《鱼我所欲也》复习课件PPT课件

1、复习课,孟子告子上,鱼我所欲也,复习目标,1、能熟练背诵课文，并准确完成默写填空 2、理解识记鱼我所欲也一文中的课下注释及重点句子的翻译。 3、直击中考，提高技能,一、 请用你最有效的方式背诵课文完成目标1（5-7分钟后比一比谁的效果最好）,背诵提示： 1、可依据文章围绕论点逐层论证的顺序。 2、背诵时注意不添字、不掉字、不改字，做到准确无误。,检查方式： 1、背：抽签背诵 2、写：男女生比赛写在纸上,检查背诵情况,2、老师抽查互背效果。,1、互查(同桌结对子互背课文),、体现“性本善”思想的句子是： ， ， 。,（1）本文的中心论点是： 。,（3）不辩礼义的接受万钟是为了： ， 在 ， 。,

2、为宫室之美,妻妾之奉 所识穷乏者得我与？,非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳。,生，亦我所欲也；,义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。,二、读记课下注释及重点句子翻译，完成目标2(5分钟),2、结合课下注释，掌握课文的重点字词（通假字、一词多义、古今异义、词类的活用等）。,3、结合注释掌握课文的重点句子的翻译。,1、关注相关的文学常识,复习提示：,1、所恶有甚于死者，故患有所不避也。 2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？ 3、是亦不可以已乎？ 4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。 5、二者不可得兼，舍生而取义者也。 6、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

3、 7、呼尔而与之，行道之人弗受。,重点句子提示：,复习效果检查,(1)此之谓失其本心 (2)故患有所不辟也 (3)一箪食 (4)一豆羹 (5)蹴尔而与之 (6)万钟于我何加焉 (7)所恶有甚于死者 (8)舍生而取义者也 (90)贤者能勿丧耳 (10)万钟则不辩礼义而受之 (11)二者不可得兼 (12)故不为苟得也 (13)妻妾之奉 (14)呼尔而与之 (15)所识穷乏者得我与 (16)有是心也,通假字 乡为身死而不受 故患有所不辟也 今为所识穷乏者得我而为之 万钟则不辩礼义而受之,乡：通“向”，从前,辟：通“避”，躲避,得：通“德”，思惠，这里是“感激”之意,辩：通“辨”，辨别,1、所恶有甚于

4、死者，故患有所不避也。 2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？ 3、是亦不可以已乎？ 4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔 5、二者不可得兼，舍生而取义者也。,然而我所厌恶的还有比死亡更厉害的，所以，祸患也有我所不躲避的。,万钟的俸禄如果不分辨是否合乎乎礼义就接受它，万钟俸禄对我有什么好处呢 ?,这样的行为不也应该停止了吗？,不仅有道德的人有这种本性，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。,如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。,6、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 7、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得出者何不用也？ 8、呼尔而与之，行道之人弗受。

5、 9、蹴尔而与之，乞人不屑也。,以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。,假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？,如果没有礼貌的吆喝着给别人食物，即使走路的人也不接受。,用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。,2008年河南省 阅读下面两个语段,完成1619题。（共10分） （一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自

6、鱼我所欲也） （二）孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。 （节选自吕氏春秋） 注：廪丘：地名。养：供养之地。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名丘。,16解释下面句子中加点词语的意思。 （2分） （1）万钟于我何加焉 （2）所识穷乏者得我与 17用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分） （1）是亦不可以已乎？ （2）此之谓失其本心。,有什么益处（带来什么好处）,感激,这种做法不也可以停止了吗？,这就叫做丧失了自己的本性。,.,13,18文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？ 有什么作用？（2分） 19孔子为什么不肯