七 跨学科研究比较文学概论 PPT课件

1、跨学科研究是指研究文学和艺术(音乐、绘画、电影)、人文和社会科学(宗教、心理学、哲学、历史)以及自然科学之间的关系。诗与画“诗中有画”、“诗中有画，画中有诗”、“诗中有画”。看看批评的图片。图片里有诗。”(苏轼：书摩诘蓝田烟雨诗) 山居秋暝:雨后的空山，站在秋天的傍晚。明亮的月亮从缝隙中洒出清亮的光线，照亮了岩石上的喷泉。寒食汜上作:光武市边缘的晚春，温阳的回头客们泪流满面。落花无声，鸟儿在山中歌唱；柳树是绿色的，水是清澈的。”到可怜的水，然后坐下来，看着上升的云，“云，当我回头看，在我身后，薄雾，当我进入他们，消失了”。4，画中有一首诗，王维袁安卧雪图:雪中芭蕉，惠崇，春江，晚景，苏轼，竹外

2、桃花，三两枝，春江，水鸭先知，芦蒿，满地都是，芦苇芽短，正是河豚想上去的时候，画中不能表现“河豚想上去的时候”。苏轼的诗增强了他绘画的联想意义。诗画(空间艺术)“一切艺术都是模仿，只有三个不同，即不同的媒介、不同的对象和不同的模仿方式。“亚里士多德的时间艺术和空间艺术”不仅仅是文字，而且擅长绘画。”(路虎文赋)莱辛拉奥孔论绘画与诗的界限:“到达痛苦巅峰之前的瞬间”:富有联想和视觉冲击力。钱钟书：中国诗与中国画，读拉奥孔，6，拉奥孔，拉奥孔，拉奥孔和他的儿子。7，诗画(空间艺术)，古画题：作为一种固定瞬间的空间艺术，如何最大限度地让读者产生联想和记忆？如何用绘画表现飞行将军李光的勇敢和射击？画：

3、“李光射匈奴”箭仍在弦上，而画中遥远的匈奴人已经在种马了。尼克松总统访华情况通报初稿：尼克松总统表示希望访华，中华人民共和国总理周恩来代表中华人民共和国政府邀请尼克松总统于1972年5月前访问中华人民共和国。美方：应中华人民共和国总理周恩来邀请，尼克松总统将访问中华人民共和国。美方：知道尼克松总统表示希望访问中华人民共和国，周恩来总理。我代表中华人民共和国政府邀请尼克松总统在1972年5月之前的适当时候访问中国。尼克松总统接受了邀请，1972年2月，周恩来总理在机场会见了尼克松总统。空间美学与政治智慧的完美结合。1972年2月，周恩来总理在机场会见了尼克松总统。文学和绘画。吴冠中的绘画艺术与散

4、文张守一的书籍装帧艺术：张守义外国文学插图集 . 14文学与绘画文学作品和插图的装帧“有意味的形式”；文学想象、表达力和感染力在文学作品的装帧中；插图衬托作品的内涵，吸引读者；简爱看起来遥远而不可预知的未来。等待、渴望、困惑和不安交织在一起。莱蒙托夫：在茫茫大海的淡蓝色的薄雾中，有一只孤独的船帆闪耀着白光！在这个遥远的地方，它追求什么？在那个可爱的家乡，它留下了什么？张守一的书籍装帧艺术，构图简练，表达丰富。张守一的书籍装帧艺术是不够的。因此，那些唱颂歌曲和音乐，吟诗作诗的人，他们的心在心里，他们的言语在诗里，他们的情感在心里，他们的表达在文字里，而他们的文字是不够的。因此，他们悲叹歌唱的不足

5、，他们不知道如何跳舞。诗歌押韵的象征意义：托马斯格雷：“乡村教堂院子里写的挽歌”塞缪尔柯勒律治：“古代水手的咏叹调”罗伯特弗罗斯特：“斯诺普”埃德加爱伦坡：“安娜贝尔李”戴望舒保尔魏尔伦的咏叹调帆和毛诗序，18，古代水手的咏叹调塞缪尔泰勒柯尔律治(1772-1834)，微风我们是第一个冲进寂静的大海的人。嘿。19岁，罗伯特弗罗斯特的雪夜在树林边停留，这些是谁的树林，我想我知道他的房子在村子里；他不会看到我在这里停下来看他的树林被雪填满。我的小马一定觉得奇怪，在一年中最黑暗的夜晚，停在树林和冰封的湖之间，没有农舍。他摇了摇他的马具铃，问是否有什么错误。唯一的另一种声音是微风和雪花的掠过。树林是可

6、爱的，黑暗而深邃，但我有诺言要遵守，在我睡觉前还有很长的路要走，在我睡觉前还有很长的路要走。嘿。20岁的安娜贝尔李埃德加爱伦坡一年前，在海边的一个王国里，住着一位少女，你可能知道她叫安娜贝尔李；这个少女除了爱和被我爱之外，没有别的想法。我是个孩子，她是个孩子，在这个海边的王国里；但是我们爱着一种超越爱的爱我和我的安娜贝尔李；带着她和我所渴望的爱。桑格洛特很喜欢劳顿的小提琴，我喜欢单调的沙丘。Tout suffocant Et blme，quand Sonne lheure，Jeme sou viens des jour s ancientes Et jeple le Et Jemenvais

7、au ventmauvais quimemporte de，del，pareil la feuillemorte .秋天听起来像小提琴在哭泣。难以忍受的阴郁刺痛了我的心和脾。沉重的，沉闷的，模糊的，模糊的，钟声像烟雾一样在我眼前回荡。我的眼泪像雨一样落下。我走了。阴风席卷了我的东西。飘，就像枯叶。文学与声音1。朗诵：诗歌的声音解读诗人自己可能无法用声音解读自己的作品，比如余光中的朗诵雨巷。如果秋之歌被用作桌面文本，文学意义就更普遍了。然而，如果我们用声音去演绎它，我们就能体会到诗歌深刻的情感内涵和影响。(2)小说表演：李的秋之歌，将进酒，23岁的艾青：大堰河我的保姆，大雁河，是我的保姆。她的名

8、字是她出生的村庄的名字。她是一个童养媳，达扬和我的保姆。我是房东的儿子。他也是吃着大雁河牛奶长大的大雁河的儿子。达扬赫通过抚养我来抚养她的家庭，而我是通过吃你的牛奶来抚养的，达扬赫，我的保姆。大雁河，我今天看到的雪让我想起了你：你那被雪覆盖的草覆盖的坟墓，你封闭的旧居屋檐上的枯萎的瓦菲，你典当的十平方花园，你门前苔藓覆盖的石椅，大雁河，我今天看到的雪让我想起了你。你用厚实的手掌将我拥入怀中，抚摸我。24、文学与声音，电影配音：声音艺术大师孙道林如何塑造哈姆雷特的形象。乡愁与大堰河我的保姆的比较及文本对读者的形象。一代配音演员邱岳峰是如何用声音塑造不同性格和行为的人物的：静静的顿河中的罗彻斯特，

9、他看上去傲慢但内心孤独；平凡的世界中的瓦尔多老师，手段残忍但没有良心；德纳第，大堰河我的保姆中一个卑鄙的马屁精；普罗尼尔斯在王子复仇记中很老练。，25岁，26岁的配音艺术家邱岳峰，文学与电影，基督山伯爵:原创作品和电影(1970年，苏珊娜约克乔治C斯考特，主演版)简爱:从凡尔杜老师到迪士尼木兰的原创作品和电影，中国电影悲惨世界:跨文化，跨时间，跨媒体旅行王子复仇记:文本和电影叙事视角和焦点平面，画外音电影：诠释和再现原创作品的方法。27、文学与宗教简爱和西方文学佛教和中国文学佛教传入中国后，佛教是以中国传统道家思想为基础，通过“格艺”的方法传播的。老子和庄子对佛教进行了诠释，并将佛教思想与中国

10、传统观念进行了比较。佛教历经魏晋、隋唐、宋明，最终成为中国的哲学、禅宗。佛经极大地影响了中国文学的形式、体裁、技巧和语言。从词汇的角度来看，一些汉语词汇，如境界、众生、因果报应、瞬间、涅槃等。是由梵语和梵语转化而来的。从音韵上来说，梵文佛经的翻译和佛经音的转换促进了音韵四声的形成和从传统古典诗歌向格律诗的逐渐转变。体裁、文人的词和歌、通俗文学的变化、小说、古文、朱公调、宝卷、弹词、古词等。都与佛经的影响有关。从诗学的角度来看，禅宗融入了诗歌，禅宗在文学理论中被用来描述诗歌。严羽的“妙悟”说很可能是禅道只在妙悟中，诗道也在妙悟中。丈夫的诗有不同的品质，与书籍无关。诗歌中还有其他与理性无关的歌曲。

11、古人从来没有忘记阅读和理解。所谓不涉路，不说荃湾，也。诗人吟诵性情。盛唐诗人只对它感兴趣。羚羊挂着角。找不到踪迹。因此，它的美是彻底和精致的，不能分享。比如空气的声音，相位中的颜色，水中的月亮和镜子中的形象，这些词很接近，意思是无穷无尽的。”活着)王士祯的“神韵论”王国维的“境界论”。29，佛教与中国文学，从创作角度看，禅宗诗歌出现了。谢灵运的池中春草王伟木兰辞:“我中年时的心找到了路，我来到这座山脚下居住。每次你一个人去，你总比什么都不知道要好。有时去水的尽头寻找源头，或者坐着看风云变幻。时不时地，他值得林苏和谈笑，永远不会回来。空山上似乎没有人，但我想我听到了一个声音。阳光进入一片小树林，

12、从绿色的苔藓中反射给我。花木兰:“当人们闲着的时候，桂花落了，晚上山空了。当月亮出来的时候，它惊扰了山雀，当它在春天的溪流中歌唱的时候。“肖申克的救赎:”芙蓉，山中有红色花萼。峡谷被遗弃了，他们都打开了，倒下了。“佛教与中国文学”，禅宗是无法形容的，可以说。表达禅的最佳语言是诗歌。因为通过这首诗的寓意，它有意义的意义，它的韵味和它不合逻辑的思维，你会通过仔细的咀嚼和回味逐渐进入一个更好的环境，从这里你可以看到禅宗的关怀，禅宗的清晰和纯洁，禅宗的超然和禅宗的渗透。”(洪丕默：圣经)。31，文学与历史，基于历史文本的文学作品文学作品中历史文本的想象沧浪诗话诗辨与终南别业的比较鹿砦与鸟鸣涧的比较，32，文学与历史，艾略特：“过去因现在而改变，正如现在受过去的引导。克罗齐：“所有真实的历史都是当代历史。朱光潜辛夷坞:“没有过去的历史是真正的历史，如果它不唤起对现实的思考