济南市高考语文三模试卷D卷

1、济南市高考语文三模试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语言文字运用 (共5题；共10分)1. （2分） (2017高三上双峰月考) 下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（ ）为弘扬中华优秀传统文化，央视科教频道已经举办了两季诗词大会，大会现场还有备受人们喜爱的蒙曼、康震等老师坐而论道 ， 助解中华古典诗词文化。随着社交工具不断普及，信息传播速度不是一传十十传百，而是“病毒式”传播。在传播过程中，一旦有人添油加醋 ， 则可能出现消息失真或变形，加重大众疑虑。上海决定从今年9月起在小学阶段全面推行“等第制”评价，淡化具体分数。无独有偶 ， 北京一些小学也开始实行低年级“乐考”。这一改革

2、，无疑符合素质教育的理念。捐款的初心是献爱心，如果是校外人士和校友借校庆的特殊时机捐款，帮助学校改善教育教学环境，当然值得倡导。而在校生本应该享受校庆的“光辉”，却被倡导出钱捐助校庆，无疑显得荒腔走板。人世沉浮如电光石火 ， 盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳，劳作不息的人的手中。圆梦巨人这部奇幻冒险电影不温不火 ， 失去了锐度和跌宕，斯皮尔伯格越是用纯熟圆润的技术、高超的描写细节，越是令有更多期待的观众失望。A . B . C . D . 2. （2分） 下列各项中，没有语病的一项是（ ）A . 钓鱼岛争端，使日本

3、不但政治陷入混乱，更是冲击着日本脆弱的经济形势，之前日本公然叫嚣“日企撤离，崩盘的将是中国”，但是日本财务省最新的统计数据让这一谎言不攻自破。B . 莫言的小说，充满了对社会不公的强烈控诉，以及对有尊严的、轰轰烈烈的生活的憧憬。这两个主题也是我们阅读莫言小说，走进他的文学世界的钥匙。C . 2012年以来，由于国际金融危机和欧洲主权债务危机，全球光伏企业不同程度地受到了市场萎缩、订单减少、融资困难以及部分国家减少上网电价补贴等因素影响，出现企业运营困难，各地贸易保护主义随之抬头。D . 相关资料统计显示，中国目前拥有网络文学写作者超过200多万人，每年有六七万部左右的作品被签约；全国网络文学用

4、户达1.94亿，超过了电子商务用户。3. （2分） (2018高一下阳高开学考) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）翻译莎士比亚全集，梁实秋整整用了37年的时间，工程之大、_，令人惊叹。译成后，梁实秋已经65岁了。朋友们特意为他举办了庆功会，大家在一起休闲。在会上，梁实秋神秘地说道：“翻译莎士比亚全集要具备三个条件。”大家忙问哪三个条件。梁实秋幽默地说：“第一，_。如果有学问，他就可以去做研究的工作了。第二，_。_。第三，_。如果不能活得很长，就无法译完。很荣幸，这三个条件我都具备。”全场对他的谦虚报以雷鸣般的掌声。他不是天才 如果是天才，他就会自己创作作品了耗时之长他

5、要长寿他没有学问A . B . C . D . 4. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）神秘文化的熏陶，超验世界的感知，是湘西作家与生俱来的财富。 ， ， ， 。 ， 。湘西少数民族文化仍然保持着人类精神未被异化的一面，人的心灵仍旧秉承着人性的高贵与童真。湘西在这方面是一个典型由这种厚重文化催生出来的文学，又大大促进了区域文化发展地域文学与文化发展构成一个共生互补的文明生态湘西不仅是地理上和行政区划上的湘西，常常还包含着一层隐喻文学传统好的地区通常文化积淀深厚即“文化湘西”和“文学湘西”A . B . C . D . 5. （2分） (2016高三上扬州期中)

6、 下列对“扬州2500年城庆”标志“扬州印”理解不恰当的一项是（ ）注：印章颜色为红色A . 标志以中国传统印章的造型呈现，古朴、厚重，具有古典美和历史感，印章大气，红色热烈，喜庆气氛盎然。B . 标志上方以瘦西湖五亭桥作为扬州的象征，数字下方水波寓意丰富：城市依古邗沟而建，运河水养育了扬州的历史和今天。C . 标志中的数字“2500”被处理成了祥云纹，仿春秋瓦当上的“羊”纹，借喻吉祥之意，也指明了扬州2500年的厚重历史。D . 标志中数字“2500”和下方水波纹构成一艘扬波起航的龙舟形状，寓意扬州承担着把悠久的中华文化传布海外的伟大使命。二、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分

7、） (2018高一下新津开学考) 阅读下面的文言文，完成下列小题留侯张良者，其先韩人也。秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。居下邳，为任侠。后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人，景驹自立为楚假王，在留，良欲往从之。道遇沛公，沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将，良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省，良曰：“沛公殆天授。”故遂从之。汉六年正月，封功臣。群臣争功，良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也，自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下，陛

8、下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。上欲废太子，立戚夫人子赵王如意，大臣多谏争，未能得坚决者也。吕后恐，不知所为。人或谓吕后日：“留侯善画计策，上信用之。”吕后乃使建成侯吕泽劫留侯，曰：“君尝为上谋臣，今上欲易太子，君安得高枕而卧乎？”留侯曰：“始上数在国急之中，幸用臣策今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百余人何益？”吕泽强要曰：“为我画计。”留侯曰：“此难以口舌争也，顾上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以为上慢侮人，敌遮匿山中，义不为汉臣。然上高此四人，今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来，来，以为客，时时

9、以入朝，令上见之，则必异而问之，问之，上知此四人贤，则一劝也。”于是吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人。四人至，客建成侯所。及燕，置酒，太子侍，四人从太子，年皆八十有余，须眉皓齿，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓，上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟选我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛王轻士善骂臣等义不受辱故恐而亡匿窃闻太子为人仁孝恭敬爱士天下莫不延颈欲为太子死者故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯

10、本招此四人之力也。后八年卒，谥为文成侯子不疑代侯。留侯不疑，孝文帝五年坐不敬，国除。（1） 对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ） A . 略地下邳西略：攻占B . 吕后乃使建成侯吕泽劫留侯劫：威逼、胁迫C . 顾上有不能致者致：到达D . 今公诚能无爱金玉璧帛爱：吝惜（2） 对文中划线部分的断句，正确的是（ ） A . 陛下轻士善骂臣等义不受辱故恐而亡匿窃闻太子为人仁孝恭敬爱士天下莫不延颈欲为太子死者故臣等来耳B . 陛下轻士善骂臣等义不受辱故恐而亡匿窃闻太子为人仁孝恭敬爱士天下 莫不延颈欲为太子死者故臣等来耳C . 陛下轻士善骂臣等义不受辱故恐而亡匿窃闻太子为人仁孝恭敬爱士天下莫

11、不延颈欲为太子死者故臣等来耳D . 陛下轻士善骂臣等义不受辱故恐而亡匿窃闻太子为人仁孝恭敬爱士天下 莫不延颈欲为太子死者故臣等来耳（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A . 留侯张良，他的祖先是韩人，张良曾与门客一起刺杀秦始皇，却失误打中副车，于 是逃到下邳，结交游侠之士。B . 汉六年正月，汉高祖刘邦封功臣，张良虽未有战斗功，但因“运筹策帷帐中，决胜千里外”，高帝让他选择留地的三万户，封张良为留侯。C . 张良深知“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的道理，在群臣 争功的情况下，他自为“不敢当三万户”，对刘邦的封赏，他极为知足。D . 本文节选部分主要

12、记叙了张良作为刘邦的智囊之一，在刘邦称帝后，帮助吕后出谋划策，保住了太子名位的故事。（4） 翻译下列句子。始上数在国急之中，幸用臣策今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等 百余人何益？吾求公数岁，公辟选我，今公何自从吾儿游乎？大行不顾细谨，大礼不辞小让。然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。三、 古诗词鉴赏 (共1题；共10分)7. （10分） (2016高三上哈尔滨期中) 阅读下面两首诗，然后回答小题。再过金陵唐包佶玉树歌终王气收，雁行高送石城秋。江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。石头城宋刘翰离离芳草满吴宫,绿到台城旧苑东。一夜空江烟水冷,石头明月雁声中。【注】此诗写于安史之乱后。石城：指南

13、京，又称为石头城。吴宫：此指三国时吴国的宫殿。台城：指六朝时的禁城（宫城），又称“苑城”，是当时的皇帝用于办公、居住的场所。（1） 这两首诗都描写了金陵城，请结合诗句分析两诗景物描写的异同。（2） 两首诗各表达了作者什么样的思想情感，请作简要分析。四、 名句名篇默写 (共1题；共5分)8. （5分） (2016高三上湖南期中) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。荀子在劝学中用“_ ， 金石可镂”两句，以雕刻为喻，阐明了只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的道理。王湾次北固山下中“_ ， _ ”两句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象。辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中写古代英雄驰骋疆场、气势磅礴的两句

14、是“_ ， _。”五、 现代文阅读 (共2题；共21分)9. （15分） (2018高一上台州月考) 阅读下面散文，回答下列小题。倾听与诉说王小妮80年代末，我到东北的乡下去过，当地的官员说，山东人跑进了关东，都变懒了。东北农民每年11月到2月是“猫冬”的。封门的大雪，把人们关在火热的炕上。北欧和格陵兰岛上的人患有“冬天幽闭症”。白夜和寒冷使人发疯，这种症状，起码在寒冷的中国东北我没有见过！每一扇家门，都结了十来厘米厚的白霜。这种门是永远也不上锁的。任何人都可以裹挟着风跨进门槛，跺去脚上的雪疙瘩，在热炕上随意长坐。拉过笸箩来抽烟，捏一撮带花的茉莉茶叶冲水。人们无休止地说东道西，火炕上永远有绵绵

15、不尽的话题。中国这么一个大农业国，没有足够的心理医生。许多事情就靠着树下的风和炕洞里的火调解着，疏导着。广大的国土上，有着无数全身投入的诉说人，也自然有无数的倾听者。这是中国人排解忧郁的特有方式。地球在转暖，北方的风刃，由利变钝。整个国家都搅动起来了。就因为这些，倾听与诉说，都在悄悄减少吗？去年，从欧洲回来了一对中国夫妇。他们背着大大小小的羊羔皮袋子。他们本想在中国生活一段时间，而且刚回到北京，还曾经去八达岭一带看了公寓楼的销售处。但是一个月后，他们便果断地返回了欧洲。经深圳去香港的时候，在我们家，他们吐露了全部的失望。那丈夫是我们很熟的朋友，仍保持着他在大陆时的风度和矜持。而他的妻子却因为百

16、感交集而加倍真实起来。她说这次回来非常失望。六年的漫长，使中国成了他们唯一寄托着心思的地方。多少次想回来，坐在朋友当中，温上一坛黄酒，把奔波和悲怆讲给朋友。他们实心实意地把中国当成了一只遥远又温情的耳朵，以为故乡可以盛得下他们满肚子的诉说。人真的回到了中国，才发现朋友们各自东西，繁忙无序。最亲近的朋友，也先问你持有哪一国的护照，然后就问：“在外面，钱好不好赚？”唯一能陪他们坐到深夜的，第二天一早就来敲门，送上个人资料简历，影印了一大包东西，说给哥们儿也想想出去的办法。朋友的妻子连连摇着两个闪烁的大耳环。她说，这样也好，从此断了再回来的念头。在我居住的这个城市里，人们不再愿意细说自己的内心，更不

17、想为他人去悉耳静听。在这里，你想说你没有工作，你想说你的住处已经丢啦，你想说你和老板关系紧张你的酸甜苦辣是没人想听的。我听你的干什么。谁还不是一样。谁还不是在同一个地球上。我凭什么拿出时间来听你。倾听的消失，不只在深圳。北京一个年轻的社会博士，作出了一件令中国人瞠目的事。有一天，一个外省的崇拜者登门造访，想请博士谈谈对当前某某问题的看法。博士说：人的智慧是有代价的。那是我的结晶，你懂吗？你拿走了我的结晶，我要收费。一个小时，你应当付给我200元！当时我在场，我以为这个场面会非常尴尬，而令我意外的是，来人居然丝毫不犹豫。双方坐定，开始谈。两小时的述说与倾听，气氛平静。临行前，听者取出400元，认

18、真地付给了说者。在倾听与诉说之间，隔断它们的是今天冰冷板结的世界。仿佛蜜蜂与花朵之间突然立起了玻璃的暖房。蜂、花和玻璃暖房，可能全都是合理的。在前年的春天，有一个人，站到了我的门口。我说，你要找的这个人已经不在了。他茫然地看着我，然后在黄昏里不回头地走掉。我不想同人交谈，更不想谈诗。诗，是比赚钱、比经营策略、比生意门路更加纯粹的个人活动。有人想听全世界的自言自语吗？现代社会就是不倾听。倾听的，似乎只有弱智；诉说的，只适合于失意者。这孤落的幽灵，徘徊在全世界的上空，郁闷成疾。这是世纪之病。人的尾巴已经退化了，再过几百年之后，人的发音功能和听力，也会逐渐地丧失吗？（1） 文章的开头为什么要写东北“

19、猫冬”的情形？ （2） 赏析下面两个句子。任何人都可以裹挟着风跨进门槛，跺去脚上的雪疙瘩，在热炕上随意长坐。在倾听与诉说之间，隔断它们的是今天冰冷板结的世界。仿佛蜜蜂与花朵之间突然立起了玻璃的暖房。（3） 请分点概括“倾听与诉说”消失的原因。 10. （6分） (2017高二下辽宁月考) 阅读下面的文字，完成小题。“读”出一个书香中国李泓冰当网络横行全球，当微博华丽登场，阅读与写作的碎片化现象似乎已不可避免。不过，若是在这个盛夏光顾上海书展，看到那些酷暑中排长队购买入场券的读者，且大部分是年轻的面庞，不但关于纸质书末日的哀叹可以稍缓，也颇能体味一座城市的精神气质。这几天的上海，是最为全国读者、

20、出版社、作家瞩目的地方。书展的成功，也向我们发出疑问：读书人的节日，能否可持续发展？阅读能否不仅仅是一年一度的盛大相约，更成为润物无声的日常习惯？比如，可否让传统的书店不那么急吼吼地退出历史舞台？尽管网上购书已成常态，但读者仍然需要阅读的氛围。在网络时代，如果还固守着当年新华书店的站柜卖书方式，书店的没落可想而知。而上海书展每天数十场作者与读者的互动、对话、签售，网上信息的充分发布，全场提供免费Wi-Fi，读者呼朋引类相约而来，既是阅读与购书的场所，也有了解作家、见识明星的机缘，还可以拿到小纪念品，或者只是一场以书为媒的社交、约会正像上海书展的主题“我爱读书，我爱生活”读书，本来就该是生活的一

21、部分。根据中国新闻出版研究院全国国民阅读调查课题组的研究，2011年我国公民人均阅读图书只有435本，上海领先全国，人均8本，而韩国人读11本、法国人20本、以色列人64本重视教育的中国家庭，原来竟鲜有读书人么？除了教科书，我们的下一代真的没了阅读习惯么？试想，倘若官员忙于应酬惰于读书，我们只能坐视各处焚琴煮鹤、荼毒人文的事件层出不穷，更无法指望社会管理的规则意识；倘若学生深陷题海无暇读书，我们只能眼睁睁看着生机勃勃的孩子变成刻板僵化的应试机器，不但失掉创新的欲望与能力，更可能耽于本能冲动而拙于理性表达；倘若我们的社会弥漫着追逐物质、不屑读书的风气，更会与书籍带来的“高贵、力量、优雅和美”绝缘

22、，挡住中国走向现代化的路途“书犹药也，善读之可以医愚”。开卷与否，兹事体大！阅读习惯是需要培养的。如果有出了家门抬眼就能看到的社区图书馆，有在地铁站台相约时可以兜兜转转的人文书店，有班级里的图书角、学校里的阅览室，也有像年复一年的上海书展那样，成为这座城市读书人的节日，公众就有机缘体会对阅读的如饥似渴，体验思考的尊严，享受与智者对话的快乐。这也让我们温暖：未必是“大雅久不作”，公众并没有遗弃阅读，城市依然有可能成为爱书人的“书房”，很多现实疑团依然可能在阅读中丝丝缕缕地厘清无书使人俗，没有书香的城市更会显得伧俗无礼。一场书展，透露了一座城市优雅的文化特征，也散发了令人欣慰的讯息：书事可为，阅读

23、可期，民气可用，它作为公共服务的一种，在激励阅读、弥散书香方面，还有很多沉睡的领域有待开拓（选自人民日报，有删改）（1） 下列对“书香中国”的理解，不正确的一项是（ ）A . 营造阅读的氛围，使作者与读者互动、对话、签售等，让读书成为人们社交、约会的桥梁，让读书成为生活的一部分。B . 让官员从应酬中解放出来，抽出时间好好读书，杜绝焚琴煮鹤、荼毒人文的事件发生，以增强社会管理的规则意识。C . 让学生跳出题海，拒绝应试，通过好好读书来增强创新的欲望与能力，远离本能的冲动，扎实地提高理性表达能力。D . 培养良好的阅读习惯，让读书的氛围充满社会的每一个角落，让整个社会因此而变得充满文化内涵，进而

24、高雅起来。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 网络横行全球，微博华丽登场，使阅读与写作受到冲击。在此背景下，上海书展让人们在关于纸质书末日的哀叹中看到了希望。B . 我国公民的阅读量远远落后于世界平均水平，人均每年阅读图书只有435本，上海领先全国，人均也只有8本。C . 作者希望读书人的节日能够持续发展下去，阅读能够成为一种习惯，并且能够成为人们生活的一部分。D . 文章通过论述官员、学生不读书，社会没有读书风气的后果，指明了不读书的危害，从反面强调了读书的重要性。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 我们要一分为二地看待网络，它有可能使阅读

25、与写作出现碎片化现象，但传统的阅读不会退出历史舞台。B . 在网络时代，读书仍然应当成为我们生活的一部分，因为读书能够使人变得高贵、聪明，意义十分重大。C . 公众并没有遗弃阅读，城市依然是爱书人的“书房”，很多现实疑团依然可能在阅读中丝丝缕缕地厘清。D . 这场书展透露了一座城市优雅的文化特征，但是在激励阅读、弥散书香方面，还有很多沉睡的领域有待开拓。六、 作文 (共5题；共35分)11. （5分） (2018高一上长春期中) 阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。 周杰伦在菊花台中唱道：“你的泪光柔弱中带伤，惨白的月弯弯勾住过往，夜太漫长凝结成了霜，是谁在阁楼上冰冷地绝望”这是包含忧伤的泪光

26、。张韶涵在你的泪光中唱道：“我应该是带着爱的希望，快乐的为你飞翔，不想再将伤心绑在身上，回应着你的泪光，我有个愿望，只想快乐不想悲伤，眼泪我会擦干，只留幸福在我脸上”这是追求阳光般温暖快乐的泪光。泪光中折射着行为的价值，泪光中蕴涵着人们对生活的种种体会。不同境遇的人看到他人的泪光体会各不相同。而对泪光蕴涵的意义的理解，则是人与人沟通理解的一种重要方式。请以“你的泪光”为标题，写一篇文章。文体不限（诗歌除外），立意自定，不要套作，不得抄袭，不少于800字。12. （11分） (2017潮州模拟) 阅读下面的文言文，完成问题。张学颜，字子愚，肥乡人。登嘉靖三十二年进士。辽抚李秋免，大学士高拱欲用学

27、颜，或疑之，拱曰：“张生卓荦倜傥，人未之识也，置诸盘错，利器当见。”侍郎魏学曾后至，拱迎问日：“辽抚谁可者？”学曾思良久，曰：“张学颜可。”拱喜曰：“得之矣。”遂以其名上，进右佥都御史，巡抚辽东。辽镇边长二千余里，城寨一百二十所，三面邻敌。官军七万二千，月给米一石，折银二钱五分，马则冬春给料，月折银一钱八分，即岁稔不足支数日。自嘉靖戊午大饥，士马逃故者三分之二。前抚王之诰、魏学曾相继绥辑，未复全盛之半。继以荒旱，饿莩枕籍。学颜首请振恤 ， 实军伍，招流移，治甲仗，市战马，信赏罚。黜懦将数人，创平阳堡以通两河，移游击于正安堡以卫镇城，战守具悉就经画。建州都督王杲以索降人不得，入掠抚顺，守将贾汝翼

28、诘责之。杲益憾，约诸部为寇，副总兵赵完责汝翼启衅，学颜奏曰：“汝翼却杲馈遗，惩其违抗，实伸国威，苟缘此罢斥，是进退边将皆敌主之矣。臣谓宜谕王杲送还俘掠，否则调兵剿杀，毋事姑息以蓄祸。”赵完惧，馈金貂，学颜发之，诏逮完，而宣谕王杲如学颜策。诸部闻大兵且出，悉窜匿山谷。杲惧，十二月约海西王台送俘获就款，学颜因而抚之。时张居正当国，以学颜精心计，深倚任之。学颜撰会计录以勾稽出纳。又奏列清丈条例，厘两京、山东、陕西勋戚庄田，清溢额、脱漏、诡借诸弊。又通行天下，得官民屯牧湖陂八十余万顷。民困赔累者，以其赋抵之。自正、嘉虚耗之后，至万历十年间，最称富庶，学颜有力焉。学颜八疏乞休，许致仕去。卒于家。选自明史

29、张学颜传，有删改）【注】王杲：明朝末期建州女真头领。赔累：赔钱亏累。（1） 下列对文中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）A . 置诸盘错，利器当见 显露B . 即岁稔不足支数日 庄稼成熟C . 战守具悉就经画 器械D . 学颜发之 发现（2） 下列对文划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . “侍郎”，初为宫廷近侍，东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省（中书、门下、尚书）各部长官的副职。B . “振恤”，即赈济与抚恤。面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C . “诏”，自先秦时代起，便专指帝王的文书命令，是天子下达臣属的文体。D . “致仕”，指的是官员交还

30、官职，即退休。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 张学颜深得有关官员赏识。大学士高拱推荐张学颜任辽地巡抚，有人质疑。高拱力争，侍郎魏学曾的看法与高拱一致，张学颜最终获得任命。B . 张学颜敢于治理，恪尽职守。辽地边境线长，兵马耗费粮草很大，无法支撑，大饥荒使兵马损失惨重，张学颜采取多个措施，巩固边防。C . 张学颜精于心计，体恤百姓。他写了关于会计的书，治理庄田，清理各种弊端；对陷入困境的百姓给予关照。明朝被认为最富裕的时期，他出过力。D . 张学颜正直敢言，忠于国家。女真首领王杲想聚众作乱，张学颜上奏请朝廷不要姑息王杲，并下令逮捕袒护王杲的赵完，维护了国家利益

31、。（4） 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。前抚王之诰、魏学曾相继绥辑，未复全盛之半。继以荒旱，饿莩枕籍。汝翼却杲馈遗，惩其违抗，实伸国威，苟缘此罢斥，是进退边将皆敌主之矣。13. （3分） (2019高二下通州期末) 下列对有关名著的说明，不正确的两项是（ ） A . 三国演义中，在刘备出兵攻取汉中时，老黄忠不服老，连续攻克天荡山、定军山、瓦口隘，斩杀了曹军大将夏侯渊，充分体现了他的勇猛。B . 红楼梦中，宝玉收到妙玉派人送来的一张署名为“槛外人”的生日贺签，不敢贸然回复，向岫烟请教后才回了个帖子，署名为“槛内人”。C . 老人与海中，在与鲨鱼群进行殊死战斗中，老人虽已筋疲力尽，但是仍然拖着

32、疲惫的身躯，与残暴的鲨鱼展开了一场力量悬殊、注定失败的战斗。D . 家中，琴是个主张男女平等，向往自由，敢于追求个性解放的女性形象。她要求进男学堂，与觉民一起争取婚姻自由，与许倩如一起勇敢地剪掉自己的头发。E . 欧也妮葛朗台中，欧也妮先把自己的全部积蓄送给了查理，后又帮助他偿还债务、恢复名誉，无不体现欧也妮的善良，对爱情的坚守与对金钱的漠然。14. （10分） (2016南京模拟) 简答题（1） “子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”这则判词说的是红楼梦中哪位女子？暗示了她什么遭遇？其中“中山狼”指谁？（2） 京剧击鼓骂曹取材于三国演义的相关情节，请概述此情节的主要内容。15.

33、 （6分） (2018高一上杭锦后旗期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。习家池的修禊习俗刘克勤修禊，是中国传统文化中的精粹。东汉应劭风俗通义祀典说：“禊者，洁也。谨按周礼男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴。”但从诗经溱洧来看，修禊由纯祭祀活动逐步演变为带有节日性的活动。三月桃花盛开，百花馥郁，河水荡漾，水盈碧泛，阳光明媚的时候，郑国的青年男女到溱洧两水上沐浴，以洁身除秽邪之气，临别互赠花草。韩诗载：“郑俗，三月上巳，之溱、洧之上，招魂续魄。秉兰草，拂不祥。”这应该就是修禊的前身。但是到了两汉，修禊的形式发生了变化。其神秘繁复的色彩减少了很多，祭祀只是象征性的，在水曲隈处喝酒吟诗成了主

34、要内容，成为一种官民同乐的高雅有趣的节日活动。到了宋代其内容已经是根据喜好随意增减了。文人雅士多曲水流觞，临河赋诗歌咏。一般民众则游春踏青，赏览春光。史上最著名的一次修禊集会是东晋永和九年（公元353年），王羲之父子、谢安、孙绰等共41人在山阴（今绍兴）兰亭举行的。贤士名流分列两岸，参差坐于茂林修竹中，曲水赋诗，纵酒狂欢。王羲之作兰亭集序，成为天下第一行书。但影响巨大波及全国的修禊活动是清康乾年间扬州瘦西湖畔的三次“红桥修禊”，主持者皆为名士，参加者近万，规模空前，成为中国诗歌史上的盛举。其方式是在洗濯后，列坐水畔，随水流羽杯，举觞吃酒，吟诗作词。襄阳也是一个有修禊传统的地方，而习家池就是主要

35、的修禊地点。湖广通志襄阳府载：“县东十里，有白马泉，晋习凿齿居焉，因名习家池。”宋祝穆撰方舆胜览襄阳府载：“每年三月三日，刺史禊饮于此。”六朝时的荆楚岁时记云：“三月三日，四民并出水滨，为流杯曲水之饮，取黍曲菜汁和蜜为饵，以厌时气。”襄阳习家池修禊习俗极可能源于东汉。但是，从东汉到隋没有文字记录。发现最早的修禊诗文是孟浩然襄阳公宅饮诗：“窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。”“北林积修树，南池生别岛”写修禊之时，习家池风景无限。“绮席卷龙须，香杯浮玛瑙”则写禊饮者的神态和曲水流觞的场景。记载比较详尽的一次习家池修禊是清道光五年（186

36、6），习家池改扩建及灌溉工程完成，应官民要求，太守周凯亲自主持了这次庆祝落成暨修禊活动。是日，习家池松簧交翠，桃柳夹岸，泉涌石洑，潺湲邅回，七十多位嘉宾、耆旧、士人、幕僚列坐池滨。曲水流觞，大家各赋诗一首。可惜这些诗今日未能目见。从周凯其它诗中我们约略可见，“盈盈水一泓，清浅鉴毛发”“胜事不可追，兰亭久消歇”“烹泉坐池上，默默问残碣”，便勾勒出当时的情景。这次修禊，成为襄阳历史上传为美谈的盛事。孟浩然诗曰：“山水观形胜，襄阳美会稽”。襄阳，胜迹如林，修禊之事为何独情于习家池？习家池亦称高阳池，乃东汉初襄阳侯习郁所修建，为中国私家园林鼻祖。此处藏气聚风，名士辈出，为文人骚客垂青偏爱。高僧曾在此“