8阿房宫赋 (2)

1、过华清宫绝句三首（其一） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 泊 秦 淮 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。,唐 杜牧,阿房宫赋,阿房宫图,小杜简介 杜牧（803-852年）字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。唐文宗太和二年（828年）进士。为弘文馆校书郎。历监察御史、膳部、比部及司勋元外郎，黄州、池州、睦州、湖州刺史。官终中书舍人。杜牧诗文兼擅，是晚唐著名作家。他的散文以议论见长，气势纵横，敢于论列军国大事，指陈时弊，具有较强的现实性，继承了韩、柳派古文家的优良传统。他的诗意境清新，风格豪健俊爽，在晚唐轻浮艳丽的文坛

2、上独树一帜。后人因称他为小杜，以继杜甫；又因和李商隐齐名，被称为小李杜。,杜牧生活在社会危机日益加深的晚唐时期。他从青年时代起就关心国事，忧国忧民，希望恢复昔日唐帝国的繁荣和昌盛的局面。他在文学上有比较进步的见解，认为文章应为事而作，不应无病呻吟。因此他的不少诗文能反映当时的社会现实，揭露封建统治者的荒淫无耻。,关于赋的特点文心雕龙-诠赋说：“赋者，铺也；铺采摛(ch)文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采摛文指赋的貌。 赋 形式上： 1）用词：辞藻华丽。 2）修辞：渲染夸张，多用比喻、排比、对偶等,什么叫“赋”,（2）内容上：咏物说理，通过山水、风物、鸟兽、等来表现作者的思想感情，结尾

3、议论，寄托讽喻 （3）讲究声韵的美（文赋）， 句式多变，骈散结合， 押韵自由，韵脚灵活多变,唐宋时，它已经逐渐散文化，句式参差，长短不齐，多以散代骈，押韵也比较自由，人称“文赋”。阿房宫赋就是一篇文赋,赋的演变,“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了过秦论。其中心论点是“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样地总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实杜牧作阿房宫赋以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧提出了怎样的观点呢？,写作背景,阿房宫赋作于唐敬宗宝历元年

4、，即公元年，杜牧在上知己文章启中说：“宝历大起宫室，广声色，故作阿房宫赋。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐王朝的危险局势，写下阿房宫赋,学习本文的生字词,缦回 不霁何虹 妃嫔媵嫱 焚椒兰 辘辘 杳不知 尽态极妍 摽掠 鼎铛 逦迤 锱铢 架梁之椽 在庾之粟粒 横槛 参差,mn,j,pn yngqing,jio,l,yo,yn,pio,chng,ly,zzh,chun,y s,jin,cn c,整体感知课文,六王毕，四海一，蜀山兀(w)，阿房出。覆压 三百余里，隔离天日。骊（l）山北构而西折，

5、 直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十 步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。,完毕，灭亡,统一,从骊山,构建,向西,趋向,水流缓慢的样子,像缦帶一样,原指宫室建筑结构的交错和精巧,数 动,名 状语,动 名,盘盘焉，囷囷（qn）焉，蜂房水涡, 矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？ 复道行空，不霁（j）何虹？高低冥迷， 不知西东（也做“东西”）。歌台暖响，春光 融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫 之间，而气候不齐。,盘旋着,曲折着,矗立,座、所,雨过天晴,分辨不清,和乐,由于舞袖飘拂而充满寒意,气温 冷暖,像蜂房，像水涡一样,名 状语,比喻,通感 听觉 触觉,占地广 建筑

6、物之高,壮 美,来历,外在形势,本体建筑,楼阁之多 设计工致 宫中的歌舞之盛,第一段段落大意,写阿房宫的雄伟壮丽，突出了它的规模宏大、壮美。,妃嫔(pn)媵（yng）嫱(qing)，王子皇孙， 辞楼下殿，辇（nin）来于秦，朝歌夜弦， 为秦宫人。明星荧(yng)荧(yng)，开妆镜 也；绿云扰扰，梳晓鬟（hun）也；渭流涨 腻，弃脂水也；,指六国的嫔妃们,王侯的孙女们,互文 在早上和晚上唱歌，奏乐,晶莹闪亮的样子,像墨绿的云彩纷纷扰扰的样子,涨起油腻,乘辇车,名 动,烟斜雾横，焚椒兰也; 雷霆乍惊，宫车过也； 辘（l）辘（l）远听，杳（yo）不知其所之 也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸

7、 焉。有不见者，三十六年。,烟雾升腾,香草,突然震响,车走过发出的声音,深远，不见踪影,通“至”,互文：极尽娇艳,久立,宠幸,互文,兼词,第二段段意理解 宫人的生活情境 早上梳妆 生活寂寞,宫女之多 宫人命运悲惨 反映秦王的生活奢侈，荒淫。,燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之 精英，几世几年，摽（pio)掠其人，倚叠 如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛（chng） 玉石，金块珠砾，弃掷逦（l）迤（y）， 秦人视之，亦不甚惜。,指收藏的金玉珍宝等物，下文的经营，精英也是这个意思,搜刮,堆积,运送到这里来,把宝鼎当作铁锅，把美玉当做石头，金子当做土块，珍珠当做砂砾,动 名,嗟乎！一人之心，千万人之

8、心也。秦爱纷奢， 人亦念其家。奈何取之尽锱（z）铢（zh）， 用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫； 架梁之椽（chun），多于机上之工女；钉头 磷磷，多于在庾（y）之粟(s)粒；,表示感叹,纷繁奢华,夺取、搜刮,露天的谷仓,排比 夸张,瓦缝参差（cn c ），多于周身之帛（b） 缕；直栏横槛（jin），多于九土之城郭； 管弦呕（u）哑（y），多于市人之言语。 使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心， 日益骄固。戍（sh）卒叫，函谷举，楚 人一炬，可怜焦土！,指秦始皇,指项羽,指陈胜吴广起义,可惜,这一段作者用了大量的排比，比喻，铺写了秦王的骄奢淫靡，滥用民力，致使农民起义，一举灭秦。“叫、举、

9、炬”三个动词，促促相连，生动地表现了农民起义风起云涌、摧枯拉朽之势，火山爆发之烈，迅猛异常，不可压抑。“可怜焦土与上面的壮丽描绘形成鲜明的对比，显得收束有力，概括了秦的迅速灭亡。,第三段段落大意,呜呼，灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。,唉！使六国灭亡的是六国自己，而不是秦国；使秦国灭亡的是秦国自己，而不是天下百姓。唉！如果六国统治者都能爱护本国老百姓，那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民，那么秦就能从三世传下去，甚至可以传到万世都为君王，谁能够灭掉秦国呢？秦人来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴，那么又要再让后世的人为后世哀叹了。,分析了六国和秦朝灭亡的原因（在于自己，而不在于秦朝和天下人）总结历史教训，告诫