杭州市高一上学期语文第一次月考试卷（I）卷（考试）

1、杭州市高一上学期语文第一次月考试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） 下列关于名著的说明，正确的一项是（ ）A . 刘禅当了亡国之君后，他在司马昭的宴会上竟然丝毫不思故国，甚至“嬉笑自若”。司马昭问他是否思念故国时，他笑称“乐不思蜀。”后来郤正教他说“先人坟墓，远在蜀地，乃心西悲，无日不思”。他转过头来就把郤正出卖了。（三国演义）B . “身长七尺，细眼长髯好游猎，有权谋，多机变。”“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声如巨雷，势如奔马。”“髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉。”这三处写的分别是刘备、张飞、关羽。C . 彝陵之战，吕蒙火烧

2、蜀军七百里连营，引兵追袭刘备。在长江边上，遭遇诸葛亮布置的乱石阵。结果被困阵中，幸得他人指点，侥幸得脱，始知此阵名为“八阵图”。D . 三国演义中智者的化身孔明，未出茅庐，便知天下事。书中记叙了许多有关他的脍炙人口的事迹，如“草船借箭”、“七擒孟获”、“空城计”、“赚城斩车胄”、“智退司马懿”。2. （2分） 下列词语中“济”字的意义和“朝济而夕设版焉”中的“济”相同的一项是：（ ）A . 同舟共济B . 济世安民C . 赈灾济贫D . 无济于事3. （2分） 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）一个人处世，拿得起是一种勇气，放得下是一种 。对于人生道路上的鲜花、掌声，有处世经验的人

3、大都能 ， 屡经风雨的人更有自知之明。对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非易事了。既来之，则安之，便是一种超脱，这种超脱足够人们受用 。A . 气质刮目相看只是永远B . 品位满不在乎于是一生C . 度量等闲视之但是终生D . 修养置若罔闻便是终身4. （2分） 下列各句中，没有语病且句意明确的一句是（ ）A . 美国对中国向来实施两手策略：一方面接触中国，与中国保持经济往来；另一方面拉 拢日本、印度、菲律宾等国家围堵中国，给中国制造麻烦。B . 形成讲诚信、讲责任、讲良心的强人舆论氛围，不仅有利于维护正常生产生活和社会 秩序,也有利于铲除滋生唯利是图、贪赃枉法等丑恶和腐败行为。C . 备受人

4、众追捧的“中国好卢音”不仅仅是一个优秀的选秀节目,更是中国电视历史上 真正意义的首次制播分离，树立了中国电视音乐节目的新标杆。D . 今年1一4月,我国共发生地质灾害631起，造成了灾难性的后果，直接经济损失高达 145亿元人民币，个中原因是恶劣,气候及人为的破坏造成的。5. （2分） 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）针对部分地方政府违背农民意愿搞大拆大建、盲目建高楼、急于推进城市化建设等现象，社会各界的批评声不绝于耳。专家指出，权利主体的树立，_需要权力者转变观念，但_开发商野蛮拆迁之风，最根本的还是要通过健全法律法规等为权利主体撑腰，_其合法权益。A . 诚然纠正捍卫B .

5、固然匡正保障C . 纵然校正维护D . 虽然改正保护二、 现代文阅读 (共2题；共21分)6. （6分） (2017济南模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式，是政坛言说的产物，与歌并不同源，但却有着歌的一些元素。不过，它们的联系不在文字形式而在音乐。在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为臣，言说内容自然也不能脱离政治，故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。国语周语上载厉王时的邵公说：“天子听政，使公卿至于列士献诗而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”可见诗在西周时期的功能是补察时政。周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理

6、道德观念，所以周代设有专门的机构来负责这一工作。礼记孔子闲居载孔子说：“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉。”可见，在周代，战国以前的人将诗看做是礼乐的一部分，诗所承载的是礼乐道德的价值取向。歌则不同。早期的歌的本质是音乐，适合抒情而不适合言事。歌是一种大众表达情感意愿的形式，而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德，不可能用来教化百姓。因而，原有的歌在内容和形式上都显然已不能满足教化需要。于是，有了“诗”这一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向“诗”的转变。这一转变，在“歌”之外确立了一种新的韵文形态，即诗的形态。这一形态与歌不同：一是它的本质不再是音乐而是“文学”。二是诗一产生就被赋予了政治

7、君臣关系政治言说的性质。这一性质，除决定“诗”最初的作者主要应是朝廷的官员外，还确立了“诗”作为国家政治意识形态的工具性。因而，诗的言说主体的身份是朝廷官员而非普通百姓，言说的内容为政治而非个体的情感。三是诗多非即时即事的言说，多先为文字创作。且由于政治演说形式具有一定的规定性，故诗句式齐整，口语成分和杂言较少，如大雅小雅。由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适应着礼乐政治而产生的“诗”，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐+语言”这一形式。将诗与音乐结合，有助于提高诗的地位。另外，当时的书写工具不发达，借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用。

8、诗与音乐融为一体，更有利于承担礼乐政治的职能。不过，即使是使用文字与音乐结合这一形式，诗也与歌不一样。歌的语言和音乐的融合是原生态的存在。歌产生时，音乐与语言是相伴相随的，没有音乐不能谓之歌。诗则是先有文字，后来配乐，用于仪式的演唱。由于诗纳入了周代“乐”的系统，音乐和诗的对接才被固定下来，但配诗之乐是后来附加的。（选自赵辉歌与诗的起源及原始功能异同，有删改）（1） 下列有关先秦“诗”与“歌”的比较，符合原文意思的一项是（ ）A . 诗是政坛言说的产物并为西周的礼乐政治服务，与起源于原始宗教仪式的歌不同源。B . 诗与歌虽然在原始功能上不同，但诗却有歌的一些元素，它们的联系方式只在音乐。C .

9、 “歌”向“诗”的转变，是因为原有的歌在形式上不能满足通过礼乐教化臣民的需要。D . 诗是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱，而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 诗在西周言说主体的身份是朝廷官员，所以诗就具有了政坛君臣关系政治言说的性质。B . 从周代到战国以前，人们把诗看作是礼乐的一部分，因为它所承载的是礼乐道德的价值取向。C . 早期的歌适合于抒发个体的情感，借助音乐可以使歌便于传播，更广泛地发挥教化的作用。D . “诗”在继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐+语言”这一形式后，诗与音乐就开始结合起来。（3） 根据原文内容，下列说法不正确

10、的一项是（ ）A . 诗在当时社会承担着政治言说的两方面功能，一是可以补察时政，二是向臣民灌输礼乐伦理道德观念。B . 第一段中引用国语和礼记，论证了“诗”的产生与当时统治阶级的礼乐政治活动的紧密联系。C . 通过与“歌”的大量比较分析，本文重点论述了“诗”的起源、作用和所承担的更多的社会功能。D . 本文作者认为，随着社会的发展，“歌”无法满足统治者教化百姓的需要，因而才产生了“诗”这种形式。7. （15分） 阅读下面的文字，完成题我心如秤从前的秤十六两一斤，因此有半斤八两之说还在十六两一斤的年代，县城南街开着两家米店，一家字号“永昌”，另一家叫“丰裕”“丰裕”米店的老掌柜眼看兵荒马乱生意不

11、好做，就想出个多赚钱的主。这一天，他把星秤师傅请到家里，避开众人，对星秤师傅说：“麻烦师傅给星一杆十五两半一斤的秤，我多加一串钱”星秤师傅为了多得一串钱，就忘掉了行德，满口答应下来老掌柜吩咐完毕，留下星秤师傅在院里星秤，自己就踱进米店料理生意去了米店老掌柜有四个儿子，都帮他料理米店最小的儿子两个月前娶一塾师的女儿为妻新媳妇正在屋里做针线，爹吩咐星秤师傅的话被她听见了，老掌柜离开后，新媳妇沉思了一会儿，走出新房对星秤师傅说：“俺爹年纪大了，有些糊涂，刚才一定是把话讲错了请师傅星一杆十六两半一斤的秤，我再送您两串钱不过，千万不能让俺爹知道”星秤师傅为了再多得两串钱，就答应了一杆十六两半一斤的秤很快

12、制成，星秤师傅果真没把秤的变化告诉老掌柜老掌柜曾多次请他星秤，对他的手艺信得过，当天就把新秤拿到米店使用了一段时间后，“丰裕”米店的生意兴旺起来，“永昌”米店的老主顾也赶热闹，纷纷转到“丰裕”买米又一段时间后，县城东街、西街的人也舍近求远，穿街走巷来 “丰裕”买米，而斜对门的“永昌”米店简直门可罗雀到了年底，“丰裕”米店发了财，“永昌”米店没法开张了，把米店让给了“丰裕”，年三十晚上，一家人围在一起吃饺子老掌柜心里高兴，出了个题目让大家猜，看谁猜得出，自家发财盼奥秘，大家七嘴八舌，有说老天爷保佑的，有说老掌柜管理有方的，有说米店位置好的，也有说是全家人齐心合力的掌柜嘿嘿一笑，说：“你们说的都不

13、对咱靠啥发的财？是靠咱的秤！咱的秤十五两半一斤，每卖一斤米，就少付半两，每天卖几百几千斤，就多赚几百几千个钱，日积月累，咱就发财了”接着，他把年初多掏一串钱星十五两半一斤秤的经过说了一遍儿孙们一听，都惊讶得忘了吃饺子惊讶过后，大家都说他不显山不露水的，连自家人都没察觉，就把钱赚了，老人家实在高明老掌柜高兴极了，把胡子捋了一遍又一遍这时，新媳妇从座位上慢慢站起来，对老掌柜说：“我有一件事要告诉爹，在没告诉爹以前，希望您老人家答应原谅我的过失”待老掌柜点头后，新媳妇不慌不忙，把年初多掏两串钱星十六两半一斤秤的经过讲给大家听她说：“爹说得对，咱是靠秤发的财咱的秤每斤多半两，顾客就知道咱做买卖实在，就

14、愿买咱的米，咱的生意兴旺尽管每一斤米少获了一点利，可卖的多了获利就大了咱是靠诚实发的财呀”大家更是一阵惊讶，一个个张大了嘴巴老掌柜不相信这是真的，拿来每日卖米的秤一校，果然每斤十六两半，老掌柜呆住了，一句话也说不出，慢慢地走进自己的卧室第二天吃过年初一早饭，老掌柜把全家人召集到一块儿，从腰里解下账房钥匙说：“我老了，不中用了我昨晚琢磨了一夜，决定从今天起，把掌柜让给老四媳妇，往后，咱都听她的！”众人为秤，半两之差，心明如镜做生意，讲究“诚”，做人岂不如此？（1） 小说写了两家米店，详写“丰裕”，略写“永昌”，这样安排情节有什么好处？（2） 老掌柜为了多赚钱请人星十五两半一斤的秤，星秤师傅为了多

15、得钱而星不合标准的秤，这些现象表明了什么？作者这样写的用意又是什么？（3） 通观全文，分析新媳妇的人物形象三、 文言文阅读 (共1题；共11分)8. （11分） (2017高二上洛阳月考) 阅读下面的文段，完成下面小题永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，

16、静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。（1） 下列划线词语解释不正确的一项是（ ） A . 引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边）所以游目骋怀（用来）B . 虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）曾不知老之将至（乃，竟）C . 夫人之相与，俯仰

17、一世（交往）或取诸怀抱（从中取得）D . 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）未尝不临文嗟悼（面对）（2） 下面文学常识表述错误的一项是（ ） A . 王羲之的兰亭集序既是散文佳作，又是名帖，流传久远。B . 序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，兰亭集序是朋友之间互相唱和的赠言。C . 魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的乐毅论黄庭坚等楷书作品被称为“书之圣”，行草兰亭集序被后世书法家誉为“行书第一”。D . 书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。

18、（3） 列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A . 第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。B . 面对良辰美景、赏心乐事，作者没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想。作者肯定庄子的生死观，实际上含蓄地表达了其经世致用、有所作为的人生观。C . “死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。D . 综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以兰亭集序不愧为

19、千古盛传的名篇佳作。（4） 把文中划线句子翻译成现代汉语。又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。四、 翻译 (共1题；共10分)9. （10分） (2018高一上牡丹江月考) 把下列句子翻译成现代汉语。 （1） 微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。 （2） 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。 五、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)10. （7分） (2018高二上辽宁期中) 阅读下面一首词，完成下面小题。 蝶恋花赵令畤欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处。红杏枝头花几许？啼痕止恨清明雨。尽日沉烟香一缕，宿酒醒迟，恼破春情绪。飞

20、燕又将归信误，小屏风上西江路。【注释】止：通“只”。沉烟：点燃的沉香。恼：撩惹。西江：古诗词中常泛称江河为西江。（1） 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A . 这首抒写闺中怀人之情的词，语不多，情无限，写得清超绝俗，淡雅疏秀，别具一格。B . 结尾两句“飞燕又将归信误，小屏风上西江路”，让我们知道了女主人公愁思重重的真正原因。C . “红杏枝头花几许？啼痕止恨清明雨。”运用了对偶和设问的手法，借花写人，写出了词中人物对青春将逝的伤感之情。D . 草塘余正集评此词结句曰：“末路情景，若近若远，低回不能去。”这一评语，极为准确，精炼地概括出此词含蓄蕴藉、语婉意深的风格。（2） 全词表现了

21、词中人物怎样的思想感情？请结合词句简要分析。 六、 情景默写 (共1题；共8分)11. （8分） (2017高一下桂林开学考) 补写出下列句子中的空缺部分。李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”神话的诗句是_ ， _。杜甫秋兴八首（其一）中以枫叶凋零、秋气萧索寄寓凄苦落寞情怀的诗句是：_ ， _。古诗中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易琵琶行中“_ ， _”，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。李商隐在马嵬（其二）中将帝王往日夫妻恩爱场景与军队哗变停留不前的状况进行鲜明对比的诗句是_ ， _。七、 语言表达 (共2题；共5分)12. （3分） (2017高一下覃塘月考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。人类为什么要有底线？为了生存。人，是社会的群居物。任何人，都不能一个人活在这世界上，所以，只有让别人生存，_；让别人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍