的进入和退出壁垒：一，进入壁垒。一是规模经济壁垒：电影行业市场化的不断提高，使得具有相同或相类似规模的院线企业数量众多，各院线拥有的影院数量相差不大，企业之间的竞争加强，市场集中度下降，逐渐有更多的小企业加入，这也说明规模经济效应不够显著，缺乏竞争力的小企业容易进入市场并迅速成长。二是产品差别壁垒：从近年来的发展情况看，影片排片和附带性服务同质化现象严重，消费者并没有明确的品牌忠诚度，所以这类壁垒主要体现在影院放映设备和地理位置上。三是政策法律壁垒：根据电影企业经营资格准入暂行规定，以参股形式投资现有院线公司的，参股

13、单位须在三年内投资不少于3000万元人民币，用于本院线中电影院的新建、改造；以控股形式投资现有院线公司的，控股单位须在三年内投资不少于4000万元人民币；单独组建省内或全国电影院线公司的，组建单位须在三年内投资不少于5000万元人民币。这样看来，虽然院线企业的融资方式多样化，但对于影院规模和资本量还是有一定要求的。二，退出壁垒。当电影院线企业退出这一行业时，不得不放弃之前的电影放映设备和场地，这些配套设施的专用性较高，价值不能完全被收回，甚至被搁置，它们所造成的损失就是该行业的沉淀成本，一定程度上构成了电影院线企业的退出障碍，形成一定程度的退出壁垒。（摘编自2017年中国电影院线行业发展现状及

14、市场行为分析，2017年12月23日中国报告网）材料四：（摘编自2017年中周院线行业市场现状分析，2018年5月3日中周产业信息网）（1） 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 上世纪90年代，国产电影无论从生产数量还是观众人数上都有很大下降，2002年的“院线制”改革打通了渠道环节，让国产电影出现生机。B . “院线制”改革前，中国是按行政区域供片，省市县层层发行，改革后则是由发行方直接向院线发行影片，再由院线统一向旗下影院供片。C . 各大院线以爆米花销售为代表的卖品业务要比不断攀升的票房表现更为强劲，其卖品业务利润是放映业务利润的两倍。D . 上游的投资、制片方、中游

15、的发行方和下游的院线、影院与观众共同构成了电影的产业链，电影发行是制片方走向院线和观众的途径。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . “院线制”改革催生了许多条院线，这些院线既有国有企业，也有民营企业，推动了电影产业化的发展，促成了我国票房总收入首次成为世界第一。B . 国家的政策法律对院线企业的融资有相应规定，投资院线企业是有时间和投资量要求的，达不到规定时间内投资量的单位是不能进入院线市场的。C . 由于电影放映设备和场地等配套设施的价值不能完全被收回，甚至被搁置，导致行业成本增加，电影院线企业要退出这一行业变得十分困难。D . 中游发行方提供片源，下游用户付

16、费观看，产业各环节按比例分账，从2017年现状来看，国内院线、影院的分账比例相对较大，其次是投资、制片方。（3） 从材料中看，中国院线要更好地发展需要进行哪些方面的改革？请结合材料简要分析。 4. （12分） 阅读下面的文字，回答问题。 球丛棣我一生下来就对一些圆圆的东西感兴趣，譬如我爸爸的光头，在我学走路前那是我最好的玩具，后来被皮球替代了。由小到大的皮球向前滚动着，一个孩子跟在后面，慢慢地显现出他的天赋异禀。到了八岁那年，我终于拥有了一个货真价实的足球，是爸爸送我的生日礼物。我发誓，那是一个崭新的标准足球，但我只踢了一脚，只一脚它便如出膛的炮弹，再也没有回来。我一生都在追寻它的下落，为了它

17、，我没再碰过别的足球。事实上，那个惹祸的足球当时并没有逃走，我记得它还理直气壮地回到原地蹦跳了两下，直至二楼窗口探出一个脑袋。一个刁蛮的老太婆，她的脸像另一块碎裂的玻璃，我被她的样子吓坏了。一个黑影趁机从我面前溜走，那个猥琐的家伙弓着身子，回头时一脸的坏笑，他叫小淘，从那以后我只叫他“窃蛋龙”。我确认“窃蛋龙”怀抱着的不是只恐龙蛋，而是一个足球，一个正在哭泣的足球。我没命地往前跑，把“窃蛋龙”吓坏了，他试图把球还给我但被我拒绝了，很快我便超过了他。我听见身后的“窃蛋龙”在哇哇怪叫，他的后面还紧跟着一个手持扫把健步如飞的老太婆“窃蛋龙”到底还是跑掉了。那天镇上的人都看到了，“窃蛋龙”怀抱着足球，

18、像最后一只恐龙，被一个疯狂的女猎人追赶，卷起一路烟尘，一口气跑出了小镇。从那以后，他再也没回来，反正我是没再见过他，也没再见过我的那个足球。我还是对圆的东西情有独钟，除了足球。我开始滚铁环，坡上坡下地玩上个来回，我便长大了。长大后我干起了修理自行车的行当，在街角挂了个锈迹斑斑的车圈作招牌，远远看去就像是我玩过的铁环。我天天摆弄那些车胎车圈，藉此安身立命。我还娶了个圆圆的老婆，没过多久，她还给我添了个圆圆的儿子。儿子很像我，一生下来便相中了我的光头小家伙刚学会走路的时候，有一次喊我“爸爸”喊得格外甜，他指了指自己的小鞋子，我便俯下身凑近看，结果被他重重地踢了一脚，他也乐得摔倒在地上。我似乎明白了

19、什么，但我没给他买足球，而是在他生日的时候送了他一把玻璃珠子，并教他如何用手弹射。他同样是个天才儿童，只几天的工夫，我的家就如同遭到了枪手们的疯狂扫射，窗户和墙壁上满是累累弹痕。头缠绷带的我点上一支烟，开始怀念曾经拥有过的一个足球，我想，它在也许会好些。四年一届的世界杯又到了。小广场上人头攒动，人们都聚集在那里喝啤酒看直播，看中国队如何过关斩将，杀进决赛，看来这一次大力神杯我们是势在必夺了。决赛那晚我也去了，还别有用心地带上了儿子。中国队迎战巴西队，史上最惊心动魄的一场比赛，一波三折，我们的11号队员格外抢眼，在最后伤停补时阶段创造了一个点球，并亲自操刀主罚，一蹴而就，完成绝杀。举国欢腾，我的

20、周围人声鼎沸，人们都在击掌相庆，只有我还在紧盯着屏幕：那个改写历史的英雄，抱起足球一边亲吻一边满场乱蹿，他弓着身子的样子很像一个小偷“窃蛋龙”！他是“窃蛋龙”！你们不认得他了吗，11号是“窃蛋龙”呵！我的怪叫的确让他们愣怔了几秒，但很快他们就找到了一个更好的庆祝方式，于是我看到了雨点般的拳头疾落下来，几乎把我砸进泥土。事情过去了很久，有一天我收到一个包裹，是“窃蛋龙”寄来的一个足球，上面还有密密麻麻的签名，看上去很珍贵。我知道这个不是我丢失的那个，但我还是原谅了他。我把足球送给了儿子，谁知儿子却不屑一顾地将它丢到一边。他已经长大了，而且越来越圆，最近他迷上了呼啦圈。我有些生气，强拉着他出了门，

21、我要重新教他踢球。我发誓，那是一个崭新的足球，可我儿子只踢了一脚，只一脚它便如出膛的炮弹还是那个窗口，还是那个老太太，她的脸还像原来那块碎裂的玻璃，这么多年过去了，一点都没变。我吓坏了，儿子却像没事人似的慢吞吞地捡回球，还在原地拍打了两下，我赶忙跑过去推搡他：“你傻呀，还不快跑，快跑呵”儿子一脸的诧异，说：“我干吗要跑？”随后儿子仰起脸，撒娇似地喊了一声：“太奶奶”我看见，老太太皱巴巴的一张脸随之舒展开来，像一块刚刚换上的玻璃，完整而平滑，我的奶奶哟我把那个足球抱在怀里，忽然泪如雨下。我哭了，哭得惊天动地。没人知道我在哭什么（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ） A

22、. 小说不以“足球”而以“球”为标题，是为了突出球的共性特征，象征命运如同圆圆的球，其滚动和归属具有偶然性，难以预测。B . 小说语言诙谐幽默，不见一般小说的一本正经，用轻松的笔调书写严肃的主题，让读者在看似说笑的氛围里思考作品的思想内涵。C . 小说以足球为线索，以时间为顺序展开叙述，除“窃蛋龙”跑出小镇的情形为插叙，其余为顺叙，全文结构紧凑，详略有致，布局合理。D . 小说多处运用对比手法，有“我”和“窃蛋龙”命运的对比，有“我”和儿子踢球不同结局的对比，有二楼老太太前后不同态度的对比。（2） 小说写“我”为儿子买玻璃珠子这一情节有哪些作用？ （3） 小说结尾写道：“没人知道我在哭什么”那

23、么，“我”究竟为什么哭？为什么不直接点明？请试作探究。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高三上四川开学考) 阅读下面的文言文，完成小题。 高兴，字功起，蔡州人。少慷慨，多大节，力挽二石弓。至元十年，挟八骑适黄州，谒宋制置陈奕。奕使隶麾下，奇兴相貌，以甥女妻之。从奕出降，世祖命将军以取郡县未下者，平福、建、漳三州，以招讨使行右副都元帅。十六年，召入朝，侍燕大明殿，悉献江南所得珍宝，世祖曰:“卿何不少留以自奉?”对曰:“臣素贫贱，今幸富贵，皆陛下所赐，何敢隐俘获之物!”帝悦曰:“直臣也。”因奏所部士卒功，乞官之，命自定其秩，颁赏有差。漳州盗数万据高安寨，二年不下。

24、兴命挟束薪蔽身，进至山半，弃薪而退，如是六日，诱其矢石殆尽，朔日夜燃薪焚其栅，遂平之。廿八年，除江西行省左丞，门无私谒。州民李怀继尚任侠，武断乡曲。某日至府有所嘱，兴执之，尽得其罪状，里中受其抑者咸诉焉，乃杖而徒之。卅年，世祖欲征爪哇，会爪哇黥使者，诏平章政事史弼帅师征之，兴副之。过七洲洋、历交趾界，造小舟浮海抵爪哇。初，爪哇与邻国葛郎构怨，爪哇王为葛郎王所杀。闻师至，遣使以其国山川、户口及葛郎国地图迎降求救。进击葛郎兵，大破之。兴还至答哈城，弼既遣使护爪哇王继者返，具入贡礼。兴言瓜哇虽降倘中变与葛郎合则孤军悬绝事不可测弼亡听兴深言其失计。爪哇王继者果杀使以叛，合众而攻，兴等死战，却三百里得登

25、舟。行六十又八日归国。诏治纵爪哇者，弼等皆获罪，兴独以不预议 ， 赐金五十。成宗践祚，拜福建行省平章政事，汀州同知阿里挟怨告兴不法，召入对，尽得其诬状，阿里伏诛。武宗拜左丞相。卒，年六十九，谥武宣。（节选自元史高兴传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 兴言/瓜哇虽降/倘中变/与葛郎合/则孤军悬绝/事不可测/弼亡听兴深言/其失计B . 兴言/瓜哇虽降/倘中变与葛郎/合则孤军悬绝/事不可测/弼亡听/兴深言其失计C . 兴言/瓜哇虽降/倘中变与葛郎/合则孤军悬绝/事不可测/弼亡听兴深言/其失计D . 兴言/瓜哇虽降/倘中变/与葛郎合/则孤军悬绝/事不可测/弼亡听/兴深言其

26、失计（2） 下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “世祖”，一般作为断代史开创者或该王朝承上启下的有为君主的特定庙号；一些朝代的正式建立者或统一天下的君主，也给予此庙号。B . “朔日”，农历每月最后一天。古代对农历一个月某些特殊日子有特定称谓。如每月初为“晦”，十五日为“望”，十六日为“既望”。C . “黥”，又称墨刑，指古代在人脸上刺字并涂墨之刑：也指在人体上刺字或图并涂上颜色文中“黥”与“黥首”“黥面”的“黥”意同。D . “贡礼”，进贡的礼品。指古代藩属国或少数民族为谋求某种依托与援助而进献给中国皇帝的土产方物，也指臣民向君主呈献的礼品。（3） 下列对原文有关内

27、容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 高兴征战有勇有功。投诚后被世祖授为将军一职，攻取福、建、漳三州，升任右副都元帅:历经艰难抵爪哇，受降爪哇后，又大破葛郎国。B . 高兴耿直受帝喜爱。皇帝在大明殿设宴会招待群臣，当问及何不少留以自奉时，高兴回答皇帝的话使皇帝很是满意，直接称他是耿直之臣。C . 高兴平叛有谋有术。漳州盗占据高安寨，二年都未平定，高兴连续六日让军士背负薪柴进至半山，点火焚烧山寨栅栏，最终平定了高安寨。D . 高兴治境执法守法。有州民以威势擅自决断乡里是非，高兴弄清其犯罪事实后施以杖刑并判他徒刑；高兴被告违法，朝廷经查证实为诬告。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

28、 奏所部士卒功，乞官之，命自定其秩，颁赏有差。诏治纵爪哇者，弼等皆获罪，兴独以不预议，赐金五十。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017高二上应县月考) 阅读下面这首唐诗，完成后面各题。奉陪郑驸马韦曲杜甫韦曲花无赖，家家恼煞人。绿樽须尽日，白发好禁春。石角钩衣破，藤梢刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。【注】韦曲：唐代长安游览胜地。杜甫作此诗时，求仕于长安而未得一官。（1） 下列对本诗的理解，不正确的两项是（ ） A . 诗的首句和辛弃疾的“最喜小儿无赖”，两处“无赖”都表达了作者的喜爱之情。B . 三四句意谓韦曲的满眼春色，让自感老去的诗人也觉得应尽情饮酒。C . 五六句通过

29、“石角钩衣”、“藤梢刺眼”的细节极力状写韦曲的夏日景色。D . 此诗运用了“反言”，如“恼煞人”，实际是对“爱煞人”的反说，有曲折之妙。E . 诗家常借“韦曲”寓兴亡盛衰之感，本诗也通过眼前景物的描绘而抒物是人非之感。（2） 前人引南史注诗中“小乌巾”，“刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。”结合这一注解，谈谈诗的最后两句表达了诗人怎样的思想感情。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2017高三上宜城月考) 补写出下列句子中的空缺部分。王维在使至塞上中运用“燕然勒石”这一典故巧妙地暗示战争已经取得胜利的诗句是“_，_”。（王维使至塞上）韩愈在早春呈水部张十八员外中描写春雨微润、草色迷蒙的景象的诗句是“_，_”。（韩愈早春呈水部张十八员外）屈原在离骚中表明要效仿先贤、献身正道的诗句是“_，_”。（屈原离骚）六、 语言表达 (共2题；共6分)8. （1分） (2017赣州模拟) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段