长沙市高三上期中联考语文试卷（II）卷

1、长沙市高三上期中联考语文试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（ ）一些官员用注水的GDP数据作为政绩，虽然这种行为危害极大，但他们对这种打肿脸充胖子的行为仍是乐此不疲。究其原因，一是这些官员试图用虚幻的增长来讨好上级;二是违法成本太低，GDP数字造假被发现后,往往可以以统计失误为由来李代桃僵 ， 造假者一般不会受到问责，最重的处罚也只是给予行政处分。正因为如此，一些造假者才变得更加肆无忌惮。A . 打肿脸充胖子B . 乐此不疲C . 李代桃僵D . 肆无忌惮2. （2分） (2015高一上安徽期中)

2、下列各句中没有语病的一项是（ ）A . 对于传说中这类拥有异常可怕力量的动物，尚武的古代欧洲人的真实心态恐怕还是敬畏多于憎恶的。B . 杜绝过度治疗，除了加强宣传教育外，还要靠制度保障医疗机构正常运转，调控盲目扩张的逐利行为。C . 作者观察细致，一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌声，都能激发他的灵感，都能从中找到抒情叙事的切入点。D . 过于重视教育功能，文学作品会出现理性捆绑感性，思想大于形象，甚至全无艺术性，变成干巴巴的说教。3. （2分） (2016高三上如东月考) 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（ ）文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备

3、、文化修养、艺术训练，努力做到“”。除了要有好的专业素养之外，还要有高尚的人格修为，有“铁肩担道义”的社会责任感。A . 操千曲而后晓声，观千剑而后识器B . 笼天地于形内，挫万物于笔端C . 同声相应，同气相求D . 言在耳目之内，情寄八荒之表二、 现代文阅读 (共3题；共32分)4. （6分） (2018高二上白城月考) 阅读下面的文字，完成各题。中国传统文化视野下的绚丽之美魏家俊在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。朴实无华、清新自然，成为美的最高形态。这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学

4、的实用价值。从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。尚书五子之歌：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇惘墙。有一于此，未或不亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。国语楚语上：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就

5、把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。在美与真的关系上，老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摹与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治思想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念

6、的源头。庄子的美学理想从整体上看是追求宏达之美，其中的逍遥游秋水等篇都表现出壮美的气势，但在对美的形态作论述的时候，它却更多地强调朴素、自然、平淡的美，这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。崇尚自然、平淡、朴素、简约，本来是老庄美学思想的精髓，但在先秦时期，其他派别的许多思想家也加入了对华丽之美的尖锐批评，这就很容易形成一种比较稳定的美学思想传统。墨家从下层人民的立场出发，提出“非乐”的主张，曰：“为乐非也。”法家对华丽之美的批评态度更加尖锐，认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质：“其质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美也。”不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还同老子、庄子

7、、墨子一样，把追求华丽之美同国运、民心联系起来，而且，儒家美学思想中本来就包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张。这样，不但是儒与道，而且又加上了墨与法，这四家的美学思想在朴素、自然、平淡、简约、使用这诸多方面形成了合流，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位，华丽之美也就成为众矢之的了。（节选自华夏文明，有删节）（1） 下面有关“朴素为美”的理解，不正确的一项是（ ） A . 朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念，在强调“文以载道”的前提下提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。B . 从上古时代到春秋时代，因为生产力水平的低下，人们强调满足人的最基本的

8、生活需要，反对追求华丽的奢侈。C . 朴素为美在中国传统文化中是美的最高形态，其对美的鉴赏和崇尚在政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的超美学的标准。D . 艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰，这是老子的政治理想、社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。（2） 下列表述中，不符合原文意思的一项是（ ） A . 在中国传统文化中，朴实无华、清新自然，成为美的最高形态，这一美学观在特定的历史时期有其合理性的一面。B . 尚书五子之歌中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单的等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。C . 老子提出“见

9、素抱朴，少私寡欲”的治国原则，极端反对文学艺术的精巧与美丽，强调美丽的色彩不仅对整个社会都是很可怕的腐蚀剂，更是对人心理的一种摧残。D . 法家认为文饰的目的就是掩盖丑的本质，不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还把追求华丽之美同国运、民心联系起来。（3） 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A . 老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此，在美与真的关系问题上，他提出了“信言不美，美言不信”的主张。B . 庄子在对美的形态作论述时，更多地强调朴素、自然、平淡之美，但从整体上看是追求宏达之美的，这使他与老子的美学思想有着明显的不同。C . 传统美学观把对美的

10、鉴赏和崇尚纳入政治风格和道德评价领域，它就将成为一种带有普遍意义的超美学的标准。D . 在先秦时期，儒道墨法等思想家在美学思想上达成的共识很容易形成一种比较稳定的美学思想传统，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。5. （13分） (2017高三下武邑月考) 阅读下文，回答问题毛猴的大树徐国平出事那天上午，全村的人正兴高采烈地挤在村委大院，个个蘸着唾沫，起劲地点着分到手的钞票。谁也没注意到毛猴。其实，毛猴一早就从大喇叭里听到消息，开发商要发放树木补偿款。他却没有一丝兴奋，也没像老婆那样急三火四地撅着屁股朝村委跑。毛猴慢吞吞地扒拉了几口早饭，就耷拉着脑袋出了家门。村外已变得十分旷阔，没有了在晨

11、风中梳理绿云的的大树，没有了鸟儿的啼鸣，整个村野像是被掏空了心脏，干瘦苍凉。毒辣辣的日头，一时晃得毛猴有些头晕眼花，双腿发软。最近这些日子，他总是一副病怏怏的样子。毛猴的这种心态，是从村外那些大树被伐倒后出现的。毛猴很小就离不开大树。他生就一副瘦小骨肉，伙伴们小瞧他，就连村里的小猫小狗都欺负他。有一回放学，一条恶狗死劲地撵他，他吓得哭爹喊娘，没命地逃，伙伴们一旁看笑话。最后，他见路边一棵大树，被逼无奈，使出吃奶的力气，手脚并用噌噌爬上了树梢。恶狗徒劳地围着大树汪汪叫了几声离去。眼瞧着树下一个个扯着鸭脖目瞪口呆的伙伴，毛猴突然产生了一种至高无上的兴奋。还有一次，毛猴骑在树头上，咔嚓一下把树梢压折

12、了，整个人从十几米高的大树摔下。伙伴吓个半死，毛猴却从土窝窝里爬起，竟然筋骨无伤。那时，村外四周大树极多。当地有个风俗，伐树前要在最高的的树梢上挂一块红布，然后用锯斧解下树头。毛猴便有了用武之地，一年四季总有人请，好吃好喝，另有赚头。没想到会爬树也是挣饭吃的一行。邻村一老木匠还托媒上门，把小闺女嫁给了毛猴。毛猴整天乐呵呵的。毛猴爬树最喜上面有鸟窝的树。每到树顶，他就先把手伸到鸟窝里，摸摸是不是有鸟蛋，若有，就把那蛋在门牙上一碰，仰脖子喝干。他说鸟采五粮之精杂草之华，饮天之露，喝了它们的蛋长寿呢。他更喜欢登高后的眺远，白云在上，鸟雀比肩，纵横的河流在下，连土地上高大的房子都显得矮小了，自己就有了

13、冲天豪情。后来，大树越来越少。一年当中很少再有人请他爬树了。一想到站在树梢上的快意，他就激动得心颤，他想就是没有人请，自己也得找棵大树爬上去，掏几个鸟蛋，亮亮腔，活动活动身子骨。只是，出了门，一连走了几十里地，都看不到一颗直刺云天的大树。他沮丧极了。打那以后，毛猴就疯了似的买树苗，然后，没日没黑地在自家地里挖坑栽树。恨不得一夜间，那些树苗能长成参天大树。正当树苗碗口粗，村里所有的地，却被乡政府卖给了开发商。自然，那片树苗要补偿大笔钱。毛猴老婆的嘴都笑裂了，拿毛猴当财神一样供着。村人自然眼馋，纷纷也在各家地里，杂七乱八插了一地树苗。毛猴却很气恼，连着骂了几天几夜开发商的娘。毛猴想着想着，就一跺脚

14、搭上了一辆进城送民工的三轮车。劳务市场上，来招人的包工头问毛猴，有啥特长，毛猴说，会爬树。一阵哄笑后，包工头便带着毛猴来到一个建筑工地，安排他干架子工。这活儿跟爬树一样，毛猴毫不怯生，一攀上架子，浑身顿时就来了精神。半晌，天空有些灰蒙蒙的。毛猴感到有些压抑，便摘下安全帽。可偏在这时，发生点意外，随着吧嗒一声，安全帽上遍是蛋汁和碎壳，竟是个鸟蛋，蛋汁也迸溅了他一脸。毛猴一惊，忙仰脸往天上看，只见一群鸟儿在他头上飞过。他纳闷不解，这鸟怎么飞着飞着就下起蛋来。随后，他环视了一下脚下的城市，光秃秃的竟然没有一颗大树，更没见到一个鸟窝。毛猴不由得为这群无处栖身的鸟儿，仰天长叹。猝然，一只鸟儿盘旋着又朝他

15、头顶飞来，一声凄厉的啼鸣过后，就见一枚鸟蛋，清楚无比地坠下。毛猴惊喜万分，慌忙侧身举起安全帽。就在他全神贯注接住那个鸟蛋时，熟料，自己的整个身子却离开了脚手架。一瞬间，他感到自己像一只折断了翅膀的大鸟，急速地向下坠落着。这种感觉好久没有了，就像先前自己从一棵大树上落下来一样。只是，当他轰然落地，骨碎筋断，才感到再也没有先前那么幸运了。透过模糊的视觉，他最后望了一眼身边的安全帽，那枚鸟蛋在里面竟然安然无恙。毛猴微笑了一下，闭上了眼。（选自短篇小说，有删改）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的两项是（ ）A . 主人公以毛猴命名，生动贴切，很形象地体现了他古灵精怪、攀爬技艺高超的

16、特征，表现出他强烈的环保意识。B . 毛猴爬上大树之后的所见所闻使其产生了强烈的自豪感，从而进一步反衬出他内心深处无法回避的自卑。C . 因妻子的贪婪和不理解与村民们的短视，毛猴一怒离开了这个给他留下无尽伤痛的村子，头也不回地搭上了进城务工的三轮车。D . 小说以插叙的手法，介绍了毛猴与大树的渊源，补充了相关的具体内容，既使得文章结构富于变化，也丰富了人物形象。E . 结尾处鸟儿凄厉的啼鸣和毛猴的死去，给小说所笼罩的沉痛气氛，即便那最后的一下微笑也难以化开。（2） 请简要概括毛猴的形象。（3） 小说两次写到毛猴从高处坠落，有何区别？请从这个角度探究小说的内涵。6. （13分） (2016高三上

17、唐山期末) 阅读下面的文字，完成问题。庐山瀑布云陈世旭昨天中午，院长老廖突然接到从青海来的电话，说地质学家彭工当天下午到达山下的火车站，请他接站。老廖一下懵了头。疗养院的车送疗养员去了山下的风景点，傍晚才回来。留在家里的一辆备用小车，被韦局长要去了。韦局长所在的那个省的科技局在疗养院基建的时候给过许多支持，他不好意思让人家觉得怠慢。彭工，老廖没有见过，却很熟悉，有关他的报道，老廖读过很多：50年代他从国外回来，接着就去了柴达木，在那里一待就是好几十年，大半时光都在终生不见绿色的盐湖度过。50岁刚出头就牙齿掉光，发顶早谢。中科院在庐山建了这个疗养院之后，不知动员过他多少次来疗养，他都谢绝了。这次

18、，他被强行要求来疗养。人们希望，借助这里经由大量针叶林的尖端放电产生的大单位的负氧离子，使他得到一次充分的休养生息。老廖向其他单位借车，一个接一个地打电话，结果毫无希望。正当旅游旺季，哪个单位的车也不会闲着。只有请山下风景点转告，让韦局长坐的那辆小车去接彭工。结果韦局长很不高兴，他不相信这么大个庐山就挤不出一辆车。他把住车门，理论了好半天，等司机急急忙忙把小车开到火车站，最后一批旅客已经走出车站广场。司机只好一路缓缓留意着，把车开回来。彭工的去向只有几种可能：要么误了车或者又一次改变了主意，要么被山下什么单位接走，要么自己上了旅游车如果没有意外，他应该会来个电话。老廖整夜坐在值班室的电话枫旁，

19、等这个也许会来的电话。下面有人喊他，喊声很急。莫非是彭工到了？他猛地站起，推开窗户：“什么事？”“餐厅里吵起来了。”韦局长昨天回来开始腹泻，上了两趟医疗室才勉强止住。早上一进餐厅，他就找食堂管理员。“你自己看看你们做的饭菜！”韦局长狂轰滥炸一番，管理员默不作声。“哪个，哪个说我有问题？”忽然一声大喊，食堂大厨挤进来，手紧紧抓着一支擀面杖。“你再说一遍，我有什么问题？”韦局长后退了一步：“我没有说你，我说的是饭菜。”“饭菜都是我做的。我吃了，拉的屎你嚼都嚼不烂。你拉肚子，关我屁事！”“送我走！”韦局长对刚下来的老廖说。“好吧，我送你。”“我看彭工不来倒是对了。何苦来受罪呢”韦局长没完没了。“停车

20、！”老廖突然喊。车子怪叫一声刹住了。老廖发现了一个人。那个人秃顶，两腮下塌，在庐山早晨一尘不染的阳光下，沿着枯岭街心公园的小道，向园门外缓缓走来。老廖直直地盯着这个离车窗越来越近的人。不错，是他，是彭工，是那个照片一再在报纸上登过的地质学家。老廖推开车门，跳出去“请问，您是彭工？”“是啊，您是？”“我是疗养院的。我们昨天中午接到你要来的电话，可把我们找苦了。”老廖的两条腿微微发抖。“哎呀，”彭工声音喑哑，“抱歉，抱歉！我该主动跟你们联系的。”“您来了就好。”老廖的声音有些哽烟了。“我昨天就上山了，坐旅游车上来的。天快黑了，我想你们都该下班了，不好去麻烦你们。”“您在哪里过夜的呢？”“那里。”彭

21、工回过头，指了指街心公园的草地。草地上，还有一些从山下带着席子和毯子来的露宿者横七竖八地躺着。几乎是清一色的青年男女。“这里真绿，绿得醉人。不像我们那里，坐车跑几天也看不到一点绿色，有时候忽然发现一棵小草，全车的人都要下车来，围着看个半天。”彭工仰起清瘦枯槁的脸，陶醉地眯着眼睛，两边塌陷的腮帮子翕动着。“我昨天睡得真好。”“彭工”老廖的泪水夺眶而出。“苦了您了！”“苦？怎么会苦？我喜欢露营，在戈壁滩露营惯了。这里枕的、垫的是这么厚的绿草，享受得很，简直就是奢侈了。”彭工像儿童一样笑着。老廖一把从彭工手上拿过行李箱，走回车子，拉开后车门，对里面的韦局长说：“跟您打个商量，请您下车等一等，我把彭工

22、送回疗养院，再来送您下山，行吗？”车子里没有回答。前面，碧蓝碧蓝的天空下，雪一样洁白耀眼的庐山瀑布云，正从日照峰那一面翻越过来，波涛汹涌，漫无边际，滚滚而下，淹没了牯岭所有的峰峦、峡谷、树林、溪流、屋舍与楼亭。（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（ ）A . 小说对彭工的刻画既有虚笔，也有实笔。前面交代的老廖读过的关于彭工的报道是虚写，彭工出场后则采用了实写，虚实结合，突出了彭工的形象。B . 老廖要用小车去接彭工，韦局长却“把住车门，理论了好半天”。这一笔墨既刻画了韦局长形象，也为后文写韦局长食堂吵架、拒绝送彭工作了铺垫。C . 小说塑造韦局长这一形象的作用主要是将

23、作品主题引向对官僚主义作风的批判，增加主题的深刻性：让情节化平淡为生动，增加对读者的吸引。D . 坐旅游车上山，露宿街心公园的草地，赞叹公园的草地“绿得醉人”，这些举动与语言显示出彭工对庐山美景的喜爱与向往，以及对大自然的热爱之情。E . 小说最精彩的笔墨是人物对话，作者利用人物间的对答，展示人物之间的尖锐冲突，演绎了矛盾的发生、发展、激化、解决的过程，跌宕起伏，引人眼球。（2） 文中画线的三个句子分别表现了老廖怎样的心理？请简要分析。（3） 小说结尾对景物的描写有什么作用？请简要分析。三、 文言文阅读 (共1题；共16分)7. （16分） (2017高三上宁波期末) 阅读下面的文言文，完成下

24、列小题。水浒传序朝日初出，苍苍凉凉，澡头面，裹巾帻，进盘飧，嚼杨木。诸事甫毕，起问可中？中已久矣！中前如此，中后可知。一日如此，三万六千日何有？以此思忧，竟何所得乐矣？每怪人言：某甲于今若干岁。夫若干者，积而有之之谓。今其岁积在何许？可取而数之否？可见已往之吾，悉已变灭。不宁如是，吾书至此句，此句以前已疾变灭。是以可痛也！快意之事莫若友，快友之快莫若谈，其谁曰不然？然亦何曾多得。有时风寒，有时泥雨，有时卧病，有时不值，如是等时，真住牢狱矣。舍下薄田不多，多种秫米，身不能饮，吾友来需饮也。舍下门临大河，嘉树有荫，为吾友行立蹲坐处也。舍下执炊爨、理盘槅者，仅老婢四人，其余凡畜童子大小十有余人，便于

25、驰走迎送，传接简帖也。舍下童婢稍闲，便课其缚帚织席缚帚所以扫地，织席供吾友坐也。吾友毕来，当得十有六人。然而毕来之日为少，非甚风雨，而尽不来之日亦少，大率日以六七人来为常矣。吾友来，亦不便饮酒，欲饮则饮，欲止先止，各随其心，不以酒为乐，以谈为乐也。吾友谈不及朝廷，非但安分，亦以路遥，传闻为多。传闻之言无实，无实即唐丧唾津矣。亦不及人过失者，天下之人本无过失，不应吾诋诬之也。所发之言不求惊人人亦不惊未尝不欲人解而人卒亦不能解者事在性情之际世人多忙未曾尝闻也。吾友既皆绣淡通阔之士，其所发明，四方可遇。然而每日言毕即休，无人记录。有时亦思集成一书，用赠后人，而至今阙如者：名心既尽，其心多懒，一；微言

26、求乐，著书心苦，二；身死之后，无能读人，三；今年所作，明年必悔，四也。是水浒传七十一卷，则吾友散后，灯下戏墨为多；风雨甚，无人来之时半之。然而经营于心，久而成习，不必伸纸执笔，然后发挥。盖薄莫篱落之下，五更卧被之中，垂首拈带，睇目观物之际，皆有所遇矣。或若问：言既已未尝集为一书，云何独有此传？则岂非此传成之无名，不成无损，一；心闲试弄，舒卷自恣，二；无贤无愚，无不能读，三；文章得失，小不足悔，四也。呜呼哀哉！吾生有涯，吾呜乎知后人之读吾书者谓何？但取今日以示吾友，吾友读之而乐，斯亦足耳。且未知吾之后身读之谓何，亦未知吾之后身得读此书者乎？吾又安所用其眷念哉！东都施耐庵序。【注】本序相传为金圣叹

27、所作。有删节。（1） 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 舍下执炊爨、理盘槅者理：料理B . 便课其缚帚织席课：督促C . 吾友毕来，当得十有六人毕：全都D . 其所发明，四方可遇遇：碰到（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 积而有之之谓句读之不知B . 某甲于今若干岁 况吾与子渔樵于江渚之上C . 非但安分，亦以路遥故为之文以志D . 吾友读之而乐故不战而强弱胜负已判矣（3） 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A . 作者从日常生活起居的小事讲起，感慨时光匆匆，生活单调，感觉人生无甚乐趣， 并为过往难留而心痛不已。B

28、. 作者与朋友以饮酒、闲谈为乐，谈话内容不涉及国家政治，也不涉及别人的过失。但因所谈传闻无法被证实，所以让作者觉得是浪费口舌。C . 水浒传多是作者在朋友散去后写着玩的，还有一半是没有朋友来的时候写的。但因构思已久，所以不必苦思冥想，总会在不经意间产生写作的灵感。D . 这篇序写得含蓄、隐晦，通篇没有一个字涉及水浒传的内容。作者用表面的闲适散淡，掩盖水浒传的真实写作意图，让读者自己去领会写这本书的用意。（4） 用“/”给文中画波浪线的部分断句。所 发 之 言 不 求 惊 人 人 亦 不 惊 未 尝 不 欲 人 解 而 人 卒 亦 不 能解 者 事 在 性 情 之 际 世 人 多 忙 未 曾 尝

29、 闻 也（5） 把文中画线的句子译成现代汉语。快意之事莫若友，快友之快莫若谈，其谁曰不然？且未知吾之后身读之谓何，亦未知吾之后身得读此书者乎？吾又安所用其眷念哉！四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8. （7分） (2019高一上梁河月考) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 普明寺见梅杨万里城中忙失探梅期，初见僧窗一两枝。犹喜相看那恨晚，故应更好半开时。今冬不雪何关事，作伴孤芳却欠伊。月落山空正幽独，慰存无酒且新诗。（1） 下列对这首词的理解不恰当的一项是（ ） A . “城中”在古代诗人笔下多含“憎厌”之意，用来指争名夺利、红尘喧嚣之地，本诗中同样含有贬抑之意。B . “僧窗”二字，照应诗题中的“普明寺”，在空间位置上又与“城中”相对，说明这是世外一角、幽静所在。C . 诗人从寻梅、赏梅、怜梅写到慰梅，全诗的重点是刻画梅花本身的形象，诗人独特的感受只一笔带过。D . “月落山空”时梅花孤独寂寞，诗人用“新诗”表示慰问，不仅流露出关切之情，更有一种知己之感。（2） 这首诗表达了诗人哪些思想情感？请结合全诗简要分析。 五、 默写 (共1题；