兰州市高三下学期语文二模考试试卷D卷

1、兰州市高三下学期语文二模考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三上肇庆期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 无为剔墨纱灯，又名宫灯，至今具有300余年历史，因其的造型、丰富的文化内涵，被安徽省志列为皖地八大特产之一。无为自古以来便有放灯、赏灯习俗。清康熙年间，无为的几位著名画家悉心研究，经多次 ， 反复实验，最终了色纸和玻璃，（ ）。所谓剔墨，即在绢纱画框上，手工艺人用笔勾勒出精心的拟画轮廓，轮廓以外部分用墨涂抹，干后剔出纱眼，作画处均匀涂上透明鱼胶 ， 干后再在胶面上描画、着色、晕染、勾线，以工笔绘制。纱为丝织品，轻薄透明。灯中

2、燃烛，闪映画面，人影婆娑，栩栩如生。纱灯将木工、雕工、漆工和绘画艺术融为一体，经过加工、成型、油漆、绘画等多项工艺制作而成，。（1） 填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 精美绝伦革故鼎新摒弃独辟蹊径B . 美轮美奂推陈出新抛弃独辟蹊径C . 美轮美奂推陈出新抛弃别开生面D . 精美绝伦革故鼎新摒弃别开生面（2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 独创“剔墨”技法，选用薄似蝉翼的丝质绢纱作画B . 独创选用薄似蝉翼的丝质绢纱作上画，并运用“剔墨”技法C . 运用“剔墨”技法，并独创选用薄似蝉翼的丝质绢纱作画D . 选用薄似蝉翼的丝质绢纱作画，并独创“剔

3、墨”技法（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 用笔精心勾勒出拟画的轮廓，在轮廓以外部分上用墨涂抹，干后剔出纱眼，将作画处均匀涂上透明鱼胶B . 精心用笔勾勒出拟画的轮廓，把轮廓以外部分用墨涂抹，干后剔出纱眼，将作画处均匀涂上透明鱼胶C . 用笔精心勾勒出拟画的轮廓，用墨把轮廓以外部分涂抹，干后剔出纱眼，将作画处均匀涂上透明鱼胶D . 精心用笔勾勒出拟画的轮廓，把轮廓以外部分用墨涂抹，干后剔出纱眼，作画处均匀涂上透明鱼胶二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高一下池州期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。在中国古代文化中，最神圣的典礼，非

4、封禅莫属。封禅是古代君王祭祀天地的典礼，是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。秦汉时期，在封禅的理论中，都是以泰山作为封禅地点的。在泰山上筑坛祭天叫作封，辟场祀地叫作禅。泰山成为封禅的圣地，不仅仅因为它的自然高度，更主要的是因为它的文化高度。封禅泰山的原因或许非常复杂，但有一点是可以明确的，东方关于封禅泰山的理论和文化，不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的故事，都在证明一种强大的思想文化传统的存在。孔子是泰山封禅理论的支持者，他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。即使很多细节都无法证明，即使所有礼仪都无法施行，但是，要封禅就只能到泰山。面对传统，不可一世的帝王也只能低头妥协。秦始皇封禅之时，距

5、离传说中的封禅已相去太久，封禅之礼，几乎无人能知。学者认为，秦始皇封禅泰山之前，只有封禅理论而没有封禅实践，也是很有道理的。汉武帝封禅，情形几乎雷同。但是，他们都还是请来众多儒生，认真讨论，直到最后讨论没有结果。主张封禅者，多来自东方，不仅有鲁国的儒生，也有滨海的方士。这种讨论虽然没有结果，但起码可以证明：来自西方的征服者和统治者，不管是秦始皇还是汉武帝，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返，追求仙人和长生必然无果而终，但是封禅泰山却可以是成功的。泰山封禅，终于走出了传说的迷雾，变成了帝王心目中的神圣所在。何止是帝王，封禅大典，几乎就是一种历史创造。因为封禅不能随时进行，封禅的条件常常难以具备

6、，所以古代帝王无数，而真正能够封禅成功者寥寥无几。泰山封禅，可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。孔子的成功，最重要的是思想和精神。孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建筑了儒家的思想体系。经过春秋战国时代的大交融，孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。在儒家思想的传播过程中，我们看到的事实是，帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家，最后儒家成为国家意识形态。秦始皇封禅泰山，汉高祖祭祀孔子，汉武帝设五经博士，这个思想传播的过程，其方向是一致的。以封禅泰山为代表的儒家礼制思想，因为与天地祭祀有关，与帝王的合法性证明有关，所以最先受到最高统治当局的青睐，而这正是儒家

7、获得独尊地位的开始。作为帝王祭祀天地的最高礼典，封禅终于成为事实，而泰山几乎永久地独占了这个荣耀。可以说，自从秦皇汉武封禅泰山以后，泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。泰山地位的提升，与儒家思想在中国的发展同步进行，泰山于是成为一种文化象征与符号。中国文化，如果用一个人来代言，那就是孔子；如果用一座山来代表，那就是泰山。（泰山的祭祀与封禅）（1） 下列与“封禅”有关的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A . 封禅是中国古代文化中最神圣的典礼，是筑坛祭天、辟场祀地，向世人宣告帝王执政得到了天地认可的盛大仪式。B . 封禅泰山，与泰山的自然高度有关，更与它的文化高度有关，它代表了一种强大的思想文化传

8、统。C . 传说中的泰山封禅礼仪不详，一些学者认为，从秦始皇起才有了泰山封禅的实践，而汉武帝封禅基本照搬了他的仪式。D . 秦始皇和汉武帝泰山封禅，昭示一个事实，即来自西方的征服者和统治者，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返。（2） 下列分析与概括，不正确的一项是（ ）A . 孔子支持封禅泰山理论，虽然他并没有明确可以操作的封禅礼制，但要封禅只能到泰山的传统，让不可一世的帝王只能低头妥协。B . 封禅代表了儒家礼制思想，暗合帝王心思，在帝王心目中地位神圣，因此历代帝王登基后首先就要进行封禅。C . 儒家思想能够获得独尊地位并最终成为国家意识形态，与封禅泰山的思想首先受到封建帝王的青睐是分不开

9、的。D . 儒家因泰山封禅理论而成为了一种国家意识形态，而泰山五岳独尊的地位则因秦皇汉武对封禅理论的实践才真正确立了下来。（3） 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A . 孔子创立了泰山封禅的理论，他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜，从而确立了帝王祭拜泰山的传统。B . 秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前，都曾请来诸多儒生，试图商讨出封禅大典可操作的礼制，但讨论均无果而终。C . 作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实，是当时儒家思想已转化为可操作的礼制的具体表现。D . 中国文化如果用一个人、一座山来代表，那么构筑了儒家思想体系的孔子就是那个代言人，几乎永久地独占封禅荣耀

10、的泰山，就是那个代表。3. （9分） (2019广东模拟) 阅读下面的文字，完成各题。 材料一：在全球卫星导航多系统并存竞争和产业快速发展的背景下，我国卫星导航系统建设滞后于产业发展需求，应用主要依赖国外系统；缺乏统筹规划，地面应用基础设施整体能力不足与重复建设并存；自主创新能力不足，尚未掌握核心技术，相关产品与国际先进水平差距较大；相关政策、法规、标准尚不健全，产业集中度低，缺少龙头企业。因此，需要加快我国全球卫星导航系统建设，促进其产业健康可持续发展。到2020年，我国卫星导航产业创新发展格局将基本形成，产业应用规模和国际化水平将大幅提升，产业规模超过4000亿元，北斗卫星导航系统及其兼容

11、产品在重要行业得到广泛应用，对国内卫星导航应用市场的贡献率达到60%，在全球市场具有较强的国际竞争力。（摘编自2013年印发的国家卫星导航产业中长期发展规划）材料二：2017年我国卫星导航与位置服务产业产值已达到2550亿元，校2016年增长204%。其中包括与卫星导航技术直接相关的芯片、器件、算法、软件、导航数据、终端设备等在内的产业核心产值占比为354%，北斗对产业核心产值的贡献率已达到80%。为了突破北斗卫星导航系统核心芯片关键技术的瓶颈，国内芯片研发企业打造自主北斗芯片开放平台。由国内企业所研发的全球首个支持新一代北斗三号信号体制的多系统多频高精度导航定位芯片正式发布。同时芯片产业链企

12、业根据自身需求针对芯片资源进行应用功能的二次开发，使芯片的综合能力得到再一次提升。（摘编自新华网北斗对产业核心产值贡献率达80%，2018年5月19日）材料三：表一：北斗与GPS基本情况比较比较项目北斗GPS所属国家中国美国发展过程1994年启动，2007年发射第一颗北斗卫星，2012年建成北斗二代，已完成亚太组网，计划2020年全球组网20世纪70年代初步建成，1994年全面建成。已覆盖全球，目前第三代GPS在研定位精度民用：10米（最新一代芯片达25米）民用：10米用户范围主要军用，民用正在普及军民两用表二：北斗相较GPS的优势比较项目说明三频信号北斗使用三频信号，GPS使用双频信号。三频

13、信号可以更好地消除高阶电离层延迟影响，提高定位可靠性，增强数据预处理能力，大大提高模糊度的固定效率境内监控GPS系统监控站全球分布较均匀。受地拔限制，北斗地面监控部分只建在中国境境内，这反而成了北斗的安全优势，不用受制于其他国家（摘编自20172022年中国北斗卫星导航行业竞争现状及十三五投资策略研究报告）材料四：2018年是北斗系统发展史上极不平凡的一年，也是建设任务最为繁重的一年。组网发射创造纪录，系统运行确保稳定，国际合作亮点纷呈，应用推广成效显著。根据计划，2019至2020年，我国还将发射11颗北斗三号卫星和1颗北斗二号卫星，在巩固亚太区域服务同时，这将会进一步提升全球服务性能。国内

14、应用领域不断拓展。交通运输等领域应用不断走深走实，全国已有617万辆道路营运车辆，36个中心城市8万辆公交车，使用北斗系统。港珠澳大桥采用北斗高精度形变监测系统，有效保障大桥安全运行。基于北斗的高空气象探测系统，有效改进我国中期天气预报质量。在大众应用方面，市场销售的智能手机大部分支持北斗定位功能；智能车载终端在30多个车型上实现批量应用。国际化实现新突破，北斗赢得海外广泛赞誉。缅句、泰国、阿尔及利亚、俄罗斯等多国相继采购北斗产品，服务性能和产品质量在当地创下口碑。北斗已进入国际民航、国际海事等多个国际组织标准，国际搜救卫星组织将北斗纳入全球卫星搜救系统计划。（摘编自中国北斗怎样服务全球，人民

15、日报2018年12月28日）（1） 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 我国全球卫星导航系统建设面临着依赖性强、规划不到位、国际竞争激烈的问题，快速健康发展我国卫星导航系统产业，是一项艰巨的重大任务。B . 美国的GPS早在上世纪70年代就已建成，现已为本国军民服务，也为全球服务，我国的北斗虽起步晚，但目前也能为全球提供全面服务。C . 我国北斗系统采用较为先进的三频信号技术，该项技术的数据预处理能力较强，能有效地降低高阶电离的负面影响，大大提高定位的精准性。D . 我国北斗卫星系统的国际化程度越来越高，北斗符合相关的国际组织标准，其相关产品已为多国提供服务，其相关服务也被

16、国际组织接受。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 大力发展我国卫星导航产业，加快推动我国卫星导航系统的建设，对促进我国经济发展和提升我国的国际地位都具有重要意义。B . 北斗系统应用领域不断拓展，产业产值在增加，与卫星导航技术相关的产业规模有增大可能，这表明我国卫星导航产业发展稳健。C . 由于地域的约束，我国北斗卫星地面监控没有建在境外，如果要提升北斗系统在全球的服务性能，还需发射更多的北斗卫星。D . 随着我国交通运输、气象预报、智能手机等领域广泛使用北斗卫星系统，发展该系统服务于民众的日常生活的主要目的已逐步实现。（3） 为什么我国北斗卫星导航系统能走出

17、国门？请结合材料简要分析。 4. （12分） (2017高一上吉林期末) 阅读下面文章，完成下面小题。送羊李德霞我和母亲赶着羊群走出村口时，日头就要坠到西山背后了。下午，镇食品站的王站长在我们村收了四十只羊。我们村在山旮旯里，拉羊的车进不来，王站长就想从我们村雇个人往山外送羊。送一只羊两毛钱，四十只就是八块钱。母亲好不容易争来这份差事，忙喊来刚刚放学到家的我，让我和她一块儿往山外送羊。路上，母亲对我说：“等把羊送到山外，挣了钱，娘给你买热烧饼吃，再去扯几尺布，给你缝个新书包。”我抿嘴笑着，使劲地摇着羊鞭，撵羊的劲头更足了。出村不远，从对面的山坡上围过来一群羊。母亲担心两群羊混杂在一起，叫我盯紧

18、点。原来，那群羊是母亲娘家村的，放羊人是母亲的六叔，我叫他六姥爷。隔老远，六姥爷就冲母亲打招呼：“是凤英啊，给食品站送羊啊？”母亲说：“是啊，是啊，六叔还没回呀？”六姥爷把羊群撵到一边，拎着羊铲踱过来，看着我们送的羊说：“凤英，六叔跟你商量个事儿，你看行不？”母亲笑着说：“六叔，你说。”六姥爷把羊铲戳到地上说：“叔有十只羊，个头小一点，下的羔也少，想跟你送的羊调换几只。”母亲一下愣住了，随即摇摇头说：“不行吧，六叔你看，我送的羊人家都涂了抹子的呀。”六姥爷弯腰逮住一只羊，用手捏了捏羊背上的抹子，然后直起腰来，从口袋里摸出个小铁盒，得意地说：“抹子是油漆的，六叔这儿也有。六叔把换给你的羊也涂上抹

19、子不就成了，保准你不会出事。嘿嘿。”母亲没辙了。想了半天，母亲又说：“六叔，我送羊可是挣了人家钱的呀，咱咋能干这事？” “羊不是公家的吗？要是你自家的，六叔提也不提。公家的便宜，不占白不占。”母亲为难极了。六姥爷又说：“六叔也不白求你。这样吧，调换一只，六叔给你两毛钱。”母亲急得眼泪都快下来了。我想，是我给母亲解围的时候了。我抡起鞭子，不管三七二十一，噼噼啪啪，一顿猛抽。羊群受了惊，你追我赶，蜂拥着朝前冲去。我和母亲紧撵着羊群，听不清六姥爷在背后嚷嚷什么。出了山口，天已黑透。十几里山路，走得我两腿酸软，肚子也咕咕叫起来。王站长早已等在村口，见我们到来，忙把我们领到村头的一个大院门口。门楼上吊一

20、盏大汽灯，贼亮贼亮的。一辆拉羊车就停在一旁。王站长对母亲说：“大姐，你们娘俩先歇个脚，等我们装完羊，就给你钱。”母亲放松地点点头，拉着我坐到旁边的一块石头上。几个村里人帮着往车上装羊。奇怪的是，每抓到一只羊，临上车前，王站长总要猫下腰，拿手电照照羊肚子，然后再送到车上去。我悄悄问母亲：“他照啥呢？”母亲摇摇头说：“我也不知道。”四十只羊就要装完了。母亲凑过去说：“王站长，你刚才拿手电照啥呢？”王站长不说话，提起一只羊腿让母亲看。王站长说：“是这样的。上次，我也从山里收了几十只羊，也是雇人送到这里的，等回到食品站才发现，有一半的羊被人半道上调了包，大的换成小的，肥的换成瘦的所以，下午在你们村收羊

21、时，我除了在羊背上涂了抹子，还在羊肚子上加了个抹子我这么做也是以防万一，并不是针对大姐的，哈哈哈”好悬啊！我和母亲相视一笑。王站长掏出十块钱说：“大姐拿着，这是你的工钱。过年我要是去你们村收羊的话，还雇你送羊。”母亲掏遍口袋，只掏出一块钱。母亲尴尬地搓着手说：“我零钱不够，王站长就给八块吧。”王站长说：“不用找，拿着吧。多出的两块钱，送孩子吧。”母亲不安地说：“那咋成啊？”王站长伸手摸摸我的头：“小家伙，饿坏了吧？走，到屋里吃饭去!”母亲赶忙说：“不了不了，我们这就回去。”王站长不让，拉着我的手朝屋里走。饭是莜面鱼鱼，我平时吃不到的好东西，那个香啊，我一气吃下两大碗。往回走的路上，头顶悬着一轮

22、又圆又大的月亮（1） 下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A . 小说最后一段是对自然环境的描写，“又圆又大的月亮”是母亲美德的象征，也渲染了快乐的气氛，善良得到了最完美的回报，就连月亮都是又圆又大的。B . 王站长是个气量狭小的人，装羊时，每装一只羊，都要拿手电看看羊肚子上的抹子，看半道上大羊是否被人换成小的，肥的是否换成瘦的。C . 原来六姥爷过去一直多次以小易大，偷换过很多羊，他早已被王站长识破了，王站长为公的精明措施让人叹服：道高一尺，魔高一丈。D . 小说采用第一人称，增强了故事的真实感、可信度。“我”是一位线索人物，故事情节通过“我”的叙述展开，使小说更加自然真切

23、。E . 小说涉及四个人物：母亲、我、王站长和六姥爷。六姥爷是中心人物，他给羊背加抹子衬托了王站长的精明；他提出给母亲加钱换羊，反衬了母亲的美德。（2） 在母亲“急得眼泪都快下来”的时候，“我”抡起鞭子赶走羊群这个情节有什么作用？请简要分析。 （3） 作品中的母亲有哪些性格特点？请简要分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2018高三上黄浦模拟) 阅读下文，完成文后各题。彭州圆觉禅院记苏洵人之居乎此也，其必有乐乎此也。居斯乐，不乐，不居也。居而不乐，不乐而不去，为自欺，且为欺天。盖君子耻食其食而无其功，耻服其服而不知其事，故居而不乐，吾有吐食、脱服，以逃天下之讥而已

24、耳。天之畀我以形，而使我以心驭也。今日欲适秦，明日欲适越，天下谁我御？故居而不乐，不乐而不去，是其心且不能驭其形，而况能以驭他人？自唐以来，天下士大夫争以排释老为言，故其徒之欲求知于吾士大夫之间者，往往自叛其师以求其容于吾。而吾士大夫亦喜其来，而接之以礼。灵师、文畅之徒，饮酒食肉以自绝于其教。呜呼！归尔父子，复尔室家，而后吾许尔以叛尔师。父子之不归，室家之不复，而师之叛，是不可以一日立于天下。传曰：“人臣无外交。”故季布之忠于楚也，虽不如萧、韩之先觉，而比丁公之贰则为愈。予在京师，彭州僧保聪来求识予甚勤。及至蜀，闻其自京师归，布衣蔬食以为其徒先，凡若干年，而所居圆觉院大治。一日为予道其先师平润

25、事，与其院之所以得名者，请予为记。予佳聪之不以叛其师悦予也。故为之记曰：彭州龙兴寺僧平润讲圆觉经有奇，因以名院。院始弊不葺，润之来，始得隙地以作堂宇。凡更二僧，而至于保聪，聪又合其邻之僧屋若干于其院以成。是为记。（1） 可填入第段方框处的虚词是（ ） A . 矣B . 耳C . 焉D . 哉（2） 对第段作用分析正确的一项是（ ） A . 提出不乐就应离去的观点，总领全篇内容。B . 提出不可自欺欺天的观点，领起下文内容。C . 提出不乐就应离去的观点，为下文进一步阐述张本。D . 提出乐就应该留下来的观点，引出下文的深入阐述。（3） 对第段“布衣蔬食以为其徒先”句理解正确的一项是（ ） A

26、. 穿布衣，吃素食，以此来为徒弟们作表率。B . 布施衣服和食物，以此来给徒弟们作表率。C . 穿布衣，吃素食，认为他的徒弟堪为表率。D . 布施衣服和食物，为此白白作徒弟的表率。（4） 第段画线句交代了本文写作的_和_。 （5） 从叙议角度分析第段与第段的关系。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017高一下湖南月考) 阅读下面宋诗，完成下列各题。满庭芳有王长官者，弃官黄州三十三年，黄人谓之王先生。因送陈慥来过余，因为赋此。三十三年，今谁存者？算只君与长江。凛然苍桧，霜干苦难双。闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。江南岸，不因送子，宁肯过吾邦？摐摐，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢

27、。愿持此邀君，一饮空缸。居士先生老矣，真梦里、相对残釭。歌声断，行人未起，船鼓已逢逢。【注】本词创作于苏轼谪居黄州之时，当时朋友多怕受牵连而有意疏远，令他备感世态炎凉。摐摐：形容雨声。残釭：残灯。 逢逢：形容鼓声（1） 下面对本词在思想内容和艺术技巧上的分析，不恰当的两项是（ ） A . 上片一开篇即自问自答，用比拟的手法将王长官的人格精神与永恒的长江共论，予以他高度评价。B . 上片“闻道司州古县，云溪上，竹坞松窗”一句苏轼借想象王长官生活环境的幽静高雅，烘托了这位隐士的高洁。C . 上片“不因送子，宁肯过吾邦”一句以反问语气强烈地表达了苏轼对遭贬后，朋友疏远，世态炎凉的深切感慨。D . 下

28、片“摐摐，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢”，既写当日风雨骤至的景象，又反衬作者与贵客的遇合之脱俗。E . 下片“一饮空缸”中的“空”字，很形象地写出了当日知己相逢，畅快豪饮的情景。（2） 本词的结尾“歌声断，行人未起，船鼓已逢逢”蕴含了作者什么样的感情？结合全词分析此感情产生的原因。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高一下北京期中) 在下面横线处填写古诗词原句。 （1） _，水波不兴。_，水光接天。 （2） 纵一苇之所如，_。 （3） 余音袅袅，_。_，泣孤舟之嫠妇。 （4） 渔樵于江渚之上，_。寄蜉蝣于天地，_;。 （5） 悟已往之不谏，_;。实迷途其未远，_;。 （6） 三径就荒，_ 。 （7） 木欣欣以向荣，_。 （8） _，则知明而行无过矣。 （9） 故木受绳则直，_。 （10） 锲而不舍，_。 六、 语言表达 (共2题；共10分)8. （5分） (2019高三上金台期末) （题文）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 观察一个城市