考研暑期强化经典教材-马原第二章

1、第二章世界的物质性及其发展规律 【内容概要】 第二、三、四三章论述了马克思主义哲学的基本原理。马克思主义哲学基本原理的内容包括辩证唯物论、唯物辩证法、马克思主义认识论和唯物史观等相对独立的四个部分。本章是马克思主义哲学基本原理的核心内容，包括马克思主义哲学的绪论、唯物论和辩证法三部分内容。学好本章是复习马克思主义哲学基本原理的关键。 本章分三节：第一节属于唯物论部分，阐述物质世界的客观性和实践的能动性；第二节属于辩证法部分，论述事物的联系、发展及其规律性；第三节是唯物论与辩证法的运用，论述客观规律性与主观能动性的辩证关系。 其中唯物论部分主要分析了世界的物质统一性和实践的能动性问题，阐明了世界

2、不仅是物质的而且也是可以通过实践改造的。辩证法部分主要回答物质世界在联系、运动、发展、矛盾中存在的问题，阐明了唯物辩证法的理论体系，包括两大总特征、三大基本规律、唯物辩证法的基本范畴及辩证思维方法等。 【重点难点】 本章的重点难点较多，马哲的绪论部分有：（1）哲学的基本问题及哲学派别划分；（2）马克思主义哲学的创立在哲学史上的伟大变革； 唯物论部分有：（1）意识的起源和本质；（2）时间与空间的含义及特点；（3）实践的本质与作用；（4）人与自然的辩证关系； 辩证法部分有：（1）矛盾的两个基本属性及其作用；（2）质、量、度的含义与特点；（3）否定之否定的过程；（4）必然性与偶然性的区别及其关系；（

3、5）现象与本质的辩证关系；（6）抽象与具体的统一；（7）逻辑与历史的统一。 【命题预测】 本章内容在历年考研中可算作“常青树”，是马原中历年命题次数最多、分值最高的一章。本章可命题的考点众多，重要程度极高。预计 2013 年肯定会出题，命题的可能性：多道选择题，而且很可能会出分析题。因此考生在复习本章时，应加强理解，突出对基本原理、基本理论的理解和把握。 【考点精解】 第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 （一）世界观与哲学基本问题 1哲学基本问题及其内容 哲学作为自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是关于世界观的理论体系，是世界观和方法论的统一。世界观是人们对于整个世界总的看

4、法和根本观点，是人们在长期的社会实践中获得的非理论形态的经验和感受，缺乏理论论证和严密的逻辑，方法论是关于认识世界和改造世界的方法的学说和理论。哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说，是二者的统一。 哲学的基本问题就是指任何哲学派别和哲学家都不能回避，而且都要直接或间接地、自觉或不自觉地作出回答的问题。恩格斯总结哲学发展的历史，第一次明确地提出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题是思维和存在的关系问题。”可见，哲学基本问题就是指精神与物质、主观与客观、思维与存在的关系问题，包括两方面的内容：一个方面是思维与存在、精神和物质，何者是第一性，何者是第二性的问题，根据对这一问题的不同

5、回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别；另一方面是思维和存在有无同一性，或者思维能否正确认识存在的问题，根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为可知论和不可知论。 哲学基本问题尤其是世界本原问题，是全部哲学问题中最高的问题、最根本的问题，对哲学基本问题的回答是解决其他一切哲学问题的前提和基础。哲学基本问题还是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题，因此也是人们在实践中必然遇到必须回答的基本问题。 2唯物主义和唯心主义 根据对哲学基本问题第一方面问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别。唯物主义都把世界的本原归结为物质，强调物质是第一性的，是本原的，

6、精神是第二性的，是派生的，物质决定意识；唯心主义却都把世界的本原归结为某种精神，夸大意识的作用，否认物质的决定作用，甚至认为人类之内或者人类之外的精神力量能够决定物质世界的存在和发展。 唯物主义的发展经历了三大阶段，即：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和现代辩证唯物主义。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都属于旧唯物主义，旧唯物主义的主要缺陷是不了解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用，只是直观地看待世界，抹煞了意识的能动性，而马克思主义哲学的辩证唯物主义在科学实践观的基础上正确处理了人的主观能动性与物质世界客观性的辩证关系，是唯一严密、科学的唯物主义体系。 唯心主义又分为两种：

7、主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义往往把世界的本原和发展动力归结为人的某种主观精神要素，如归结为心、感觉、思维、意识、理性等。客观唯心主义则往往把世界的本原和发展动力归结为人类之外的某种神秘精神力量，如：命运、上帝、神、理念、绝对观念等。唯心主义对于人类文明发展起到了重要的作用，它深化了人类思维，提出和强调了对主体能动性或意识能动性问题的思考和研究，并通过与唯物主义的斗争，推动了唯物主义的发展。但是唯心主义夸大了精神的力量，否认了物质的决定作用，没有能够提出科学的世界观和方法论，因而是“人类认识之树上的一朵不结果实的花”。 3可知论和不可知论 根据对哲学基本问题第二方面问题，即世界的可知

8、性问题的不同回答，可以把哲学划分为可知论和不可知论。 可知论者认为，人们的思想和认识能够达到与物质对象本来面目的一致，从而承认思维与存在具有一致性、同一性或者坚持物质世界的可知性；而不可知论者却认为人类意识就不可能正确地反映物质世界，或者只能部分反映，不可能完全反映，从而怀疑或者否认思维与存在具有同一性、一致性，即否认世界的可知性。 4辩证法和形而上学 世界的根本问题除了本原问题还有发展问题，即世界的存在状态的问题，是运动发展的还是静止不变的。根据对世界存在状态的问题的不同回答，可把哲学划分为辩证法和形而上学两种根本对立的发展观。 辩证法是指用联系、运动、发展、矛盾的观点来观察世界及其运动的发

9、展观，而形而上学则是用孤立、静止、片面的观点观察世界及其存在状况的发展观。 5马克思主义哲学的创立在哲学史上的伟大变革 马克思主义哲学的创立的创立是哲学史上的伟大变革，关键就在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会的关系，在实践性的基础上实现了科学性与革命性的高度统一。马克思主义哲学以首次创立了唯物史观，实现了唯物论和辩证法，唯物主义自然观和唯物主义历史观的有机统一，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。 实践性是马克思主义哲学最显著、最根本的特征。马克思主义哲学总是把对象、现实、感性当作实践客体去理解，克服了旧唯物主义的缺陷，成为唯一能动的唯物主义。 【历年真题】

10、（2008年单选题第1题）马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于（ ） A坚持人的主体地位 B坚持用辩证发展的观点去认识世界 C坚持物质第一性、意识第二性 D坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界 【答案】D （二）物质的客观实在性 1马克思主义的物质观 在近代自然科学成果的基础之上，逐渐形成了形而上学唯物主义，这种唯物主义把物质归结为原子，认为整个世界都是由原子组成的，原子是世界的基石，原子不变，原子不可再分。随着科学技术的进一步发展，近代形而上学唯物主义物质观就暴露出巨大的缺陷，各种形形色色的唯心主义者开始对唯物主义发动了疯狂的进攻。 马克思恩格斯批判地继承了前人的成果

11、，提出了马克思主义的物质观。早在19世纪80年代，恩格斯就指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”可见，物质这个名词是一种简称，“”我们就用这种简称把感官可感知的许多不同的事物按照其共同的属性概括起来。”这就明确指出了哲学的物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间是一种共性与个性的关系。 20世纪初，列宁提出了更为全面科学的 物质定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁的物质定义并没有揭示物质的具体结构，而是从物质和意识相互关系的角度给物质下定义的

12、，表明了物质的本原性及意识对物质的依赖性，是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。 2意识的起源和本质 人类的意识是物质世界长期发展的必然产物，既是自然的产物，也是社会的产物。（1）意识是自然界长期发展的产物。意识作为一种反映形式，它的形成经历了三次有决定意义的转变，即由一切物质都具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最后发展为人类的意识。（2）意识是社会历史的产物。在人类意识产生的过程中，社会实践特别是劳动起了决定性的作用。人们在劳动中发明了语言，劳动和语言一起共同推动了人类意识的发展。 意识从其本质上看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。（1

13、）意识是人脑的机能和属性。意识并不等于物质本身，而是对物质的反映，这种反映不是一个机械的过程，而是对外界事物的信息能动地选择、加工、抽象的过程，因此是一个能动的过程。（2）意识是客观世界的主观映象。意识的源泉、对象并非人脑，而是外部客观世界，虽然意识的形式是主观的，但其内容却是客观的。马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这表明，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。 【历年真题】 1（2007年多选题第17题）关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法，这表明（ ） A观念的东西

14、是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西 B一切观念都是现实的模仿 C虚幻的观念也是对事物本质的反映 D任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型” 【答案】AD 2（2009年单选题第1题）物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（ ） A物质和意识何者为第一性 B物质和意识是否具有统一性 C物质和意识何者更为重要 D物质和意识何者与社会生活的关系更密切 【答案】A 3（2012年单选题第1题）恩格斯说：“鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别的东西远胜于鹰。狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它连被人当作各种物的特定标志的不同气味的百分之一也辨别不出

15、来。”人的感官的识别能力高于动物，除了人脑及感官发育得更完美之外，还因为（ ） A人不仅有感觉还有思维 B人不仅有理性还有非理性 C人不仅有直觉还有想象 D人不仅有生理机能还有心理活动 【答案】A 3马克思主义物质观的理论意义 第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论，世界上只有尚未认识之物，没有永远不可认识之物。 第三，从万事万物的多样性的存在中概括和把握住了最高共性客观实在性，从多样性中抽象出了统一性，从个性中看到共性，克服了形而上学唯物主义的缺陷，体现了唯物论与辩证法的统一。 第四

16、，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 （三）世界的物质统一性 马克思主义认为，世界的本原是物质，世界的真正统一性在于它的物质性。物质既是运动的又是静止的，物质是在时间、空间中实现其存在和发展的。 1物质和运动的关系 物质是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在；运动是物质的根本属性和存在方式，包括宇宙间的一切变化和过程。 物质和运动是相互依赖、密不可分的。一方面，物质离不开运动，运动是物质的根本属性和存在方式，任何物质都处于运动之中，脱离运动的物质是不存在的。另一方面，运动也离不开物质，任何运动都需要主体，而物质是一切运动变化和发展过程的是

17、实在基础和承担者，脱离物质的运动也是不存在的。 既要反对离开物质谈运动的唯心主义的错误，也要反对离开运动谈物质的形而上学唯物主义的错误。 2运动和静止的关系 静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。 运动与静止是辩证统一的关系。一方面，它们相互区别，这表现在运动是绝对的、无条件的，而静止是相对的、有条件的。另一方面，它们还密切联系，相互渗透，动中有静，静中有动。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。 坚决反对两种错误：一种是夸大运动否认静止的相对主义诡辩论的错误；另一种是夸大静止否认运动的形而上学不变论的错误。

18、【历年真题】 1（2006年单选题第1题）世界上惟一不变的是变。这一论断的含义是（ ） A变是世界的本原 B世界上只有变，没有不变 C变是绝对的，不变是相对的 D变与不变是绝对对立的 【答案】C 2（2007年单选题第1题）“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是（ ） A静不是动，动不是静 B静中有动，动中有静 C动是必然的，静是偶然的 D动是静的原因，静是动的结果 【答案】B 3物质运动与时间、空间 时间与空间是物质的存在方式，其中时间是物质运动的持续性和顺序性，空间是物质存在的广延性和伸张性。时间具有客观性和一维性，或不可逆性的特点，空间具有客观性和三维性的特点。 时空与

19、物质运动是相互依赖、辩证统一的关系。一方面，物质运动离不开时间空间，任何物质的运动都要经历一定的时间，都要占据一定的空间，没有脱离时间空间的物质运动；另一方面，时间和空间也不能脱离物质的运动，离开物质运动的“纯粹”时间和空间也是无法存在的。 时空既是有限的又是无限的。时空的有限性是指每一个具体事物都要占据有限的空间，都要经历有限的时间，而时空的无限性则是指整个宇宙在时间的持续性上无始无终，在空间的伸展性上无边无际。 时空既是绝对的又是相对的。时空的绝对性是指时空的客观性，时间空间作为物质的存在方式是不以人的意志为转移的；时空的相对性是指具体事物时空的特性是可变的，人们关于时间空间的观念也是变化

20、发展的。 【历年真题】 （2008年单选题第2题）最近，由多国科学家组成的团队利用一台粒子加速器，让两束原子在一个圆环轨道上做高速运动，发现这些原子自身的时间确实比外界时间慢了。这项实验进一步证明了作为物质运动存在形式的时间具有（ ） A客观性 B 有限性 C相对性 D一维性 【答案】C 4社会的物质性 马克思主义以前的唯物主义都是“半截子”的唯物主义，虽然它们在自然观上坚持了唯物主义，但在历史观上仍然倒向了唯心主义。他们不是把社会历史的本质和发展的根本动力归结为物质的经济的因素，而是归结为某种精神要素的作用。 唯物史观是马克思一生的两大发现之一，它的创立首次确立了用物质的、经济的原因来理解社

21、会历史问题的科学的辩证的历史观，把唯物主义原则贯彻到了历史领域，深刻地揭示了社会历史的客观本质。社会的物质性主要表现在： 第一，人类社会和自然界一样，都是整个客观物质世界的组成部分。第二，人们的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍是物质性活动，实践活动的手段、对象、过程、结果都是客观的。第三，物质资料的生产方式作为人类社会存在和发展的基础，集中体现着社会的物质性。生产方式是生产力与生产关系的统一，而无论是生产力还是生产关系都是人类改造自然系统中的物质力量。这就决定了生产方式必然是现实的、客观的物质力量。 5世界的物质统一性 世界的存在既有物质的存在又有精神的存在，

22、但最终物质的存在是本原性的，世界真正的统一性在于其物质性。 第一，物质是整个世界的唯一本原，意识本身也不过是物质长期发展的产物；第二，物质世界的统一是多样性的统一，而非单一的无差别的统一；第三，世界的物质统一性是一种处于运动发展中的统一性，而非绝对静止过程中的统一性；第四，社会生活与自然界一样都是物质运动的表现形态。唯物史观揭示了社会生活在本质上是实践的，人类社会是以生产方式为其决定力量的特殊的高级的物质运动。 世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。 二、社会生活本质上是实践的 1实践的本质含义、基本特征和基本形式 实践是人类能动地改造世界的客观

23、物质性活动，其本质就是实践主体运用实践中介作用于实践客体的能动的物质活动，构成了人类的特殊生命形式，是人的存在方式。 实践活动的基本特点有： （1）实践是物质性的活动，具有直接现实性。实践虽然具有主观性、目的性，但是实践的主体、手段、对象、结果都是客观的。这都决定了实践活动具有客观物质性。实践活动作为联系主观和客观的桥梁，能够达到对客观世界的有效的改造，因而具有直接现实性。直接现实性是指实践活动作为联系主观和客观的桥梁，能够达到对客观世界的有效的改造。人类的意识活动不能够直接作用于客观现实，不具有直接现实性，因此直接现实性成为实践高于意识或认识的优点。 【历年真题】 1（2005年单选题第3题

24、）未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系看，这句话对我们的启示是（ ） A认识总是滞后于实践 B实践是认识的先导 C实践高于认识 D实践与认识是合一的 【答案】C 2（2008年单选题第3题）在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢？”这位企业家回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。”这句话表明了实践高于理论认识，因为实践具有（ ） A普遍有效性 B客观规律性 C主体能动性 D直接现实性 【答案】D （2）实践是人类有意识的活动，体

25、现了自觉的能动性。实践活动不是指一切活动，而是特指那些有人类意识参加的体现了主体能动性的客观物质活动。 （3）实践是在特定社会历史条件下的活动，具有社会历史性。实践活动的社会性决定了它的历史性，实践的内容、性质、范围、水平都是受一定的社会历史条件的变化而变化的，因而都是具体的、历史的。 实践的基本形式有三种：生产劳动实践，处理社会关系的实践和科学实验。（1）物质生产劳动是人类最基本的实践活动，是决定其他一切实践活动的根本前提。（2）处理社会关系的实践，即人们的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动，在阶级社会主要表现为阶级斗争的实践。（3）科学实验。它使从实践中分化出来的，是专门为了认识世

26、界而进行的探索性和准备性活动，不仅包括自然科学的实验活动，而且包括人文社会科学的实验活动。 2实践是人的存在方式 实践作为人类改造世界的客观物质活动，成为人类生命的特殊运动方式，构成了人类存在的基本方式。 （1）实践是人所独有的活动，只有在实践中，人类的本质力量才能得到充分的体现和确证。（2）实践集中表现了人的本质的社会性，人类通过实践活动建立起丰富的社会关系，从而决定着人的本质的社会性。（3）实践对物质世界的改造是一种对象性的活动，人类通过改造自然的实践来满足自身生存和发展的需要，人在改造自然的同时也在改造着人类社会。 3自然界和人类社会的分化和统一 自然界和人类社会是物质世界存在的两种不同

27、形态，实践作为自然界与人类社会联系的中介，既是使物质世界分化为自然界与人类社会的前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础，实践观点是理解人与自然、人与人辩证统一关系的真正钥匙。 人类在实践活动中创造了生产工具，使人最终从自然界中分化出来。正是通过实践活动出现了人类社会与自然界的区分，同时，通过实践活动又把人类社会与自然界仅仅联系在一起。人类通过实践活动，有效地实现了对自然界的改造，创造出社会发展必要的生产生活资料，实现了人自身的发展。 4人和自然的关系 现实世界是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，二者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系的：人由自然脱胎而来，本身就是自然

28、界的一部分，人类社会的发展所需要的各种生活资料最终源泉是自然资源。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它。由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类破坏了人与自然的和谐关系，就会受到自然的报复。 正确理解人和自然的关系，对于维护生态平衡、维持人与自然的和谐统一，具有十分重要的指导意义。当今世界出现的生态、环境、人口、资源等全球性危机问题，并不单纯是自然系统内平衡关系的严重破坏，实际上也是人与自然关系的严重失衡。 恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这

29、样的胜利，自然界都报复了我们。”马克思也认为，应当合理地调节人与自然之间的物质变换，在最无愧于和最适合于人类本性的条件下进行这种物质变换。 【历年真题】 1（2005年分析题第34题）在数月前由国家有关部门举办的一次大型科普展中，有一个别具匠心的设计：三扇门上各有一个问题：“污染环境的是谁？”“饱受环境恶化之苦的是谁？”“保护环境的是谁？”拉开门，里面各是一面镜子，照出的是参观者自己。 请回答： （1）这一精巧的设计反映了人类实践活动中的什么基本关系？ （2）如何理解“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”？ （3）用辩证法关于度的观点说明：“

30、地球能够满足人类的需要，但不能满足人类的贪婪。” 【答案要点】 （1）这一精巧的设计反映的是人类实践活动中人与自然的关系。这3个问题之间具有内在的联系，都直指人类自身。（2分） （2）自然界有其自身的客观规律，人类能够认识和遵循自然规律，合理利用自身资源达到自己的目的，但人类不能不顾自然规律，为所欲为。否则，最后受伤害的还是人类自身。（3分） （3）度是事物保持自己质的量的限度。度的辩证原理要求人们在实践活动中应当掌握“适度”原则。自然界是人类生存和发展的基础，但自然资源是有限的，人类可以而且应当充分利用自然资源，但不能无节制地过度索取。只有这样，才能保持人和自然的和谐，实现经济社会的可持续发

31、展和人的全面发展。（4分） 2（2007年多选题第18题）某地乡村公路边有很多柿子园。金秋时节，农民采摘柿子时，最后总要在树上留一些熟透的柿子。农民们说，这是留给喜鹊的食物。每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬，到春天也不飞走，整天忙着捕捉果树上的虫子，从而保证了来年柿子的丰收。从这个事例中，我们受到的启示是（ ） A事物之间有其固有的客观联系 B人们可以发现并利用规律来实现自己的目的 C人与自然的关系是相互利用的关系 D保持生态的平衡是人类生存发展的必要条件 【答案】ABD 3（2008年多选题第17题）右边这幅漫画对于我们认识人与自然关系的警示意义在于（ ） A人类过分陶醉于对自然界的胜利将受

32、到自然界的报复 B人与自然关系的紧张来自于不当的人类实践方式 C人与自然的关系本质上是对立的 D人类依附于自然是摆脱自身困境的根本出路 【答案】AB 4（2010年单选题第3题）右边这张照片反映出由于气候变暖，北极冰盖融化，致使北极熊无处可去的场景，颇具震撼力。它给我们地球上的人类发出的警示是（ ） A人与自然的关系成为人与人之间一切社会关系的核心 B生态失衡已成为自然界自身周期演化不可逆转的趋势 C自然地理环境已成为人类社会发展的根本决定力量 D生态环境已日益成为人类反思自身活动的重要前提 【答案】D 5（2011年分析题第34题）结合材料回答问题： 人类每天都在产生垃圾，垃圾总量一天比一天

33、多，由此带来的问题非常棘手。不产生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡导大家减少垃圾。然而，减到多少才是少？这里并没有一个标准。而且从总体上看，生产和消费必然产生垃圾，减少垃圾很可能抑制生产和消费。接着往后退，把垃圾收集起来填埋或者焚烧。但填埋只是把垃圾从地上转移到地下，既与人争地，也有再次污染土壤和水源的隐患。焚烧不过是把污染从地上移到空中，产生二恶英等有害物质。 于是，人们进一步追问，还有没有比填埋、焚烧更好的出路？这时候。一句“垃圾是放错地方的资源”让人茅塞顿开，垃圾可以回收利用，乃再生资源。但变废为“宝”前提是垃圾的分类投放别把垃圾放错了地方。何谓放错？到处乱扔是放错，收集时搅

34、混在一起也是放错。不同的垃圾只有往不同的地方放，才能实现资源的价值。即使还免不了要填埋、焚烧那些没有利用价值的垃圾，也得把它们分出来。 垃圾分类举手之劳换出绿色，好处多多不言而喻，但如何让人们乐而为久？2009 年 5月起，上海开始普遍推广新的垃圾分类概念，开展以“换出更绿色的上海”为名义的“绿色帐户”活动。何为绿色帐户？就是居民对垃圾进行分类回收，积分换取环保小礼品：再生纸笔记本、绿色小植物。环保手电筒，上海推出“绿色帐户”的实践表明，办法是可以想出来的，关键是愿不愿意琢磨。中国的垃圾问题不比哪个国家小，我们只能“没有退路就多想出路”。 摘编自人民日报 （1）从实践是人和自然关系的基础的角度

35、说明为什么“垃圾是放错地方的资源”？（5 分） （2）运用矛盾分析方法说明“没有退路就多想出路”。（5 分） 【答案要点】 （1）实践是人的存在方式，是人与自然分化与统一的现实基础。如何合理地处理垃圾是人们实践活动方式和水平的反映。（3分）垃圾成为废物是由于人类实践活动方式不当（即放错位置）所造成的。我们必须转换实践活动方式，合理地调节人与自然之间的物质变换。（2分） （2）矛盾是普遍存在的，生产生活中出现垃圾是不可避免的。我们要正视矛盾，只有在正确认识和解决矛盾当中才能推动事物发展。（2分）矛盾又有特殊性，不同事物矛盾要用不同的方法来解决。把垃圾“变废为宝”可以有多种办法，垃圾分类就是一种有

36、效的“出路”。（3分）（注：如果考生从矛盾转化的角度论述，可酌情给分，最高不超过4分。） 5社会生活的实践本质 实践是人类社会的基础，也是社会历史的本质，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，社会生活的实践性主要表现在： （1）实践是社会关系形成的基础。实践内在地包含着三重关系，即人与自然的关系，人与人的关系以及人与其自身意识的关系，而这些关系又构成了最基本的社会关系，即物质的社会关系和思想的社会关系，实践成为社会关系的发源地。（2）实践形成了社会生活的基本领域，形成了物质生活、政治生活和精神生活。（3）实践构成了社会发展的动力，推动着社会历史的变迁和进步。人既是历史的“剧中人”，又

37、是历史的“剧作者”，物质生产实践构成了社会发展的根本动力。 第二节 事物的普遍联系与发展 一、联系和发展的普遍性 1联系的内涵和特点 联系的观点作为唯物辩证法的两大总特征之一，在唯物辩证法的体系中具有重要的地位和作用。联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。辩证法要求我们在事物的区别中看到联系，在联系中看到区别。 联系的主要特点有：客观性、普遍性、多样性等。 2事物普遍联系原理的方法论意义 联系的普遍性要求我们在实际工作中确立系统性、整体性、开放性的理念，充分考虑到事物之间联系的特点，从人与人之间，人与自然之间的相互联系正确认识和处理各种矛盾或关系。 当今世界

38、是全球化的世界，只有坚持改革开放的方针，不断扩大我国与世界各国在经济、政治、文化、劳务等方面的合作，才能加快我国社会主义现代化建设事业的健康发展。 【历年真题】 （2005年多选题第16题）据媒体报道，美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要通过“电子邮件的6次信息接力”，一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上。这表明（ ） A世界是相互联系的统一整体 B事物之间的联系都是人为的 C世界的普遍联系是通过“中介”实现的 D信息是世界普遍联系的基础 【答案】AC 3发展的实质 事物之间的相互联系、相互制约必然会推动事物的运动和发展。发展是指事物由低级到高级，由简单到复杂的前

39、进的上升的运动。发展是一种特殊的运动，是一种前进的上升的运动，因而可以说发展都是运动，但运动不都是发展。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物战胜旧事物。新事物是指符合客观规律，有着强大的生命力和远大前途的事物。旧事物则是指违背了事物发展规律，正在日趋灭亡的事物。 新事物必然战胜旧事物的原因有：（1）新事物有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件。（2）新事物是在旧事物中孕育成熟的，它继承了旧事物的优点，克服了旧事物的缺点，并增加了旧事物所不能容纳的新内容，因而优于旧事物。（3）在社会历史领域中，新事物从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护和支持。 【历年真题

40、】 （2012年多选题第17题）“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”辩证法认为发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新生事物必然取代旧事物，从根本上说，是因为 （ ） A新生事物产生于旧事物之后，是新出现的事物 B新生事物具有新的结构和功能，能适应已经变化了的环境和条件 C新生事物是对旧事物的扬弃，并添加了旧事物所不能容纳的新内容 D在社会历史领域内，新生事物符合广大人民群众的根本利益和要求 【答案】BCD 4发展与过程 事物的发展是一个过程。一切事物只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。过程是指事物都要经历一个发生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。任何事物的具体过程

41、无论多长都是有限的、有始有终的，无数有限的具体过程构成无限的、永恒发展的物质世界。因此，恩格斯深刻地指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。” 事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续和空间上的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。 世界是过程的集合体，自然界、人类社会和思维领域中的任何现象都是作为一个过程而向前发展的。坚持事物发展是过程的思想，就要用发展的眼光看问题，把一切事物的存在都要看成变化、发展的过程，既要了解它们的过去、观察它们的现在，又要预见它们的未来。 【历年真题】 （2007年多选题第19题）2006年7月12日凌晨，刘

42、翔在瑞士洛桑国际田联超级大奖赛男子110米栏比赛中，以12秒88勇夺冠军，打破了由英国名将科林杰克逊保持13年之久 的12秒91的世界记录。科林杰克逊在谈起自己已被打破记录时，没有一丝沮丧：“我久一点也不失望，正相反，我感到非常兴奋。”他说：“记录本来就是用来被打破的。”这在哲学上的启示是（ ） A创新是永无止境的 B不断超越前人是历史发展的规律 C凡是在历史上产生的都要在历史上灭亡 D一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展 【答案】ABCD 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 （一）对立统一规律 1唯物辩证法的实质和核心 唯物辩证法作为唯一科学的发展观，是一个完整的理论体系，包括一系列

43、的基本规律和范畴，其理论体系主要包括两大总特征、三大基本规律和辩证法的范畴、辩证思维方法等内容。其中两大总特征包括联系的观点和发展的观点，三大基本规律包括对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。对立统一规律，即矛盾规律是唯物辩证法的实质与核心。这是因为： 第一，对立统一规律揭示了事物联系的根本内容和发展的源泉与动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。第二，对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”。第三，对立统一规律提供了人们认识世界的根本方法矛盾分析法。第四，是否承认对立统一学说是辩证法和形而上学对立的实质，是否承认内部矛盾是辩证法和形而

44、上学斗争的焦点。 2矛盾及其两大基本属性 唯物辩证法中所谓的矛盾是指辩证矛盾，是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。辩证法中的矛盾是客观事物本身固有的，不以人的意志为转移的，不是人们的思维过程中出现的逻辑矛盾。逻辑矛盾是指人们思维过程中由于违反形式逻辑规则所造成的自相矛盾，是主观造成的。 矛盾的两个基本属性是同一性和斗争性。同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势；斗争性是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以区分为对抗性矛盾和非对抗性矛盾两种基本形式。 矛盾的同一性和斗争性是相互联接、相辅相成的。一方

45、面，它们的含义有明确的区别，而且矛盾的斗争性的存在是绝对的、无条件的，矛盾的同一性的存在则是相对的、有条件的。矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。另一方面，两者又有相互联系、密不可分。矛盾的斗争性离不开同一性，斗争性寓于同一性之中，不存在脱离同一性的斗争性；矛盾的同一性也离不开斗争性，任何同一性都以斗争性的存在为前提和基础，脱离了斗争性的同一性也是不存在的。 3同一性和斗争性在事物发展中的作用 矛盾的同一性和斗争性作为矛盾的两个基本属性，相互联结，共同推动事物的

46、发展。 同一性在事物发展中的作用表现在：第一，同一性是事物存在和发展的前提，同一性的存在使矛盾双方共处于一个统一体中，相互依赖而存在，发展是在矛盾统一体中的发展。第二，同一性使矛盾双方相互吸取对方有利于自身的因素而得到发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势，事物之所以能够转化，是由于事物内部矛盾双方具有相互贯通的关系，而事物的发展趋势不是随意的，而是有规律地向对立面转化。 斗争性在事物发展中的作用表现在：第一，在事物发展的量变阶段，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，造成双方力量发展的不平衡，为事物的质变创造条件。第二，在事物发展的质变阶段，矛盾双方的斗争是一种促使旧的统一体破裂

47、和新的统一体产生的决定性力量，从而使旧事物向着新事物转化。 在不同的条件下，矛盾斗争性和同一性所处的地位会有所不同。在一定条件下，矛盾的斗争性可能处于主要的方面，而在另外的条件下，矛盾的同一性又可能处于主要的方面。 4矛盾同一性和斗争性原理的方法论意义 运用矛盾的同一性和斗争性的原理指导实践，要求我们从对立中把握统一，从统一中把握对立。既然矛盾双方既有同一性又有斗争性，我们就必须坚持矛盾双方相反相成、相辅相成的关系，来观点观察事物、处理问题，反对片面性和绝对化，才能获得正确认识，做好各项工作。努力做到“求同存异”、“异中求同”。 还要正确把握和谐对事物发展的作用。和谐是矛盾的一种特殊表现形式，

48、体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展，但并不意味着矛盾的决定同一。和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促成有利于事物发展的状态。 5矛盾的普遍性和特殊性的含义 矛盾的普遍性即矛盾的共性，包括两层含义：一是矛盾存在于每一个事物的发展过程之中，即无处不在；二是在每一个事物发展过程的始终都存在着矛盾，即无时不有。 矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾即每一个矛盾的各个方面都有其特点，具体表现为三种情形：一是不同事物中的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一个矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。矛盾解决的形式

49、也是多种多样的，基本形式有三种：矛盾一方克服另一方；矛盾双方同归于尽；矛盾双方融合成一个新事物，形成协同运动的新形式。除基本形式外还有矛盾双方长期共存发展等非基本形式。 矛盾的特殊性原理告诉我们，不同事物中的矛盾各不相同，因而我们应当采取不同的方法对待和处理不同的矛盾，坚持具体问题具体分析，它是马克思主义最本质的东西和活的灵魂。分析矛盾的特殊性既是科学地认识事物的基础，又是正确地解决矛盾的关键。 6矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系 矛盾的普遍性和特殊性也就是共性和个性、一般与个别的关系。第一，两者相互区别。个性、特殊性比共性、普遍性丰富生动；而共性、普遍性比个性、特殊性要普遍深刻，矛盾的共性是绝

50、对的、无条件的，而矛盾的个性则是相对的、有条件的。第二，两者又是密切联系的。（1）二者相互依赖。共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，没有脱离个性的纯粹的共性；个性都包含着共性，也没有脱离共性的纯粹的个性；（2）共性和个性在一定条件下还可以相互转化。 7矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理的意义 第一，矛盾的共性与个性、绝对与相对的道理，是唯物辩证法关于矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。 第二，这一原理向我们提供了科学的认识方法，认识事物的正确道路就是从认识个别上升到认识一般、再由一般到个别的辩证发展过程。 第三，普遍性和特殊性的关系是马克思主义普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是

51、我们建设中国特色社会主义的哲学基础。 【历年真题】 1（2005年多选题第17题）党的十六大指出，要不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。这“三大规律”（ ） A是有层次的 B都是人的活动的规律 C是人们在改造社会的实践活动中创造的规律 D存在着个别、特殊和一般的关系 【答案】ABD 2（2012年分析题第34题）结合材料回答问题： 材料1 有个人不小心打碎一个花瓶，但他没有陷入沮丧，而是细心地收集起满地的碎片。他把这些碎片按大小分类称出重量，结果发现：10100克的最少，110克的稍多，011克和01克以下的最多；同时他还发现这些碎片的重量之间存在着倍数关系，即

52、较大块的重量是次大块的重量的16倍，小块的重量是小碎片重量的16倍因此他发现了“碎花瓶理论”。这个理论可以帮助人们恢复文物、陨石等不知其原貌的物体，给考古和天体的研究带来了意想不到的效果。这个人就是丹麦的物理学家雅各布博尔。 摘编自光明日报（2011年2月21日） 材料2 迪迪艾伦年轻时到一家电影公司打工，跟着知名电影剪辑师罗伯特怀斯学习。她在给电影江湖浪子剪辑时，犯了一个非常不应该的错误：在从一个镜头切换到另一个镜头时，第一个镜头中的声音竟然延续到了第二个镜头中去，并且长达三秒钟，导致的结局：主人公驾驶汽车逐渐远去，镜头随之切换到已经到达的目的地场景，而这时依旧可以听见第一个镜头中的汽车声！

53、罗伯特怀斯非常生气，他把这段影片往艾伦面前一扔说：“把你所犯的错误剪掉！”艾伦沮丧极了，正在她准备剪去自己所犯的那个“错误”时，她忽然看见窗台上的一个小盆景，那是一株地莓，她曾经生长在艾伦家的园子里。只是别的地莓都能长出又甜又红的果实，唯独这株地莓不会结果，可它虽然不会结果，却能开出特别鲜红的花朵！所以艾伦把它移植到了这里，成了一道美丽的风景！如果说不会结果是一种“错误”，但就在这种错误中，它却开出了最美丽的花！想到这里，艾伦怦然心动，她开始重新审视起那段影片，猛然意识到：这个错误的本身，其实就是一朵最美丽的地莓花！按照传统的技法，在镜头切换的同时声音也随之戛然而止，艾伦却把声音延续到了第二个

54、镜头中，而这不仅能巧妙糅合由镜头切换而产生的断裂感，还能更加有序地连贯电影节奏！艾伦由此想到，有些时候，把第二个镜头中的声音提前一点出现在第一个镜头的结 尾处，也是一种能巧妙显示电影节奏的手法。于是，她把这种“错位剪辑”用到了这部影片的每一个切换的镜头中。影片上映后，这种剪辑效果让所有观众耳目一新，并引起了电影同行的关注和沿用，一场电影剪辑艺术的革新悄悄开始了！当86岁高龄的艾伦病逝后，人们对艾伦的人生态度和对电影的贡献作了这样的总结：“她深信这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧！即便是一株无法结出果实的地莓，也不要轻易扔掉，因为它可能会开出最美丽的花朵！” 摘编自 扬子晚报（2011年6月27日） （1）从打碎花瓶这一现象中所概括出的“碎花瓶理论”为什么能帮助人们恢复文物、陨石等不知其原貌的物体？（4分） （2）如何理解“这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧”？（4分） （3）上述两例对我们增强创新意识有何启示？（4分） 【答案要点】 （1）任何事物都是共性和个性的统一，共性寓于个性之中，个性中包含共性。(2分)人们的认识就是从个别到一