武汉市高一下学期语文期中考试试卷D卷

1、武汉市高一下学期语文期中考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2017高二下吉林期中) 中华民族自古重视血缘亲情，清明祭祖是绵延数千年的习俗，是慎终追远、敦亲睦族的具体表现。阅读下列材料，按要求答题。材料一：如今随着生活节奏与方式的变化，祭祖的流程逐渐被简化，对于年轻的一代来说，清明甚至仅仅意味着一个小长假。又一个清明节来了，你还“祭祖”吗？某记者特别选取了5位普通人的祭祖故事，他们中有江苏启海移民后人、有90后大学生、有旅居海外的游子尽管随着生活半径的不断扩大，人们归乡祭祖的道路变得越来越漫长，但每年的这一天，他们总会用自己的方式寄托对先人

2、的思念，同时也完成了对一个家族精神文明的又一次接力。材料二：新华社北京2017年4月1日电（记者樊曦）记者从中国铁路总公司获悉，为期4天的2017年清明假期铁路旅客运输于1日正式启动，全国铁路预计发送旅客4520万人次。今年清明假期铁路旅客运输从4月1日起至4月4日共4天，全国铁路预计发送旅客4520万人次，同比增加393万人次，增长95%。其中，4月2日将是清明小长假客流最高峰，预计发送旅客1280万人次，比去年最高峰日增加118万人次，同比增长101%。从车票发售情况看，假日期间，北京、上海、广州、深圳、桂林、张家界、昆明等城市客流较为集中。（1） 对此，你是如何理解“清明祭祖对家族精神文

3、化的传承与接力”？（2） 请你为材料二拟一则新闻标题，15字以内。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2016高三上河南月考) 阅读下面的文字，完成文后各题。中国是瓷器的故乡，瓷器是古代劳动人民的一个重要的创造。明人谢肇制在五杂俎中记载：“今俗语窑器谓之磁器者，盖磁州窑最多，故相延名之，如银称米提，墨称腴糜之类也。”当时出现的以“磁器”代窑器是由磁州窑产量最多所致。这是迄今发现最早使用瓷器（即“磁器”）称谓的史料。考古学证明，瓷器起于夏、商，成于战国两汉，从唐代开始，文献中开始出现“越窑”“邢窑”等窑口名称。两宋时期，农业生产、城市发展、工商经济、科学技术、教育出版、文学艺

4、术、国际贸易等呈现出惊人的进步，考古发现的“宋瓷”正是在这种时代背景下展现了宋代文化的特质。宋瓷主体可分为十大窑系，相关窑口有百个以上。“窑口”是中国传统的瓷业命名方法，强调地域性和特色性的统一；“窑系”是考古类型学思想指导下的产物，强调不同地域的瓷业在特色性方面的彼此关联性、互动性。以窑口而论，“百花齐放”才是大美，“一枝独秀”是文化衰弱之表现。故就中华瓷史而论，两宋瓷业窑口“空前绝后”非为虚言。同时，两宋时代，不仅窑口众多，而且名窑辈出，各擅其能。宋代陶瓷业中的不同窑系甚至同一窑系的不同窑口、窑厂，都发育出自己的工艺体系，在印花、刻花、铭刻及釉装饰等各方面都创造出至高的水平。宋代几乎各个窑

5、系或窑口的工艺内容犹如两宋书画词章一般美不胜收，展现了中国不同地域的民众各具风情和特色的文化创造力、审美力和表现力，是中华文明大格局内所具有的文化多样性与多样性文化能够彼此互动滋养但又坚守各自特色持续发展的生动写照。宋瓷在功能造型上也已经驾轻就熟，从而形成了不同的功能系列，如日用系、茶饮系、宗教系、观赏系等，每个功能系的具体造型及其装饰图案和技法又是千姿百态，花样翻新，极具匠心。正是在这种强大的造型塑造能力的基础上，瓷器全面进入了人们的创作、生活、信仰、审美、典仪、交友、风俗、经济诸领域，成为中华文明在两宋时代进入高峰期的又一实证。中国瓷器外销，至迟起于东晋南朝，在唐代，瓷器已成中国外销产品之

6、大宗，但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的丝绸外销之地位，从而一举夺得中国外销产品之冠的地位。东亚、中亚、北非及东非沿海国家等都有宋瓷之出土。中国陶瓷技术在这一时期深刻影响了世界多个国家的瓷业生产。如朝鲜、日本、埃及、伊朗等都受到中国陶瓷工艺影响。这时，沿海地区都大面积兴起了外销瓷的生产，相关窑口、窑场难以计数，推动了中国沿海地区的经济大开发、海港城市及国际化城市兴起和中国与世界各国的经济文化的深度交流，“海上丝绸之路”“陶瓷之路”达到了历史的高峰，“瓷都”景德镇和“陶都”宜兴也是在这一历史背景下获得发展的机遇并奠立了坚实的根基。（摘编自贺云翱瓷器中折射出宋文化的特质等）（1） 下列关于原文内容

7、的表述，不正确的一项是（ ）A . 中国瓷器历史悠久，但“磁器”这一名称出现得较晚，现在发现的最早使用瓷器（即“磁器”）称谓的史料是明人谢肇制的五杂俎。B . 宋朝时，政治、经济、文化、科学技术等出现惊人的进步，宋瓷发展也进入繁荣昌盛时期，呈现特质鲜明的文化特征。C . 丰富多彩的宋瓷表现出鲜明的地域性和特色性，同时这些处于不同地域的瓷业在特色性方面还有着关联与互动的关系。D . 宋代陶瓷业中各个窑系甚至窑口、窑场都发育出自己的工艺体系，内容丰富多彩，各具风情，表现出独特的艺术魅力。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 宋代在陶瓷工艺的许多方面都创造出至高的水平，犹如两宋

8、书画词章一般，呈现出丰富的文化内涵和深刻的审美力。B . 和日用、茶饮、宗教、观赏等功能相对应，宋瓷出现了各种技法、具体造型及装饰图案，体现了强大的造型塑造能力。C . 中国的瓷器，从东晋南朝到唐代都是中国外销大宗产品，直到宋代，瓷器才成为中国外销产品最多的商品。D . 宋代，外销瓷的扩大促进了经济发展，特别是推动了沿海地区的经济大开发，也深化了中国与世界各国的文化交流。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A . 作为古代劳动人民的一个重要创造，瓷器是当时生产力发展水平的反映，成为影响社会发展甚至有着划时代意义的文化现象。B . 宋代瓷业窑口众多，名窑辈出，呈现百花齐放的繁荣景象

9、，不过窑系对瓷业发展的规范化要求，导致了窑系的“一枝独秀”现象。C . 宋代，中国瓷器艺术臻于成熟，瓷器全面进入社会各领域，和书法、绘画等一样，宋瓷成为中华文明进入一个高峰期的实证。D . 宋时陶瓷技术的海外流播，对许多国家的瓷业生产都产生了影响，是“海上丝绸之路”“陶瓷之都”达到历史高峰的一个重要因素。3. （9分） (2017高一下惠州期末) 阅读下面一篇文章，完成下列小题。G7就这么“解体”了吗？6月9日，第44届西方七国集团（G7）领导人峰会惨淡落幕。作为东道主的加拿大总理特鲁多宣布峰会达成了一份呼吁自由、公平和互利贸易的联合公报。提前离场、急忙飞往新加坡的特朗普几乎在第一时间反击，宣

10、称将不会签署该公报。早在先于领导人峰会召开的G7财长会议上，美国征收钢铝关税做法就已经引发了众怒。法国财长勒梅尔还公开提出了目前的G7沦为所谓“G6+1”，即西方六国对阵美国的分裂局面。客观而言，如果将所谓“G6”和美国分别放在国际关系天平的两端的话，美国仍掌握着更多的砝码。无论是经济总量大于其他六国综合的绝对优势，还是为其他六国提供的安全保障，特朗普政府的确握有最大的话语权。因此，并不是所谓“G6+1”的问题，反而是“G1+6”的问题；并不是西方各国合力制衡美国，而是特朗普治下的美国正在拖累西方，为西方乃至全世界的发展与秩序制造着不确定性。虽然在面对特朗普的贸易大棒时的G6或许可以“同仇敌忾

11、”，但出于国际议题以及国内事务上的不同诉求，很难想象G6或者更为广泛的西方世界会“铁板一块”，比如日本或者刚刚组建新政府的意大利在对美态度上一定不同于英法德，而英法德内部也存在微妙而致命的差异。（选摘自2018年06月11日新京报，作者刁大明）（1） “G6+1”在文中的含意是什么？请作分析。 （2） 作者提出“G1+6”命题，其根据是什么？请作简述。 4. （12分） (2017高三上长沙月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。狗这一辈子刘亮程一条狗能活到老，真是件不容易的事。太厉害不行，太懦弱不行，不解人意、太解人意了均不行。总之，稍一马虎便会被人吃了肉剥了皮。狗本是看家守院的，更多时候却连

12、自己都看守不住。活到一把子年纪，狗命便相对安全了，倒不是狗活出了什么经验。尽管一条老狗的见识，肯定会让一个走遍天下的人吃惊。狗却不会像人，年轻时咬出点名气，老了便可坐享其成。狗一老，再无人谋它脱毛的皮，更无人敢问津它多病的肉体，这时的狗很像一位历经沧桑的老人，世界已拿它没有办法，只好撒手，交给时间和命。一条熬出来的狗，熬到拴它的铁链朽了，不挣而断。养它的主人也入暮年，明知这条狗再走不到哪里，就随它去吧。狗摇摇晃晃走出院门，四下里望望，是不是以前的村庄已看不清楚。狗在早年捡到过一根干骨头的沙沟梁转转；在早年恋过一条母狗的乱草滩转转；遇到早年咬过的人，远远避开，一副内疚的样子。其实被狗咬过的人，大

13、都把仇恨记在主人身上，而主人又一古脑把责任全推到狗身上。一条狗随时都必须准备着承受一切。在乡下，家家门口拴一条狗，目的很明确：把门。人的门被狗把持，仿佛狗的家。来人并非找狗，却先要与狗较量一阵，等到终于见了主人，来时的心境已落了大半，想好的话语也吓得忘掉大半。狗的影子始终在眼前窜悠，答问间时闻狗吠，令来人惊魂不定。主人则可从容不迫，坐察其来意。这叫未与人来先与狗往。有经验的主人听到狗叫，先不忙着出来，开个门缝往外瞧瞧。若是不想见的人，比如来借钱的，讨债的，寻仇的便装个没听见。狗自然咬得更起劲。来人朝院子里喊两声，自愧不如狗的嗓门大，也就缄默。狠狠踢一脚院门，骂声“狗养的”，走了。若是非见不可的

14、贵人，主人一趟子跑出来，打开狗，骂一句“瞎了狗眼了”，狗自会没趣地躲开。稍慢一步又会挨棒子。狗挨打挨骂是常有的事，一条狗若因主人错怪便赌气不咬人，睁一眼闭一眼，那它的狗命也就不长了。一条称职的好狗，不得与其他任何一个外人混熟。在它的狗眼里，除主人之外的任何面孔都必须是陌生的、危险的，更不得与邻居家的狗相往来。人养了狗，狗就必须把所有爱和忠诚奉献给人，而不应该给另一条狗。狗这一辈子像梦一样飘忽，没人知道狗是带着什么使命来到人世。人一睡着，村庄便成了狗的世界，喧嚣一天的人再无话可说，土地和人都乏了。此时狗语大作，狗的声音在夜空飘来荡去，将远远近近的村庄连在一起。那是人之外的另一种声音，飘忽、神秘。

15、莽原之上，明月之下，人们熟睡的躯体是听者，土墙和土墙的影子是听者，路是听者。年代久远的狗吠融入空气中，已经成寂静的一部分。在这众狗狺狺的夜晚，肯定有一条老狗，默不作声。它是黑夜的一部分，它在一个村庄转悠到老，是村庄的一部分，它再无人可咬，因而也是人的一部分。这是条终于可以冥然入睡的狗，在人们久不再去的僻远路途，废弃多年的荒宅旧院，这条狗来回地走动，眼中满是人们多年前的陈事旧影。（选自刘亮程散文集一个人的村庄）（1） 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 文章第一句话是对狗这一辈子的高度概括，也是全文的总起；“不容易”三字揭示出了狗的命运，是文章的文眼所在。B .

16、 第段写到狗命的安全，竟然是因为皮已脱毛、肉本多病成为了严重的废物而无人问津，获得相对安全，其颇具嘲讽的理由令人心酸。C . 文章通过大量的叙事来写狗的一生，不假议论，冷静客观的将动物的命运与人的沧桑叠化在一起，展现出了一个人类透视自身命运的独特窗口。D . 作者主要以拟人手法来写“狗这一辈子”，并未简单地将“狗”作为驱遣情思的物象和工具，从而由衷地表达出了对自然万物的理解与尊重。（2） 文章多次提到狗的“主人”，从文本看，“主人”对狗的态度体现在哪些方面？从中可以看出，作者对狗又是怎样的态度？请简要说明。 （3） 作者在文章的结尾说，一条老狗是“黑夜的一部分”，是“村庄的一部分”，也是“人的

17、一部分”。你如何理解作者的这些说法？请联系全文谈谈你的理解。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。阮籍，容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意 ， 忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求

18、婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。

19、籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋豪杰诗。景元四年冬卒，时年五十四。籍能属文 ， 初不留思。作咏怀诗八十余篇，为世所重。著达庄

20、论，叙无为之贵。文多不录。籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著大人先生传，其略曰：“世人所谓君子惟法是修惟礼是克手执圭璧足履绳墨行欲为目前检言欲为无穷则。少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。独不见虱群之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。（选自晋书，有删节）（1） 下列句子中划线词的解释不正确的是（ ） A . 当其得意 ， 忽忘形骸得意：称心如意

21、B . 籍由是不与世事 由是：从此C . 籍尝从容言于帝曰 从容：漫不经心D . 籍能属文 ， 初不留思 属文：写文章（2） 对文中最后一段划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 其略曰：“世人所谓/君子惟法是修/惟礼是克/手执圭璧/足履绳墨/行欲为目前检/言欲为无穷则。B . 其略曰：“世人所谓君子/惟法是修/惟礼是克/手执圭璧/足履绳墨/行欲为目前检/言欲为无穷则。C . 其略曰：“世人所谓/君子惟法/是修惟礼/是克手执圭璧/足履绳墨/行欲为目前检/言欲为无穷则。D . 其略曰：“世人所谓君子/惟法是修/惟礼是克/手执圭璧足履绳墨/行欲为目前/检言欲为无穷则。（3） 下列对原文有关内容

22、的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 因为他任性不羁，人们大多认为他痴。只有族兄阮文业经常叹服他，认为胜过自己。因此，大家都说阮籍与众不同。B . 籍文思敏捷。一次，公卿大臣派阮籍写一篇文书劝晋文帝当仁不让。阮籍酒醉忘记写了。拿文书的人到他府上，见他正趴在几案上醉眠，告知来意。阮籍就在几案上用手指画字，来者写下来。没有任何改动，文辞非常有气势。C . 阮籍见到世俗遵循礼法的人，翻白眼看他。嵇喜来吊唁，阮籍翻白眼。嵇喜的弟弟嵇康，带上酒，拿着琴，来拜访。阮籍很高兴，以青眼对之。D . 也有名士不尊重阮籍。他曾经在苏门山遇到孙登，和孙登探讨长生、神仙、道气的法术。孙登都不答话。阮籍于是长啸而

23、叹，悻悻而归。到了半山腰，听到孙登以啸声讥笑他。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017高二下南阳期末) 阅读下面这首宋词，完成小题。千秋岁秦观水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。【注释】本词作于词人被贬处州时。西池，即金明池，在开封城西，是北宋继后周开

24、凿的人工湖。鹓鹭：两种鸟，这里借指同游的同僚、朋友。飞盖，代指有华盖的车，日边清梦，化用李白行路难“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”句。“日”喻皇帝。（1） 下列对这首词相关内容和艺术特色的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 上片前四句写景，春寒退去，春意渐浓，“花影乱”句中的“乱”字和“莺声碎”句中的“碎”字，用词生动，形象地渲染出浓浓的春意。B . “飘零疏酒盏”句写暮春时节，乱花飘零，春将离去，词人连喝酒的情绪也没有了，伤春之情溢于言表。C . “离别宽衣带”句是说自己离群索居，腰围瘦损，衣带宽松，抒发了离别后的愁苦之情，让人自然联想起古诗十九首中“相去日以远，衣带日以缓”的诗句。D .

25、 “人不见，碧云暮合空相对”两句由江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”化用而来，表面上似写怨情，其中的“人”又宛似女性，联系全篇看似又不是，表意蕴藉含蓄，耐人寻味。E . 这首词上片写今，重在写景；下片写昔，重在抒情；上片写实，下片写虚，全词情景交融，虚实结合，具有丰厚的情感容量和强烈的艺术感染力。（2） 词的下片抒发了作者怎样的思想感情？请简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高一上温州期中) 根据相关课文进行默写 （1） 指点江山，_，_。（毛泽东沁园春长沙） （2） 巫医乐师百工之人，_，今其智乃反不能及，_。（韩愈师说） （3） 驾一叶之扁舟，_。_，渺沧海之一粟。（苏轼赤壁赋） （4） _，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，_。（苏轼赤壁赋） 六、 语言表达 (共2题；共10分)8. （5分） (2017高一下惠来期末) 下面一则通知在表达上有五处不妥当，请指出并改正。关于举办中国传统节日讲座的通知为进一步了解中国传统节日，弘