重庆市人教版高二语文第三册第三单元第十一课《师说》课堂测试题

1、重庆市人教版高二语文第三册第三单元第十一课师说课堂测试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共21题；共65分)1. （2分） 下列句子划线词，为被动句标志的一项是（ ） A . 师不必贤于弟子B . 而耻学于师C . 不拘于时D . 其皆出于此乎2. （2分） 下列各组句子中，虚词用法相同的一项是（ ）A . 何为其然也其皆出于此乎B . 哀吾生之须臾师道之不复可知矣C . 侣鱼虾而友麋鹿则群聚而笑之D . 飘飘乎如遗世独立其闻道也固先乎吾3. （2分） 下列句子中加线词不含古今异义词的一项是（ ）A . 君子博学而日参省乎己B . 古之学者必有师C . 是故，弟子不必不如师D .

2、不如须臾之所学也4. （2分） 下列句子中划线词语的意思，都与现代汉语不同的一组是（ ）古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也吾从而师之非吾所谓传其道解其惑者也今之众人 ， 其下圣人也亦远矣闻道有先后 ， 术业有专攻小学而大遗，吾未见其明也师不必贤于弟子A . B . C . D . 5. （2分） 下列各句中与例句句式相同的的一项是（ ）例句：其下圣人也亦远矣，而耻学于师A . 此非孟德之困于周郎者乎B . 冰，水为之，而寒于水C . 客有吹洞箫者D . 是造物者之无尽藏也6. （2分） 下列句子中加线词的用法和例句不同的一项是（ ）例句：而耻学于师A . 粪土当年万户侯B . 稍稍宾客其父

3、C . 必先苦其心志，劳其筋骨D . 渔人甚异之7. （2分） 下列加线字与“吾从而师之”意思相同的一项是（ ）A . 孔子师郯子B . 吾师道也C . 巫医乐师百工之人D . 古之学者必有师8. （2分） 把下列句子组合成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（ ）任何社会文化的雅与俗往往有一种向对方靠拢的本然倾向。社会底层往往出于仰慕而仿效雅文化。包括将自己的文化通俗化以扩大对全社会的影响。同时，出于猎奇或调节的目的而从俗文化中汲取营养。社会上层往往向社会底层强加自己的文化(雅文化)。俗文化的有些部分逐渐被雅化。A . B . C . D . 9. （2分） 下列各句中的“于”，分类正确的

4、一项是（ ）夫庸知其年之先后生于吾乎而耻学于师 其皆出于此乎于其身也，则耻师焉不拘于时 学于余青，取之于蓝而青于蓝善假于物也A . B . C . D . 10. （2分） 下列加线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（ ）古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也今之众人 ， 其下圣人也亦远矣。小学而大遗，吾未见其明也弟子不必不如师，师不必贤于弟子年十七，好古文A . 全不相同B . 和现在的用法相同C . 全都相同D . 和现在的用法相同11. （2分） 下列各句中加线的虚词意义和用法相同的一组是（ ）A . 欲人之无惑也难矣 道之所存，师之所存也B . 于其身也，则耻师焉 三人行，则必有

5、我师C . 耻学于师 不拘于时，学于余D . 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 庸知其年之先后生于吾乎?12. （2分） 下列各句子中，没有语病的一句是（ ） A . 新修订的保险法在规范保险业经营活动、防范化解保险经营风险、加强保险监管、保护保险消费者利益等方面作出了新规定。B . 我们要正确贯彻和深刻理解江泽民同志在党的十六大的报告中的讲话精神。C . 这次考试全班能取得好成绩，是由于同学们平时学习刻苦、考前复习认真的结果。D . 对于那些情节严重的犯了罪的干部，我们必须依法给予严厉的法律制裁。13. （2分） 下列各组句子中，加线词语解释完全正确的一项是（ ）A . 夫庸知其年之先后 （岂，难

6、道）顺流而东也 （东进）B . 师道之不传也久矣 （风尚，风气）正襟危坐（端正）C . 其下圣人也远矣（居下，不及） 下江陵（向下）D . 圣人无常师（平常，普通） 则天地曾不能以一瞬 （竟，简直）14. （2分） 下列加线字与“道之所存，师之所存也”意思不相同的一项是（ ）A . 师者，所以传道受业解惑也B . 其闻道也亦先乎吾C . 彼与彼年相若也，道相似也D . 吾师道也15. （2分） 下列与例句句式相同的一项是（ ）以为凡是州之山水有异态者A . 句读之不知B . 凌万顷之茫然C . 此非孟德之困于周郎者乎D . 徘徊于斗牛之间16. （2分） 师说一文不仅有严密的论证思路，而且有简

7、洁生动的语言表达，文中“_，_。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。17. （2分） “没有人是天生懂得道理的”，这与师说中“_，_？”一致。18. （4分） 作者引述孔子的言行得出了_，_，_，_的结论。19. （6分） “六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指_，_，_，_，_，_六部经书。20. （7分） 师者，_。 是故无贵无贱，_，_，_。是故弟子不必不如师，_，_，_，如是而已。21. （14分） 阅读下面的文言文，完成下列各题。南山集目录序（清）戴钧衡呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长生汉武之朝，以天授之才，承累世之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹，其所遭，极人世万

8、不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜 ， 发为文章，遂以雄于天下，传于后世。自后世言文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得乎子长之义旨。国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪方氏。而方氏生平极所叹服者，则惟先生。先生与望溪生为同里，又自少志意相得，迨老不衰。其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，莫如望溪。顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗敢出。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之遭际，幸不幸固如是耶！余读先生之文，见其境象如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。私尝拟之古人，以为庄周之

9、文、李白之诗，庶几相似。而其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章之逸气，欧阳永叔后，惟先生得之，非虚语也。余又观先生文中自叙，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子长自命，其胸中藏有数百卷书，滔滔欲出。向令克成，必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者，岂仅区区文字足见其得子长之神哉？惜乎有子长之才，不能有子长之志，仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。先生文集名不一，少时著有困学集芦中集，皆不可复见。今世所仅存者，惟门人尤云鹗刊本，所谓南山集是也。里中吴氏藏有写本，较尤本文多且半，余假而抄之。复于许君处见先生手稿十数首。又尤本、吴本未加编次，亦无意例，余乃共取编之。呜呼

10、！以余所见三本，同异如此，此外不可见者，其零散知几何也？道光辛丑十二月，宗后学钧衡谨识。（选自戴南山先生全集，有删改）【注】南山集：戴名世文集名。戴名世，号南山，清代“桐城派”奠基人、文学家，因“文字狱”被杀。司马子长：司马迁，字子长。望溪：清文学家方苞，晚号望溪。（1） 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 以其所畜 ， 发为文章畜：积聚B . 知之深而信之笃者笃：厚道C . 余假而抄之假：借D . 宗后学钧衡谨识识：记（2） 下列句子中划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 穷天下山水之奇迹余乃共取编之B . 而方氏生平极所叹服者而一二藏书家有其稿者C . 遂以雄于天下复于许君处见先生手稿十数首D . 知先生生平每以子长自命以余所见三本，同异如此（3） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。（4） 作者认为戴名世的