重庆市高二上期中考语文试卷（II）卷

1、重庆市高二上期中考语文试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） (2016高三上清流期中) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）事前有周密的规则，遇事有果敢的决心，就不至于、左右为难了。要创佳绩，就必须大胆革新，勇于实践，克服的保守思想。在个人利益和集体利益发生矛盾时，应该舍弃个人利益，决不应该。A . 举棋不定犹豫不决畏首畏尾B . 畏首畏尾举棋不定犹豫不决C . 犹豫不决畏首畏尾举棋不定D . 举棋不定畏首畏尾犹豫不决2. （2分） (2018广州模拟) 对下列句子所运用修辞方法的分析，不正确的一项是（ ）A . 石拱桥的桥洞

2、成弧形，就像虹。（这句运用了比喻修辞方法，形象生动地描绘出石拱桥的外形美。）B . 那毒花花的太阳把手和脊背都要晒裂。（这句话运用了夸张的修辞方法，突出了赤日炎炎的特点，表现了祥子拉车的艰辛。）C . 总理呵，我们的好总理！你就在这里呵，就在这里！在这里，在这里，在这里（这段诗运用了反复修辞方法，强调了诗人对周总理深切思念的感情。）D . 像这样的教师，我们怎么会不喜欢她，怎么会不愿和她亲近呢？（这句话运用了反问修辞方法，这里是有疑而问，目的是用疑问的形式表达确定的意思，也就是要表达作者的热爱之情。）3. （2分） 下列对白居易琵琶行的赏析，不正确的一项是（ ）浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

3、主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。A . 首句“浔阳江头夜送客”，只用了七个字就交代了人物、地点、事件和时间。B . “枫叶荻花秋瑟瑟”一句用景物烘托，传达出秋夜送客的萧瑟落寞之感。C . “主人下马客在船”，主人下了马，客人还在船上，说明分离时的依依不舍。D . “主人忘归客不发”，主人忘记回去，客人也不出发了，侧面烘托琵琶女弹技的高超。4. （2分） 下列加线词的解释不正确的一项是 （ ）A . 嘻，善哉！技盖至此乎盖：大概B . 批大郤，导大窾 批：劈、击C . 吾见其难为，怵然为戒怵然：警惕的样子D . 善刀而藏之善：拭擦5

4、. （2分） (2018高一上石嘴山期末) 下列文学常识表述有误的一项是（ ） A . 苏轼，字子瞻，号东坡居士，是北宋成就最高的文学家、艺术家之一。他为人正直，屡遭贬谪。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。被贬黄州后他曾两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的赤壁赋后赤壁赋。B . “修禊”是我国古老的流传民间的一种习俗。人们于农历三月上旬的巳日（上巳日）到水边举行祓祭仪式，用香薰草蘸水洒身上，或沐浴洗涤污垢，感受春意，祈求消除病灾与不祥。C . 古代农历每月初一叫“晦”，十五叫“望”，月末一天叫“朔”。“七月既望”中的“既望”指农历每月十六日。D . “唐宋八大家”是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代

5、的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。二、 文言文阅读 (共1题；共16分)6. （16分） (2017高二下北京期中) 阅读下面文言文，完成小题。季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：”季氏将有事于颛臾。”孔子曰：”求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：”夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：”求 周 任 有 言 曰 陈 力 就 列 不 能 者 止 危 而 不 持 颠 而 不 扶 则 将 焉 用 彼 相 矣 且 尔 言 过 矣 虎 兕 出 于 柙 龟 玉 毁 于 椟 中 是 谁 之 过 与？”冉有曰：”今夫颛臾

6、，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：”求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（选自论语季氏第十六）【注】东蒙，山名，蒙山，在今山东蒙阴南。费：费（古读b）：季氏的私邑，今山东费县。（1） 用“/”给文中划线的语段断句（2） 对下面句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）A . 冉有、季路见于孔子曰谒见B . 无乃尔是过与过错C . 是社稷

7、之臣也国家D . 危而不持，颠而不扶跌倒（3） 下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是（ ）A . 季氏将有事于颛臾于其身也，则耻焉B . 昔者先王以为东蒙主以吾一日长乎尔C . 既来之，则安之彼竭我盈，故克之D . 邦分崩离析，而不能守门虽设而常关（4） 对最后一段划线的句子“既来之，则安之”翻译准确的一项是（ ）A . 既然使远方的人来归附，就要使他们安定下来。B . 既然来了，就应该安下心来。C . 既然来了，就要使他们安定下来。D . 既然使远方的人来归附，就应该安下心来。（5） “不患寡而患不均，不患贫而患不安”是孔子的政治主张，请你谈谈对孔子这一政治主张的理解，言之成理即

8、可。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)7. （10分） (2016高一下澄城期中) 阅读下面这首诗，然后回答小题。桂州腊夜戎昱坐到三更尽，归仍万里赊。雪声偏傍竹，寒梦不离家。昨角分残漏，孤灯落碎花。二年随骠骑，辛苦向天涯。（1） 这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？尾联在结构上有什么作用？（2） 请从“景”和“情”的角度赏析中间两联。四、 默写 (共1题；共8分)8. （8分） (2019高一上杭州期末) 名句默写。 （1） _，_，卷起千堆雪。 （2） 秦爱纷奢，人亦念其家。_，_。 （3） 想当年：_，_。 （4） 长桥卧波，_；复道行空，_。 五、 现代文阅读 (共2题；共26分)9. （

9、20分） (2016高三上如东月考) 阅读下面作品，完成文后各题。桃园废名王老大只有一个女孩儿，叫阿毛，一十三岁，病了差不多半个月了。王老大一向以种桃为业，住的地方就叫做桃园。桃园的篱墙的一边又给城墙做了，但这时常惹得王老大发牢骚，城上的游人可以随手摘他的桃子吃。他的阿毛倒不大在乎，她还替城墙栽了一些牵牛花，花开的时候，许多女孩子跑来玩，兜了花回去。这是指西山的落日，这里正是西城。阿毛每每因了这一个日头再看一看照墙上画的那天狗要吃的一个，也是红的。秋深的黄昏。阿毛病了也坐在门槛上玩，望着爸爸取水。桃园里面有一口井。桃树，长大了的不算又栽了小桃，阿毛真是爱极了。爸爸担着水桶林子里穿来穿去，不是把

10、背弓了一弓就要挨到树叶子。阿毛用了她的小手摸过这许多的树，不，这一棵一棵的树是阿毛一手抱大的！是爸爸拿水浇得这么大吗？她记起城外山上满山的坟，她的妈妈也有一个，妈妈的坟就在这园里不好吗？爸爸为什么同妈妈打架呢？有一回一箩桃子都踢翻了，阿毛一个一个的朝箩里拣！阿毛看见天上的半个月亮了。她不相信天是要黑下去，黑了岂不连苔也看不见？她的桃园倘若是种橘子才好，苔还不如橘子的叶子是真绿！她曾经在一个人家的院子旁边走过，一棵大橘露到院子外，橘树的浓荫俨然就遮映了阿毛了！“阿毛，进去，到屋子里去，外面风很凉。” “爸爸，你还要上街去一趟不呢？” “今天太晚了，不去，起来。”王老大歇了水桶伸手挽他的阿毛。“瓶

11、子的酒我看见都喝完了。” “喝完了我就不喝。”爸爸实在是好，阿毛可要哭了！当初为什么同妈妈打架呢？半夜三更还要上街去！家里喝了不算还要到酒馆里去喝！但妈妈明知道爸爸在外面没有回也不应该老早就把门关起来！妈妈现在也要可怜爸爸罢！“爸爸，我们来年也买一些橘子来栽一栽。”“买一些橘子来栽一栽！你晓得你爸爸活得几年？等橘子结起橘子来爸爸进了棺材！”王老大向他的阿毛这样说吗？问他他自己也不答应哩。但阿毛的橘子连根拔掉了。王老大这样的人，大概要喝了一肚子酒才不是醉汉。这时月亮才真个明起来，就在桃树之上，屋子里也铺了一地。王老大坐下板凳脱草鞋，阿毛伏在桌上睡哩。“阿毛，到床上去睡。”“我睡不着。”“你想橘子

12、吃吗？”“不。”阿毛虽然说栽橘子，其实她不是想到橘子树上长橘，一棵橘树罢了。她还没有吃过橘子。“阿毛，不说话一睡就睡着了。”王老大就闭了眼睛去睡。但还要一句“要什么东西吃明天我上街去买。”“桃子好吃。”阿毛并不是说话说给爸爸听，但这是一声霹雳，爸爸的眼睛简直呆住了，如果不是夜里，夜里睡在床上，阿毛要害怕她说了一句什么叫爸爸这样！桃子王老大为得桃子同人吵过架，成千成万的桃子逃不了他的巴掌，他一口也嚼得一个，但今天才听见这两个字！“现在那里有桃子卖呢？”一听声音话是没有说完。慢慢却是 “不要说话，一睡就睡着了。”睡不着的是王老大。窗孔里射进来月光。王老大不知怎的又是不平！月光居然会移动，他的酒瓶放

13、在一角，居然会亮了起来！王老大怒目而视。阿毛说过，酒都喝完了。瓶子比白天还来得大。王老大恨不得翻起来一脚踢破了它！世界就只是这一个瓶子踢破了什么也完了似的！王老大挟了酒瓶走在街上。“十五，明天就是十五，我要引我的阿毛上庙去烧香。”低头丧气的这么说。自然，王老大是上街来打酒的。“桃子好吃，”阿毛的这句话突然在他的心头闪起来了，不，王老大是站住了，街旁歇着一挑桃子，鲜红夺目得厉害。“你这是桃子吗！？”王老大横了眼睛走上前问。“桃子拿玻璃瓶子来换。”王老大又是一句：“你这是桃子吗？”同时对桃子半鞠了躬，要伸手下去。桃子的主人不是城里人，看了王老大的样子一手捏得桃子破，也伸下手来保护桃子，拦住王老大的

14、手“拿瓶子来换。”换桃子的收下了王老大的瓶子。王老大捧了桃子他居然晓得朝回头的路上走！桃子一连三个，每一个一大片绿叶，王老大真是不敢抬头了。“王老大，你这桃子好！”路上的人问。王老大只是笑，他还同谁去讲话呢？围拢来四五个孩子，王老大道：“我替我阿毛买来的。我阿毛病了要桃子。”“这桃子又吃不得哩。”是的，这桃子吃不得，王老大似乎也知道！但他又低头看桃子一看，想叫桃子吃得！王老大的欢喜确乎走脱不少，然而还是笑“我拿给我阿毛看一看”乒乓！“哈哈哈，桃子玻璃做的！”“哈哈哈，玻璃做的桃子！”孩子们并不都是笑，桃子是一个孩子撞跌了的，他，他的小小的心儿没有声响的碎了，同王老大双眼对双眼。1927年9月（

15、1） 王老大父女以种桃为生，阿毛也很喜欢桃树，她为什么又想种橘子树？（2） 分析文中划线处的描写手法及其作用。（3） 文中多次写到月光，这样写在烘托小说诗意氛围上有什么作用？（4） 探究“桃”在文中的寓意。10. （6分） (2017高一上奉新月考) 阅读下面的文字，完成小题。两千多年前司马迁著史记，对孔子钦慕之情切切。又似有丝丝缕缕弦外之音，好像司马氏不仅找到了精神家园，还体悟到了更高境界的史家情怀。然而将至圣先师名为史家，古今鲜有人为。当然，孔子称得上是一位了不起的史学家，尽管他没做过一天的史官。班固汉书艺文志说：“古之王者世有史官左史记言，右史记事，事为春秋，言为尚书。”依班固言推论，春

16、秋当为鲁国右史所为。而孔子年轻时做过委吏、职司吏，后任中都宰，三年骤迁大司寇摄相事，唯不见其做史官的记录。言史家孔子，也实不虚妄。读万卷书，孔子自不待说，孔子于周史应是详熟，行万里路孔子也是不输，少时“入太庙，每事问”，壮而适周问礼，又周游列国十四载，孔子该是家事国事天下事事事周详。其外，孔子于人物也察考洞明，当是有资格论人议事了。孔子的历史观与著述态度在今看来也十分可取，对待历史所持科学严谨的态度胜过今人。此大可辅言孔子为史家了。但是，以春秋名孔子为史家似乎也有点勉强。首先，孔子著春秋一事实有争议。春秋是鲁国史书，历来被认为是鲁国史官所为；可历代史家、学者又以为是孔子所修，左传成公十四年载“

17、君子曰：春秋非圣人谁能修之”。“圣人”就定指孔子吗？所以，这里不足为明证。倒是孟子言之凿凿：“世道衰微，邪说暴行有作孔子惧，作春秋。”算是敲定此事。孟子齐人，距孔子百多年，近圣人之居，史料当丰，传闻即真，况孟轲崇信求义，可信度应是很高。再有史记十二诸侯年表道：“是以孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次春秋。”大抵也能杜左右之口。当然也有折中的说法。两边都讨好，各方不得罪：春秋原为鲁国史官所写，后经孔子修订成书。虽万分稳妥，可如此一来，孔子有假他人之功的嫌疑。还有一个问题，春秋一万六千字，在今不抵一篇硕士论文的篇幅，可却微言大义，辞微旨博，一字褒贬，影响深远。于是历

18、代解“经”传“经”之作不乏。单说用古文写就的春秋左氏传，其史料补充丰赡，记事因果清明，写人性格丰满，使春秋史纲泱泱为一部有历史律动的不朽巨作，堪称伟大。然而左丘明因左传称史家，而孔子有春秋却不称史家，这很值得深思。所以，言孔子为史家实不足取。孔子只是“好古”。自称“述而不作”，只阐述前人学说而不去创作；“祖述尧舜，宪章文武”，旨在缔造理想，“大同”“小康”。孔子又不只是好古，世衰道微，礼崩乐坏，孔子批判，毫不隐晦。虽“干七十余君，莫能用”以致“累累如丧家之犬”，仍卓然独立，岁寒松柏，代王立法，惩恶劝善。如此说来，称孔子为史家还真的格局太小。夫子“木铎”，不若称“春秋”孔子。（选自郭小琲有大义，

19、有删改）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 春秋是一部历史专著，依据孔子的生平和班固的意见，可以认为它是鲁国专门负责“记事”的右史所作，与孔子无关。B . 左丘明认为春秋出于“圣人”之手，却言辞含混约略，未能言明具体的编撰者，以致为后世留下一桩谜案。C . 史记非常明确地主张春秋为孔子所编撰，但更具有说服力的证据来自孟子，他清楚地介绍了孔子撰述春秋的意图。D . 有的学者认为春秋并非成于一人之手，鲁国史官有著述之功，至圣先师有修订之劳，这种观点未被本文作者完全接受。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 史家要有扎实的学术功底，熟悉前人留下的历史

20、著述，还要能够关心国家乃至天下大事，同时有一定的人生阅历。B . 如果能清楚地考察人物的事迹和品质，却缺乏科学的历史观和严谨的著述态度，也还是难以成为一位优秀的史家。C . 孔子一生中任职虽然甚多，却唯独缺少做过史官的记录，所以本文作者认为“言孔子为史家实不足取”。D . 出于史家独特的体悟，司马迁认为孔子观史、论史，也极具史家情怀，这在史记的相关记述中隐约流露了出来。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 与反映历史律动的不朽巨作左传相比，春秋是一部微言大义的史纲，在史料、记事与写人方面较为简略。B . 作者从“好古”与“不只是好古”“丧家之犬”与“岁寒松柏”等角度描述孔子，意在表现出其形象的复杂性和多面性。C . 孔子一面借“好古”缔造着自己的社会理想，一面“知其不可而为之”，以直言不讳的批判精神面对社会现实。D . 孔子在春秋乱世遍干诸侯，教化民众，宛如木铎，这是他被称为“春秋孔子”而非“春秋孔子”的原因。六、 作文 (共1题；共5分)11. （5分） (2019遵义模拟) 阅读下面的材料