郑州市高二4月月考语文试题B卷

1、郑州市高二4月月考语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分） (2017高二下西宁期中) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）在湖南娱乐频道2015年百姓春晚的第二录制现场，来自长沙的8个老爷子将韩国女子“少女时代”的代表作GEE跳得_。在著名剪纸艺术家朱曼华家中，祖孙三代九口人共同创作了百羊图，这套剪纸_，散发着浓浓的年味和胶东乡土气息，堪称精品。装上这款手机软件后，父母即使不在家里，甚至和孩子不在同一个城市，但只要打开手机，就能够用自己的声音，_地给孩子讲一个精彩的故事。A . 绘声绘色惟妙惟肖栩栩如生B . 栩栩如生 惟妙惟肖绘

2、声绘色C . 绘声绘色栩栩如生惟妙惟肖D . 惟妙惟肖 栩栩如生绘声绘色2. （2分） 下列各句中，没有语病且表意准确的一句是（ ）A . 华西村传奇书记吴仁宝的葬礼，克制而又不失隆重，遵照了老书记后事从简，这也可以说是他生命中最后一次“与时俱进”了。B . 奥巴马用吃“霸王餐”来比喻欠债不还的违约行为，敦促美国国会尽快提高债务上限以免美国出现债务违约的“灾难性后果”。C . 日本对钓鱼岛事件的态度及做法，非常容易引发两国大面积军事冲突的结果发生，中方对此保持了高度警惕。D . 近来的雾霾天气蔓延到华东和华北的大部分地区，李克强明确表示，我们对此必须有所作为。3. （2分） 依次填入下面一段文

3、字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）听起来，牺牲发展速度，哪怕只有一点点，都会显得不和谐。_。_。_。_。_。_。我们坚持科学发展就是要用全面的发展来纠正片面的发展，用可持续的发展来取代竭泽而渔、不顾未来的发展毕竟，多年来我们一直反复强调“发展”这个硬道理科学发展观首先强调发展的目的是以人为本，而不是以物为本，更不是以钱为本同时，我们往往把经济增长简单地等同于发展，把经济增长与GDP画上了等号人最宝贵的是生命和健康，侵害健康、影响生命的经济增长失去了发展的本意，无论以何种名义都是不可取的，更不可能是硬道理其实，GDP只是经济增长的一个指标，而经济的增长本身是不能等同于经济和社会发展的A .

4、 B . C . D . 4. （2分） (2017高一下辽宁期中) 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 房地产市场中的消费者习惯买涨不买跌，如果都持币观望，会导致商品房积压，进而滞销，进而影响房企经营运转，这是不良的连锁反应。B . 针对当前存在的建筑媚洋、求怪、特色缺失和文化堪忧等现状，中央部署城市发展线路图，强化公共建筑和超限高层建筑设计管理。C . 2017年元旦期间，云南昆明举办了“画绘时代风采，弘扬民族文化”为主题的“2017-翰墨春城”中国书画年会，获得了广泛的赞誉。D . 世界卫生组织已将青蒿素复方药物列为治疗疟疾的首选药物，青蒿素联合疗法是目前治疗疟疾最有效的手段，也是

5、抵抗疟疾耐药性效果最好的药物。5. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）我又想，假如“深”“透”“精”都以使学生真正理解应该理解的东西为限，还有一个方法问题。； ， ， ， 。 ， 言者谆谆、听者藐藐的情形，当然决不会有了。如果设计得好，引起动机真正切合学生求知的欲望，那么这种方法比较好然后给他们讲，又是一种方法像旧时教授法所谓“引起动机”那样让学生先思考一番开门见山就讲，是一种方法 为什么？因为学生先经过思考一番然后听教师的讲，必然专心致志，印入就比较深A . B . C . D . 6. （2分） (2017盘山模拟) 下列各句划线词语的使用，全部正确的一项

6、是（ ）清朝的雍正皇帝在位13年，竟写下了约4000万字的朱批，就连现在的专栏作家、网络写手也难以望其项背。在群英会蒋干中计中，蒋干被塑造成一个胸无城府却又自作聪明，十分迂腐可笑的形象。人生道路上，犯错误是难免的，但如果犯而不校 ， 那么就一定会陷入错误的泥淖，不能自拔。前三季度500余只可比债基净值平均增长168%，这一成绩与前两年相比有较大幅度下降，但在“资产荒”背景下，整体表现仍然可圈可点。法国当地时间2015年11月13日晚，在位于巴黎北郊的法兰西体育场附近发生多起震古烁今的枪击爆炸事件。责任重于泰山，我们要与人民同甘共苦，团结协作，夙夜在公 ， 努力向历史和人民交一份合格的答卷。A

7、. B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共42分)7. （6分） (2020大同模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 传统节日的意义，可以从文化、民俗学、经济等角度阐发，也可以放进文学世界理解。传统节日不仅能保存民族历史记忆，传承民族文化，凝聚民族情感，增强民族认同，还能促进社会文化再生产和经济社会发展。从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日在传承过程中，一些原初的价值与功能或有所丢失，或发生变异，节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，端午节就是例子。端午又称“重午”，阳气盛极，阴气初生。为避邪气，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延习既久，这些处理人与自然关系的

8、活动，具备了功利和美感的双重作用。可见，在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为节日带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。文学的功用，并不仅仅给人带来心灵的愉悦。文学也经由审美活动，引发人们思考人的本原，即人从何而来、人之为人的意义和生命的终极价值。清明扫墓祭拜，是追念先人与逝者、祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也应被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为人类对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，

9、产生了牛郎织女鹊桥会的凄美爱情故事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。传统节日得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，也依赖文学创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始，对传统节日的吟咏，产生了大量的诗词歌赋。说到春节就会想起王安石的元日，说到清明就会吟诵杜牧的清明传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用。成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识。人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的世界形象“去魅”，造成了人与自然以及人与人关系的紧张，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩。试想，只有陨石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣。因此，保留

10、传统节日以及相关的神话和文学形象，对于工业化时代的人们来说是弥足珍贵的“复魅”，它将使日益单面化的人在精神世界里丰富起来。在这个意义上，传统节日是中华文明的一部分，是对全人类的一种文化贡献。而文学有责任在传统节日文化传承中不断地再生产。不少文学佳作书写了传统节日，老舍四世同堂写中秋，沈从文边城写端午等，这些作品多半是将节日作为人物活动的时空，情节在其中推进，人物性格在此得到展现。由于现代文明对传统生活方式的冲击，传统节日不可幸免地遭到销蚀，幸好有这些文学作品，把旧日过节的活动方式和所涉及的事物，细致而又充满趣味地保存在文字世界里。（摘编自毕光明传统节日的文学理解，光明日报2019年4月24日）

11、（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发。B . 因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的。C . 清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的。D . 传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章以端午节为例，论述了传统节日原初价值与功能慢慢转移，逐渐具备了功利和美感的双重作用。B . 文章将清明节、中元节与七

12、夕节进行对比，说明了七夕这类节日的诞生与文学生产是同时进行的。C . 文章运用了类比论证，揭示了传统节日中的“去魅”与“复魅”、无趣与有趣、科学与文学的关系。D . 文章列举了王安石等人的诗歌，说明文学在传统节日由民俗风习向审美对象转化过程中起了主要作用。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 文学不仅给人带来心灵愉悦，也直接引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思考。B . 有关传统节日的作品强化民族记忆、增强文化认同，也使传统节日成为民族文化的重要标识。C . 科学使人类文明进步，也造成人与自然、人与人关系的紧张，使人类精神世界完全失去光彩。D . 传统节日受到现代文明的

13、冲击与销蚀，而不少文学作品又使传统节日得以保存与传承。8. （18分） (2016高一上思南期中) 阅读下面的文字，完成以下小题。两株玉兰树陈忠实清明前一日回到老家，到村子背靠的白鹿原北坡上，在父母的坟头烧了一堆被视为阴币的黄纸。尽管明知这是于逝者没有任何补益的事，然而每年此日不仅不能缺少，甚至早早就泛溢着一种甚为急切的情绪。自己心里明白，上坟烧纸和跪拜的行为，无非是为消解对父母恩德亏欠太多的负疚心理，获得一种安慰。天气很好。温润的风似有若无。西斜的依然明媚的阳光下，原坡和河川满眼都是蓬勃的绿色和黄色，绿的是返青的麦苗，黄的是盛开的油菜花，间有零星散落在坡梁上杏花的粉白。回到老屋小院，便坐在前

14、院闲聊。许是那种负疚心绪得到消解，许是得了这明媚春色的滋润，竟是一种难得的轻松和平静。记不得是谁颇为惊诧地叫了一声，玉兰树开花了。我便朝大门右侧的玉兰树看去，在树梢稍下边的一根分枝上，有两朵白花。我的心微微一颤，惊喜得轻叫一声，从坐着的小凳上站起来，几步走到玉兰树下，久久观赏那两朵玉兰花。那是两朵刚刚绽放的玉兰花，雪白，鲜嫩，纤尘不染，自在而又尽情地展示在细细的一根枝条上，洁白如玉，便想到玉兰花的名字确属恰切。玉兰树尚不见一片叶子，叶芽刚刚在枝条上突出一个个小豆般的苞，花儿却绽放了。我久久地看那两朵花儿，竟然不忍离去。玉兰花在我其实也算不得稀罕，见得也早也多了，之所以发生一缕不寻常的惊喜，这是

15、开在自家屋院里的玉兰花，而且是我栽植的玉兰树苗，便有了一种情结；还有一种非常因素，就是这株玉兰树苗成长过程的障碍性经历，曾经让我颇费过一番心思。几年前我重回原下小院读书写字，一位在灞河滩苗圃打工的乡党，闲聊中听说我喜欢玉兰花，便给我送来一株不过食指粗的幼苗，我便在大门右侧的围墙根下挖坑栽下了。为了便于浇水和保护，我在玉兰幼苗四周用砖箍了一圈护栏。得到我的用心守护和浇灌，玉兰树苗日见蹿高，分枝，加粗，蓬蓬勃勃，生机盎然，我便期待花苞的出现。恰好盼到玉兰树应该发苞开花的规定期树龄，不仅没有开花，失望且不论，等到叶子成型，我发现了非常的征象，本应是深绿色的叶子，却呈现着浅黄；即使到盛夏烈日暴晒的时候

16、，各种树叶都变得深绿近青的颜色，我的玉兰树叶反而由浅黄变得几乎透亮了。任谁都会看出这是一种病态的表征。村里乡党见了，有说是蛴螬咬了树根，有说是缺肥，有说是化肥施多烧了根，等等。后两种说法不能成立，我栽植时填的是农家粪土，不缺肥更不会发生烧根的事，倒是蛴螬啃食树根有可能发生，却也无可奈何。我曾扒土寻找蛴螬，一只也未见到。我就怀疑大约是玉兰根自身发生了什么病患。等到第二年，玉兰树仍然是满树病态的黄叶，自然不会开花了。我便有所动摇，这株病态的树会不会自愈？需得几年才能缓解过来？如果等过几年不仅缓解不了反而病情加重以致枯死了，那我就会白等了。我便想挖掉它，重植一株。拿着镢头刨挖的一瞬，却似乎听到一种凄

17、婉的求生的哀音，那一片片透亮的黄叶似乎也幻化成哭相，我便举不起镢头来。突然想到，任它继续存在着，如果真的挨过了病患，当一树健康墨绿的叶子呈现在小院里的时候，我会获得一种别样的欣慰和鼓舞；如果万一病患发展到发生枯死，再换植一株也无妨，这株玉兰树便保存下来。约略记得去年夏天回家，玉兰树的叶子变绿了，尽管仍不像正常的叶子那么深色近青的绿，却不是往年那种透亮的黄色了，我不由得庆幸，它的病情缓解了，更庆幸我握在手里的镢头没有举起来今年，这株玉兰树开花了。尽管只有两朵，却是一种美的生命的胜利。遭遇过生存劫难之后开放的这两朵洁白如玉的玉兰花，就不单是通常对所见的玉兰花的欣赏的愉悦了，多了一缕人生况味的感受。

18、（1） 下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 文章先写玉兰花开，再写玉兰树的遭遇，增强了文章的艺术感染力。B . 文章开头写上坟烧纸和跪拜的行为，是为了引出下文写我要回到老家小屋，表达我对生老病死的思考。C . 作者突然看见玉兰树开花了，内心微颤，惊喜得轻叫一声，这说明他根本没想到这颗玉兰树还会开花。D . 文章以“一颗玉兰树”为线索，通过这颗曾经快要病死今又开花的玉兰树，表达了对父母的感恩与思念之情。E . 玉兰树得以保存下来，是因为作者把玉兰树视为一个活生生的生命，是对生老病死参悟的结果。（2） 简述第二段景物描写的作用。（3） 请概括说明文章中这两朵玉兰花有什么特点

19、？描写这两朵玉兰花时作者运用了什么修辞手法？（4） 结合全文，仔细品味文章最后“多了一缕人生况味的感受”，那是一种怎样的感受？谈谈你的理解。9. （18分） (2016高二上鸡泽期中) 阅读下面的文字，完成文后各题。记住北大有个叫王瑶的教授钱理群王瑶教授去世，我们弟子献了一副挽联：“魏晋风度，为人但有真性情；五四精神，传世岂无好文章。”我们把先生看作是“魏晋风度”和“五四精神”的一个传人。鲁迅对魏晋风度有个概括，就是“清峻、通脱”。鲁迅也说：“我有时候很峻急，有时候很随便。”因此可以说魏晋风度与鲁迅所代表的五四精神是相似的。先生对他所生活的时代，对知识分子境遇的严峻的判断，也有鲁迅式的清醒、冷

20、峻，敢于直面现实。先生说他“出语多谐”，面对那个时代严酷的事实，他却用幽默的语言来表达，这表现了一种心态，即看穿、看透了一切以后的坦然自如。先生这种危难中的坦然，给人的印象是难忘的。他去世后，林庚曾撰文回忆他在文革时的表现：他们被打成“反动学术权威”，并且被勒令在公共场所扫地，以示“斯文扫地”。林庚说我们都觉得非常窘迫、难堪，但王瑶却泰然处之，他“游刃有余，如入无人之地，穿过无数杂乱的脚下，就这么不急不慢地一路扫去”。先生从来不给我们上课，第一次见面就打招呼说，你们平时没事不要来找我，一个星期只准去我家一次。我们一般都是下午四点以后去跟他闲聊，想到什么就谈什么：政治、思想、文化、人生等等，很少

21、谈学术。他平时对我们放任不管，一入学开一个书单，你怎么读、怎么弄他通通不问。其实这个放任不管，我倒觉得正是抓住了学术研究的特点。学术研究是个人独立的自由的精神劳动，因此它从根底上就应该是散漫的。散漫，并不是无所事事，一个真正的学者，一个有志于学术的学生，学术研究是他内在生命的需要，根本不需要督促，看起来他在闲荡，读闲书，其实总在思考。看起来漫不经心，其实是潜入生命与学术的深处，进行自由无羁的探讨与创造。这是不能管的，更不能乱管。搞学术就是得无为而治，先生深谙无为而治的奥妙。但关键时候，先生也会点醒你，一点就让你终生难忘。在学术上，他只抓毕业论文，而且先要求学生提出两个论文选题，向他汇报设想，然

22、后他给定一个题目，并点醒你做这个题目应该注意什么。比如我当初毕业论文就准备了两个题目：一个写鲁迅的思维方式、心理结构、艺术世界；另一个是鲁迅和周作人发展道路的比较。先生听了我的汇报以后说，你的第一个题目很有新意，但你自己还没有想清楚，短时间内也不容易想清楚，在不成熟、没有把握的情况下急于写成论文，会有很多漏洞，答辩时很可能通不过，反而糟蹋了这个题目，不如放起来，多酝酿几年以后再做，一做就把它做好。于是就定了做“鲁迅和周作人发展道路的比较”这个题目。更重要的，是先生给我们思想上的点醒，治学态度、人生道路上的启迪。先生曾经找我谈话，告诫我“不要急于发表文章”。他说：“我知道，你已经三十九岁了，你急

23、于想在学术界出来，我很能理解你的心情。但是，我劝你要沉住气，我们北大有个传统，叫做后发制人。有的学者很年轻，很快就写出文章来，一举成名，但缺乏后劲，起点也就是终点，这是不足效法的。北大的传统是强调厚积薄发，你别着急，沉沉稳稳地做学问，好好地下功夫，慢慢地出来，但一旦出来就一发不可收，有源源不断的后劲，这才是真本事。”我研究生毕业留校以后，先生又找我谈了一次话，使我终身受益。他说：“你现在留校了，处于一个非常有利的地位，因为你在北大，这样，你的机会就非常多，但另一方面诱惑也非常多，你的头脑要清醒，要能抵挡住诱惑。很多人会约你写稿，要你做这样那样的有种种好处的事，你自己得想清楚，哪些文章你可以写，

24、哪些文章你不可以写，哪些事可以做，哪些事不可以做，你要心里有数，要学会拒绝，不然的话，在各种诱惑面前，你会晕头转向，看来什么都做了，什么都得了，名声也很大，但最后算总账，你把最主要的，你真正追求的东西丢了，你会发现你实际上是一事无成，那时候就晚了，那才是真正的悲剧。”现在仔细想想，先生的师训其实都是一个意思，概括地说就是“沉潜”二字。要沉得住，潜下来，沉潜于学术的深处，生命的深处：这是做学问与做人的大境界。而急功近利，浮躁虚华，是做学问、做人的大敌。我回顾自己的学术生涯，唯一可取之处，也是可以告慰先生的，就是我一直牢记师训，并身体力行。我从1960年大学毕业就雄心勃勃想做一个学者，直到1985

25、年，才开始发出自己的独立的声音。可以说做了二十五年的准备，练了二十五年的内功，我的治学之路、人生之路就是这么走过来的，很艰苦，但也很充实，没有虚度。（节选自2011年11月5日文汇报）（1） 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A . 王瑶教授曾被打成反动学术权威，被勒令在公共场所扫地，但他却坦然处之，一点也不觉得窘迫难堪，这种危难中的坦然自如令人感叹。B . 王瑶教授认为那些一举成名之后就缺乏后劲的年轻学者没有真本事，他批评已经三十九岁的钱理群急功近利，急于出名，违背了北大厚积薄发的传统。C . 作者当初写毕业论文时，本来准备了两个跟鲁迅有关的题目，但王瑶教授听完他的汇报后

26、，否定了前一个题目，建议他做“鲁迅和周作人发展道路的比较”这个题目。D . 钱理群是王瑶教授的学生，他以自己的亲身经历和所取得的成就，侧面描写了王瑶对自己一生的深远影响，更显得真实可信。E . 本文追忆了王瑶教授峻急通脱的精神气质和独特的教学方式，在经济繁荣和变革的年代，面对着种种利益和诱惑，记住王瑶教授是很有意义的。（2） 王瑶教授的弟子为什么把他看作是“魏晋风度”和“五四精神”的一个传人?请简要分析。 （3） 王瑶教授指导学生的方法很特别，文本中有哪些体现?请简要概括。 （4） 作者把王瑶教授的师训概括为“沉潜”二字，请结合文本，谈谈你对“沉潜”作用的理解。 三、 文言文阅读 (共1题；共

27、11分)10. （11分） (2017高三上重庆月考) 阅读下面文言文，完成小题吉翂，字彦霄，冯翊莲勺人也。世居襄阳。翂幼有孝性。年十一，遭所生母忧 ， 水浆不入口，殆将灭性，亲党异之。天监初，父为吴兴原乡令，为奸吏所诬，逮诣廷尉。翂年十五，号泣衢路，祈请公卿，行人见者，皆为陨涕。其父理虽清白，耻为吏讯，乃虚自引咎，罪当大辟。翂乃挝登闻鼓 ， 乞代父命。高祖异之，敕廷尉卿蔡法度曰：“吉翂请死赎父，义诚可嘉；但其幼童，未必自能造意。卿可严加胁诱，取其款实。”法度受敕还寺，盛陈徽纆，备列官司，厉色问翂曰：“尔求代父死，敕已相许，便应伏法。然刀锯至剧，审能死不？且尔童孺，志不及此，必为人所教。姓名是

28、谁，可具列答。若有悔异，亦相听许。”翂对曰：“囚虽蒙弱，岂不知死可畏惮？顾诸弟稚藐，唯囚为长，不忍见父极刑，自延视息。所以内断胸臆，上干万乘。今欲殉身不测，委骨泉壤，此非细故，奈何受人教邪！明诏听代，不异登仙，岂有回贰！”法度知翂至心有在，不可屈挠，乃更和颜诱语之曰：“主上知尊侯无罪行当释亮观君神仪明秀足称佳童今若转辞幸父子同济奚以此妙年苦求汤镬？”翂对曰：“凡鲲鲕蝼蚁，尚惜其生；况在人斯，岂愿齑粉？但囚父挂深劾，必正刑书，故思殒仆，冀延父命。今瞑目引领，以听大戮，情殚意极，无言复对。”翂初见囚，狱掾依法备加桎梏；法度矜之，命脱其二械，更令著一小者。翂弗听，曰：“翂求代父死，死罪之囚，唯宜增益

29、，岂可减乎？”竟不脱械。法度具以奏闻，高祖乃宥其父。丹阳尹王志求其在廷尉故事，并请乡居，欲于岁首，举充纯孝之选。翂曰：“异哉王尹，何量翂之薄乎！夫父辱子死，斯道固然。若翂有靦面目，当其此举，则是因父买名，一何甚辱！”拒之而止。年十七，应辟为本州主簿。出监万年县，摄官期年，风化大行。自雍还至郢，湘州刺史柳悦复召为主簿。后乡人裴俭、丹阳尹丞臧盾、扬州中正张仄连名荐翂，以为孝行纯至，明通易、老。敕付太常旌举。初，翂以父陷罪，因成悸疾，后因发而卒。（选自梁书卷四十七）（1） 文中划线部分断句正确的一项是（ ）A . 主上知尊侯无罪行/当释亮/观君神仪明秀足称/佳童今若转辞/幸父子同济/奚以此妙年苦/求

30、汤镬B . 主上知尊侯无罪/行当释亮/观君神仪明秀/足称佳童/今若转辞/幸父子同济/奚以此妙年/苦求汤镬C . 主上知尊侯/无罪行当释亮/观君神仪/明秀足称佳童/今若转辞/幸父子同济/奚以此妙年/苦求汤镬D . 主上知尊侯无罪/行当释亮/观君神仪/明秀足称佳童/今若转辞幸父子/同济奚/以此妙年苦/求汤镬（2） 下列对文中划线字词的解说，不正确一项的是（ ）A . 遭母忧，即丁母忧，指遭逢母亲的丧事。旧制，父母死后，子女要守丧三年。古人常把亲人去世之后极尽哀伤看做是其人的至诚孝心来赞扬。B . 登闻鼓，是悬挂在朝堂外的一面大鼓。“挝登闻鼓”，是中国古代重要的直诉方式之一。冤屈的百姓在衙门口击鼓鸣

31、冤时所击的大鼓就是登闻鼓。C . 桎梏，是中国古代的一种刑具，戴在手上的为梏，戴在脚上的为桎。古代的刑具与刑罚同时产生，并随着刑罚的变化而变化。D . 辟，也称征辟，指古代自上而下授予官职的方式，专门由帝王征召来授予官职。被征召的人往往是比较有威望的人。（3） 下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ）A . 吉翂自小就非常孝顺父母。在他父亲因遭诬陷入狱后，他到大路上哭号喊冤，请求高官救父，其情其景，令过路之人纷纷落泪。B . 为救父命，吉翂冒死到京城击鼓鸣冤，愿以死赎父。高祖认为其中必有隐情，下令让司法官蔡法度查个究竟。C . 吉翂刚被关押时，狱吏给他戴上很重的脚镣手铐，蔡法度为他的孝心感

32、动，让人给他换一副小的镣铐。但被吉翂严词拒绝了。D . 丹阳尹王志想向朝廷举荐吉翂，吉翂拒绝了，认为儿子理当为受辱的父亲赴死，不能够借父亲博取名声。后应征召为本州主簿，代理万年县县令一年，仁义之风盛行。（4） 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。其父理虽清白，耻为吏讯，乃虚自引咎，罪当大辟。顾诸弟稚藐，唯囚为长，不忍见父极刑，自延视息。所以内断胸臆，上干万乘。四、 诗歌鉴赏 (共3题；共24分)11. （10分） (2017天津模拟) 阅读下面这首宋词，按要求作答风筝曹雪芹阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。风筝孔尚任结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸

33、你春来早，欠我风筝五丈风。【注】石头记中曹雪芹托探春作。探春，宝玉同父异母妹，庶出，有才干，被迫远嫁后。孔尚任，少时岁考不中，后破格授为国子监博士、户部主事等。创作桃花扇，后获罪，被免职。回乡隐居，穷困潦倒至辞世。（1） 请简要描述两首诗描写的情景的异同。（2） 两首诗使用了相同的手法表达情感，请结合原文简要分析。12. （7分） (2019高二上大港期中) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送萧处士游黔南白居易能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业，家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。不醉黔中争去得？磨围山月正苍苍。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A .

34、 首联上句“老萧郎”照应诗题人物；下句用比喻手法，对人物进行生动形象的刻画。B . 颔联下句写萧处士痛饮美酒，不思恋故园，为下文写萧处士即将前往黔南作铺垫。C . 诗歌前四句着力刻画萧处士的形象，点明其能文好饮、年事渐高、四处漂泊的形象。D . 诗中写“巴峡”“猿”，与“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的感情基调相似。（2） 诗的最后两句表现了怎样的思想感情？请简要分析。 13. （7分） (2018高一上海口期中) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 秋风（其二）杜甫秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。天清小城捣练急，石古细路行人稀。不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。会将白发倚庭树，故园池台今是非。

35、（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A . 诗的第一句直陈题目，写秋风的声响，又以“我衣”二字代人入境，让人似感身上寒意，为全诗奠定基调。B . 第二句为诗人远望所见，逝水滚滚东流，残日西堕，光线微弱，让人顿生暮年如是、桑榆晚景的感伤。C . 第三、四两句写秋风起天气清，风中传来声声急促的捣衣之声，山高路窄，小径少人行，四周一片寥落。D . 诗的前四句重在叙事，叙写诗人的行迹，身上所感到的，眼中所见到的，耳中所听到的，天地四方，暮景处处，寒冷凄绝。（2） 诗歌后四句诗人抒发了思归之情，是如何抒发的？结合诗句简要分析。 五、 默写 (共1题；共16分)14. （16分） (2019高一下哈尔滨月考) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1） 李白的蜀道难一诗描写行人走在蜀道上可以摸到星辰，并且呼吸紧张、抚胸长叹的两句是“_，_。” （2） 蜀道难中描写水石相击、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“_，_。”