长春市高考语文一模试卷B卷

1、长春市高考语文一模试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语言文字运用 (共5题；共18分)1. （2分） 下列词语中，划线字的读音全都正确的一组是（ ）A . 执拗(ni)祛暑(q)阿其所好()吆五喝六(h)B . 汤匙(ch)巷战(xing)久假不归(ji)不揣冒昧(chui)C . 鬓角(bn)蛇蝎(ji)稗官野史(bi)成绩斐然(fi)D . 舷窗(xun)炽热(ch)浑浑噩噩hn咄咄逼人du2. （6分） (2020高三下柳州月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 常言“文如其人”，就是说一个人的性情、喜好等等会自然流露在文章的字里行间，文字和作者 ， 非常相似。如果作文之人风流倜

2、傥，他的文章定如行云流水般一气呵成；如果作文之人不苟言笑，他的文章定然庄严肃穆，天然一般有威慑力。（ ）。每当阅读先贤的书籍，常常忍不住或者为先贤的 ， 或者为先贤的深刻思想 ， 恨不得立马和他当面交流所得、畅所欲言。然而面对时间和空间的不可逆转，使所有的想法只能一人独对，先贤言谈的美好景象惟有在梦中出现 ， 稍稍可以安慰的是，通过阅读先贤书籍，了解先贤的品性，知道先贤的喜好，体会到先贤的喜怒哀乐、嬉笑怒骂，自觉心意相通，感情更加贴近，未曾得缘一见，内心里却已把他当作最亲近的朋友。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 休戚相关金玉良言拍手称快虽然B . 息息相关金玉

3、良言拍案叫绝虽然C . 息息相关金科玉律拍案叫绝即使D . 休戚相关金科玉律拍手称快即使（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 所以熟读一个人的文章，就大约能够揣摩出这人的性格；同样的，了解一个人，自然能够推断他文章的大体风貌。B . 所以了解一个人，就大约能够揣摩出这人的性格；同样的，熟读一个人的文章，自然能够推断他文章的大体风貌。C . 所以了解一个人，自然能够推断他文章的大体风貌；同样的，熟读一个人的文章，就大约能够揣摩出这人的性格。D . 所以能够推断他文章的大体风貌，自然可以了解这个人；同样的，能够揣摩出这人的性格，自然可读懂他的文章。（3） 下列对文中划线

4、句子修改正确的一项是（ ） A . 然而时间和空间的不可逆转，所有的想法只能一人独对，先贤言谈的美好景象惟有在梦中出现。B . 然而面对时间和空间的不可逆转，使所有的想法只能一人独对，与先贤言谈的美好景象惟有在梦中出现。C . 然而时间和空间的不可逆转，使所有的想法只能一人独对，先贤言谈的美好景象惟有在梦中出现。D . 然而面对时间和空间的不可逆转，所有的想法只能一人独对，与先贤言谈的美好景象惟有在梦中出现。3. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 新型大国关系是以相互尊重、互利共赢的合作伙伴关系为核心特征的大国关系，这一概念于2012年5月3日在北京召开的中美战略与经济对话期

5、间被高调推出。B . 全面放开贷款利率管制后，金融机构与客户协商定价的空间将进一步扩大，有利于促进金融机构采取差异化的定价策略和企业融资成本。C . 对于韩亚航空公司客机事故原因是飞行员操作失误造成的，还是机场塔台指挥不当造成的，众说纷纭。D . 中外经典名著阅读可以让中学生接受高品位文化濡染，进而更高层次地形成学生个体的人文素养，构建学生个体的精神大厦。4. （3分） (2017高三上贵阳期末) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。高素质的人才是德、智、知兼备的人才，首先，_，德乃人之本，。从社会整体角度和人类生存与安全的角度来

6、看，我们宁可养傻子，也不养害人精其次，_。知识可以“饰外”，用它来炫耀，能够唬人骗人；而智慧則会“秀内”，它能够启迪人，让人茅塞顿开；有知识的人不一定有智慧，有智慧的人一定有知识。知识可以直接获得，可以传播、复制、分享；_，它需要经过自己头脑的加工整理，只可顿悟、体会，最后，知的重要性当然不言而喻，知是育德、育智的基础和必要途径。5. （5分） (2019高三上通州期中) 阅读下面材料，按要求从两个题目中任选一题作答。不少于700字。（注意：写作时必须用2B铅笔在答题卡上把所选题号的方框涂黑。） 题目一：孔子曰“未知生，焉知死？”反对离开活生生的现实人生去思考死后的问题。我们 也不妨说“未知苦

7、，焉知乐？ ”离开“苦”的经历也无从解悟“乐”的真谛。请以“苦 乐”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。题目二：请以“打捞记忆”为题，写一篇记叙文。要求：立意积极向上，叙事符合逻辑；有细节，有描写。二、 现代文阅读 (共2题；共24分)6. （6分） (2020高一上新丰期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 整个东方美学，从根源上看也是一种“生活美学”。东方美学不仅是可“知悟”到的人生智慧，更是诉诸“践行”的现世传统。西方美学曾经更关注艺术，东方美学却早已聚焦生活。中国美学重“形”，日本美学重“色”，而韩国美学重“线”。真正连纵起整个东方美学的内核乃为“生活”。东方生

8、活美学关注审美与生活之间所具有的“不即不离的亲密关系，注重在日常生活中体味生活本身的美感。中国的生活美学就可以代表东方传统，这种传统就是一种始終未断裂的生活传统。中国古典美学作为最“原生态”的生活审美化传统，形成了一种忧乐圆融的中国人的生活艺术。审美与生活的不即不离，就是一种既不接近亦不疏远的关联。中国生活美学，就是强调审美与生活之间如此的关联，这里的“生活，乃是中国人自己的“生活”；这里的“美学”，也是中国化的“美学”。生活乃是“生”与“活”的合一，生与活有别，生只是生物性的，动植物均有生，但只有人才能活。每个人都要“生”。皆在“活”。在汉语的语境里面，“生”原初指出生、生命以及生生不息。终

9、极则指生命力与生命精神，但根基仍是“生存”。“活”则指生命的状态，原意为活波泼地，最终指向了有趣味、有境界的“存在”。明末清初著名西家石涛所说“因人操此蒙养生活之权”当中的“生活”，正是此义。中国人所理解与践行之“生活，所言说的就是鸢飞鱼跃那般的存在，有着鲜活的内涵与践履途径。人们不仅要“过”生活，要“活着”而且要“享受”生活，要“生存”。 按照法国哲人列维纳斯的主张，在西方世界，对古人来说，存在指的是“事物”，对现代人来说，存在指的是“最内在的主体性”；对当今的人们来说，存在指的则是“生活”，也就是一种与自身、与事物的直接私密关系。人们不仅过日子，而且还在“经验“着他们的生活。绝大多数人的生

10、活是始终不离于感性的，列维纳斯还说过，所有的享受都是“生存的方式”，但与此同时，也是一种“感性”存在。“美学”这个词原本就是感性的意思，美学作为学科之本意就是“感性学”。 但在中国，却将“感学”之维度拓展开来，从而将之上升到“觉学”之境，而这“感”与“觉”两面恰构成“不即不离”之微妙关联。因此，中国的“美学”，就不仅是西学的感性之学，而且更是一种感性之智。“生活美学”之所以指向了“幸福”的生活，是因为，过生活就是享有生活，并去寻求生活的幸福与幸福的生活。幸福本身，就是一个美学问题，而非伦理问题。由古至今的中国人，皆善于从生活的各个层级当中来发现“生活之美”，去享受“生活之乐”。中国人的生活智慧

11、，就在于将“过生活”过成了“享有生活”。也正因为如此，中国的美学在现实的生活世界中得以生长，它本然就是一种活生生的“生活美学”。在这个意义上，东方生活美学不囿于西方的感性之学，而更是感性之智，生活美学恰恰关乎“幸福”的追求，并致力于让人们的生活过得美好。“生活美学”恰是一种研究幸福之学，也是一种实现幸福之道。（摘编自刘悦笛生活美学：为生活立“美之心”，光明日报2019年7月15日）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 东方美学与西方美学关注对象不同，前者聚焦生活，而后者更关注艺术。B . 中国美学的生活审美化传统，形成了一种中国人的忧乐圆融的生活艺术。C . 作者认

12、为，存在对古人来说是“事物”，对现代人来说是“最内在的主体性”。D . 生活美学关注“幸福”的追求，为生活立“美之心。致力于让生活过得美好。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 开头运用正反对比论证，证明了整个东方美学从根源上也是一种“生活美学”。B . 文章主体采用了层进式结构，层层推进，清晰地阐明了东方生活美学的内涵。C . 文中引用明末清初著名画家石涛的名言，是为了阐释“活则指生命的状态”。D . 文中多处运用了因果分析法，或先果后因，或先因后果，分析准确，论述清晰。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 审美与生活“不即不离”，审美注重体味

13、生活，生活也强化了审美方式。B . 在汉语的语境里，“生”和“活”是两个既有联系，又有所不同的概念。，C . 中国的“美学”拓展了学科维度，不仅是感性之学，更是一种感性之智。D . 中国人善于从生活的各个层级中发现“生活之美，并享受“生活之乐”7. （18分） (2016高二上成都期中) 阅读下面的文字，完成后面题目。橘子【日本】芥川龙之介冬天的一个夜晚，天色阴沉，昏暗的站台上，不见一个送行的人。这种景色同我当时的心境怪吻合的，我坐在横须贺发车的上行二等客车的角落里，呆呆地等待开车的笛声，有说不出的疲劳和倦怠，心情就像这沉沉欲雪的天空那么阴郁。不久，发车的笛声响了。但是车子还未移动，却听见检票

14、口那边传来一阵低齿木屐的吧嗒吧嗒声；霎时，随着列车员的谩骂，我坐的二等车厢的门咯嗒一声拉开了，一个十三四岁的姑娘慌里慌张地走了进来。同时，火车使劲颠簸了一下，并缓缓地开动了。站台的廊柱一根根地从眼前掠过 这一切都在往车窗上刮来的煤烟之中依依不舍地向后倒去。那是个地道的乡下姑娘。没有油性的头发挽成银杏髻，红得刺目的双颊上横着一道道皲裂的痕迹。一条肮脏的淡绿色毛线围巾一直耷拉到放着一个大包袱的膝头上，捧着包袱的满是冻疮的手里，小心翼翼地紧紧攥着一张红色的三等车票。我不喜欢姑娘那张俗气的脸相，那身邋遢的服装也使我不快。更让我生气的是，她竟蠢到连二等车和三等车都分不清楚。因此，点上烟卷。之后，也是有意

15、要忘掉姑娘这个人，我就把大衣兜里的晚报随便摊在膝盖上。这时，从窗外射到晚报上的光线突然由电灯光代替了，印刷质量不高的几栏铅字格外明显地映入眼帘。不用说，火车现在已经驶进横须贺线上很多隧道中的第一个隧道。在灯光映照下，我溜了一眼晚报，上面刊登的净是人世间一些平凡的事情进入隧道的那一瞬间，我产生了一种错觉，仿佛火车在倒着开似的，同时，近乎机械地浏览着这一条条索然无味的消息。正在隧道里穿行着的火车，以及这个乡下姑娘，还有这份满是平凡消息的晚报这不是象征又是什么呢？不是这不可思议的、庸碌而无聊的人生的象征，又是什么呢？我对一切都感到心灰意懒，就将还没读完的晚报撇在一边，又把头靠在窗框上，像死人一般阖上

16、眼睛，打起盹儿来。过了几分钟，我觉得受到了骚扰，不由得四下里打量了一下。姑娘不知什么时候竟从对面的座位挪到我身边来了，并且一个劲儿地想打开车窗。但笨重的玻璃窗好像不大好打开。她那皲裂的腮帮子就更红了，一阵阵吸鼻涕的声音，随着微微的喘息声，不停地传进我的耳际。这当然足以引起我几分同情。但我依然怀着悻悻的情绪，但愿她永远也打不开，冷眼望着姑娘用那双生着冻疮的手拼命要打开玻璃窗的情景。不久，火车发出凄厉的声响冲进隧道；与此同时，姑娘想要打开的那扇窗终于咯噔一声落了下来。一股浓黑的空气，好像把煤烟融化了似的，忽然间变成令人窒息的烟屑，从方形的窗洞滚滚地涌进车厢。这时窗外眼看着亮起来了，泥土、枯草和水的

17、气味凉飕飕地扑了进来，我这才好容易止了咳，要不是这样，我准会没头没脑地把这姑娘骂上一通，让她把窗户照旧关好的，姑娘却对我毫不介意，把头伸到窗外，目不转睛地盯着火车前进的方向，一任划破黑暗刮来的风吹拂她那挽着银杏髻的鬓发。她的形影浮现在煤烟和灯光当中。火车刚刚驶出隧道，这当儿，我看见了在那寂寥的道岔的栅栏后边，三个红脸蛋的男孩子并肩站在一起。他们个个都很矮，仿佛是给阴沉的天空压的。穿的衣服，颜色跟镇郊那片景物一样凄惨。他们抬头望着火车经过，一齐举起手，扯起小小的喉咙拼命尖声喊着，听不懂喊的是什么意思。这一瞬间，从窗口探出半截身子的那个姑娘伸开生着冻疮的手，使劲地左右摆动着给温煦的阳光映照成令人喜

18、爱的金色的五六个橘子，忽然从窗口朝迎送火车的孩子们头上落下去。我不由得屏住气，顿时恍然大悟。姑娘大概是前去当女佣，把揣在怀里的几个橘子从窗口扔出去，以犒劳特地到道岔来给她送行的弟弟们。苍茫的暮色笼罩着镇郊的道岔，像小鸟般叫着的三个孩子，以及朝他们头上丢下来的橘子那鲜艳的颜色这一切一切，转瞬间就从车窗外掠过去了。但是这情景却深深地铭刻在我心中，使我几乎透不过气来。我意识到自己由衷地产生了一股莫名其妙的喜悦心情。我昂然仰起头，像看另一个人似的定睛望着那个姑娘。不知什么时候，姑娘已回到我对面的座位上，淡绿色的毛线围巾仍旧裹着她那满是皲裂的双颊，捧着大包袱的手里紧紧攥着那张三等车票。直到这时我才聊以忘

19、却那无法形容的疲劳和倦怠，以及那不可思议的、庸碌而无聊的人生。（1） 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . “我”在车上偶遇到的一件小事，使生活在阴暗现实中的“我”改变了对生活的消极态度，激发了“我”对美好事物的憧憬。B . 小说中的贫穷乡下姑娘，由于列车员的谩骂，原该登上三等车厢的她慌里慌张地走错了车厢，让文中的“我”认为她极其愚蠢。C . 乡下姑娘艰难地想打开车窗，虽引起我的同情，但因对她印象不好，加上心情沮丧，我还是冷眼旁观，从心里希望她打不开。D . 橘子那鲜艳的颜色让“我”的内心产生了强烈的震撼，不由地产生了一股莫名其妙的喜悦心情，对乡下姑娘的看法也有所改变。E

20、 . 小说语言生动细腻，故事情节曲折多变，深深地打动人心；乡下姑娘抛橘子的细节极具画面感，给人留下回味无穷的想象空间。（2） “我”为什么“心情就像这沉沉欲雪的天空那么阴郁”？请结合原文简要说明。（3） 小说中“乡下姑娘”有哪些性格特点？请简要分析。（4） 小姑娘抛出橘子的细节是小说的亮点，请你结合原文谈谈这样说的理由。三、 古代诗文阅读 (共4题；共35分)8. （16分） (2019高三上浙江月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 山东巡抚白公墓志铭（清）袁枚皇上御极之十有七年，奸民构逆语假吏部尚书孙嘉淦谏章，流传山东。巡抚准公获一纸，交臬司某穷竞其事，务得主名再奏。适滇省以闻，臬司惧，

21、越奏之。上疑公欺，致公于理。公之狱词曰“未得伪造者姓名，遽妄奏，臣不敢也。且缓之，则易于钩考，罪人斯得；暴章之，则彼或闻风窜伏，而平民转罹于辜，故隐忍不发。此臣罪也。拟大辟固当。”上怜其愚，赦之，发香山监工，以老病卒。公由笔帖式内府主事，受知世宗，累官福建将军。乾隆元年，改官巡道，公以疾辞。上怒，籍其家。无长物，得簿：自出使迄入都，公私出入，纤毫如列眉。上以为廉，授长芦盐院，调两淮。公辜较引课 ， 辨其赢缩，不忸忲小利，不责奇羡，分忖节度，有不便辄弛以利民。九年，巡抚安徽。先是，庐、凤地硗狭，多遨民，饥即避宅盘游，矠鱼擉鳖 ， 挈其孥，捶小朄 ， 野歌匄钱。或请禁之公怃然曰本之不清末胡能治命守

22、令电画郊折课民耕贷给犁锄。外延染人机工，教蹑丝法。畜蚕，树桃、麻、桑、柘，朝夕程督。未期年，民恋其业，驱之不行。今凤、颍、滁、亳所织绢带丝布，转鬻苏、杭数州。加兵部侍郎，抚广东，调山西，再调山东。十六年，上南巡，自德州至红花埠凡十三营，公修扦督治惟敬。或劝拘虎豹，备弹弦踮躧为供奉者，公大惊曰：“皇上为观河省稼巡狩，玺书如日。为大臣者，耳目未愦，其可违诏以非道悦耶?”除方物外，无所贡。泰山、林外，不置供顿，清跸除道而已。公貌不逾中人，而举止严重，暗室坐未尝跛倚。眴人目微斜。遇大事，虚已集议。既定，屹不可动。抚广时，西洋人某诱澳门民夷言，服其国服，连惠、潮诸州。公怒，毁天主堂，惩治之，洋人大创。安

23、南国王为其臣郑杠所弑，国乱，群姓角争，互乞天朝兵为援。公欲奏以一旅师深入诛篡弑者，为设郡置吏，仍归汉、唐版图。会与总督议不合而罢。论者惜之。公姓白，名准泰，字健斋，号雪村，正黄旗人。赐姓他喇氏。先世为高丽人。子某。葬某。铭曰：药先尝而后进之父，言先择而后告于天。观形者似乎逆，而原心者觉其贤。以是归田，以是获全，又何瞢焉?而况乎七十有二之高年!【注释】辜较引课：查对税收。忸忲（ni sh）：遵从既定的规定行事。矠（z）鱼獨（chu）整：用叉矛刺取鱼和鳖。朄（yn）：古代敲击用以引乐的小鼓。匄（gi：同“丐”，乞讨。踮躧（din x）：拖着鞋子，脚尖轻轻着地而行。指跳舞。（1） 对下列句子中加下划

24、线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 交臬司某穷竞其事竞：追究B . 上怒，籍其家籍：登记册C . 除方物外，无所贡方物：本地特产D . 眴人目微斜眴（shn）：使眼色（2） 下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 而平民转罹于辜弃甲曳兵而走B . 有不便辄弛以利民作师说以贻之C . 安南国王为其臣郑杠所弑公之逮所由使也D . 以是获全，又何瞢焉有鱼焉 ， 其广数千里（3） 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A . 文章先写白准泰在山东巡抚任上被无辜下狱，最后老病而死的不幸事迹，为这位办事周全、体恤百姓的官员的一生，首先渲染了一层悲壮色彩。B

25、 . 白准泰巡抚安徽时，劝民耕桑，使地方经济状况有所好转，社会风气发生变化。巡抚，又称抚台，是清代主管一省军政、民政的封疆大吏。C . 当安南国发生叛乱，向清廷求救之际，白准泰建议马上出兵平乱，此举却受到广州总督的阻挠，以致白准泰为此愤而罢官，令人唏嘘。D . 本文骈散结合，记叙和议论相得益彰；以散文形式叙写白准泰的生平，突出他的政绩；以韵文形式赞扬白准泰品德高尚、得享高寿。（4） 用“/”给文中画线的部分断句。 或 请 禁 之 公 怃 然 曰 本 之 不 清 末 胡 能 治 命 守 令 申 画 郊 圻 课 民 耕 贷 给 犁 锄。（5） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 为大臣者，耳目未愦

26、，其可违诏以非道悦耶?药先尝而后进之父，言先择而后告于天。观形者似乎逆，而原心者觉其贤。9. （8分） (2017高二下玉溪期中) 阅读下面这首词，完成下面小题。郁郁【金】元好问郁郁羁怀不宜开，更堪寥落动凄哀。华胥梦破青山在，梁甫吟成白发催。秋意渐随林影薄，晓寒都逐雁声来。并州旧日风声恶，怅望乡书早晚回。【注】诗写于蒙古军攻占山西，作者从三乡移居登封后。华胥梦，黄帝白天寝睡，梦游华胥国，其间没有统治者，人民没有嗜好，没有爱憎，没有利害。（1） 下列对本诗的理解，不正确的两项是（ ） A . 诗的首句用叠声词“郁郁”领起，既表达了作者郁闷的心情，也为整首诗奠定了沉郁的感情基调。B . 诗人运用“华胥梦”和“梁甫吟”两个典故，表达了美梦破碎，悲苦凄切的感情。C . 颈联从视觉、听觉两个角度来写景，通过深秋林子里微薄的影子以及秋晨飞雁的叫声，营造一种清新却又喧闹的气氛。D . 尾联叙述诗人百无聊赖等候书信，不禁回忆起并州以往的战事。E . 联系写作背景，可以理解诗人远离家乡，孤单寂寞的心情。（2） 简析本诗是如何抒情的？ 10. （10分） (20