黑龙江省高二上学期语文期末考试试卷B卷

1、黑龙江省高二上学期语文期末考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上铜仁模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 数字化生存的远景，意味着人类所向往的终极自由之境建筑在之上。1969年克兰罗克教授把两部电脑连接起来，创造了名为阿帕网的互联网雏形，人类从现实世界向虚拟世界的大迁徙便不可逆转地开始了。数十年间，从0到1的数据洪流改变了历史的河道，将现实与虚拟之间的堤坝冲击得。数据化是一切的归宿，沿着沟通数字化-体验数字化-肉身数字化的路径，人们最终将完成由实入虚的大迁徙。沟通的数字化，现在很大程度上已经实现了，（ ）。关于体验数字化，除了

2、电子游戏的真实感和浸入感更加逼真强烈以外，还可以畅想这样的情景：人们足不出户，只要点击手机上的购物网站APP，就会身处一个可以互动的全息影像世界中，的商品虽非实物，但却可以看到、触摸。总之在现实世界里人类的一切真实感受，都在这个影像系统里得到了完美的模拟，甚至可以做到试吃试用。肉身的数据化，是现实世界的尽头。社交、购物、健康，人类的一切行为与感知都将迁移到互联网上，人类将离开肉身，打造自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界有可能或许成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 虚拟千疮百孔琳琅满目感知B . 模拟满目

3、疮痍千姿百态感受C . 虚拟千疮百孔千姿百态感受D . 模拟满目疮痍琳琅满目感知（2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 我们在网上购物，用微信社交，早就习惯了B . 但我们还不习惯在网上购物，用微信社交C . 但在网上购物，用微信社交，我们还是不习惯D . 我们早就习惯了在网上购物，用微信社交（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 人类将离开肉身，进入自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界或许成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。B . 人类将离开肉身，进入自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界或许有可

4、能成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。C . 人类将离开肉身，打造自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界有可能成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。D . 人类将离开肉身，打造自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界或许将成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高二下龙海期末) 阅读下面文字，完成下列小题。“药食同源”是保健养生家津津乐道的话题。那么，药物与食物在其发生发展过程中，究竟是怎样一种关系呢？农耕时代以前，食物主要通过采捕获得，渔猎需要体力，采集更需要智慧。淮南子说：“（神农）

5、尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”药物的出现，基于人类有意识的觅药行为，这一过程确实与觅食有关。可以设想这样的场景，神农品尝了大黄的根茎，腹痛腹泻，于是将这种“叶大根黄”的植物列入有毒有害品的清单，成为传说中所遭遇的“七十毒”之一。直到有一天，部落中的某人，因饮食积聚而备受煎熬，神农忽然想起这株能够“荡涤肠胃，推陈致新”的植物，找来给病者服下，各种不舒服霍然而愈。人类治疗史上第一个药物就此产生，“聚毒药以供医事”，大致就是这个意思。食物治病很早就有，周礼疾医“以五味、五谷、五药养其病”，据郑玄注：“五谷，麻、黍、稷、麦、豆也。”相关杨上善黄帝内经太素：五谷、五

6、畜、五果、五菜，用之充饥则谓之食，以其疗病则谓之药。因此，平时用于填饱肚子吃的粳米，就是食物；但补养脾胃时食用的粳米，成了药物。药物与食物之间，难于截然划断，典型的例子有二。金匮要略有当归生姜羊肉汤，治寒疝、腹中痛、里急：“当归三两、生姜五两、羊肉一斤，以水八升，煮取三升，温服七合，日三服。”这里除了当归，其他都是药物。后汉书华佗传记载道：华佗曾在路上见到有咽喉阻塞的人，想吃东西却不能下咽，家人用车载着欲前往就医，华佗听到了呻吟声，看了一番，对家人说，刚才路旁有家卖面食的，你到那去取他家的蒜泥萍醋（一种用浮萍制作的很酸的醋），喝它三升，病就好了。病人喝了，果真吐出了一条虫来，病也痊愈了。对此，

7、陶弘景在本草经集注序录中说：“此盖天地间物，莫不为天地间用，触遇则会，非其主对矣。”所以，米谷果菜、虫兽禽鸟，诸多可食之品，也堂而皇之地载入本草经。食物疗饥，药物治病，乃是常识；若是颠倒过来，以药丸充饥，用食物治病，则成为笑谈。有人说芹菜所含的芹菜素或许有助于控制血压，于是让高血压病人常吃芹菜，这样的建议算不得离谱；可因此让病人停止正规的高血压药物治疗，专门靠芹菜来降低血压，就荒谬而有害了。何以如此呢？药与食同源而异途，食物是能够满足机体正常生理和生化能量需求，并能延续正常寿命的物质。相对于药物而言，食物对机体生理生化过程的干预极小，长期乃至终身食用，一般不会给机体造成严重伤害；也正因为此，食

8、物不足以改变因疾病而异常的生理生化过程，故不可能取代药物。即使站在传统医学的立场，过度强调食物疗疾，也很难做到逻辑自洽。孙思邈在千金食治的序论中明确承认药与食为两途，即所谓“安身之本，必资于食；救疾之速，必凭于药。不知食宜者，不足以存生也；不明药忌者，不能以除病也。”并指出，只是缘于药性猛烈，所以建议医生治病，先“以食治之”，若“食疗不愈，然后命药”，并没有以食疗代药疗的意思。（1） 下列各项中，不能体现原文所论“药食同源”的一项是（ ）A . 君子有病，期先食以疗之，食疗不愈，然后用药。战国扁鹊B . 凡草可食者，通名为蔬；蔬，从草从疏，所以辅佐谷气，疏通壅滞。古籍C . 五谷为养，五蓄为助

9、，五菜为充，五果为益。黄帝内经D . 大蒜上场，药店关张；萝卜缨子不要钱，止泻止痢赛黄莲。民间谚语（2） 下列理解与分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . “药食同源”最初是指人类早期食品和药物都是通过采集植物或捕猎动物来获得的。这一过程中，人们需要不同程度地付出体力和智慧。B . 农耕时代以前，人们在觅捕食物过程中，开始对百草水泉中的有毒有害物加于区分，药物的出现，正是基于这个有意识的行为。C . 人类治疗史上的第一个药物，就是神农氏在寻觅食物时发现的能够“荡涤肠胃，推陈出新”治疗腹痛腹泻的植物大黄。D . 传统医学认为，不可过度强调食物治疗，药食同源而异途，就像芹菜可以帮助控制血压，但不

10、能改变身体因高血压而异化的过程。（3） 根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是（ ）A . 周礼中记载，五味、五谷、五药养其病，可见，在农耕时代，疾病就认识到“五谷”既是食物，又是药物。B . 金匮要略中的当归生姜牛肉汤和华佗的蒜泥萍醋之所以不同，就是因为前者用了当归应属药疗，后者才是纯粹的食物疗法。C . 本草经之所以能堂而皇之地记录“米谷果菜、虫兽禽鸟”等天地间可食之品，正是因为作者对“药食同源”理念的认同。D . 千金食治中明确指出“安身”与“救疾”应是食药两途，建议医生在治病过程中，先食后药，但不能以食疗代替药物治疗。3. （9分） (2019高二上佛山月考) 阅读下面的文字，完成

11、下列小题。 边城的守望者阿湄在湖南、四川、贵州三省接壤处的湘西境内,有一座小城叫凤凰,四周皆山,草木繁盛,百鸟和鸣,相传是因早年曾有凤凰栖于此而得名。沈从文就出生于这个偏僻、美丽、民风淳朴的地方。沈从文原名沈岳焕,从小聪明过人,记忆力特强,6岁开始入私塾读书。但私塾里呆板的生活引不起他半点儿兴趣,他常常逃学,去看染坊师傅踩着碾石,把布匹压得平整如镜;看豆腐作坊里衣着艳丽的苗族妇人一面用铜勺舀豆浆,一面轻轻地唱着歌引逗背包里的孩子;看面馆里头包青帕的大师傅骑在一条木杠上压面皮,再用又大又宽的刀子飞快地切剥幼时的沈从文不愿循着社会和长辈安排的道路走,而是在自然的世界里率性发展着,这影响着他一生对社

12、会、人生、世界的认识,所以他在自传里说他读着私塾里小书的同时读着一本大书。1917年,沈从文15岁,刚刚小学毕业,被送到当地预备兵技术班,离开家乡,跟随当地部队在沅水流域漂流了5年。在这常人难以设想的痛苦生活中,他认识了中国一小角的人事与风土民情,为后来的创作打下了丰富的生活基础。1922年,“五四”运动余波未息,他受到报刊的影响,毅然放下枪,离开湘西,只身来到陌生的北京。在北京,他想进大学读书。到北大,接待人说他是“小学文化”,连报名费也退了回来。报考燕京大学,又被认为学历太浅,不够资格。最后,他决心用手中的一支笔打出自己的天下,从而开始了艰苦的创作历程。后来,他得到郁达夫、徐志摩的支持和鼓

13、励,到北大图书馆当馆员,拼命读书,拼命写作。他的作品最早载于1922年的北京晨报副刊,接着又在现代评论小说月报上发表。早期作品大多描写湘西的乡俗民风和独特的生活,后来结集为鸭子旅店及其他蜜柑等。1934年,他发表了著名的中篇小说边城和散文湘行散记,并先后编辑北平和天津大公报文艺副刊,成了“京派”作家代表人物之一。抗战爆发后,他离开北京逃难去云南,途经沅陵时,写作散文湘西、长篇小说长河。漂泊的生活,坎坷的经历,执着的追求,深刻的思想,边城的风情,使沈从文与他的创作成为20世纪中国文化界的一个独特现象,也成了边城的守望者的研究热点。人们嗟叹他的命运,推崇他的人格,研究他的作品,借他的精神荡涤自己的

14、灵魂,吸取民族文化的精髓,重塑民族文化人格。他最著名的小说边城,更是受到越来越多的人的关注。作为一个有责任感的文学家,沈从文细细致致地过滤生活,把粗糙拣走,把丑陋剔除,留下诗意,留下美好,给中华民族乃至全人类保存一份永久的希望。1988年,沈从文病逝于北京,归葬于凤凰。山城之侧,沱江之畔,丹崖之下,一方矗立的皱石做了他的墓碑。让我们记住碑上的话吧:照我思索,能理解“我”;照我思索,可认识“人”。他的塑像坐落山巅,多像一幅简洁的画啊,他静静地站着,刻满沧桑的额下,一双明澈的眼睛始终望着远方那是人类的远景,嘴角一抹恬淡的微笑提醒着你:会好的,一定会好起来的。他就这样守望着,守望着边城,守望着人类的

15、未来 （摘编自阿湄边城的守望者）（相关链接）谁又能想得到,这个只读过小学、连标点符号都不会用的乡下人,后来竟成了一个大作家,而且积累了深厚的学问,被他曾经想进去读书而不得的北京大学聘为教授,这真堪称中国20世纪文化史的一个奇迹!（常青读阿湄）建国后他离开文坛,进入古代文物研究领域,中国文学史的编纂者也曾把他排除在主流之外,但他在世界上所享有的盛誉却经久不衰。（刘敏阿湄之思考）（1） 下列对材料有关内容的理解和分析,不正确的一项是（ ） A . 沈从文6岁开始入私塾读书,但常常逃学,因为他厌倦了私塾里呆板的生活,被当地的染坊、豆腐作坊、面馆吸引而产生了浓厚的兴趣。B . 神奇的湘西养育了一代大师

16、沈从文,他的创作也包蕴丰富的地域文化特征,成为20世纪中国文化界的一个独特现象。C . 沈从文“把粗糙拣走,把丑陋剔除,留下诗意,留下美好”,表明作为一个有责任感的文学家应该回避社会矛盾,目的在于把希望留在人间。D . 沈从文是一个 “奇迹”,一是因为他只上过小学,竟成为大作家、大学教授;二是因为他离开文坛后且被排除在主流之外但仍在世界上享有盛誉。（2） 下列对材料有关内容的概括和评价,恰当的一项是（ ） A . 沈从文幼时从不循着社会和长辈安排的道路走,而是在自己的世界里率性发展着,这影响着他一生的认知,所以他读书的同时还读着自然生活以外本人生活的大书。B . 沈从文年轻时跟随当地部队在沅水

17、流域漂流了5年,认识了那里的人事与民风,为自己的创作打下了生活基础,储备了写作素材。C . 沈从文最早在北京晨报副刊发表作品,接着又有作品见报。早期作品大多描写湘西的乡俗民风和军旅生涯,结集为湘行散记。D . 沈从文的文学成就告诉人们,哪怕一个人的学历不高,但只要他执着追求理想,永不言弃,就一定能取得辉煌的成就。（3） 作者认为“沈从文是边城的守望者”,你怎么看?请结合材料回答。 4. （12分） (2018高三上鹤岗月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。左手神医北乔在江苏东台三仓乡，朱庆树的名头很大，人称“左手神医”。朱庆树七岁的时候，父母双亡，这以后他靠穿百家衣吃百家饭维持生活。十六岁的时

18、候，村里来一位道人。在桥头，道人遇上朱庆树，没说上几句话，朱庆树就跟道人离开村子。他什么也没带，他也没什么可带的。九年后，在村里人把朱庆树忘得差不多的时候，他回来了。一身粗布长袍，一个大药箱，右边空空的袖子随风飘荡。村里的接生婆一年前生了病，是种怪病，能吃能喝，就是人一天天地消瘦。朱庆树到村子里时，接生婆已经瘦得不成人样，就像树干挂个皮囊似的。朱庆树用他的左手替接生婆把脉后，开了个药方。接生婆吃了十副药，居然好了，又忙着为人们接生去了。这以后，她除了帮人家接生，还多了件事，就是到处夸朱庆树医术高明。她说：“我啊，是把人接到世上来，朱庆树能把人从阎罗王手里抢回来！”朱庆树没有家，也不需要家，天天

19、地这村转到那村。他给人看病，从不收钱，只要管饭管住就行。有人硬要给他钱，他坚决不收，“我从小就是乡亲们养大的，现在我有吃有住就知足了，我要钱，也没用的。”遇到一些大户人家付钱，他也不要，但让人家买上几副药。总有些人家是没钱吃药的，这时候，他存的药就会派上用场。不管到什么地方，遇上什么病人，朱庆树只要伸出左手把把脉开上几副药，就能药到病除。有些病人，连药都不用吃，朱庆树扎扎针，就能治好。这样的人，不是神医，是什么？渐渐地，人们知道了朱庆树的一些事。原来当年他是跟着那位道人进深山学医去的。他的右胳膊，是一次采药时被老虎咬掉的。朱庆树不怎么说话，说得最多的是“医道”。人们要感谢他时，他说，不用谢，这

20、是医道。可人们要他细讲什么是医道，他又解释不清，只说行医之人遇病就得治，就是医道。一天，他走到一大户人家门口，从门里窜出一条狼狗，硬生生地从他腿上咬下一块肉，血流满鞋子。没等他包扎，门里跑出一个家丁，一见是朱庆树，愣在那儿不知说什么好，平日里横蛮竖野的样子全不见了。原来这人家的老爷吃午饭时突然倒在桌边不省人事，呼吸十分的微弱，就和死人差不多。家丁不是出来看狗咬着谁了，这事他才不管呢。他家的狗咬人是远近闻名的，遇到有人到门口不咬那才是怪事呢。家丁是听从吩咐去请左手神医朱庆树的，可没想到出门就撞上了朱庆树。见朱庆树被狗咬了，他有点恨狗，这破狗，你什么人不能咬，偏咬他，你什么时候不能咬，偏在这档儿咬

21、，完了，老爷的命恐怕是被你这破狗一口咬没了。朱庆树看出些什么，忍着痛问家丁是不是有什么人病了，家丁吞吞吐吐地开了口。朱庆树听到一半，随便找块破条缠了一下伤口，就三步并着两步进了院子，身后留下一行血印。后来，有人说朱庆树，你啊你啊，真是傻到家了，狗把你咬成那样子，你还救狗的主人。朱庆树淡淡地说：“医道，道为术之上啊！”这一天，朱庆树刚为一户人家的小儿子看完病，五六个日本鬼子就冲进院子，见到朱庆树，二话不说绑着就走。县城里一个鬼子大佐得了病，耳朵和眼睛总往外渗血。这鬼子，朱庆树是知道的，全县的百姓都知道，心狠手辣，杀人如麻。朱庆树花了两天的工夫，终于把鬼子的病治好了。村里人听说，朱庆树成了鬼子的座

22、上宾。过了两天，村里人听说，镇里鬼子营区发生了一次爆炸，所有的鬼子全被炸死了。朱庆树也在其中。（有删改）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（ ） A . 小说开头就介绍朱庆树为“左手神医”，名头很大，设置了悬念，引起了读者的阅读兴趣，且具有先声夺人的效果。B . 朱庆树说得最多的是“医道”，可人们要他讲什么是医道时，他又解释不清，说明他并不真正懂得医道，他谈医道只是不想收别人的钱。C . 小说善于通过故事来表现人物，被大户人家的狗咬后仍救狗的主人，体现了朱庆树为人为医的高尚精神。D . 朱庆树小时候父母双亡，靠众人救济才生存下来，后来跟道人进深山学医，付出巨大代价，

23、学成后回报乡亲，这说明他知恩图报。（2） 小说中朱庆树救治鬼子大佐的情节，有什么作用？请简要说明。 （3） 小说中表现的“医道”内涵是什么？请结合全文简要分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高三下汉中月考) 阅读下面的文言文，完成小题。 房陵王杨勇，小名睍地伐。周世以武元军功，封博平县侯。及文帝辅政，立为世子，拜大将军，封长宁郡公。出为洛州总管，总统旧齐之地。后征还京师，进上柱国、大司马，领内史御正，诸禁卫皆属焉。文帝受禅 ， 立为皇太子，军国政事及尚书奏死罪已下，皆令勇贽决。帝欲徙人北实边塞。勇上书谏，以为：“恋土怀旧，人之本情，波迸流离，盖不获已。有齐

24、之末，主暗时昏，周平东夏，继以威虐，人不堪命，致有逃亡。若假以数岁，沐浴皇风，逃窜之徒，自然归本。令所在严固，何待迁配，以致劳扰？”上览而嘉之，遂止。勇性宽仁和厚，率意任情，无矫饰之行。是后时政不便，多所损益，帝每纳之。尝文饰蜀铠，帝见而不悦，因诫之曰：“我历观前代帝王未有奢华而能长久者汝当储后若不上称帝心下合人意何以承宗庙之重居兆人之上恐汝忘昔时之事，故赐汝旧刀一枚，应知我心。”后经冬至 ， 百官朝勇，勇张乐受贺。帝知之，曰：“东宫如此，殊乖礼制。”下诏：“宜悉停断。”自此恩宠始衰，渐生疑阻。后晋王广来朝，车马侍从，皆为俭素，接朝臣，礼极卑屈，声名籍甚。后始构夺宗之计。勇知其谋，计无所出。晋

25、王又令段达私货东宫幸臣姬威，令取太子消息，于是内外諠谤，过失日闻，帝惑之。开皇二十年九月，帝曰：“此儿不堪承嗣久矣。今欲废之，以安天下。”左卫大将军元旻谏曰：“废立大事，天子无贰言。谗言罔极，惟陛下察之。”辞直争强，声色俱厉，帝不答。时姬威又表告太子非法，于是勇及诸子皆被禁锢。杨素舞文锻炼，以成其狱，勇由是遂败。时勇自以废非其罪，频请见上申冤，皇太子广遏不得闻。帝遇疾而崩，广秘不发丧，矫诏赐勇死，追封房陵王，不为立嗣。（选自北史列传第五十九，有删改）【注释】睍：音xin。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 我历观前代帝王/未有奢华而能长久者/汝当储后/若不上称帝/心下

26、合人意/何以承宗庙之重/居兆人之上/B . 我历观前代/帝王未有奢华而能长久者/汝当储后/若不上称帝心/下合人意/何以承宗庙之重/居兆人之上/C . 我历观前代帝王/未有奢华而能长久者/汝当储后/若不上称帝心/下合人意/何以承宗庙之重/居兆人之上/D . 我历观前代/帝王未有奢华而能长久者/汝当储后/若不上称帝/心下合人意/何以承宗庙之重/居兆人之上/（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 出：古时指官员离开京城外调，也指“出仕”，出来做官。文中“出”就是后一种意思。B . 领：指兼任官职，一般为兼任较为低级的官职，与之意义相同的还有“兼”“判”。文中内史

27、御正官级低于大司马。C . 受禅：上古时推荐部落首领的一种方式，后指王朝更迭新帝承受旧帝退让给的帝位。D . 冬至：农历二十四节气之一，也是中华民族的传统节日，古代有“冬至大如年”的讲法。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 杨勇在北周时多次被晋封，颇受赏识。因武元军功被封为博平县侯，文帝辅政时，拜大将军，封长宁郡公，后又晋上柱国等职，并统领京师所有的禁卫军。B . 杨勇了解时局，遇事有见地。文帝欲迁百姓充实北部边地，杨勇认为主暗时昏才使百姓流离失所，如能使百姓沐浴恩德，他们定会返归本土，移民入边劳民伤财。C . 杨勇喜奢华铺张，受到训诫，杨勇曾因装饰一件蜀地的

28、铠甲，受到文帝告诫，后又因摆设宴乐接待朝臣，被文帝斥责违背礼制，下诏令其停止。D . 杨勇率直任性，遭人构陷。杨勇行事直率，加之晋王杨广构陷，致使朝廷内外诽谤不断，文帝被谗言迷惑，不理睬左卫大将军元旻劝谏，废除他太子之位，下旨将他赐死。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 勇性宽仁和厚，率意任情，无矫饰之行。是后时政不便，多所损益，帝每纳之。杨素舞文锻炼，以成其狱，勇由是遂败。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高二下揭阳期末) 阅读下面这首唐诗，完成各题。 古风（其十五）李白燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠

29、养贤才。方知黄鹄举，千里独徘徊。【注释】燕昭，即燕昭王；郭隗，劝说燕昭王求士。剧辛，战国时燕将，原为赵国人。邹衍，战国时著名的哲学家，齐国人。黄鹄举，相传春秋时鲁国人田饶因鲁哀公昏庸不明，自比为“一举千里”的黄鹄，用“黄鹄举矣”，表示要离开鲁国。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . 诗歌前四句借用燕昭王招贤纳士的典故，与下文现实中人才的遭际构成鲜明的对比。B . “青云士”原指道德高尚之人，本诗指身居高位的当权者，诗人对“青云士”持批判、否定的态度。C . 七、八句主要是批判统治者，前句讽刺他们挥霍无度，后句揭露他们不重视贤才。D . 全诗采用以古讽今的手法，由史实写到现实

30、，由激愤转到忧思，俊逸洒脱，舒徐幽远。（2） 本诗表达了诗人哪些情感？请结合整首作品简要概括。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2016高一下沙市期中) 补写出下列句子中的空缺部分。可持续发展的环保理念自古有之，在孟子的寡人之于国也一课中，具体体现在“_，_”的渔业治理原则上。荀子在劝学中以雕刻为例，论证学习贵在专心致志，坚持不懈的一句是“_，_”。白居易的琵琶行，对音乐的描写特别出彩，其中诗人用自己独特的感受来描绘余音袅袅、余意无穷的音乐境界的一句是“_，_”。范仲淹在渔家傲中，写守边将士饮酒四家，但还没有建立军功，不甘无功而返的诗句是“_，_”。六、 语言表达 (共2题；共6分)8. （1分） (2019高二上揭阳月考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”苏轼