高三上学期语文11月阶段性考试试卷

1、高三上学期语文11月阶段性考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二下白城期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 近两年，中央电视台综艺频道播出的文化类综艺节目国家宝藏可谓亮点突出。该节目以博物馆为主题，以文物为线索，每件文物绑定一位与之气质相符的嘉宾，他们或娓娓道来地讲述文物的历史，或扮成古人演绎国宝故事，串联起国宝的前世今生。近两年来，该节目收获了大量粉丝。许多观众表示，从国家宝藏中看到了文化自信。（甲）近期发布的中国文化综艺白皮书显示，在关于“文化综艺节目的什么要素最吸引你”的调查里，“精神内涵”“价值导向”成为受访者的首选，选择“

2、节目创新性”的比例也接近六成。（乙）白皮书还显示，相比娱乐综艺，观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高据此，不少业内人土认为，文化类综艺迎来了最好的时代。（丙）有导演认为：文化类综艺节目传达“硬知识”并不需要站在娱乐节目的对立面，而是需要借鉴娱乐节目，找到大众喜闻乐见的形式，把“硬知识”软化，确保节目的文化表达流畅而轻快。（1） 文段中的划线词语，运用不正确的一项是（ ） A . 妮妮道来B . 演绎C . 而是D . 喜闻乐见（2） 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019晋城模拟)

3、阅读下面的文字，完成下列小题。 文化认同是指一个群体中的成员在民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，是对人的精神存在作出的价值肯定，它主要通过民族本身的特性、习俗以及生活方式，以“集体无意识”的方式流传至今，融合了人们的各种认同，从而阻止了不同的认同之间可能发生的文化冲突。跨文化交际是指本族语者与非本族语者之间的交际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。跨文化交际的成败取决于诸多因素，加深对不同文化语言习惯、社会文化、风土人情等微观文化知识的了解，才能有效顺利地实现跨文化交际。 民族优越感是影响跨文化交际双方文化认同的重要因素之一。几乎所有的文化传

4、统都标榜自己的价值，所有的民族都对本民族文化传统具有天然的优越感，主观盲目地认为自己民族的文化和信仰都是正确的，并觉得自己民族的一切都优于其他民族客观存在。民族优越主义者固守自身文化方式，盲目排斥甚至压制其他文化，用批判性的眼光看待来自不同文化背景的人。因此，在进行跨文化交际时，如果交际一方有意忽视与自己不同的文化与习俗，那么双方的交际沟通就会出现障碍。 固定思维模式和种族偏见是影响跨文化交际顺利进行的主要思维定式。每一种文化都有自己的价值体系，不可能有一个一切社会都承认的、绝对的价值标准，更不能以自己群体的价值标准评价别的民族文化。在跨文化交际中，人们的固定思维模式和种族偏见容易对其他文化产

5、生否定反应。因此，在跨文化交际中，首先要承认和接纳人类的多样性，给予不同民族、种族和文化群体平等的地位，倡导文化平等、宽容与尊重，彻底去除民族差异和种族偏见。 中西方价值观念的不同是影响跨文化交际的个人价值因素。价值观是文化中最基本的部分。由于儒家思想统治了中国社会两千多年，其文化思想已深深植根于中华民族的血脉和思想意识中，其社会关系更强调人性化和共存化的相互帮助与协调关系，这与西方文化强调个人潜能、个人目标和个人利益等显然不同。但交际行为与其他社会行为都是本民族价值观的反映，因此不同的价值观在跨文化交际中必然会产生文化冲突，从而影响交际的顺利进行。中西方文化差异不仅是生活习俗和语言行为的差异

6、，也包括个体思想观念的差异。因此，在跨文化交际场合中，宜遵循文化交际原则，努力寻求一种符合各自文化传统和价值观的跨文化交际路径。 加强教育在文化认同中的培养和引导作用是实现跨文化交际的重要途径。教育具有选择、传承和传播文化的功能。提高社会交际的水平是实现中西方文化交流的重要途径。中西方社交礼仪既有一些共同之处，也有许多差异。交际双方在进行跨文化交际时，应该了解对方的民族特点、文化背景和生活习俗等相关知识，并以客观的态度对待对方的生活与语言习惯，求同存异，实现有效沟通的目的。同时，还应特别关注平等与等级观念、时间概念、高语境与低语境文化等，以获得对方的满意和认可。 （选自文化认同与跨文化交际，有

7、删节）（1） 下面关于“跨文化交际”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A . 跨文化交际包括本族语者与非本族语者、语言和文化背景存在着差异的人们之间的交际。B . 加深对文化语言习惯、社会文化等微观文化知识的了解，是实现跨文化交际的有效方法。C . 跨文化交际要遵循宽容与尊重的原则，打破原有的文化价值体系，摒弃民族差异和种族偏见。D . 交际行为是本民族价值观的反映，不同的价值观在跨文化交际之中必然会产生文化冲突。（2） 下面关于“跨文化交际”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A . 跨文化交际包括本族语者与非本族语者、语言和文化背景存在着差异的人们之间的交际。B . 加深对文化语言习

8、惯、社会文化等微观文化知识的了解，是实现跨文化交际的有效方法。C . 跨文化交际要遵循宽容与尊重的原则，打破原有的文化价值体系，摒弃民族差异和种族偏见。D . 交际行为是本民族价值观的反映，不同的价值观在跨文化交际之中必然会产生文化冲突。（3） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章论述了文化认同的含义及其作用，跨文化交际的含义，以及影响跨文化交际的诸多因素。B . 文章从三个方面来分析影响跨文化交际的因素，指出影响跨文化交际的不良行为的矫治策略。C . 文章解读了中西方文化差异，提出寻求符合各自文化传统和价值贶的跨文化交际路径的观点。D . 文章指出实现跨文化交际的途径

9、，如培养、引导文化认同，加强教育，提高社会交际的水平。（4） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章论述了文化认同的含义及其作用，跨文化交际的含义，以及影响跨文化交际的诸多因素。B . 文章从三个方面来分析影响跨文化交际的因素，指出影响跨文化交际的不良行为的矫治策略。C . 文章解读了中西方文化差异，提出寻求符合各自文化传统和价值贶的跨文化交际路径的观点。D . 文章指出实现跨文化交际的途径，如培养、引导文化认同，加强教育，提高社会交际的水平。（5） 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A . 文化认同是对人的精神存在作出的价值肯定，可以融合本民族人们的各种认

10、同，阻止不同的认同之间可能发生的文化冲突。B . 持有民族优越感的人盲目标榜自己的文化传统价值，用批判性的眼光看待来自不同文化背景的人，从而阻碍了跨文化交际。C . 儒家思想强调人际关系的相互帮助和协调，有助于跨文化交际；西方文化强调个人潜能、目标、利益，不利于跨文化交际。D . 客观对待对方的生活和语言习惯，求同存异，关注时间概念、语境文化，反对等级观念，都有助于实现中西方文化交流。（6） 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A . 文化认同是对人的精神存在作出的价值肯定，可以融合本民族人们的各种认同，阻止不同的认同之间可能发生的文化冲突。B . 持有民族优越感的人盲目标榜自己的

11、文化传统价值，用批判性的眼光看待来自不同文化背景的人，从而阻碍了跨文化交际。C . 儒家思想强调人际关系的相互帮助和协调，有助于跨文化交际；西方文化强调个人潜能、目标、利益，不利于跨文化交际。D . 客观对待对方的生活和语言习惯，求同存异，关注时间概念、语境文化，反对等级观念，都有助于实现中西方文化交流。3. （9分） (2019厦门模拟) 阅读下列文字，完成下面小题。 材料一：早期的原始瓷主要是用于制作随葬的冥器，但随着烧制的技术越来越成熟，便越来越多地用于生活，并在此以后成为中国历史上最重要的日常器具，上至皇家贵族、达官贵人，下至平民百姓，其渗透到中国人生活的各个空间，成为中国人文化生活的

12、重要部分。如果说以前的瓷器，由于质朴而接近玉的质感，受到文人贵族包括民众的喜爱，到宋代却开始正式成为皇室进行各种祭祀典礼、人生礼仪的祭器与礼器。因此，中国人对于陶瓷器的选择与使用，并不是偶然的，是有其价值选择的，其选择的是“尚质贵诚”，其中包含了瓷器源于泥土，更接近自然的本质的意味。通过对古代陶瓷艺术的研究，我们看到，中国古代社会是一个崇尚简朴、崇尚道德、崇尚读书的礼仪之邦。与同时期欧洲的贵族文化相比，这是一个先进得多的文化。（摘编自李方莉陶瓷背后的中国文化）材料二：（摘编自黎云常中国陶瓷文化走向世界的思考）材料三：传统是景德镇的历史辉煌，也是历史留给景德镇的宝贵财富。如何通过传统，又怎么样跳

13、出传统是景德镇陶瓷文化的一个重大变奏。景德镇陶瓷文化必须立足现代社会的土壤，在继承传统的同时，走求变、创新和现代化之路。景德镇陶瓷文化在现代的重构不是彻底重建一种全新文化，不是完全移植外来文化，它只能是植根于景德镇陶瓷文化传统，并体现现代文化精神的一种新的陶瓷文化，是传统和现代的统一。传统创作文化理念、陶瓷器物中的人文精神、制度文化、独特工艺、民族文化需要好好继承。景德镇陶瓷要走向世界，不仅要在产品质量上下功夫，更要在产品设计上进行变革和创新。将陶瓷产品与景德镇悠久的艺术传承与当代的审美观念结合起来，充分挖掘悠久灿烂的陶瓷文化，大打文化品牌战，扎根民族，博采众长，创造出不仅外观精美而且极具文化

14、内涵的，不仅有自己独特的本色而且结合世界潮流的产品。以审美的意识发掘文化遗产，总结景德镇陶瓷文化中美的规律，找寻陶瓷器物中的灵魂，在传统与现代变奏中选择和重构。（摘编自李兴华胡菁惠景德镇陶瓷文化在传统与现代变奏中选择和重构）材料四：马鞍岭是藏于景德镇莽莽群山中的普通村落之一。这里自唐末五代就出产优质瓷土，丰富的瓷土资源和充足的山水资源，为瓷土生产提供了便利条件，被外界称之为“瓷之源”。从去年开始，当地政府把马鞍岭作为乡村振兴的重点示范点，将其打造成一个集陶瓷文化、休闲旅居、创客体验于一体的乡村振兴示范点，并对马鞍岭村的民居、道路、管网、水系等进行改造优化，基础设施有了大幅改观。周末和节假日客流

15、如织，游客纷纷来此感受陶瓷文创旅游的浓郁氛围，瓷器和陶瓷文化已成为扶贫新利器。（摘编自新浪网2018年6月光器成为扶贫新利器）（1） 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 中国瓷器历史悠久，不仅存在于社会的各个阶层，也渗透进中国人生活的各个空间，后期更多的被使用于日常生活。B . 瓷器在逐渐的演变过程中，成为中国人文化生活最为重要的一部分，而其背后蕴藏的中国文化，比其他国家的贵族文化先进。C . 景德镇陶瓷文化只有根植于景德镇陶瓷文化传统，并体现现代文化精神，融合传统和现代，才能获得在现代的重构。D . 马鞍岭从唐末五代就出产优质瓷土，被外界称为“瓷之源”，如今基础设施得到改

16、造优化，这里成了文创旅游景点。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 中国人对瓷器的选择和使用，有一个从喜爱外在质地到选择内在价值的过程，其中包含了中国人对瓷器接近自然本质的认同。B . 中国瓷器身上带有崇尚简朴、崇尚道德、崇尚读书的文化礼仪底蕴，却并未因此给1994年的中国陶瓷出口带来优势。C . 瓷器在中国历史上拥有辉煌的过去，但是如果过度固守传统，会削弱中国瓷器在市场上的竞争力，因此瓷器发展必须求变。D . 走求变、创新和现代化之路，只要在产品设计上进行变革和创新，创造出精美的产品，这样景德镇陶瓷就能走向世界。（3） 结合文本内容，简要概括中国瓷器的美表现在

17、哪些方面？并请为中国瓷器未来的发展提出建议。 4. （12分） (2019高二下临汾期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 匠人之心余显斌“泥人曾”是我爹的外号。我爹捏泥人，将土筛净，加上些棉绒，然后和泥，揉醒。再然后，捏出头、身子和腿。接着，又捏出鼻子、耳朵、嘴唇，再倒腾出一双眼睛。哎，一个人就出来了，咧着一张嘴。那是谁啊？大家望着，觉得认识，可一时又说不出来。等到我爹再给那人脸上安一颗痣，大家都呵呵笑了，是张旺。对，没错，就是张旺。可是，张旺是酒鬼啊，那神态咋能捏出来啊？我爹拿了小竹刀，在泥人身上刮刮抹抹的，张旺的身上，就斜披着一件衫子，身子歪歪斜斜的，一副要倒不倒的样子，醉态可掬。大家见

18、了，都嘎嘎嘎的，前俯后仰。张旺见了，吐着酒气扔下一句：“比吴六强多了。”然后，歪歪斜斜地走了，喝酒去了。吴六是谁？我爹的师弟。吴六小时，和我爹一块儿，跟着我爷爷学习捏泥人。我家八代都是捏泥人的，属于捏泥人的世家。那时，我爷爷是挑了泥人，四处去卖的。我爷爷死后不久，小镇成了旅游之地。大家都来看山，看水，坐船，吃八大件。当然，也要买上一些东西，提着高高兴兴地离开。我爹开了一个店，名叫“泥人世家”，货架上摆着的，全是泥人，有八仙过海，有西天取经，有桃园三结义一个个泥人，活的一样。我爹的生意呜呜的，火箭一样向上冲。有老外也来买，摸着八戒的肚皮，对我爹翘着拇指道：“very good！”我爹问我：“他说

19、啥？”我说：“夸你呢。”我爹就眯着眼，乐得如弥勒佛一样。吴六呢，也开着个店面，名叫“圣手真传”。他把我爷称为“圣手”，自己属于嫡系弟子。可是，嫡系弟子生意并不好，一直不死不活的。有一天，我爹的生意也如吴六的一般，呼一下跌到谷底。那天，张旺来了，说要买一个泥人。我爹准备去拿，他说他自己挑。最终，他在一堆泥人里，挑出一个“赵子龙冲阵”的泥人：赵子龙白盔白甲，双手持着一杆枪，骑着快马，冲向曹军。张旺说，他就看中这个了。可是，在找钱时，泥人落在地上，碎了。他低头一看，啊地叫了一声。有客人见了，低头一看，也啊地叫了一声。泥人碎后，里面竟然有砂石，有草木，还有一只死蚯蚓。这可是捏泥人的大忌啊。捏泥人前，要

20、选土，捣碎，筛净，是为了泥质细腻，更主要是为了干净啊，如果泥人里有土粪、烂树叶、石头，是要挑出来的。更不能有死虫子、死蚯蚓什么的，不然，泥人会发臭的。捏泥人是一件良心活。因为，没谁买了泥人会打碎检查的。我爹傻了眼道：“咋咋会啊？”张旺白着眼说：“我冤枉了你？”当然是冤枉了。几天后，工商局的老王就来了，找到吴六，罚款，让为我爹恢复名誉。原来，张旺打碎的泥人不是我爹的，是吴六的。吴六悄悄让张旺拿着，来到我爹店中，假装是在我爹店里挑选的，故意打碎，露出里面的东西，嫁祸我爹。我爹在张旺走后，当晚就调出店里的电子监控设备，看得一清二楚，当即找到张旺，半瓶酒下肚，张旺啥都说了。张旺也被罚了款。老王说，消费

21、者有权利，可消费者也不能污蔑陷害商品经营者啊。吴六被罚，谈起原因道：“谁让我师傅偏心，绝招不教我，不然，我咋会不如我师兄。”我爹听了，找到他，告诉他，我爷爷是公正的，是你缺乏匠人之心，所以生意才不行。吴六问凭啥这样说啊。我爹问：“你筛土了吗？”吴六说：“筛了。”我爹问：“你加棉花了吗？”吴六说：“加了。”我爹问：“是棉绒吗？”吴六沉默一会儿，说：“不就是为了泥巴有韧性吗？我用的棉絮，不一样啊？”我爹说：“不一样。”我爹解释，棉绒能和泥均匀和在一起，棉絮不行，因此，泥巴韧性不好，而且棉絮过后发胀，泥人表面会拱出包。吴六不说话了。后来，吴六的生意也渐渐好了。我爹知道后笑了，告诉我：“你六叔啊，有匠

22、人心了。”(选自2018年5期小小说大世界,有删改)（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（ ） A . 小说横线处“捏泥人”的一段描写，语言简洁明快，叙事干净利落，充分体现了小说描写对生动真实的追求。B . 吴六生意并不好，一直不死不活的，但他并不反思，反而认为师傅偏心，不教绝招，才造成自己不如师兄的情况。C . 文章结尾以一句“你六叔啊，有匠人之心了”收束全文，既呼应了文章的标题，也进一步升华了文章的主题。D . 通过人物语言描写可以凸显人物的性格特点，张旺一句“比吴六强多了。”就凸显了张旺为人正直、诚实的品格。（2） 小说中“我爹”这一形象有哪些特点？请结合小说内

23、容简要分析。 （3） 这篇小说的段落都很短小,甚至大量使用一句一段的形式。作者为什么要采用这种写法？请结合全文,谈谈你的看法。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高一下大庆期中) 阅读下面的文言文，完成小题。 王商字子威，涿郡蠡吾人也。商少为太子中庶子，以肃敬敦厚称。父薨 ， 商嗣为侯，推财以分异母诸弟，身无所受，居丧哀慼。繇是擢为诸曹侍中中郎将。成帝即位，甚敬重商，徙为左将军。而帝元舅大司马大将军王凤颛权，行多骄僭。商论议不能平凤，凤知之，亦疏商。建始三年秋，京师民无故相惊，言大水至，百姓奔走相蹂躏，长安中大乱。天子亲御前殿，召公卿议。大将军凤以为太后与上及后

24、宫可御船，令吏民上长安城以避水。群臣皆从凤议。左将军商独曰：“此必讹言也，不宜令上城，重惊百姓。”上乃止。有顷，长安中稍定，问之，果讹言。明年，商代匡衡为丞相。为人多质有威重，长八尺余，身体鸿大，容貌甚过绝人。河平四年，单于来朝。商坐未央廷中，单于前，拜谒商。商起，离席与言，单于仰视商貌，大畏之，迁延却退。初，大将军凤连昏杨肜为琅邪太守，其郡有灾害十四，已上。商部属按问，凤以晓商曰：“灾异天事，非人力所为。肜素善吏，宜以为后。”商不听，竟奏免肜，奏果寝不下，凤重以是怨商，阴求其短，使人上书言商闺门内事。于是左将军丹等奏：“商位三公爵列侯亲受诏策为天下师不遵法度以翼国家为臣不忠罔上不道臣请诏谒者

25、召商诣若卢诏狱 ”上素重商，制曰“弗治”。凤固争之，于是制诏御史：“盖丞相以德辅翼国家，典领百寮，协和万国，为职任莫重焉。今乐昌侯商为丞相，未闻忠言嘉谋，使者收丞相印绶。”商免相三日，发病呕血薨，谥曰戾侯。（节选自汉书列传第五十二，有删改）（1） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 商位三公/爵列侯/亲受诏策为天下师/不遵法度以翼国家/为臣不忠/罔上不道/臣请诏谒者召商诣若卢诏狱/B . 商位三公/爵列侯亲/受诏策为天下师/不遵法度/以翼国家为臣不忠/罔上不道臣/请诏谒者召商诣若卢诏狱/C . 商位三公/爵列侯/亲受诏/策为天下师/不遵法度以翼国家/为臣不忠罔上不道/臣请诏谒

26、者召商诣若卢诏狱/D . 商位三公/爵列侯/亲受诏策/为天下师不遵法度/以翼国家为臣/不忠罔上/不道臣请诏谒者召商诣若卢诏狱/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 薨，死亡的称呼之一，天子死曰“崩”，诸侯死曰“薨”，大夫曰叫“卒”，士死曰“不禄”。B . 擢，指古代官员的职务变动，情况比较复杂，既指选用提拔，也指平调乃至降职。C . 丞相，中央官职，位高权重，秦汉时代属于“三公”。历代时设时废，或改易其名。D . 单于，汉代匈奴部落联盟首领的称号，后世鲜卑等一些少数民族首领也称单于。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 王商对

27、父尽孝，不慕钱财。他在父亲去世后守丧时非常哀痛；父亲留下的遗产他没有继承，而是分给了他的异母弟弟。B . 王商头脑清醒，明辨真伪。京城传言洪水将至，人们惊慌逃跑，长安城中大乱，朝臣提议分头躲避，而王商认为是讹传。C . 王商身材高大，外表威严。他身高八尺，身材魁梧，容貌英俊，所以单于在朝廷上拜见他时十分惧怕，于是马上离开。D . 王商不畏权贵，不徇私情。琅邪太守杨肜治所发生灾害，权臣王凤为亲家求情，而王商不听，上奏请求罢免杨肜。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此必讹言也，不宜令上城，重惊百姓。盖丞相以德辅翼国家，典领百寮，协和万国，为职任莫重焉。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6

28、. （7分） (2018高一下德阳期中) 阅读下面这首宋词，完成小题。 宴西楼陆游西楼遗迹尚豪雄，锦绣笙箫在半空。万里因循成久客，一年容易又秋风。烛光低映珠鞴丽，酒晕徐添玉颊红。归路迎凉更堪爱，摩诃池上月方中。【注】陆游因为主张抗金，不合当权者口味而被一迁再迁，赶到川蜀，这首诗即写于此时。西楼、成都府治西侧有筹边楼，唐李德裕建，曾与熟悉边事者在此共议抗御吐蕃等族侵扰事。又蜀中名胜记谓“转运司园亦称西园，园中有西楼”。因循：随意、轻率、怠惰。珠鞴（bi）：绣着珠饰的单衣，代指歌舞女子。摩诃池：摩诃池即汙池，在锦城西。为隋将军萧摩诃所开，因是得名。（1） 下列对本诗的理解和分析，不正确的两项是（

29、） A . 诗歌首句紧扣题目，从宴饮的场所西楼着笔。先以“豪雄”二字虚点一笔，引出次句对昔日奢华的着意渲染。B . 第二句中“锦绣笙箫”描绘了豪华壮美、歌管竞逐的景象，暗藏题内“宴”字；“在半空”则突出了西楼耸立天半的形象。C . “烛光低映珠鞴丽，酒晕徐添玉颊红”两句，不仅描绘了宴饮之上歌女的俏丽，而且写出了诗人酣畅淋漓的痛饮之态。D . 颈联续写西楼宴饮，意境温馨旖旎，表现诗人醉宴西楼，置身衣香鬓影之中，透露出了作者无可奈何的悲凉颓废情绪。E . 诗歌尾联以景作结，描写宴罢归途，描绘了夜凉迎面，摩诃池上，明月方中的景象，对此佳景，诗人更生赏爱之情。（2） 古人评此诗颔联“语轻而感深”，你认为此联表达了作者哪些情感？请结合全诗简要概括。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2017高二下鸡西期中) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 苏轼在赤壁赋中 “_，_”两句，运用夸张、对比的手法慨叹生命短促，自然永恒。 （2） 古代诗人常借江水东流来抒发愁情。比如李煜在虞美人中“_，_。”一句用比喻的修辞来抒发自己不尽的惆怅。 （3） 次北固山下中，与刘禹锡诗句“乘舟侧畔千帆过