高三上学期语文期中检测试卷

1、高三上学期语文期中检测试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） (2015高一上佛山期中) 下列各句中加横线的成语运用正确的一项是（ ）A . 灾难面前，中国政府积极响应联合国和世界卫生组织呼吁，责无旁贷地去尽自己的责任，兑现对非洲人民真、实、亲、诚的庄重承诺。B . 共和党控制国会后，美国政府会出现“强分治”格局，将对今后两年奥巴马政府的内外施政产生重要影响。对此，奥巴马急不暇择地寻找对应之策。C . 后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以我们不必为曾经犯过的错误而在心里一直耿耿于怀。D . 作为一名检察官，唯有常怀有

2、一颗检查“初心”，持之以恒地在检察岗位上恪尽职守、俾昼作夜、激情工作，才能实现自己的梦想。2. （2分） (2017高三上枣庄期末) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 天舟一号的成功发射和“太空加油”等一系列关键技术的验证完成，标志着我国载人航天工程“三步走”发展战略进入了第三步一一空间站阶段。B . 新华网2017年举办了“中国网事，网络感动人物评选”，共吸引数亿网民参与互动投票，草根英雄们的事迹和精神激励着无数网民。C . 给公车喷涂上醒目的标识与举报电话，让民众一眼就能辨别出公车，同时保证民众监督渠道，这无疑是一个成本低廉，又能收到奇效的好办法。D . 中医药是中华优秀传统文化

3、的瑰宝，如何把这一宝贵财富继承好、发展好、利用好，成为每个中国人乃至中医人面临的时代考题。3. （2分） (2017高一上四川期末) 下列各句中，语言表达得体的一句是（ ） A . 家父大人是否安康？多年不见，甚为牵挂，改日定登门看望。B . 新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。C . 好友从千里之外销来家乡土特产，却之不恭，最终只好笑纳。D . 拙作易经补正初成，惶恐投稿，望付梓，以就正于读者4. （2分） 为春节晚会上出现的一副对联的上联“八百里洞庭凭岳阳壮阔”选配下联，最恰当的一项是（ ）A . 五千年盛世欣太平今日B . 两千年赤壁览黄鹤风流C . 九万里

4、中华创锦绣未来D . 十三亿尧舜建古国文明5. （2分） (2018高一上临海期中) 根据下列语段的描述，把后面的诗句分别填入语段中的空白处，最恰当的一项是（ ） 流浪天下的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。有的侘傺而归，以家自慰，“_”；有的春花秋月，流连光景，“_”；有的倦于奔竞，跳出名利场，远离是非地，“_”；有的素性恬淡，误触尘网，誓归田园，“_”。但要达到这境界，至少得有几亩薄田，三间茅舍作退步，否则就只好寄人篱下，终老他乡。采菊东篱下，悠然见南山只应守寂寞，还掩故园扉不如家池上，乐逸无忧患未老莫还乡，还乡须断肠A . B . C . D .

5、二、 文言文阅读 (共1题；共10分)6. （10分） (2016浙江) 阅读下面的材料，完成下列小题。墨子节用：“圣人为政一国，一国可倍也；大之为证天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。”【注】加用：更有用，更有价值。德：通“得”。（1） 从这段文字看，“节用”的含义是 。（不超过6个字）（2） 根据选文，理解并概括墨子的“为政”思想。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)7. （8分） (2017高二下唐山期中) 阅读下面这首词，完成下列各题。感皇恩陆游小阁倚秋空，下临江渚。漠

6、漠孤云未成雨。数声新雁，回首杜陵何处。壮心空万里，人谁许！黄阁紫枢，筑坛开府。莫怕功名欠人做。如今热计，只有故乡归路。石帆山脚下，菱三亩。【注】许，赞赏、信任。黄阁，宰相官署，借指宰相；紫枢，宋代戎服多用紫色，故以紫枢指枢密使。筑坛，用了汉高祖设坛场拜韩信为大将的典故；开府，开幕府，置僚属。（1） 下面对这首词的赏析，不恰当的两项是（ ）A . 上阙写景视觉与听觉结合，远近上下结合，从秋空到江渚到孤云到雁声，营造了冷清开阔的意境。B . 杜陵原为西汉宣帝陵寝，在长安附近，而长安又是汉唐旧都，词人用借代修辞手法来借指南宋都城。C . 上阙以写景起而以抒情终，下阙先抒情后写景，或因景生情，或因情见

7、景，景语即情语，情景交融。D . 结句“石帆山脚下，菱三亩”，描绘出一幅江南水乡的美丽图景，表现了词人对理想生活的向往。E . 此词通过用典，丰富了作品的内涵，引发读者联想，也较好地表达了词人内心深沉的感慨。（2） 简要分析这首词中词人所抒发的复杂情感。四、 句子默写 (共1题；共1分)8. （1分） 群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。 _， 独留青冢向黄昏。五、 现代文阅读 (共2题；共24分)9. （12分） (2019高三下陕西月考) 阅读下面的文字，完成小题 房子是囚人的贾平凹人活在世上需要房子，人死了也需要房子，乡下的要做棺、拱墓，城里的有骨灰盒。其实，人是从泥土里来的，最后又化为泥

8、土，任何形式的房子，生前死后，装什么呢?有一个字，囚，是人被四周围住了。房子是囚人的，人寻房子，自己把自己囚起来，这有点投案自首。过去的地主富农，买房买地，现在一般的农民省吃俭用，第一个建设就是盖房，活着没有盖所房子，好像一个总统没有治理好国家一样，很丢人的。时下的房地产很热，大款们也是广置房产，都要囚，囚了自己，还要给子子孙孙都有囚的地方。人为什么都要自个儿寻囚呢?没有个房子，哪里都是你的，哪里又岂能是你的?雁过长空无痕，春梦醒来没影，这个世界什么都不属于你，就是这房子里的空间归你。砰地推开，砰地关上，可以在里边四脚拉叉地躺着抽烟，可以伏在沙发上喘息；沏一壶荼品品清寂，没有书记和警察，叱斥老

9、婆和孩子。和尚没有家，也还有个庙。人就是有这么个坏毛病，自由的时候想着囚，囚了又想到自由。现在的官们款们房子有几幢数套，一套里有多厨多厕，却向往没墙没顶的大自然，十天半月就去山地野外游览，穿宽鞋，过草地，吃大锅，放响屁，放浪一下形骸。没房于的，走到公共厕所都在暗暗设计：这房子若归我了，床放哪儿好，灶安在哪儿好。人都被上帝分配在地球上，地球又有引力，否则，在某个早晨，人都会突然飞掉。人多多少少都会有点房子的，是一室的或者两室三室的人什么都不怕，人是怕人，所以用房子隔开，家是一人或数人被房子囚起来。一个村寨有村寨墙，一个城有城墙。人生的日子整齐分割为四季一年，一年十二月，一月三十天，每人每家的居住

10、就如同将一把草药塞进药铺药柜的一个格屉一个格屉里，有门牌号码，以数字固定了易经就是这么研究人的，产生了定数之说。人逃不出为自己规定的数字的。有了房子，如鸟停在了枝头，即使四处漂泊，即使心还去流浪，那口锅有地方，床有地方，心里吃了秤锤般的实在。因此不论是乡下还是闹市，没有人走错过家门，最要看重的是他家的钥匙。有家就有了私产和私心，以前有些农民出门在外，要拉屎都要憋着跑回去，拉在他家的茅坑里，憋不住的，拉下来也用石头溅飞，不能让别人捡拾去。而工厂的工人，也有人有了每天要带些厂里的小零碎回家的瘾，如钳子呀，铁丝呀，钉子呀，实在想不出拿什么了，吃过饭的饭盒里也要装些水泥灰。房间里，随心所欲地布置了，在

11、外做什么职业，在内就表现什么风格，或者在外得不到的，在内就要补上。官人们的坐椅大，躺椅长，桌上有两副眼镜，看报纸一副，看人一副，墙上要有大的地图，书架里有领袖的装帧豪华的文集。款人们的房间里英文字母最多，以钱币叠成的菠萝挂在墙上，有一个壁橱是供了财神的，通有电光，遥感能发“财源茂盛”之声。想做艺术家的布置出了比艺术家还艺术家的氛围，有完整的盘羊头骨，有偌大的插画轴瓷缸，书不上架堆在桌上，纸烟拆开用烟斗来吸。那些自己做苦工偏要培养儿女做音乐家的，钢琴摆在窗下。病恹恹的，常年卧床的，挂龙泉剑在床头。而实在的人，过平常日子，家具是逐步添办的，色调不一，米袋子同浴盆、凉鞋、舍不得丢的吃过饼干的盒子塞在

12、床下，醋瓶子、蒜瓣和新华字典共放于缝纫机面板上，墙上是全家照片镜框和孩子的三好学生奖状，他们今天把桌子移靠窗，明天床又东西向变为南北向，常变要出新，再折腾还是拥挤。书上写着的是：家是避风港，家是安乐窝。有房子当然不能算家，有妻子儿女却没有房，也不算有家。家是在广大的空间里把自己囚住的一根桩。有趣的是，越是贪恋，越是经营，心灵的空间越小，其对社会的逃避性越大。家真是船能避风吗？有窝就有安与乐吗？人生是烦恼的人生，没做官的有想做、做不上的烦恼，做了官有不想做、不做不行的烦恼。有牙往往没有锅盔(一种硬饼)，有了锅盔又往往没了牙齿。所以，房间如何布置，家庭如何经营都不重要，睡草铺如果能起鼾声，绝对比睡

13、在席梦思沙发床上辗转不眠为好。生命的快活并不在于穷与富、贵与贱。世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你生活之累就该少下来了。(摘自贾平凹说舍得：中国人的文化与生活)（1） 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 文章以“房子”为主线，开篇就提出了房子用来“装什么”的问题，巧妙设置悬念，能有效激发读者的阅读兴趣。B . 文章描写不同身份的人房子里的陈设，旨在说明房子的风格因职业、需求和获得感而异，表达了作者鲜明的褒贬态度。C . 文章最后写到，“平平常常，自自然然”

14、“生活之累就该少下来了”，这是作者在对鲜活的生活体验后才形成的理性感悟。D . 文章运用鲜活而生动的对比，将生活中的一种怪圈展现出来，语言诙谐有趣，以“囚”喻房，形象又有一定的警诫作用。（2） 本文语言充满生活气息，请结合全文简析。 （3） “人就是有这么个坏毛病，自由的时候想着囚，囚了又想到自由”这句话和钱锺书围城中“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”有异曲同工之妙，这反映了人生活中一种怎样的心态?谈谈你对此的理解。 10. （12分） (2019高一下南通期末) 阅读下面的文字，完成各题。 美美与共费孝通要想处理好不同文明之间的关系，首要的条件应该是各自能够保持一种平和、谦逊的心态，就是

15、中国古人所谓的“君子之风”。我曾提出“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想。要实现这几句话，还要走很长的路，甚至要付出沉重的代价。比如要做到“各美其美、美人之美”，也就是各种文明教化的人，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；做到不以本民族文化的标准，去评判异民族文化的“优劣”。要达到这样的境界并不容易，比如当今世界上许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方。目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说

16、，作为强势文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞“传教”，一古脑地推销自己的“文明”，其实这样做会蒙住自己的耳目。中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。中华文明经历了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验，今天尤其需要下大力气学习、研究和总结。面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们需认真思考怎么办。全盘接受、盲目排斥都不是好的办法，我们应该用一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。要知道，不论哪种文明，都不是完美无缺的，都有精华和糟粕。所以对涌进来的异文化我们既要“理解”，又要有所“选择”。这就是我说的“各美其美、美人之美、美美

17、与共”。中国历史上有过这样的例子。唐朝的时候，国家昌盛，经济发达，文化繁荣，引起了邻国日本的关注，日本派人来学习，与唐朝建立了友好关系。他们把唐朝好的东西带回去，丰富了自己的文化。这段历史表明，当时的日本人是很有“鉴赏力”的，善于“美人之美”，因此获得了很多文化资源，达到了“双赢”的结果。当今地球上的人类，应该比古代人具有更广阔的胸怀、更远大的目光，对于不同文化有更高的鉴赏力，拥有一个与不同文明和睦相处的良好心态。在这方面，我们的先辈留下了许多包含了深刻哲理的宝贵经验。比如孔子说“己所不欲，勿施于人”，强调的是人们“不应该做什么”，而不是要求人们“应该做什么”；又如“修己而不责人”“退一步海阔

18、天空”等等这样的格言，都包含了克己、忍耐、收敛的意思。为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上，就必须提倡在审美的、人文的层次上，在人们的社会活动中树立起一个“美美与共”的文化心态，这是人们思想观念上的一场深刻大变革。在这场变革中，一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制，特别是当触动到某些集团的利益的时候，可能还会受到猛烈的攻击。但是，人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路，已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的紧要关头，这些抵制和攻击又算得了什么！（1） 下列关于文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 只要各自保持一种平和、谦逊的心态，就能

19、够处理好不同文明之间的关系。B . 当今世界，许多发展中国家民众仇视西方的状况已经酝酿成一股社会潮流。C . 对待外来文化，应先用本民族文化的标准去评判其优劣，然后选取其精华。D . 作者认为，“美美与共”设想的实现，可能会受到攻击，甚至要付出沉重代价。（2） 下列关于文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 只要各自保持一种平和、谦逊的心态，就能够处理好不同文明之间的关系。B . 当今世界，许多发展中国家民众仇视西方的状况已经酝酿成一股社会潮流。C . 对待外来文化，应先用本民族文化的标准去评判其优劣，然后选取其精华。D . 作者认为，“美美与共”设想的实现，可能会受到攻击，甚至要付

20、出沉重代价。（3） 下列对文章论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章将发达国家和发展中国家进行对比，论证了达到“美美与共”境界的艰难性。B . 文章列举了中国历史上日本访唐的例子，论证了达到“美美与共”境界的可能性。C . 文章引用孔子的经典名言，意在论证当今地球上的人类应学会克己、忍耐、收敛。D . 文章末段先提出做法，再分析困难，最后表明态度，层次清晰，有较强的逻辑性。（4） 下列对文章论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章将发达国家和发展中国家进行对比，论证了达到“美美与共”境界的艰难性。B . 文章列举了中国历史上日本访唐的例子，论证了达到“美美与共”境界的可能性。C . 文章引用孔子的经典名言，意在论证当今地球上的人类应学会克己、忍耐、收敛。D . 文章末段先提出做法，再分析困难，最后表明态度，层次清晰，有较强的逻辑性。（5） 根据文章内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . “各美其美”，是指欣赏本民族的文化；“美人之美”，是指欣赏其他民族的文化。B . “盲目崇拜”“闭关排外”的现象，不仅仅中国有，当今许多发展中国家也存在。C . 在全球化、信息化时代，既要积聚先人经验，又要拥有与不同文明和睦相处的心态。D . 为了世界的“和而不同”，人类需进行一场社会变革，树立“美美与共”的文化心态。（