长沙市高二上期中考语文卷（II）卷

1、长沙市高二上期中考语文卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2015高一上永昌期中) 下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ）A . 那位著名学者去年在北京大学所作的关于人与自然相互关系的演讲，观点鲜明，切中时弊，真可谓不刊之论啊！B . 陶渊明早年曾经几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。C . 老王一直热衷于收藏，每当得到心仪的藏品，喜悦的心情总让他如坐春风 ， 夜不成寐。D . 面对消费市场的“寒冬”，我们不能坐以待毙，杞人忧天 ， 应该千方百计拉动国内消费。2. （2分） (2019高一

2、上杭州期中) 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A . 扶贫款不直接发给贫困户，而是集中起来，参股专业合作社，贫困户每年都有分红。这样既解决了合作社的资金问题，也提高了扶贫资金使用效率，保证了贫困户有长期稳定的收入。B . 在任何一个时代，小说都是自我和世界的关系的一个隐喻。我们对文学的经验，对经典的领悟，以及对20世纪人类生存图景的认知，都与这些作品息息相关。C . 随着网络生鲜业的发展，越来越多的人享受在家里坐等送菜上门。而菜市场，早已经成了混乱、肮脏的代名词，很多老菜场只能到记忆中去寻找。D . 为获得流量支持，请人“刷单”现象在民宿短租行业并不鲜见。对这个行业来说，销售量和好评率越高

3、的民宿客栈才越有可能进入更多消费者的视野，直接影响客房入住率的提升。3. （2分） (2017高三上七台河月考) 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）有的人在填报高考志愿时选报热门专业，理由是能学以致用，是一种误解。学以致用的真正含义是将学到的知识用于实践，不是看什么东西有用才决定去学。屏弃功利性使人抱着乐观的态度去学习；有用才去学习会使人产生心理负担，总要担心以后会不会真的有用。抱着功利之心去挑选专业，往往会牺牲自己真正的兴趣，毕业后谋到了不错的职位，也不一定就工作得很开心。A . 其实这而要确定 所以 /B . 这其实/能认为因为即使C . 实际上却会/可能就是D . 这当然就是

4、如果/虽然二、 现代文阅读 (共2题；共24分)4. （6分） 阅读下面的文字，完成小题。中国文化如何走向世界葛剑雄要考虑中国文化如何走向世界，首先必须明确中国文化在世界文化中的地位。长期以来，国人认为中国文化历史悠久、丰富灿烂、博大精深，固然都是事实，但在很大程度上是自我评价，或者是就东亚汉语文化圈而言。如果放在世界范围内，与其他文化进行比较，整体上说只能是各有千秋。在生产力和交通运输能力都还很落后的古代，世界上各大文化区之间缺少必要的人员和生活必需物资的交流，基本上都是独立发展的。由于不存在交流和比较，也谈不上哪种先进，哪种落后。从不同文化的群体开始相互接触以来，文化的传播一直有两种方式自

5、愿的和强制的。一般来说，对物质文化的接受大多是自愿的，而对精神文化的接受则两者兼而有之。强势文化往往会依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、语言、文字以至生活方式的分布，大多是这样的结果。在古代中国内部，同样如此。一方面，自认为居于“天下之中”的华夏诸族对自己文化的优越性深信不疑，因而绝不会向“非我族类”、尚未开化的“蛮夷”推广，仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人学习的机会。另一方面，“蛮夷”归化以后，就必须接受中国的主流文化。如清朝改土归流后，新设置的府、州、县内就必须办学校，兴科举，尊孔孟，以儒家学说教化百姓。如民间信仰和宗教一旦对主流文化构成威胁，

6、也会被坚决取缔。时至今日，物质文化的传播已经不存在障碍。但在大多数人已经具有宗教信仰或其他信仰，自由平等的观念已经深入人心的条件下。精神文化的传播只能以自愿接受为前提。中国文化再博大精深，儒家学说再高明玄妙，中国模式再快速高效，也别指望能取代别人已有的信仰、文化、观念、模式。因此，中国文化走向世界的主要目的，是让世界了解中国和中国文化。由于主观或客观的种种原因，中国与世界各国一直缺少人员和文化的交流。中国文化主动走出去，能让各国人民近距离或直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力，有利于改变以往形成的片面和偏见。其中一个重要方面，就是大批中国人走向世界，他们本身就是中国文化的传播者。如果他们普遍

7、具备了优良的素质和文明的举止，中国文化的地位就能随之提升。中国文化走出去的另一个目的，是要学习世界文化。我们不能坐等各种文化主动传入中国，而且通过走出去后的比较借鉴，不同文化优劣立显，取长补短顺理成章。中国既然以代表世界最先进的文化自许，了解和学习其他文化的优点是必不可少的。中国文化走出去的主要途径是向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务，这也是传播文化的有效途径。到目前为止，中国的文化商品大多还是来样加工、贴牌生产，外销商品中的文化含量还很低，文化服务近于空白，发展的余地非常广阔。费孝通先生曾提出不同文化的相处之道：各美其美，美人之美，关美与共，天下大同。这正是中国文化走出去的期待。（节选自

8、中国文化如何走向世界有删改）（1） 关于“中国文化走向世界的目的”，下列说法正确的一项是（ ）A . 中国文化走向世界后，通过借鉴比较，更能体现出中华文化的博大精深，体现出中国文化的优越性。B . 强势文化往往依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己，中同文化走向世界则是为了抵御外来文化。C . 中国文化走向世界是为了推广快速而高效的中国模式，提高自身在世界文化中的地位，促进世界文化的发展。D . 中国文化走出去的目的是向世界传播中国文化并学习世界文化，实现各种文明相互促进的愿景。（2） 针对“中国文化如何走向世界”的问题，下列表述不正确的一项是（ ）A . 正确认识中国文化在世界文化中的地位，

9、既要防止盲目崇拜西方，也要避免极端仇视西方的情况出现。B . 中国文化应主动出击，让世界近距离或直接感受中国文化的丰富与魅力，以便消解其他文化对中国文化偏见。C . 要想让中国文化走向世界，向世界提供优质的文化商品及优良的文化服务是现实的必然要求。D . 中国文化要走向世界，让世界了解中国文化，就需要大批举止文明的中国人走出去并成为文化传播者。（3） 下列理解和分析，符合原文内容的一项是（ ）A . 国人认为中国文化历史悠久、博大精深，源于中国文化未能与其他文化相融，是国人的自我评价。B . 清朝改土归流后，办学校，兴科举，尊孔孟，教化百姓等措施，表明对精神文化的接受，纯粹出于自愿。C . 中

10、国文化走出去后，就能通过比较借鉴，发现中国及其他文化的优缺点，以达到取长补缺的目的。D . 要想处理好世界各国文明之间的关系，就要遵循相互欣赏、成人之美、共同繁荣之道。5. （18分） (2016高一上清远月考) 阅读下面的文字，完成后面题目。马尔克斯，世界上最不孤独的人马尔克斯走了。然而，只要我们还记得他的名字，就会不断地询问：他留下了什么？他留下的当然是作品，但又不仅仅是作品。百年孤独上市不足一周后，马尔克斯走在布宜诺斯艾利斯的街头，忽然听到有人像发现了奇迹似的大声嚷嚷起来：“瞧，他就是百年孤独的作者！”书刚上市就被人认出自己，那天，马尔克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悦。于是，马尔克斯

11、成了这个世界上最不孤独的人之一，各种文化出版机构争相邀请。同时，他又矛盾地成了这个世界上最孤独的人之一，只有到了这时他才真正懂得：做个凡人是多么幸福！从此往后，他的一举一动都在人们的关注之下，他将不得安宁。他们怀着各自的目的，毫不客气地侵占他的时间，把他变成了歌星一样的公众人物。这样的情况在他1982年获得诺贝尔奖之后又一次达到高潮。面对各色不速之客，马尔克斯不得不“退避三舍”。1983年初至1985年中，他离群索居，在卡塔赫纳一个面向大海的书房里，按照自己惯常的时间表工作：从周一到周六，从早晨8点到下午3点。如果因事致使工作被耽误，他总设法在第二天予以弥补。一分灵感，九分汗水；持之以恒，锲而

12、不舍，这正是马尔克斯成功的秘诀。马尔克斯热情谦和、平易近人，是难得的古道热肠。他与巴尔加斯略萨（2010年获得诺贝尔文学奖的拉美文豪）的“恩怨情仇”曾被媒体炒得沸沸扬扬。然而，他从未在略萨走向诺贝尔文学奖的道路上使绊。2007年，适逢百年孤独诞生40周年、自己80岁生辰，他主动向略萨示好，请后者为新版百年孤独作序。上世纪50年代，他曾流亡巴黎，寄居在一家小客栈的阁楼中。当时他穷困潦倒，不仅付不起房租，就连一日三餐也无法保证。后来，当他不得不离开巴黎、流亡墨西哥时，房东放了他一马。万万没想到，这个一文不名的穷书生30年后会带着一大沓钱连本带息加倍地专门回来补交房租。当时，房东已经过世，房东太太一

13、把鼻涕一把眼泪地接待了马尔克斯这个“唯一记得来补交房租的人”，并说她不想也不能收这个钱，因为她被来者的诚信感动，同时也要替天上有知的丈夫做一件大事：对世界文学尽一份力！1982年，他辗转联系上心仪已久的嘉宝。嘉宝是电影史上的“默片女皇”，他青年时期的偶像，但那时已然是个无人问津的孤独老妪。马尔克斯的造访使她喜出望外，他们促膝长谈。见马尔克斯不断用手揉他的眼睛，嘉宝便戴上老花镜、取来放大镜。原来是一根睫毛掉进眼睛里了。马尔克斯从文60余年，屈指算来，大约有十几部长篇小说、数十篇中短篇小说和各色脚本、随笔、评论及新闻稿若干。这么一个作家，从地球的另一端旋风般进入中国，不仅风靡一时，而且落地生根。这

14、不可谓不魔幻。上世纪80年代，中国读者对马尔克斯没有理解得那么深，他们更关注他作品的形式，比如结构、技巧。直到90年代，人们才开始注意到拉美文学更为本质和深层次的精神诉求：百年孤独及其所代表的拉美文学在借鉴西方现代文学形式技巧的同时，并没有放弃民族大道；没有放弃替一个民族，甚至整个美洲大陆代言的责任感、使命感。这种使命感触动了中国作家。中国受马尔克斯和拉美魔幻现实主义影响的作家何止莫言、阎连科或阿来、陈忠实，其中尤以“寻根派”为甚。然而，当终于有中国出版方斥百万美元巨资买下了百年孤独的版权时，它同时也成了中国不少年轻人“死活读不下去的作品”。年轻读者正渐行渐远，他们不再关注马尔克斯及其所代表的

15、伟大的文学传统。除了百年孤独，其实马尔克斯的其它作品，甚至中短篇小说也乏人问津。斯人已矣。文学的伟大传统呢，如今安在？作家的丰富遗产呢，也许只是聊作谈资、偶尔被人一提罢了。（有删改）相关链接：加夫列尔加西亚马尔克斯（文中称马尔克斯），1927年出生于哥伦比亚，在波哥大大学攻读法律期间开始文学创作。1982年获诺贝尔文学奖。2014年4月18日，病逝于墨西哥城，享年87岁。略萨与马尔克斯可以说是一生的朋友和敌人。早年略萨与马尔克斯是亲密无间的好友，但在上世纪70年代末期，两人开始决裂，决裂的原因也一直被认为很诡异。1976年马尔克斯到墨西哥参加电影首映时巧遇略萨，马尔克斯上前打招呼，略萨一记老拳

16、将马尔克斯打倒在地。2007年，两人和好。（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 1982年获得诺贝尔文学奖后，马尔克斯声名鹊起，门庭若市，为躲避各色不怀好意的拜访者，他不得不离群索居，寻找安宁。B . 马尔克斯的作品进入中国后风靡一时，对中国作家产生了深远的影响，先是作品的形式被关注，后是作品的精神本质被关注。C . 流亡巴黎时，马尔克斯穷困潦倒，房东给予了他极大的帮助。30年后，马尔克斯回去报恩，房东太太没有接受，但大为感动。D . 在中国，除了主流作家或年纪较大的读者外，年轻读者对百年孤独不感兴趣，更有甚者认为此书是死活读不下去的作品。E . 马尔克斯去世了，

17、以他为代表的拉美文学后继乏人，他留下的作品也乏人问津，在这个只需要浅显的时代，经典往往被忽略。（2） 材料说“他留下的当然是作品，但又不仅仅是作品”，除作品外，他留下了什么？请简要分析。（3） 材料写了马尔克斯请略萨写序、补交房租、探访嘉宝三件事，分别起到什么作用？请简要分析。（4） 作者说马尔克斯是这个世界上最不孤独的人之一，同时又是这个世界上最孤独的人之一，两者是否矛盾？请结合材料谈谈你的看法。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） (2017吉林模拟) 阅读下面的文言文，完成问题世祖，讳劾里钵。景祖卒，世祖继之。世祖，辽重熙八年己卯岁生。辽咸雍十年，袭节度使。景祖异母弟跋

18、黑有异志，世祖虑其为变，加意事之，不使将兵，但为部长。跋黑遂诱桓赧、散达、乌春、窝谋罕为乱，及间诸部使贰于世祖。部中有流言曰：“欲生则附于跋黑，欲死则附于劾里钵、颇剌淑。”世祖闻之，疑焉。无以察之，乃佯为具装，欲有所往者，阴遣人扬言曰：“寇至！”部众闻者莫知虚实，有保于跋黑之室者，有保于世祖之室者，世祖乃尽得兄弟部属向背彼此之情矣。间数年，乌春来攻，世祖拒之。时十月已半，大雨累昼夜，冰澌覆地，乌春不能进。既而悔曰：“此天也！”乃引兵去。乌春舍于阿里矮村滓不乃家，而以兵围其弟胜昆于胡不村。兵退，胜昆执其兄滓不乃，而请莅杀于世祖，且请免其孥戮。从之。桓赧、散达亦举兵，遣肃宗拒之。当是时，乌春兵在北

19、，桓赧兵在南，其势甚盛。戒之曰：“可和则与之和，否则决战！”肃宗兵败。会乌春以久雨解去，世祖乃以偏师涉舍很水，经贴割水，覆桓赧、散达之家。遣人议和，桓赧、散达曰：“以尔盈歌之大赤马、辞不失之紫骝马与我，我则和。”二马皆女直名马，不许。桓赧、散达大会诸部来攻，时桓赧、散达盛强，世祖军吏未战而惧，皆植立无人色。世祖阳阳如平常，亦无责让之言，但令士卒解甲少憩，以水沃面，调麦水饮之。有顷，训励之，军势复振。乃避众独引穆宗，执其手密与之言曰：“今日之事若胜则已万一有不胜吾必无生汝今介马遥观勿预战事若我死汝勿收吾骨 ， 勿顾恋亲戚，亟驰马奔告汝兄颇剌淑，于辽系籍受印，乞师以报此仇！”语毕，袒袖，不被甲，身

20、为军锋，突入敌阵，众从之。辞不失从后奋击，大败之。桓赧、散达自此不能复聚，未几，各以其属来降，辽大安七年也。寝疾，遂笃。辽大安八年五月十五日卒。袭位十九年，年五十四。（选自金史本纪第一，有删改）（1） 文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 今日之事若胜/则已/万一有不胜/吾必无生/汝今介/马遥观/勿预战事/若我死/汝勿收吾骨B . 今日之事/若胜则已/万一有不胜/吾必无生/汝今介马/遥观勿预/战事若我死/汝勿收吾骨C . 今日之事若胜/则已/万一有不胜/吾必无生/汝今介马/遥观勿预/战事若我死/汝勿收吾骨D . 今日之事/若胜则已/万一有不胜/吾必无生/汝今介马遥观/勿预战事/若我

21、死/汝勿收吾骨（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . “讳”，指对君主、尊长的名字避开不直称。在名字前称讳，以表示尊敬。B . “袭”，继承，特指继承爵位等。封建时代袭位指子孙承袭先代的尊位，不含皇帝将九五之尊传给儿子，那叫禅让。C . 古代中国有许多部落，其各部有首领，如文中的“桓赧、散达、乌春、窝谋罕”。D . 中国古代文化中的“孥”除了指子女外，也可指妻子和儿女。（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 金世祖劾里钵有智慧。他继承节度使一职，巧妙地进行考察，解决了景祖异母的弟弟跋黑引诱桓赧、散达、乌春等作乱，并离间诸部落让他们对他

22、有二心之事。B . 金世祖亲自作战，并能获取和议。乌春、桓赧、散达联合进攻，因天下大雨，乌春认为这是天意就撤军，世祖带军队捣毁了桓赧、散达的家，迫使他们和议。C . 金世祖在军中从容自如，善于鼓舞士气。在军吏还没有作战就恐惧时不仅没有责备，还不失时机地训话激励，以此来振作军队的士气。D . 金世祖打仗勇敢，亲自冲锋陷阵，多次打败敌人，众人都跟从他。后来世祖卧病不起，且越来越严重，死之时继承尊位共有十九年。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。有保于世祖之室者，世祖乃尽得兄弟部属向背彼此之情矣。亦无责让之言，但令士卒解甲少憩，以水沃面，调麦水饮之。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)7. （8

23、分） (2017遵义模拟) 阅读下面古诗，完成问题客游李贺悲满千里心，日暖南山石。不谒承明庐 ， 老作平原客。四时别家庙，三年去乡国。旅歌屡弹铗 ， 归问时裂帛。注：南山：指李贺家乡的山。承明庐：汉承明殿旁屋，侍臣值宿所居。平原客：“平原”指平原君赵胜。李贺作客潞州，是旧赵地，故称“平原客”。弹铗：战国策载冯谖才华出众，在孟尝君门下不甘做下客，因而弹铗而歌，要鱼、要车等。裂帛：指写家信。（1） 下列对本诗的理解不正确的两项是（ ）A . 诗歌标题“客游”点明了诗人的身份，即客居他乡的游子，通过标题可以看出诗歌要表达的情感可能有对家乡、亲人的思念之情。B . “日暖南山石。”使用虚写手法表现诗人

24、远在千里之外内心的情怀，“日暖”属于想象的内容，诗人想象家乡温暖的太阳照耀在南山的石头上。C . 首联，下句的“暖”字与上句的“满”字形成鲜明的对比，写出了在客居他乡的游子心目中，故乡永远是温暖的，永远是值得依恋的。D . 颔联上句中“承明庐”指代当朝统治者，表达自己不能被朝廷重用的失意落寞；下句诗人以“平原客”自称，抒发壮志难酬的慨叹。E . “老作平原客”中的“老”字是“老迈、年岁已高”的意思，诗人通过写自己年迈，表达了年事已高仍漂泊在外的孤独寂寞之情。（2） 杜甫春望中有：“烽火连三月，家书抵万金。”，杜诗中的“书”指信，李诗尾联中的“裂帛”也指家信，请简要分析两者表达的情感的异同。五、

25、 默写 (共1题；共5分)8. （5分） (2017高一下覃塘月考) 补写出下列句子的空缺部分。（1） 念奴娇赤壁怀古中表现周瑜在赤壁战场上儒雅风流、指挥若定、战功辉煌的句子是“_，_，_;。”（2） 永遇乐京口北固亭怀古中辛弃疾以“_，_”两句写当年的遗迹还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。六、 语言表达 (共2题；共15分)9. （5分） 一位学者指出，“”是一个早已普遍使用的汉字，它形简意赅，直观而独特，但许多重要的汉语辞书却没有收录。请用一个生动形象的句子表达让“”字尽快收录到汉语辞书中这样的意思。要求：切合题意；运用比喻或比拟的修辞方法。答：10. （10分） (2019浙江模拟)