黑龙江省高二上学期语文期末考试试卷A卷（模拟）

1、黑龙江省高二上学期语文期末考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三上中山期末) 阅读下面的文字，完成小题。 让思政课更上一个台阶，我们完全有信心有能力。我们的党开辟了中国特色社会主义理论和实践发展新境界，中国特色社会主义取得的成就，中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信不断增强，为思政课建设提供了有力支撑;中华民族几千年来形成了的优秀传统文化，我们党带领人民在建设、改革、革命过程中打造的社会主义先进文化和革命文化，为思政课建设孕育了深厚力量;思政课建设长期以来形成的一系列规律性认识和成功经验，为思政课建设守正创新提供

2、了重要基础，有了这些基础和条件，我们完全有信心有能力把思政课办得越来越好。让思政课更上一个台阶，必须落实立德树人根本任务；办中国特色社会主义教育，就是要开好思政课，用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，引导学生增强“四个自信”，厚植爱国主义情怀；我们必须深刻认识到，只有坚持把立德树人作为根本任务，全面贯彻党的教育方针，着力解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题，才能让党和国家事业兴旺发达、 ， 才能推进伟大事业、实现伟大梦想。青少年是祖国的未来、民族的希望。把下一代教育好、培养好，从学校抓起，从娃娃抓起是教育的神圣使命，认真学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，把思政课办得越来

3、越好，（ ），培养好德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。（1） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的项是（ ） A . 引人注目经天纬地理直气壮青出于蓝B . 举世瞩目博大精深义不容辞青出于蓝C . 引人注目经天纬地义不容辞后继有人D . 举世瞩目博大精深理直气壮后继有人（2） 文中面横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 我们党带领人民在革命、改革、建设过程中打造的革命文化和社会主义先进文化，为思政课建设提供了深厚力量。B . 我们党带领人民在革命、建设、改革过程中锻造的革命文化和社会主义先进文化，为思政课建设提供了深厚力量。C . 我们党带领人民在革命、改革、建设过

4、程中锻造的革命文化和社会主义先进文化，为思政课建设增强了深厚力量。D . 我们党带领人民在革命、建设、改革过程中打造的革命文化和社会主义先进文化，为思政课建设增强了深厚力量。（3） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 我们就定能培育出担当民族复兴大任的时代新人B . 担当民族复兴大任的时代新人就一定能被培养好C . 我们就定能培养好担当民族复兴大任的时代新人D . 担当民族复兴大任的时代新人就一定能被培育出二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高二下常州期末) 阅读下面的作品，完成下面小题。 家国情怀与忧患意识张倩鸦片战争以来，中国在内忧外患的挤

5、压之下、在东西文化的碰撞与融合之中开启了近代化的进程。中国人在认识世界的同时，也开始反省自身，开始自觉不自觉地更新文化传统。在这个过程中，深厚绵长的“忧患意识”和“家国情怀”，在近代中国的文化转型中互相支撑，互相影响，均衍生出新的内容，可以称为“近代互构”。“忧患意识”最初是针对殷商时期人们听凭鬼神来决定自己生活的习俗而提出的，其基本内容是：个体在面对广阔的外在世界和种种困难时，应在敬畏之心的基础上，通过谨慎的态度、坚毅的行为来解决问题，积极承担自己的责任和使命，并保持对潜在危机的洞见和预防，在政权与民生的关系讨论中，衍生出深刻的文化批判功能。与之相应，“家国情怀”是个体对其所生活的家庭、家族

6、以及邦国共同体的认同、维护，表现为情感和理智上热爱共同体，并自觉承担共同体责任，其核心也是责任意识。在周初统治者“敬德”“保民”的道德意识中，已经洋溢着浓厚的忧患意识，这也成为统治者家国情怀的重要内容。“始于家邦，终于四海”（尚书商书），即是君王家国情怀的集中表达。伴随着古代文明的演进，家国情怀与忧患意识一起，成为知识精英所具有的核心思想，并通过教化系统影响普通民众。孝经大学等经典中建构的“修身、齐家、治国、平天下”的价值体系是对传统家国情怀的凝练表达。颜氏家训曾文正公家训等传世家训中，均以修身、齐家、治国、平天下为宗旨，从立志、养德、行为等层面进行引导，表达士大夫阶层的文化诉求；而在百姓中广

7、为流布的村规、民约，也把培育人们勤奋豁达的德性、持守道义的原则、居安思危的态度、和睦邻里的作风视为核心内容。这种家国情怀在传统社会中，满足了国家稳定、社会发展的需要，在礼制的维护下，具有极强的稳定性。忧患意识奠定家国情怀的人文底蕴。第一，忧患意识是人努力把握自身命运、维系生活共同体的自觉，在中国文化的生命初期就奠定了重视主体性的品质，蕴含着“自强不息”的精神气质，是推动中国文化自我发展的动力。第二，忧患意识把个人与群体、历史与当下紧密地结合在一起，是最为真实的生活态度，使人在家庭生活、当下实践中获得超越意义。第三，忧患意识深刻影响了中国作为后发追赶型现代化国家的精神特质。中国近代的文化转型，是

8、从“个人”“家”“国”关系的讨论中开启的，是从民族、国家前途的忧患中产生的。梁启超在清代学术概论中曾言：“晚清思想之解放，自珍确与功焉。光绪间所谓新学者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期，初读定庵文集，若受电然。”由此可见龚自珍思想对近代思想发展的影响。龚自珍作为传统士人中的先觉者，面对清王朝在内政外交、民生官制的全面衰败，积极思考解救时弊的方案。他以“尊我”倡言个性解放，力主将个人从宗法关系中解放出来；以“尊任”倡导“以天下为己任”的士大夫精神，并强调通过统治集团自上而下的“自改革”来挽救当时的危局。龚自珍对个性解放及其社会责任的探讨，是传统士人忧患意识的鲜明表现。鸦片战争以后，魏源提出“师夷

9、长技以制夷”，洋务派高呼“自强”“求富”，主张学习先进技术来富国强兵，都是在复活经邦济世的士人精神以求民族自救；甲午战争之后，士人们在“保国、保种、保教”的理念中，提出制度革新的要求，清政府被迫在军事、教育、工业政策等方面做出调整。随着新的知识分子、了解西方的官吏、新兴工业资本家群体的扩大，人们有了大量关于富强、进化、民主、自由等话题的思考，与传统基于道德而言的忧患意识相较，增加了对于科学技术和民主制度的向往，具有更加鲜明的近代特征。（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . “忧患意识”和“家国情怀”最初是针对殷商时期人们听凭鬼神来决定自己生活的习俗而提出来的，其核心是

10、责任意识。B . 周初，统治者的“敬德”“保民”的思想体现了浓厚的忧患意识和家国情怀，这也成为当时的知识精英所具有的核心思想。C . “修身、齐家、治国、平天下”价值体系的建构来源于孝经大学等经典，后世的传世家训均以此宗旨，表达士大夫阶层的文化诉求。D . 龚自珍以“尊我”倡导“以天下为己任”的士大夫精神，并强调通过自上而下的“自改革”来挽救当时的危局，体现传统士人的忧患意识。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章开头论述了自鸦片战争以来，中国在内忧外患的挤压之下，在东西文化的碰撞与融合之中开启近代化进程的家国情怀与忧患意识。B . 文章阐述了忧患意识和家国情怀共

11、同体现了个体在面对广阔的外在世界和种种困难及对所生活的家庭、家族以及邦国共同体时所具有的责任意识。C . 文章重在论述忧患意识和家国情怀相互支撑、相互影响的关系，忧患意识奠定家国情怀的人文底蕴，家国情怀包含了忧患意识。D . 文末阐述在甲午战争之后，忧患意识有了明显变化，较之传统基于道德而言，有了大量关于富强、进化、民主、自由等话题的思考。（3） 请根据文意，简要概述家国情怀的意义。 3. （9分） (2019高一上运城月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 中秋节是我国一个重要的传统节日，但对这个节日是怎么起源的，又源于何时等问题，历来说法不一。笔者近读日僧圆仁入唐求法巡礼行记，其卷二有关于

12、中秋节起源的记载，对回答中秋节是怎么起源和源于何时这两大问题大有作用。现将这段文字照录如下：十五日，寺家设馎饦饼食等，作八月十五之节。斯节诸国未有，唯新罗国独有此节。老僧等语云：新罗国昔与渤海相战之时，以是日得胜矣，乃作节，乐而喜舞，永代相属不息。设百种饮食，歌舞管弦以昼续夜，三日便休。今此山院追慕乡国，今日作节。此文所记为唐文宗李昂开成四年（839）事。圆仁关于中秋节“诸国未有，唯新罗国独有此节”的记载，大致可信。因为我国古代一些专记岁时的专著如汉崔亮四民月令、晋周处风土记、梁宗擦荆楚岁时记、隋杜台卿玉烛宝典、唐韩鄂岁华记丽等书，均未记八月十五为中秋节事；类书如编于唐初的艺文类聚、唐中期编初

13、学记等，其岁时部亦不记八月十五中秋节；唐以前流传下来的民间日用书书仪，也不记八月十五为中秋节。这些似乎都告诉我们，唐以前，中秋节或还没有得到社会的普遍承认。再来看看当时文人在八月十五的聚会，就可看到这样一个现象，即八月十五夜，他们都习惯于在一起吟诗赏月。如白居易集中，就留下了八月十五日夜禁中独值对月忆元九八月十五日夜对酒玩月偶题是诗（卷十四）八月十五日夜湓亭望月（卷十七）八月十五日夜同诸客玩月答梦得八月十五日夜玩月见寄（卷三十一）等五首以“八月十五日夜”为题的诗作，若不是把此日夜当作节日，不可能出现这种情况。从这个意义上说，至少中唐人已经把八月十五日夜当作节日，说中秋节起源于唐代，当非无据。此

14、节得以从新罗“引进”，有其深厚的汉文化基础。首先，古人很早就注意到了八月十五夜的月亮，唐欧阳詹所言：“八月于秋，季始孟终；十五于夜，又月之中。稽于天道，则寒暑中；取于月数，则蟾兔圆。”这种看法，代表了崇尚中庸之道的国人意识。“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋”，正好说明八月十五日夜是立节的佳辰。其次，关于月的诸多神话传说，也是中秋节形成的节俗文化基础之一。如嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂等传说，均极为优美和富于传奇性。其三，古礼“秋分夕月”和秋社俗，也应是中秋节形成的又一个文化基础。秋分和秋社均为八月节，其时间一般都在八月十五日前后，甚或同时。如唐文宗开成五年（840）秋社日为八月十五日，次日即为

15、秋分。社日是农业大国的重要农事节日。社为土地神，“王为群姓立社，曰太社；王自为立社，曰王社；诸侯为百姓立社，曰国社；诸侯自为立社，曰侯社；大夫以下成群立社，曰置社”。社日是祭社神的日子，分春秋二社。立春后第五个戊日祭社神，叫春社；立秋后第五个戊日祭社神，叫秋社。前者“祈年”，后者“庆有年”。两次社祭，家家户户“结综会社”，非常隆重。秋社和秋分这两个传统节日在八月十五日前后一两日或同时，毫无疑问对中秋节的形成产生过重要影响。（节选自文史知识，有删节）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 传统节日中秋节在中国的起源问题目前还没有一个统一的认识。B . 中唐时代，民间已

16、经盛行中秋节，此节的民间文化已比较普及。C . 从文献记载看，唐以前，中秋节应该还没有得到社会的普遍认可。D . 中唐人已经把八月十五日夜当作节日，说中秋节起源于唐代，可成定论。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章引用日僧圆仁的文字，目的是证明中秋节起源于新罗。B . 文章列举古代文献，进一步补充论证日僧圆仁的分析是大致可信的。C . 文章罗列白居易的诗作，是为了佐证当时文人习惯在八月十五吟诗赏月。D . 文章选用诗句“最团圆夜是中秋”，指出八月十五月团圆，适合确立为节日。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 作者认为深厚的汉文化基础是中秋

17、节起源问题中值得探讨的价值内涵。B . 唐欧阳詹的言说，是为了显示国人崇尚中庸之道的意识渗透在节日文化之中。C . 周天子为自己确立的社，叫王社；晋侯为百姓确立的社，叫国社。D . 2018年立秋后第一个戊日是8月14日，可知9月23日（秋分），也即社日。4. （12分） (2017浙江) 阅读下面的文字，完成各小题。（20分）一种美味巩高峰他清晰地记得，六岁那年夏天的那个傍晚，当他把一条巴掌大的草鱼捧到母亲面前时，母亲眼里第一次出现了一种陌生的光。他甚至觉得，他在母亲眼里一定是突然有了地位的，这种感觉在随后下地干活回来的父亲和两位哥哥眼里也得到了证实。他有些受宠若惊。此前，他的生活就是满村子

18、蹿，上树掏鸟窝，扒房檐摘桃偷瓜。因此，每天的饭都没准时过，啥时肚子饿了回家吃饭，都要先挨上父亲或母亲的一顿打才能挨着饭碗的边儿。那天不一样，母亲把双手在围裙上擦了又擦。母亲终于接过那条鱼时，他忽然有一点点失望，那条本来大得超出他意料的鱼，在母亲的双手之间动弹时，竟然显得那么瘦小。准确地说，在那之前他没吃过鱼，唇齿间也回荡不起勾涎引馋的味道。他相信两个哥哥应该也极少尝过这东西。在母亲的招呼下，他们手忙脚乱地争抢母亲递过的准备装豆腐的瓷碗。豆腐，是跟年联系在一起的东西了。天！为了那条鱼，母亲要舀一瓷碗的黄豆种子去换半瓷碗的豆腐来搭配。隐隐约约地，他有了美味的概念，还有慢慢浓起来的期待。父亲坐在灶前

19、一边看着火苗舔着锅底，一边简单地埋怨了几句，似乎是嫌母亲把鱼洗的太干净了，没了鱼腥味。这已经是难得的意外了，平日里，父亲一个礼拜可能也就说这么一句话。父亲埋怨时，母亲正在把那条鱼放进锅里，她轻手轻脚，似乎开了膛破了肚的草鱼还会有被烫痛的感觉。父亲笑了笑，带着点儿嘲意。母亲嗔怪着说，你笑什么笑！鱼真的还没死，还在锅里游呢。说着，母亲还掀了锅盖让父亲看。父亲保持着笑意，不愿起身。母亲拿着装了葱段蒜末的碗，就那么站着等水烧开。他则坐在桌前，看这一切时他是不是双手托着腮？他忘了。反正所有的记忆都是那条鱼和围绕着那条鱼而产生的梦一般陌生的气息。那天什么活都不用他干，他是这顿美味的缔造者，可以游手好闲。父

20、母的举动让他觉得他有这个资格。在豆腐到来时，母亲甚至都没来得及埋怨一下一贯喜欢缺斤短两的豆腐贩子，因为豆腐马上就被切成块下了锅。美味，让他带着很多的迫不及待，还有一点点的张皇。张皇什么呢？鱼都在锅里了，它还能游回村头那条沟里去？不过这种张皇让他有点儿熟悉，在沟里捉到鱼时他也这么心慌来着，因为连他自己都不相信，那条沟里竟然会有鱼。来不及细细回味了，豆腐一下锅，屋子里顿时鲜香扑鼻。他是第一次知道，鱼的味道原来是这样的，新鲜的让人稍稍发晕。在鱼汤从锅里到上桌之间，他拼命地翕动鼻翼，贪婪地往肺里装这些味道。他相信装得越多，回味的时间就越长。至于那锅鱼汤具体是什么滋味，他倒完全不记得哪怕一点儿细节。因为

21、全家吃饭喝鱼汤的状态都有些鲁莽，只有嘴唇和汤接触的呼呼声，一碗接一碗时勺子与锅碰撞的叮当声，还有一口与另一口之间换气时隐约的急促。那天饭桌上的气氛也不一样，一家人习惯的默不作声完全没了踪影，父亲开口谈天气了，两个哥哥则说了今年可能的收成。而母亲，只是嘴含笑意，一遍又一遍地给大家盛汤。最后，父亲说了一句有点儿没头没脑的话，父亲说，三子该上学了。他就叫三子。如今回想起来，对鱼汤食不知味的原因应该就是这句话。两个哥哥没进过一天学校的大门。现在到了他三子，父亲说他该上学了。该，就是要，快要的意思。他忘了两个哥哥投过来的眼神的内容，他忘了鱼汤是什么味道，他忘了那个晚上的一切细节。美味？美味是什么味呢？当

22、他终于能背着书包从村头墙角中出来，扭捏地走进学校的大门，他离美味的书面意思越来越近。但是，他知道美味的真正意思并不是之后的上学，仍然是有鱼的那天晚上两个哥哥忽然就饱了，先后离开桌子回屋睡觉，可是鱼汤每个人起码还可以盛两碗。他们没解释为什么，也不用解释，地里的活要起早贪黑，否则这种鱼加豆腐的美味只能还是好多年享受一次。父亲愣了愣，恢复了以往不苟言笑的表情。母亲端着碗，出神，她似乎用眼神示意过父亲别口不择言，但是现在她卸去了笑容，朝着屋外黑糊糊的夜空，一直出神。可是羊要进圈，牛要喂草，猪还要吃食。都这么愣着不能解决一点儿问题。他起身去做，也只有他还有心情做。坐在灶前添柴火煮猪食时，已经是最后一件事

23、了。把火点着，添第二把柴火的时候，他就抓着了一个黏黏软软的东西，凑到灶前的火光里一看，是那条鱼！从锅里蹦到地面，它显然已经超越了极限。现在，它早已死了，只是眼里还闪着一丝诡异的光。（本文有删改）（1） 理解文中加下划线词语的含义。陌生的光：_（2分）陌生的气息：_（2分）（2） 赏析文中画线的句子。（5分）（3） “一种美味”有多重意蕴，试简要分析。（5分）（4） 小说设置了一个意外的结尾，这样写有什么好处？（6分）三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2017高二上红桥期末) 阅读庄子的庖丁解牛，完成下面小题。庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然

24、向然，奏刀騞然，莫不中音：合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀

25、而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”（1） 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 善哉！技盖至此乎？盖：大概B . 批大卻，导大窾，导：牵引C . 謋然已解，如土委地。委：丢弃D . 善刀而藏之善：擦拭（2） 下列各组句子中，划线的词语的意义和用法相同的一组是（ ） A . 庖丁为文惠君解牛为之四顾，为之踌躇满志B . 臣以神遇而不以目视以无厚入有间C . 手之所触，肩之所倚始臣之解牛之时，所见无非牛者D . 而刀刃若新发于硎提刀而立，为之四顾（3） 下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A . 庖丁能做到“以神遇而不以目视”解牛，其主要原因是依乎天理，

26、因其固然。B . 庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”C . 庖丁解牛之始“所见无非全牛者”，说明他从一开始就专心致志，心无旁骛。D . 本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子处世哲学，蕴含若深刻的哲理。（4） 请说明文中画线语句阐释的道理。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017高三上垦利期末) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。丁评事宅秋夜宴集柳中庸翠幕卷回廊，银灯开后堂。风惊拥砌叶，月冷满庭霜。绮席人将醉，繁弦夜未央。共怜今促席 ， 谁道客愁长。【注】促席：坐席互相靠近。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 首联

27、写赴宴的人必须穿过回廊进入后堂，显出丁评事家有秩序，家规森严。B . 第三句的“惊”和“拥”用拟人的手法表现了秋风的迅疾，形象如在眼前。C . 丰盛精美的宴席上，人不知不觉就要醉了，而长夜未尽，各种弦乐演奏正盛。D . 颈联表达了作者以酒浇愁的凄苦心理和因醉而不能尽情享受音乐的惋惜之意。E . 最后一句看似洒脱旷达，实为正话反说，表达作客异乡的绵长愁苦，深挚感人。（2） 赏析“月冷满庭霜”的精妙之处。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2017高一上淇滨月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 师者，_。（师说） （2） 故木受绳则直，金就砺则利。_，_。（劝学） （3） _，_。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。（书愤） 六、 语言表达 (共2题；共6分)8. （1分） (2017高三枣庄开学考) 在下面横线处补写恰当的内容，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。_，但这种表象的繁荣掩盖不了国内旅游业中存在的诸多问题。由于